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三昧
4.2.1 《L023n0069：般舟三昧經•卷上》
持是行法，便得三昧，現在諸佛，悉在前立。其有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，如法行，持戒完具，獨一處止，念西方阿彌陀佛今現在，隨所聞當念，去此千億萬佛剎，其國名須摩提。一心念之，一日一夜，若七日七夜，過七日已後見之。
4.2.2 《L023n0069：般舟三昧經•卷上》
常念佛身有三十二相，端正無比。用念佛故，得空三昧，如是為念佛。
4.2.3 《L023n0071：大方等大集賢護經•卷二》
若彼善男子、善女人，聞已隨喜，讀誦、受持念佛三昧，思惟信解，最以為真。發如是言：「是為真實諸佛說者。」當知彼人所獲福聚，不可思議。
4.2.4 《L024n0083：六十華嚴經•卷四十六》
時彼比丘，告善財言：「善男子！我唯知此普門光明，觀察正念諸佛三昧，豈能了知菩薩圓滿清淨智行？諸大菩薩，得圓滿普照念佛三昧門，悉能覩見一切諸佛及其眷屬，嚴淨佛剎；得一切眾生遠離顛倒念佛三昧門，隨一切眾生所應，悉令清淨。」
4.2.5 《L029n0109：大般涅槃經•卷十三》
或說一法，若人修集，能淨眾生，滅除一切憂悲苦惱，逮得正法，所謂念佛三昧。
4.2.6 《L037n0187：月燈三昧經•卷一》
若欲得見彌陀佛，及彼安樂世界等，後大怖畏惡世時，應當聞持是三昧。
我今於汝有付囑，我人中尊自勸汝，我涅槃後末世時，應當聞持是三昧。
4.2.7 《L037n0187：月燈三昧經•卷一》
念佛相好及德行，能使諸根不亂動，心無迷惑與法合，得聞得智如大海。
智者住於是三昧，攝念行於經行所，能見千億諸如來，亦值無量恒沙佛。
4.2.8 《L037n0187：月燈三昧經•卷一》
身口及意皆清淨，讚歎諸佛常不斷，常修如是念佛相，日夜恒見諸如來。
若遇垂死最重疾，痛惱逼迫極無聊，念佛三昧常不捨，不令苦切奪此心。
4.2.9 《L045n0421：華手經•卷十》
一相三昧者，有菩薩聞某世界，有某如來現在說法。是菩薩取某佛相，以現在前，若坐道場。得無上道，若轉法輪，若與大眾圍遶說法。取如是相，以不亂念，守攝諸根，心不馳散，專念一佛，不捨是緣。亦念是佛世界之相，而是菩薩於如來相及世界相，通達無相。常如是行，常如是觀，不離是緣，是時佛像即現在前而為說法。菩薩爾時深生恭敬，聽受是法，隨所信解，若深若淺，轉加宗敬尊重如來。是菩薩住是三昧，聞佛說諸法，皆壞敗相。聞已受持，從三昧起，能為四眾演說是法，是名入一相三昧門。
4.2.10 《L045n0426：觀佛三昧海經•卷九》
此觀佛三昧，是一切眾生犯罪者藥，破戒者護，失道者導，盲冥者眼，愚癡者慧，黑闇者燈。煩惱賊中，是勇猛將。諸佛世尊之所遊戲，首楞嚴等諸大三昧，始出生處。
4.2.11 《L045n0426：觀佛三昧海經•卷九》
過去未來三世諸佛，是諸世尊皆說如是念佛三昧。我與賢劫諸大菩薩，因是念佛三昧力故，得一切智，威神自在。如是十方無量諸佛，皆由此法成三菩提。
4.2.12 《L045n0426：觀佛三昧海經•卷九》
此念佛想，是大甘露，利益眾生。觀佛三昧，如服良藥，利益四大。服此藥者，不老不死。
4.2.13 《L045n0426：觀佛三昧海經•卷十》
未來眾生，其有得是念佛三昧者、觀諸佛相好者、得諸佛現前三昧者，當教是人，密身口意，莫起邪命，莫生貢高。若起邪命及貢高法，當知此人是增上慢，破滅佛法，多使眾生起不善心，亂和合僧，顯異惑眾，是惡魔伴。如是惡人，雖復念佛，失甘露味。此人生處，以貢高故，身恒卑小，生下賤家，貧窮諸衰，無量惡業以為嚴飾。如此種種眾多惡事，當自防護，令永不生。若起如是邪命業者，此邪命業，猶如狂象壞蓮華池；此邪命業，亦復如是壞敗善根。
4.2.14 《L045n0426：觀佛三昧海經•卷十》
有念佛者，當自防護，勿令放逸。念佛三昧人，若不防護，生貢高者，邪命惡風吹憍慢，火燒滅善法。善法者，所謂一切無量禪定。諸念佛法，從諸心想生，是名功德藏。
4.2.15 《L047n0442：楞嚴經•卷五》
我本因地，以念佛心，入無生忍。今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
4.2.16 《L047n0481：阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經》
若有受持彼佛名號，堅固其心，憶念不忘，十日十夜，除捨散亂，精勤修習念佛三昧。知彼如來常恒住於安樂世界，憶念相續，勿令斷絕。受持讀誦此鼓音聲王大陀羅尼，十日十夜，六時專念，五體投地，禮敬彼佛，堅固正念，悉除散亂。若能令心念念不絕，十日之中，必得見彼阿彌陀佛，并見十方世界如來及所住處。唯除重障鈍根之人，於今少時所不能覩。一切諸善，皆悉迴向，願得往生安樂世界。垂終之日，阿彌陀佛與諸大眾，現其人前，安慰稱善，是人即時甚生慶悅。以是因緣，如其所願，即得往生。
4.2.17 《L062n0999：大乘理趣六波羅蜜多經•卷二》
念佛三昧，云何是耶？所謂非色相生，亦非受想行識生，非前後邊際智慧生，亦非現在見聞所生。
4.2.18 《L062n0999：大乘理趣六波羅蜜多經•卷二》
其念佛三摩地，不可思議，於諸法無所行，而觀諸法如實相，無說無示，無相無名，此即名為念佛三昧。
4.2.19 《L078n1163：大智度論•卷七》
念佛三昧，能除種種煩惱及先世罪。餘諸三昧，有能除婬，不能除瞋；有能除瞋，不能除婬；有能除癡，不能除婬恚；有能除三毒，不能除先世罪。是念佛三昧，能除種種煩惱、種種罪。
4.2.20 《L078n1163：大智度論•卷二十九》
菩薩常愛樂念佛故，捨身受身，恒得值佛。譬如眾生習欲心重，受婬鳥身，所謂孔雀、鴛鴦等；習瞋恚偏多，生毒蟲中，所謂惡龍、羅剎、蜈蚣、毒蛇等；是菩薩心，不貴轉輪聖王、人天福樂，但念諸佛，是故隨心所重而受身形。復次，菩薩常善修念佛三昧因緣故，所生常值諸佛，如般舟三昧中說：「菩薩入是三昧，即見阿彌陀佛。」
4.2.21 《L078n1163：大智度論•卷二十九》
善男子！以常修念佛三昧，憶念不廢故，得生我國。問曰：「何者是念佛三昧得生彼國？」答曰：「念佛者，念佛三十二相、八十隨形好金色身，身出光明，遍滿十方，如融閻浮檀金，其色明淨；又如須彌山王在大海中，日光照時，其色發明，行者是時都無餘色想。」
4.2.22 《L108n1343：坐禪三昧法門經•卷上》
爾時唯觀三事：虛空、佛身及佛功德，更無異念，心得自在，意不馳散，是時得成念佛三昧。
4.2.23 《L109n1359：眾經撰雜譬喻•卷下》
但一心念佛，暫稱名號，即得解脫彌天之難。況復受持念佛三昧，令重罪得薄，薄者令滅。
4.2.24 唐•飛錫法師《T47n1967：念佛三昧寶王論•卷下》
念佛三昧，善中之善，天中之天。
4.2.25 唐•四祖法照大師《T47n1983：淨土五會念佛略法事儀讚•卷本》
念佛三昧是真無上深妙禪門矣。以彌陀法王四十八願名號，為佛事，願力度眾生。
4.2.26 宋•遵式法師《X57n0950：金園集•卷上》
奉勸今諸學人，唯須厲聲念佛，三昧易成。小聲稱佛，遂多馳散。此乃學者方知，非外人能曉也。
4.2.27 元•普度法師《L147n1606：蓮宗寶鑑•卷二》
若人專念彌陀佛，號曰無上深妙禪。至心想像見佛時，即是不生不滅法。
4.2.28 元•普度法師《L147n1606：蓮宗寶鑑•卷二》
今此攝心念佛，欲得速成三昧。對治昏散之法，數息最要。凡欲坐時，先想己身，在圓光中，默觀鼻端，想出入息。每一息默念南無阿彌陀佛，一聲方便調息，不緩不急，心息相依，隨其出入。行住坐臥，皆可行之，勿令間斷。常自密密行持，乃至深入禪定。息念兩忘，即此身心與虛空等。久久純熟，心眼開通。三昧忽爾現前，即是唯心淨土。
4.2.29 元•普度法師《L147n1606：蓮宗寶鑑•卷二》
因修三昧念彌陀，忽睹彌陀心上過。始覺行行皆寶所，方知土土悉交羅。
4.2.30 元•普度法師《L147n1606：蓮宗寶鑑•卷三》
念佛念心，心心不二，心既不二，佛佛皆然。一念貫通，無前後際，三際俱斷，是真道場。塵塵顯示，剎剎全彰，是謂入於如來正遍知海。具足如來一切種智，念佛之旨，大略如斯。
4.2.31 明•妙叶法師《T47n1974：寶王三昧念佛直指•卷上•序》
念佛三昧，稱為寶王者，蓋於一切三昧之中，最上三昧者也。首獨唱於廬山，後遍流於天下。歷代所修，往生非一。著文於世，證驗良多。自昔至今，富於編簡。若禪若教，無不尊崇。是聖是凡，悉皆景仰。
4.2.32 明•憨山德清法師《L155n1634：夢遊集•卷七》
自心念佛，念佛念心。心佛無二，念念不住。能念不立，所念性空。性空寂滅，能所兩忘。是名即心成自性佛。一念遺失，便墮魔業。
4.2.33 明•九祖蕅益大師《T44n1850：大乘起信論裂網疏•卷三》
一念相應一念佛，念念相應念念佛。
【註】唐•李通玄《T36n1739：新華嚴經論•卷二》：「一念相應一念佛，一日相應一日佛。」
4.2.34 明•九祖蕅益大師〈答卓左車茶話〉《J36nB348：靈峰宗論•卷四之一》
設一念與佛有隔，不名念佛三昧。若念念與佛無間，何勞更問阿誰？
4.2.35 明•九祖蕅益大師〈示念佛三昧〉《J36nB348：靈峰宗論•卷四之一》
念佛三昧，名寶王三昧，三昧中王。凡偏圓權實種種三昧，無不從此三昧流出，無不還歸此三昧門。蓋至圓頓之要旨，亦三根普利之巧便也。
4.2.36 清•十祖截流大師《X62n1174：淨土警語》
念佛三昧，其來尚矣。遠祖崛起廬山，肇興蓮社，六時淨行，遂成千古芳規。雖曰功高易進，乃末世行人罕獲靈驗。良由信願不專，未能導其善行，以要歸淨土故也。
4.2.37 清•方融如璽禪師〈和中峰禪師懷淨土詩〉《J29nB249：方融璽禪師語錄•卷三》
即心是佛將心念，念到心空佛亦忘。親證一回方解道，涅槃生死總無妨。
4.2.38 清•聞學實定禪師，參閱《X62n1207：蓮邦詩選》
念佛念自心，念體元空寂。當念了無依，心心無別佛。
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