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勸修
【觀世心恭錄】
7.1 淨業
7.1.1 《L019n0022：無量清淨平等覺經•卷下》
其有善男子、善女人，聞無量清淨佛聲，慈心歡喜，一時踊躍，心意清淨，衣毛為起拔出者，皆前世宿命作佛道，若他方佛故，菩薩非凡人。其有人民，男子女人，聞無量清淨佛聲，不信有佛者，不信佛經語，不信有比丘僧，心中狐疑，都無所信者，皆故從惡道中來，生愚朦不解宿命，殃惡未盡，未當得度脫，故心中狐疑，不信向耳。
7.1.2 《L032n0130：妙法蓮華經•卷七》
若有眾生，多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲；若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋；若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。
7.1.3 《L032n0130：妙法蓮華經•卷七》
若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人受敬。
7.1.4 《L032n0130：妙法蓮華經•卷七》
妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。
7.1.5 《L035n0160：諸法無行經•卷上》
我未曾見聞，慈悲而行惱，互共相瞋恚，願生阿彌陀。
若人如恒河，惡口加刀仗，如是皆能忍，則生清淨土。
7.1.6 《L038n0196：阿彌陀經》
不可以少善根福德因緣，得生彼國。
7.1.7 《L038n0196：阿彌陀經》
若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
7.1.8 《L108n1351：那先比丘經•卷下》
船中百枚大石，因船故不得沒。人雖有本惡，一時念佛，用是故不入泥犁中，便生天上。其小石沒者，如人作惡，不知佛經，死後便入泥犁中。
7.1.9 《L114n1470：宋高僧傳•卷二十一•唐五臺山竹林寺法照傳•文殊菩薩》
汝今念佛，今正是時，諸修行門，無過念佛。供養三寶，福慧雙修，此之二門，最為徑要。所以者何？我於過去劫中，因觀佛故，因念佛故，因供養故，今得一切種智。是故一切諸法，般若波羅蜜，甚深禪定，乃至諸佛，皆從念佛而生。故知念佛，諸法之王，汝當常念無上法王，令無休息。
7.1.10 《T85n2830A：道安法師念佛讚》
緣業力劣負他命，百劫千生不放衣。善惡皆將業鏡照，寸步驅逐入阿鼻。
普勸眾生修萬行，今逢法教莫生疑。決定至心聞妙法，當來極樂佛為期。
7.1.11 《J19nB044：諸經日誦集要•卷下》
愛河千尺浪，苦海萬重波。欲免輪迴苦，大眾念彌陀。
7.1.12 古德〈勸世念佛頌〉，參閱《X62n1214：蓮修必讀》
浮世生身事若何，猶如春燕壘巢窠。波波役役營家計，不如隨分念彌陀。
7.1.13 唐•吳逵，參閱《X87n1635：金剛經持驗記•卷上》
五更鐘動莫貪眠，抖搜精神向佛前。一拜一聲彌陀佛，花池已種一枝蓮。
7.1.14 唐•四祖法照大師〈新阿彌陀經讚〉《T47n1983：淨土五會念佛略法事儀讚•卷末》
人命無常如剎那，永劫沈淪惡趣多。急急須專念彼佛，共汝相將出愛河。
7.1.15 唐•四祖法照大師《T47n1983：淨土五會念佛略法事儀讚•卷末》
勸君修道莫生瞋，法中無我亦無人。欲識西方求淨土，會是塵中不染塵。
7.1.16 唐•白居易，參閱《X62n1207：蓮邦詩選》
余年七十一，不復事吟哦。看經費眼力，作福畏奔波。
何以度心眼，一聲阿彌陀。行也阿彌陀，坐也阿彌陀。
縱饒忙似箭，不廢阿彌陀。日暮而途遠，吾生已蹉跎。
旦夕清淨心，但念阿彌陀。達人應笑我，多却阿彌陀。
達又作麼生，不達又如何。普勸法界眾，同念阿彌陀。
7.1.17 宋•慈照宗主，參閱《L147n1606：蓮宗寶鑑•卷七》
多見修行人，常作如是說。不稱彌陀願，不合淨土經。
邪見障覆心，畢竟難出離。非是他人障，皆是自障心。
今世不得生，一蹉是百蹉。勸汝修行人，信我如來說。
佛無不實語，豈是虛誑言。但當自精勤，一心求淨土。
7.1.18 宋•楊傑〈直指淨土決疑集序〉，參閱《T47n1969A：樂邦文類•卷二》
不信佛言，何言可信？不生淨土，何土可生？
【註】宋•如如顏丙：「佛言不信，何言可信？人道不修，他道難修。」參閱《T47n1970：龍舒增廣淨土文•卷十二》。清•十二祖徹悟大師《X62n1182：徹悟禪師語錄•卷上》：「不見彌陀，更見何人？不生淨土，更生何處？」
7.1.19 宋•陳如如，參閱《X87n1628：佛法金湯編•卷十二》
知公膽氣大如天，願結西方十萬緣。不為一身求活計，大家齊上渡頭船。
7.1.20 宋•宗鏡禪師《X24n0467：銷釋金剛科儀會要註解•卷四》
極樂國中真快樂，永無八難及三災。常聞天樂空中響，敢勸眾生歸去來。
7.1.21 宋•宗鏡禪師《X24n0467：銷釋金剛科儀會要註解•卷六》
有病有危終退墮，不生不滅不輪迴。西方淨土常安樂，無苦無憂歸去來。
7.1.22 宋•宗鏡禪師《X24n0467：銷釋金剛科儀會要註解•卷七》
口裏叨叨念彌陀，心頭人我似干戈。其心若不從頭改，磕破骷髏當得麼。
7.1.23 宋•宗鏡禪師《X24n0467：銷釋金剛科儀會要註解•卷七》
世上愚人無智慧，唯知愛欲及貪財。何如一筆都鉤斷，好念彌陀歸去來。
7.1.24 元•明本禪師〈懷淨土詩〉，參閱《T47n1969A：樂邦文類•卷五》
塵沙劫又塵沙劫，數盡塵沙劫未休。當念只因情未瞥，無邊生死自羈留。
7.1.25 元•明本禪師〈懷淨土詩〉，參閱《T47n1969A：樂邦文類•卷五》
十萬餘程不隔塵，休將迷悟自疎親。剎那念盡恒沙佛，便是蓮華國裏人。
7.1.26 元•明本禪師〈懷淨土詩〉，參閱《T47n1969A：樂邦文類•卷五》
世界何緣稱極樂，只因眾苦不能侵。道人若要尋歸路，但向塵中了自心。
7.1.27 元•明本禪師〈懷淨土詩〉，參閱《T47n1969A：樂邦文類•卷五》
人間五欲事無涯，利鎖名韁割不開。若把利名心念佛，何須辛苦待當來。
7.1.28 元•明本禪師〈懷淨土詩〉，參閱《T47n1969A：樂邦文類•卷五》
諸苦盡從貪欲起，不知貪欲起於何。因忘自性彌陀佛，異念紛馳總是魔。
7.1.29 元•明本禪師〈懷淨土詩〉，參閱《T47n1969A：樂邦文類•卷五》
便就今朝成佛去，樂邦化主已嫌遲。那堪更欲之乎者，管取輪迴沒了時。
7.1.30 元•明本禪師《X74n1464：三時繫念佛事》
覺海虛空起，娑婆業浪流。若人登彼岸，極樂有歸舟。
7.1.31 元•普度法師，參閱《X62n1214：蓮修必讀》
人生四相難逃死，天上何曾免五衰。寧可九蓮居下品，不來浮世受胞胎。
7.1.32 元•普度法師《L147n1606：蓮宗寶鑑•卷五》
人天路上，以福為先；生死海中，念佛第一。
【註】宋•張商英《L146n1603：護法論》：「人天路上，以福為先；生死海中，修道是急。」
7.1.33 元•惟則禪師《T47n1972：淨土或問》
汝但未悟，使汝既悟，則汝淨土之趨，萬牛不能挽矣！
7.1.34 元•惟則禪師《T47n1972：淨土或問》
凡夫業感，即淨而穢；佛眼所觀，即穢如淨。
7.1.35 元•惟則禪師《T47n1972：淨土或問》
莫待老來方念佛，孤墳多是少年人。
【註】宋•宗鏡禪師《X24n0467：銷釋金剛科儀會要註解•卷二》：「人間陽壽真難得，一寸光陰一寸金。莫待老來方學道，孤墳盡是少年人。」
7.1.36 元•日觀法師〈懷安養〉，參閱《X62n1185：徑中徑又徑》
聞道西方事宛然，此行須藉好因緣。磨教一念明如鏡，不怕彌陀不現前。
7.1.37 元•日觀法師〈懷安養〉，參閱《X62n1185：徑中徑又徑》
生死循環那可逃，此心未了漫徒勞。如今不做輪迴夢，只走人間這一遭。
7.1.38 明•一元宗本禪師〈西方詠〉《X61n1156：歸元直指集•卷上》
西方諦信莫生疑，念佛修行要及時。有限光陰宜早辨，骷髏著地幾人知。
7.1.39 明•一元宗本禪師〈西方詠〉《X61n1156：歸元直指集•卷上》
西方淨土有蓮胎，普勸眾生歸去來。一念華開親見佛，永無八難及三災。
7.1.40 明•一元宗本禪師〈西方詠〉《X61n1156：歸元直指集•卷上》
西方故國早回還，人命無常呼吸間。有限光陰當愛惜，今生蹉過出頭難。
7.1.41 明•一元宗本禪師〈西方詠〉《X61n1156：歸元直指集•卷上》
西方急急早修持，生死無常不可期。窓外日光彈指過，為人能有幾多時。
7.1.42 明•古德大賢法師《X22n0427：阿彌陀經疏鈔演義•卷一》
假饒修到非非想，不若西方歸去來。
【註】宋•宗鏡禪師《X24n0467：銷釋金剛科儀會要註解•卷六》：「六欲諸天具五衰，三禪尚自有風灾。直饒修到非非想，也則不如歸去來。」
7.1.43 明•廣製法師〈念佛偈〉，參閱《X62n1185：徑中徑又徑》
佛在心中須著眼，莫拋腦後不相看。此時蹉過真成錯，欲似今朝恐大難。
7.1.44 明•憨山德清法師《L155n1634：夢遊集•卷七》
勸念佛人，第一要知為生死心切，要斷生死心切，要在生死根株上念念斬斷，則念念是了生死之時也。何必待到臘月三十日，方纔了得，晚之晚矣！所謂目前都是生死事，目前了得生死空。如此念念真切，刀刀見血，這般用心，若不出生死，則諸佛墮妄語矣！
7.1.45 明•憨山德清法師《L155n1634：夢遊集•卷八》
修慧在乎觀心，修福在乎萬行。觀心以念佛為最，萬行以供養為先。
7.1.46 明•憨山德清法師《L155n1634：夢遊集•卷十四》
歌唱盈耳，不如念佛千聲；嬉遊終朝，不如靜坐一日。
7.1.47 明•憨山德清法師《L156n1634：夢遊集•卷三十八》
初因愛念感娑婆，淨土應須出愛河。要得蓮花為父母，全憑念念見彌陀。
7.1.48 明•梵琦禪師《X61n1164：淨土十要•卷八•西齋淨土詩》
一寸光陰一寸金，勸君念佛早回心。直饒鳳閣龍樓貴，難免雞皮鶴髮侵。
鼎內香煙初未散，空中法駕已遙臨。塵塵剎剎雖清淨，獨有彌陀願力深。
7.1.49 明•梵琦禪師《X61n1164：淨土十要•卷八•西齋淨土詩》
佛袈裟下失人身，重得人身有幾人。萬行不如修白業，一心何苦戀紅塵。
法王立誓丘山重，迷子思歸涕淚頻。若解返觀觀自性，明珠百八總家珍。
7.1.50 明•梵琦禪師《X61n1164：淨土十要•卷八•西齋淨土詩》
學道似調琴，高低在自心。促時絃又斷，停處韻還沉。
萬籟山當戶，俱消月滿林。子期勤念佛，此必是知音。
【註】明•梵琦禪師，參閱《X62n1207：蓮邦詩選》：
由來學道似彈琴，清濁高低自在心。聲太促時絃又斷，指纔停處韻還沈。
一塵不到山當戶，萬籟俱消月滿林。拋却絲桐勤念佛，子期未必是知音。
7.1.51 明•梵琦禪師《X61n1164：淨土十要•卷八•西齋淨土詩》
偷閑亦在人，誰滿百年春。畢竟無時了，交煎逐日新。
功名惟念佛，道業勿憂貧。鐵樹花開也，如來轉法輪。
【註】明•梵琦禪師，參閱《X62n1207：蓮邦詩選》：
忙裏偷閒亦在人，人生誰滿百年春。送迎畢竟無時了，悲喜交煎逐日新。
休念功名惟念佛，但憂道業勿憂貧。忽然鐵樹開花也，妙轉如來正法輪。
7.1.52 明•梵琦禪師《X61n1164：淨土十要•卷八•西齋淨土詩》
漸漸鷄皮鶴髮，精神未免枯竭。可憐老眼昏花，恰似浮雲籠月。
妄想隨時出生，貪心何日休歇。不如及早念佛，苦海從今超越。
7.1.53 明•梵琦禪師《X61n1164：淨土十要•卷八•西齋淨土詩》
但念阿彌陀佛，此心念念是佛。佛外更無別心，心外更無別佛。
吹開萬里白雲，湧出一轉紅日。寶樹華池現前，語言文字難述。
7.1.54 明•湛然圓澄禪師《X72n1444：湛然圓澄禪師語錄•卷八》
念佛好，須及早，勿使光陰暗棄了。屈指低頭論古今，英雄多少埋青草。
7.1.55 明•覺明妙行菩薩《X62n1191：西方確指》
與道日親，與世日隔，可以趨向淨業。
7.1.56 明•晦夫法師，參閱《X62n1207：蓮邦詩選》
月印蓮池池印空，風鳴竹樹樹鳴風。世間多少奇男子，錯認彌陀在別峯。
7.1.57 明•八祖蓮池大師〈出世間大孝〉《J33nB277：雲棲法彙•竹窗二筆》
人子於父母，服勞奉養以安之，孝也；立身行道以顯之，大孝也；勸以念佛法門，俾得生淨土，大孝之大孝也。
7.1.58 明•八祖蓮池大師〈得悟人正宜往生淨土〉《J33nB277：雲棲法彙•竹窗二筆》
雖然得悟，不願往生，敢保老兄未悟在。
7.1.59 明•八祖蓮池大師〈勸修四料簡〉《J33nB277：雲棲法彙•山房雜錄•卷二》
作福不念佛，福盡還沈淪。念佛不作福，入道多苦辛。
無福不念佛，地獄鬼畜群。念佛兼作福，後證兩足尊。
7.1.60 明•八祖蓮池大師〈示廣位〉《J33nB277：雲棲法彙•山房雜錄•卷二》
病從身生，身從業生。不造諸業，禍消福增。
娑婆念佛，極樂標名。一心不亂，上品位登。
7.1.61 明•八祖蓮池大師〈答張百戶廣湉〉《J33nB277：雲棲法彙•遺稿•卷二》
妄念是病，念佛是藥。久病非片劑所能療，積妄非暫念所能除。莫管他妄念紛飛，只貴在念佛精切，字字分明，句句接續，極力執持，方有趨向分。所謂真積力久，而一旦豁然。
7.1.62 明•八祖蓮池大師〈與江陰馮筠居居士〉《J33nB277：雲棲法彙•遺稿•卷二》
七十古希，百年能幾？今此暮景，正宜放開懷抱，看破世間宛如一場戲劇，何有真實？但以一聲阿彌陀佛，消遣光陰；但以西方極樂世界，為我家舍。我今念佛，日後當生西方，何幸如之，發大歡喜，莫生煩惱。儻遇不如意事，即便撥轉心頭，這一聲佛急急提念，卻回光返照，我是阿彌陀佛世界中人，奈何與世人一般見識，回瞋作喜，一心念佛，此是智慧中人大安樂、大解脫法門也。
7.1.63 明•八祖蓮池大師〈普勸念佛〉《J33nB277：雲棲法彙•遺稿•卷三•開示》
千里燒香，不如安坐家堂念佛。供奉邪師，不如孝順父母念佛。
廣交魔友，不如獨身清淨念佛。寄庫來生，不如現在作福念佛。
許願保禳，不如悔過自新念佛。習學外道文書，不如一字不識念佛。
無知妄談禪理，不如老實持戒念佛。希求妖鬼靈通，不如正信因果念佛。
7.1.64 明•八祖蓮池大師〈警眾〉《J33nB277：雲棲法彙•遺稿•卷三•警策》
萬念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久後工夫純熟，自然妄念不起。且汝之能覺妄念重者，虧這句佛耳！如不念佛之時，瀾翻潮涌，剎那不停者，自己豈能覺乎？
7.1.65 明•八祖蓮池大師〈警眾〉《J33nB277：雲棲法彙•遺稿•卷三•警策》
今人不肯念佛，只是輕視西方，不知生西方乃是大德大福、大智大慧、大聖大賢的勾當，轉娑婆成淨土，不同小可因緣。汝但看此城中，一日一夜死卻多少人，不要說生西方，即生天，千百人中尚無一個；其有自負修行者，祇是不失人身而已。故我世尊大慈大悲示此法門，功過乾坤，恩逾父母，粉骨碎身不足為報。
7.1.66 明•八祖蓮池大師《X22n0424：阿彌陀經疏鈔•卷一》
亟欲滅生以求無生，彌求彌遠。今以求生淨土，乃悟無生。入有得空，即凡成聖。可謂通玄祕訣，換骨神丹。
7.1.67 明•九祖蕅益大師〈示朗然〉《J36nB348：靈峰宗論•卷二之四》
世情淡一分，佛法自有一分得力；娑婆活計輕一分，生西方便有一分穩當。
7.1.68 明•九祖蕅益大師〈示念佛法門〉《J36nB348：靈峰宗論•卷四之一》
真能念佛，放下身心世界，即大布施；真能念佛，不復起貪瞋癡，即大持戒；真能念佛，不計是非人我，即大忍辱；真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進；真能念佛，不復妄想馳遂，即大禪定；真能念佛，不為他岐所惑，即大智慧。
7.1.69 明•九祖蕅益大師〈合刻彌陀金剛二經序〉《J36nB348：靈峰宗論•卷六之四》
非淨非穢，般若之體；知淨知穢，般若之照；取淨捨穢，般若之用。是故不以般若為導，能生淨土者，未之有也；不以淨土為歸，可稱般若者，未之聞也。
7.1.70 明•九祖蕅益大師〈山居六十二偈〉《J36nB348：靈峰宗論•卷十之二》
有藥不早服，有足不早馳，茫茫生滅海，誰與定歸期？
7.1.71 清•方融如璽禪師〈和中峰禪師懷淨土詩〉《J29nB249：方融璽禪師語錄•卷三》
六根都攝念彌陀，淨土唯嫌揀擇多。深入一門一切入，百千方便盡包羅。
7.1.72 清•十一祖省庵大師〈勸發菩提心文〉《X62n1179：省菴法師語錄•卷上》
若以修行為苦，則不知懈怠尤苦。修行則勤勞暫時，安樂永劫；懈怠則偷安一世，受苦多生。況乎以淨土為舟航，則何愁退轉。又得無生為忍力，則何慮艱難。
7.1.73 清•十一祖省庵大師〈念佛規約〉《X62n1179：省菴法師語錄•卷上》
生死海深，非念佛莫能濟度；菩提路遠，非淨土孰可依憑。然苟非精進，念佛無自成功；未得一心，淨土何由可到。
7.1.74 清•十一祖省庵大師〈勸修淨土詩〉《X62n1179：省菴法師語錄•卷下》
我教原開無量門，就中念佛最為尊。都融妄念歸真念，總攝諸根在一根。
不用三祇修福慧，但將六字出乾坤。如來金口無虛語，歷歷明文尚具存。
7.1.75 清•十一祖省庵大師〈勸修淨土詩〉《X62n1179：省菴法師語錄•卷下》
淨土因何獨指西，要令心念有歸栖。一門入後門門入，初步迷時步步迷。
直就下凡階上聖，不離煩惱證菩提。蓮華勝友應相待，何日歸來手共攜。
7.1.76 清•十一祖省庵大師〈勸修淨土詩〉《X62n1179：省菴法師語錄•卷下》
若執往生為妄想，豈言住此便成真。東西不著尤非理，淨穢雙忘亦是塵。
生本無生生四土，見猶離見見三身。須知真妄原同體，迷悟由來總在人。
7.1.77 清•十一祖省庵大師〈勸修淨土詩〉《X62n1179：省菴法師語錄•卷下》
都言淨土唯心是，十萬餘程是外求。但執妄心居在內，不知真性體全收。
彌陀諸佛鏡中影，極樂娑婆水上漚。取捨厭欣無罣礙，自家屋裏任優游。
7.1.78 清•十一祖省庵大師〈勸修淨土詩〉《X62n1179：省菴法師語錄•卷下》
行時正好念彌陀，一步還隨一佛過。足下時時遊淨土，心頭念念絕娑婆。
傍華隨柳須回顧，臨水登山勿放他。等得阿儂生極樂，十方來去任如何。
7.1.79 清•十一祖省庵大師〈勸修淨土詩〉《X62n1179：省菴法師語錄•卷下》
世間萬事總浮塵，只有詩書差可人。千卷西窗殘月夜，數編東閣亂山春。
吟聲未若佛聲好，書味何如道味真。識得自心清淨土，文章糟粕不堪陳。
7.1.80 清•十一祖省庵大師〈勸修淨土詩〉《X62n1179：省菴法師語錄•卷下》
勸君念佛未能閒，等得閒來病現前。心到亂時須著眼，念從忙處要加鞭。
千軍隊裏單刀入，百沸湯中勺水傳。佛不礙忙忙自礙，便從今日奉金仙。
7.1.81 清•十一祖省庵大師〈勸修淨土詩〉《X62n1179：省菴法師語錄•卷下》
暮年光景苦無多，電影漚華一剎那。黃葉漸凋真老矣，秋風將至奈愁何。
無心不用貪浮世，有口唯應念佛陀。珍重臨行須努力，莫教萬劫自蹉跎。
7.1.82 清•十一祖省庵大師〈勸修淨土詩〉《X62n1179：省菴法師語錄•卷下》
疾病由來即藥方，深知生死是無常。重刑受過悲牢獄，劇苦嘗來厭革囊。
念念彌陀休背覺，心心極樂願還鄉。何時得受清虛體，壽極河沙不可量。
7.1.83 清•普能真嵩禪師《X62n1215：普能嵩禪師淨土詩》
目前取利雖然好，恐後閻羅不肯休。三面朝天終有失，不如念佛早回頭。
7.1.84 清•東瓜和尚，參閱《X78n1550：淨土聖賢錄續編•卷一》
終日走街坊，心中念佛忙。世人都不識，別有一天堂。
7.1.85 清•聞學實定禪師，參閱《X62n1207：蓮邦詩選》
西方開淨域，不染世間情。前路無知己，君須獨自行。
7.1.86 清•悟開法師《X62n1184：念佛百問》
我以大悲心，闡揚念佛法。仰祈三寶尊，慈悲加護我。
假此螢火光，化作智慧燈。照耀於世間，引之深念佛。
念佛願往生，還來度含識。西方不退轉，直至成菩提。
7.1.87 清•鄭韋庵《X62n1206：持名四十八法》
救一時之苦，布施為急；救歷劫之苦，念佛為要。
7.1.88 清•陳熙願〈念佛往生說〉，參閱《X62n1185：徑中徑又徑》
三藏十二部，讓與別人悟；八萬四千門，饒與別人行。
7.1.89 民國•十三祖印光大師〈一函徧復〉《印光大師全集•冊二•卷上》
念佛最要緊，是敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行。存好心，說好話，行好事。
7.1.90 民國•十三祖印光大師《印光大師全集•冊五•印光大師遺墨》
生：若生西方，庶可與佛光壽同一無量無邊矣！
死：學道之人，念念不忘此字，則道業自成。
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