|
大德
宋•楊傑
宋•王日休
9.3.1 宋•楊傑（？~1076~？年）
？：楊傑誕生。年1。
1076：撰〈淨土十疑論序〉。
1084：撰〈直指淨土決疑集序〉。
1086：撰〈建彌陀寶閣記〉。
？：楊傑示寂。年70。
楊傑，字次公，號無為子，世稱楊提刑，無為（安徽）人。法嗣天衣義懷禪師（993~1064年），雲門宗，青原下十一世。生卒年不詳，壽七十。將終之日，感佛來迎，端坐而化，作〈辭世偈〉曰：「無一可戀，無一可捨。太虛空中，之乎者也。將錯就錯，西方極樂。」
少年登科，官尚書，主客郎中，曾任兩浙提點刑獄。尊崇佛法，歷參名宿，拜謁天衣義懷。義懷每令參究龐蘊之機語。後奉祠泰山，一日鷄方鳴，睹日如盤湧，忽大悟曰：「男大須婚，女長須嫁。討甚閑工夫，更說無生話。」熈寧（1068~1077）末年，以母憂歸鄉，閒居閱藏經，遂歸心淨土。晚年繪彌陀丈六聖像，隨行觀念。
曾著《輔道集》，專記佛乘，蘇軾作序。元祐元年（1086），撰〈建彌陀寶閣記〉。
熙寧九年（1076），撰〈淨土十疑論序〉，指出「愛不重不生娑婆；念不一不生極樂。」另摘錄如下：
「吾以是觀之，智慧者易生，能斷疑故；禪定者易生，不散亂故；持戒者易生，遠諸染故；布施者易生，不我有故；忍辱者易生，不瞋恚故；精進者易生，不退轉故；不造善、不作惡者易生，念能一故；諸惡已作、業報已現者易生，實慚懼故。雖有眾善，若無誠信心、無深心、無迴向發願心者，則不得上上品生矣。」
元豐七年（1084），撰〈直指淨土決疑集序〉，提到「不信佛言，何言可信？不生淨土，何土可生？」另摘錄如下：
「大願聖人，從淨土來，來實無來；深心凡夫，往淨土去，去實無去。彼不來此，此不往彼，而其聖凡會遇，兩得交際者何也？彌陀光明，如大圓月，遍照十方。水清而靜，則月現全體，月非趣水而遽來；水濁而動，則月無定光，月非捨水而遽去。在水則有清濁動靜，在月則無取捨去來。故華嚴解脫長者云：『知一切佛，猶如影像，自心如水。』彼諸如來，不來至此，我不往彼。我若欲見安樂世界阿彌陀如來，隨意即見。是知眾生注念，定見彌陀，彌陀來迎，極樂不遠。乃稱性實言，非權教也。」
【參閱】《T47n1969A：樂邦文類•卷二、卷三、卷五》《T51n2077：續傳燈錄•卷八》《X75n1513：釋門正統•卷七》《X76n1517：歷朝釋氏資鑑•卷九》《X86n1607：居士分燈錄•卷上》
9.3.2 宋•王日休（？~1173年）
？：王日休誕生。年1。
？：年60。布衣蔬食，日課千拜。《佛祖綱目•卷三十八》
1161：著龍舒淨土文十卷。《佛祖綱目•卷三十八》
1162：完成校輯大阿彌陀經。《大阿彌陀經序》
1173：王日休示寂。《佛祖綱目•卷三十八》
王日休，字虛中，號龍舒居士。龍舒（安徽舒城）人。原為國學進士，棄官不就，博通群書，作六經訓傳數十萬言。一日盡棄諸子群書，歎曰：「是皆業習，非究竟法，吾其為西方之歸。」自是一意念佛。
日休年六十，布衣蔬食，閒居持戒甚嚴，日課千拜，夜分乃寢。面目奕奕有光，見者知為有道之士。宋紹興三十一年（1161），著《龍舒淨土文》十卷，刊行於世。紹興三十二年（1162），歷三年完成《大阿彌陀經》校輯，全書共五十六分。
彥弼遂遣子姪，往承其教。不久回曰：「日休將逝前三日，徧別道友，勉以精修淨業，有此後不復再見之語。乾道九年（1173）正月十日，日休與生徒講書畢，禮誦如常時。至三更，忽厲聲稱阿彌陀佛數聲，唱言：『佛來迎我。』屹然立化。邦人是夕夢見二青衣，引公向西而行。」
乾道九年（1173）四月，廬陵李彥弼，染疫疾垂死，棺槨已備。忽夢一人穿褐衣，神貌清癯，以手撫摩彥弼肢體，彥弼驚問：「公何人耶？」答曰：「予龍舒居士也。」彥弼因告以疾病，公曰：「汝起食白粥即可。」又曰：「汝還記得闕仲雅教汝捷徑否？」彥弼曰：「每日念佛不輟。」彥弼既覺，因索白粥食之，病果隨愈。後見公畫像，儼如夢睹，彥弼敬重公，稱生死骨肉。
玆摘錄《龍舒淨土文》如下：
「淨土之說，多見於日用之間，而其餘功，乃見於身後。不知者，止以為身後之事而已，殊不知其大有益於生前也。何則？佛之所以訓人者，無非善，與儒教之所以訓人，何以異哉？唯其名有不同耳。故其以淨土為心，則見於日用之間者。意之所念，口之所言，身之所為，無適而非善。善則為君子、為大賢，現世則人敬之、神祐之，福祿可增，壽命可永。由是言之，則從佛之言，而以淨土為心者，孰謂無益於生前乎。」
「世有專於參禪者云：『惟心淨土，豈復更有淨土。自性阿彌，不必更見阿彌。』此言似是而非也。何則？西方淨土，有理有跡。論其理，則能淨其心，故一切皆淨誠，為唯心淨土矣。論其跡，則實有極樂世界，佛丁寧詳復言之，豈妄語哉。人人可以成佛，所謂自性阿彌者，固不妄矣。」
【參閱】《L038n0199：大阿彌陀經》《T47n1969A：樂邦文類•卷三》《T47n1970：龍舒增廣淨土文》《X62n1176：淨土全書•卷上》《X85n1594：佛祖綱目•卷三十八》《X88n1646：居士傳•卷三十三》
|
