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解惑錄二 耕雲先生講述
除安祥以外，沒有更好的方法
問：自從閱讀師父講詞以後便想學禪，心裏也想改正自己的缺點，可是一碰到事情便被外境所轉，請問師父應如何修行才能不被外境所轉？
答：你要說不被外境所轉是不可能的，平常 修行很好，一涉及到客觀的事物，你就手忙腳亂。古人修得很好的，還會被境所轉，何況你才開始呢！所謂「才一涉動靜，便成頹山勢」，不見外人很好，一進入人 群社會，就像山倒了一樣，崩潰了！我告訴你，除了安祥以外沒有別的方法。安祥就是你現在的心態，用你現在的心態待人接物、處理事情都不會亂，都是很好的； 而且你跟人相處，別人總覺得你有無限的親和力，別人都願意接近你，你做事情也不會離譜，也不會做錯，這個叫「中道」，也叫「摩訶般若」。摩訶般若是什麼？ 很簡單，就是王陽明講的良知，就是直覺，一切的智慧建立在直覺上，沒有直覺就沒有辦法建立智慧，大智慧就是智慧的空白，就是沒有動筆以前的那幅名畫。你們 如果瞭解了，那是很簡單的。
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