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照妖鏡 宣化上人主講
三魂七魄
人的魂是三個，魄是七個，以前我不是講過，在人的身上有十兄弟嗎？有的就單單有耳朵；有的就單單有眼睛，沒有其他的五根；有的就單單有個鼻子，沒有嘴，也沒有眼睛，也沒有耳朵。這三魂七魄，各自有一根，沒有其餘的五根，所以，單獨的它就不能成立，必須要大家來共同合作。你有耳朵的，幫忙我沒有耳朵的；你有眼睛的，幫忙我沒有眼睛的，這真是互相利用，互相幫助，它們很合作的。
這三魂七魄，像小孩子的樣子，但是單有一根，沒有多根。它們在人身上，所以人能言行動作，都是這個支使的。它們聚到一起，然後修成了，在佛教就是「佛」，在道教就是「仙」。它們有的單單有眼睛，有的單單有耳朵，就互相幫助的。有耳朵能聽到的，就幫助能看的小孩子，這互相可以通的。所以你修成了，可以六根互用，耳朵可以吃飯，也可以說話，這個有很多的境界，你是想不到的。
弟子：上人，您以前提到您有一個小徒弟，到天上去玩，被魔王圈著，然後他就對您說：「怎麼辦？我不能回來！」這是不是他的魂魄有一些到那裏去了？
上人：那是他的三魂七魄，或者去一個，或者去兩個，或者去三個、四個，這都不一定的。去，它們又聚到一起了，不是還是七個，或者三個。出去就合成一個。就是這麼妙的，這就是一股靈氣嘛！
弟子：這個是不是修行的程度不一樣，有的可以出去少，有的可以出去多？
上人：不出去好一點。盡出去遊玩的也有危險，有時遇到魔，就給抓去了。把魂魄抓去了，這個人就傻了。白癡，人像個vegetable（植物），都是沒有魂魄的，魂魄被魔抓去了。魂就是鬼，修成了，屬陽就是屬神；再修好了就是仙；再修好了就是佛，都是這一個成的。
弟子：譬如一個植物人，或者有一個人，他的三魂七魄去了一些，雖然他的身體還在，那麼這出去的魂魄，是不是又變成另外一個？
上人：不是變成另外一個，就是跟著魔走了。所以這個人有時候就明白一點，有的時候就很糊塗的。
弟子：一個修行人，他的三魂七魄去了一些，如果遇到佛菩薩……?
上人：你若真修行，默默中都有護法。我遇到奇奇怪怪的人太多了，好像能出玄入化的人，我遇到很多。你們沒有遇到這種境界，都不認識，不知道。好像跳童的，都是「五十種陰魔」的作用嘛！
弟子：他們是修到那個程度了嗎？
上人：他們也往前修，也在立功嘛！也就像人似的，有的學好，有的不學好──不學好就做魔王的眷屬。
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淨空老法師:請問人是否真有三魂七魄？
https://www.youtube.com/watch?v=orcgBoGidFE
台灣同修問的幾個問題。第一個問題：「請問人是否真有三魂七魄？」
答：「三魂七魄」的說法是中國民間的信仰，佛經裡面沒有這個說法，但是佛經裡面說人有「八識」。人死的時候，八識離開身體有先後次序不同，最後離開的是阿賴耶識。所以經論上講阿賴耶識是「來先去後作主公」，投胎是它先來，人死的時候是它最後走。我們細心觀察，可以肯定人在臨終的時候前五識先離開，它不起作用，眼、耳、鼻、舌、身這時不起作用，然後第六識離開、第七識離開，最後是第八識離開。我們民間講的「三魂七魄」，可能就是佛法講的「八識」。
因為阿賴耶識最後離開，所以古大德教導我們，人死之後至少要八小時以後才動他，就是指斷氣之後八小時後。為什麼？他神識（阿賴耶識）沒有離開，在我們想像當中第七識、第六識也都沒有離開。第七識是執著，第六識是分別，雖然斷氣，他還是有分別執著，因此我們觸動他的身體，他還是有感受。一般八個小時之後都離開了，可是為了安全起見，都是十二個小時之後再動他。我們為他助念，念到斷氣之後十二個小時，再去觸動他，這是很安全的。這是應該有的常識，也是非常重要的常識。
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