【類別:】 念佛法門 【篇名:】 《淨土生無生論淺譯 法宣法師》22 七、佛佛同體門

淨土生無生論白話淺譯 法宣法師白話譯


作者:法宣法師白話譯


七、佛佛同體門

彌陀與諸佛 同一法界身 一稱無量壽 諸佛齊現前


論曰:問:十方的諸佛,皆各有其願力,皆慈悲攝受一切眾生,何以不憶念十方諸佛,而偏偏憶念西方阿彌陀佛,只求生西方極樂世界呢?

答曰:這是因為諸佛如來乃是同一法身,憶念阿彌陀佛,即是憶念十方諸佛。是故只要一稱阿彌陀佛的萬德洪名,而十方諸佛便同時一齊顯現,何以故呢?因為諸佛皆是同一的法界身之故。是故《華嚴經》云:「一切如來一法身,真如平等無分別。」又云:「一切諸如來,同共一法身,一心一智慧,十力四無所畏亦然。」

以此道理來觀之,若是稱念阿彌陀佛,而十方諸佛不能現前,則阿彌陀佛並非是法界身,以其仍有自身外的諸佛之故。阿彌陀佛既然是法界身,則諸佛何以說不會現前。以此可知若是修行人至心稱念阿彌陀佛,而十方諸佛一齊現前,這又有什麼可疑惑的呢?






《古今寺廟巡禮 恭製》