佛經原文

No. 2037

釋氏稽古略

　　釋氏稽古略序

吳興有大比丘。曰寶洲岸公。博學通古今。嘗考釋氏事實上下數千載。年經而國緯著書一編。曰稽古手鑒。既又以為未備。複因其舊輯而廣之為稽古略。至正十四年秋九月。太原劉堯輔為之持其書。請於余為序以冠其編首。因取而閱之。蓋自有佛以來。凡名師大德之行業出處。以及塔廟之興壞。僧侶之眾寡。靡不具載。本之內典。參之諸史。旁及於傳記。而間以事之著顯者為之據。將以侈歷代之際遇而寓勸戒於其間。歲月先後。考核精審無所遺闕。可謂瞻且詳矣。然猶以略名之寶洲自謙也。竊嘗怪夫佛之為教。自身毒萬里。遠至於中國。愈久益盛。根本深固而不可搖拔。其故何也。豈非扶植其教者代有其人與。若是編之所記。往往皆英偉魁傑之才。自重不屈。卓然有立。而使王公卿大夫向慕崇信奔走之不暇。則其扶植之功為何如。此師所以加之纂述表而出之之意也。傳之言曰。道不同不相為謀。佛氏之書非余之所學。余特嘉其聞見之博用心與力之。勒道雖不同而不可以不序。嗚呼觀其書而見其教之盛。知彼之扶植為有人。則亦可以有感也夫中山李桓序大明嘉靖癸醜歲姑洗月甲申日句曲天王寺後學沙門　昌腹　重刊余嘗略涉三教之書。道雖不同而理則一。松江南禪寶洲岸公。博通古今考傳記。以釋氏出處之跡。褒集成書。凡四帙。名曰稽古略。夫稽古二字始於唐虞。其來尚矣。予恭守是邦。得觀寶洲以古史之說而名其書。備述佛祖西來之意。浩浩瀚瀚端有源委。嗚呼自非慧性通徹深蘊佛之奧者。孰能若是哉。後之學者。苟能以寶洲之心為心。何患不到見性成佛之境耶。噫至正乙未孟夏吉旦洛陽崔　(思誠)謹題

　　稽古略序先師古今和尚承祖席之遺。主海潮寺凡二十有四年。興廢舉墜。宏暢宗風。四方來歸依者踵趾相接。鹹豐壬子。先師謝事退休。傳之於清道。顧以根業淺薄。未能仰承付?之重。複丁庚辛之難。寺毀於火。同治三年甲子。清道就舊址。結茅募緣。思為得尺得寸之計。辱海內檀越爭先布舍。遂以次規複佛宇。增建禪堂。俾雲遊緇素得所棲息。清道不敢自詡其功能。實先師慈芘有以默相之也。複念寺眾群集。晨夕焚修。不有經典。如滅燭夜行。曷窺宗旨。而浙中五山十?諸道場。備蒙列　聖寵頒　龍藏。悉付劫灰無一存者。光緒辛巳。銳意北行上書。政府達之　宸聽。得旨頒賜龍藏全部。儀衛副焉。敬謹捧歸建閣尊藏。以為山門之寶。時清道世臘已七十矣。朽鈍如昔。因退居別院。以承先師之遺意。重念先聖真言密諦。實儒者之經傳。景德傳鐙高僧聖僧列傳。佛祖通載諸書實。儒者之史鑒。名賢語錄箋疏。實儒者之子與集。禪宗漸頓即儒者之體用。四十二章經與中庸之澈上澈下同其功用。苟不潛心搜索。何以超入上乘。元至正初。覺岸禪師撰釋氏稽古略四卷。實竺典之叵編。吾人之寶筏。箸錄於四庫全書。而世少傳本。末學後世無從窺測。法徒寶藏此書。後附明僧大聞續略三卷。惜多損剝。複假錢塘丁氏八千卷樓藏本。斠勘精審。循翻雕古書之例。不更寫樣。以原書重付手民。敬列　欽定提要。辨之簡端。所以廣布　皇仁昭示來學。不學如清道者。藉得附名編末。實深幸焉光緒十二年太歲在丙戌四月八日衲清道謹識

國朝圖(本五運紀)

　　　　　　　　　　　　　　　┌──伍龍紀─┐┌──有巢氏─┐　　　┌──神農──┐┌───高辛─┐ 　　　　　　　┌──天皇氏─┐│┌─────┘│┌─────┘　　　│┌─────┘│　┌────┘ ┌─┐　　　　│　　　　　　││└─攝提紀─┐│└─燧人氏─┐　　　│└─黃帝──┐│　└─唐堯─┐ │混│　　　　│┌─────┘│┌─────┘│　　　　　　│　　　│　　　　　　││　┌────┘ │沌│盤古王─┘└─地皇氏─┐│└─合熊紀─┐│┌─────┘　　　│┌─────┘│　└─虞舜─┐ └─┘　　　　　　　　　　　││┌─────┘││　　　　　　　　　││　　　　　　│　┌────┘ 　　　　　　　　┌─────┘│└─連遙紀─┐│└─虙犧氏─┐　　　│└─少昊──┐│　└─夏──┐ 　　　　　　　　└─人皇氏──┘┌─────┘│┌─────┘　　　│┌─────┘│　┌────┘ 　　　　　　　　　　　　　　　　└─肆姓紀──┘└─女媧氏(伏犧妹)─┘└─顓頊───┘　└─商──┐ ┌────────────────────────────────────────────────┘ │　　　　┌─鄭　　　　魏─吳─┐　泰伯弟虞 │　　　　│　　　　　　　　　　│　仲之後武 │　　　　├─曹─┐　　　　　　│　王求之得 │　　　　│┌──┘　　韓　　　│　周章封焉　　　　　　　　　　　　　　　　┌─吳───┐ │　　　　├┴宋　　　　　　　　│　後為越滅　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　│ │　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　│ │　　　　├─晉　　　　趙　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　│ │　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　│ │　　　　├─衛　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　│ │　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　│ └─○周─┼─秦　　　　秦　　　├─秦○西漢─王莽─更始─劉盆子─○東漢○─┼─魏───┴───────┐ 　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　│　　　　　　　　　　　│ 　　　　　├─齊　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　└─┐　　　　　　　　　│ 　　　　　│　　　　　　齊　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　│　　　　　　　　　│ 　　　　　├─燕　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　│　　　　　　　　　│ 　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　│　　　　　　　　　│ 　　　　　├─魯　　　　燕　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　│　　　　　　　　　│ 　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　└─蜀─┘　　　　　　　　　│ 　　　　　├─蔡　　　　　　　　│　夏王少康　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ 　　　　　│　　　　　　楚　　　│　封少子無　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ 　　　　　├─楚　　　　│　越┬┘　余於會稽　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ 　　　　　│　　　　　　└──┘　　號曰於越　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ 　　　　　└─陳　　　　　　　　　　後為楚滅　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ ┌───────────────────────────────────────────────────┘ │　　　　┌─前涼────┐　　　　┌──後燕　　　北燕─┐　　　　┌─西魏────┐ │　　　　│　　　　　　　│　　　　│┌─西秦　　　　　　│　　　　│　　　　　　　│ │　　　　├─前燕────┼─前秦─┤└────┐　大夏─┼─北魏─┤　　　　　　　├─周─┐ │　　　　│　　　　　　　│　　　　│　　南涼─┘　　　　│　　　　│　　　　　　　│　　　│ └─○晉─┼─前趙─後趙─┘　　　　└──西涼───北涼─┘　　　　└─東魏─北齊─┘　　　├─○隋──┐ 　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　│ 　　　　　├─後蜀─┐　　　　　　　　　　　後涼──後秦──┐　　　┌─後梁────────┤　　　 │ 　　　　　│　┌──┘┌─南燕　　　　┌──────────────┘　　　│　　　　　　　│　　　　　│ 　　　　　└─東晉──┴───────○宋──────○齊──────○梁─┴────○陳─┘　　　　　│ ┌───────────────────────────────────────────────────┘ │　　　　┌─吳越 │　　　　│　　　　　　┌──────────泉南───────┐ │　　　　├───閩──┤　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　宋徽宗重 │　　　　│　　　　　　└──殷──┐　　　　　　　　　　　　　│　　　和元年阿 │　　　　├─吳──────────┼──────南唐─────┤　金　骨打稱帝 │　　　　│　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　│　　　九主一百 │　　　　├───楚(馬氏)─────┘　　　　　　　　　　　　　│　　　十七年滅 │　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　├─趙──┐　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ │　　　　│　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ └─○唐─┼─○梁─┤　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　├─○宋歸附○大元　　　　　│　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ 　　　　　├─秦──┼─○後唐─┬─○晉───○漢─┬─○周──┤ 　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　　　　　　│　　　　　│ 　　　　　├─燕──┤　　　　　│　　　　　　　　　└漢(大原)─┤ 　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　│　　　梁均王貞　　　　　├─蜀──┘　　　　　└───後蜀──────────┤　　　明二年阿　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　遼　保機稱帝　　　　　├───楚(高氏)───────────────────┤　　　九主二百九　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　年金滅之　　　　　└─漢(廣州)─────────────────────┘

釋迦文佛宗派祖師授受圖略(本正宗記)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌───────┐ 　┌─優羅陀───┐　┌─淨飯王──┐┌─釋迦文佛─┘┌─摩訶男　　│ 　└──────┐│　│　　　　　　││　　　　　　┌┤　　　　　　│ 　┌─懿師摩──┘│　│　　　　　　└┤　　　　　　│└─阿那律　　│ 　└──────┐│　│　斛飯王──┐└─難陀尊者　│　　　　　　　│ 　　○大善生王─┘│　│　　　　　　└───────┘　　　　　　　│ 　┌───────┘┌┤　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│ 　└─瞿羅───┐　││　　　　　　┌───────┐┌─跋提尊者　│ 　┌──────┘　││　甘露飯王─┘┌─調達　　　││　　　　　　│ 　└─尼浮羅──┐　││　　　　　　┌┤　　　　　　└┤　提沙尊者　│ 　┌──────┘　││　　　　　　││　　　　　　　│　　　　　　│ 　└─師子頰────┘└─白飯王──┘└─阿難尊者　　└─甘露味女　│ ┌─────────────────────────────────┘ └　一祖摩訶迦葉尊者　　　　　　二祖阿難尊者　　　　　　　三祖商那和修尊者　　　　　　四祖優波鞠多尊者　　五祖提多迦尊者　　　　　　　六祖彌遮迦尊者　　　　　　七祖婆須密尊者　　　　　　　八祖佛陀難提尊者　　九祖伏馱蜜多尊者　　　　　　十祖脅尊者　　　　　 十一祖富那夜奢尊者　　　　　十二祖馬鳴大士　　十三祖迦毗羅大士　　　　　　(台宗初祖)十四祖龍樹大士　十五祖迦那提婆大士　　　　　十六祖羅?羅多大士　　十七祖僧迦難提大士　　　　　十八祖伽耶含多大士　　十九祖鳩摩羅多大士　　　　　二十祖闍夜多大士　　二十一祖婆修盤頭大士　　　　二十二祖摩那羅大士　　　　二十三祖鶴勒那大士　　　　　二十四祖師子尊者　　二十五祖婆舍斯多尊者　　　　二十六祖不如蜜多尊者　　　二十七祖般若多羅尊者　　　　二十八祖菩提達磨尊者　　二十九祖(東土二祖)慧可尊者　三十祖(東土三祖)僧粲尊者　三十一祖(東土四祖)道信尊者　三十二祖(東土五祖)弘忍尊者　　三十三祖(東土六祖)慧能尊者────────────────────────────────────────┐ 　┌─────────────────────────────────────────────────────┘ 　│　　　　　　┌───────────┐ 　│┌─南嶽讓─┘┌────龍潭信─┐　└─────馬祖一─┐　　┌────趙州諗　　　　　┌────大溈忠─┐ 　└┤　　　　　　│　　┌─────┘　　　　┌──────┘　　│　　　　　　　　　　　　│　　┌─────┘ 　　└─青原思─┐│　　└─德山鑒─┐　　　　│┌─南泉願────┘┌───汾陽昭─┐　　　│　　└─普庵肅　　┌─────┘│　　┌─────┘　　　　└┤　　　　　　　　　│　┌─────┘　　　│ 　　└─石頭遷─┐│　　└─雪峰存 ─┐　 　└─百丈海─┐　　　│　└─石霜圓─┐　　　│┌───應庵華─┐ 　┌──────┘│┌──────────┘┌───────┘　　　│　┌─────┘　　　││　┌─────┘ 　│┌─天皇悟──┘│┌─○雲門偃─┐　　　│┌──黃?運 ─┐│　└─楊岐會─┐　　　││　└─密庵傑─┐ 　└┤　　　　　　　││┌─────┘　　　└┤　　　　　　　　　││　┌─────┘　　　││　┌─────┘ 　　└─藥山儼─┐　││└─巴陵鑒─┐　　　　└─○大溈祐─┐　　││　└─白雲端─┐　　　││　└─靈隱嶽 ┌───────┘　└┤┌─────┘　　　　　┌─────┘　　││┌──────┘　　　││ │┌──船子誠─┐　　│└─雙泉寬　　　　　　　└─仰山寂─┐　　│││┌─五祖演───┐　││　┌─天童全 ││┌─────┘　　│　　　　　　　　　　　　┌─────┘　　││└┤　　　　　　　│　││　│ ││└─夾山會─┐　　└──玄沙備─┐　　　　　└─南塔湧　　　　││　└─琅玡覺 　　 │　││　│　育王光 └┤┌─────┘　　　┌─────┘　　　　┌─────────┘│┌────────┘　││　│ 　│└─上藍超　　　　　└─羅漢琛─┐　　　　└─○臨濟玄─┐　　　││┌─佛眼遠─────┘│　│　東林顏　│　　　　　　　　　┌──────┘　　　　　┌─────┘　　　│││　　　　　　　　　　│　│ 　└──雲岩晟─┐　　└─○法眼益─┐　　　　　└─興化獎─┐　　　│└┤　佛果勤─┐　　　　│┌┤　大禪明　┌──────┘　　┌──────┘　　　　　┌─────┘　　　│　│　　　　　│　　　　│││ 　└─○洞山價─┐　　│┌─天台韶─┐　　　　　└─南院顒─┐　　　│　└─佛鑒勤　│　　　　│││　有○者　　┌─────┘　　└┤　　　　　│　　　　　┌─────┘　　　│┌──────┘　　　　│││ 　　└─曹山寂─┐　　　└─永明潛　│　　　　　└─風穴沼─┐　　　││┌─虎丘隆──────┘││　禪分五　　┌─────┘　　　┌─────┘　　　　　┌─────┘　　　│└┤　　　　　　　　　　　││ 　　└─鹿門真　　　　　└─永明壽　　　　　　　└─首山念─────┘　└─大慧杲───────┘└─宗之始

釋氏稽古略

　　　　烏程職裏寶相比丘釋　覺岸　寶洲(編集再治)

　　三皇太昊庖犧氏

風姓。以木德王。都宛丘(今汴梁路陳州郡名淮陽。禹貢豫州之域)。上古之人捕逐禽獸。食肉衣皮難以致之。太昊教民作網罟。以佃以漁豢養六畜。且以犧牲享神祇故。曰庖犧氏。後世曰伏犧氏。始畫八卦造書契。由是文籍生焉。以龍紀官。在位一百一十六年。易曰。伏犧刳木為舟。剡木為楫。琴操曰。伏犧作琴修身理性。反其天真也。通曆曰。伏犧作二十五弦之瑟。以制婚姻之禮。圖經曰。庖犧生陝西鞏昌路秦州成紀縣。母曰華胥。禹貢雍州之域也。晉寧路河中府霍州有伏牛台。伏犧伏牛乘馬之所。女媧墓在焉(冀州之域)淮西廬州有女媧古廟

女媧氏　共工氏　大庭氏　柏皇氏　中皇氏　栗陸氏　驪連氏　赫胥氏　尊盧氏　混沌氏　昊英氏　朱襄氏　葛天氏　陰康氏　無懷氏

宋哲宗元祐五年二月。諸葛深紹運圖曰。已上十五氏。合一萬七千七百八十七年

社稷神　風俗通曰。共工氏之子曰修。好遠遊。舟車所至。足跡所達。靡不窮覽。故祀以為社神。左傳曰。共工氏有子曰勾龍氏。平水土故祀以社。禮記曰。共工氏之霸九州也。其子曰後土。能平九州。故祀以為社。又厲山氏之有天下也。其子柱能植五穀。故祀以為稷。蔡邕獨斷曰。周棄播殖百穀。以稷為百穀之長。因以稷名。其神棄周後稷也

　　炎帝神農氏

薑姓。繼伏犧氏。王火德。都魯。今東平路禹貢兗州之域。時人茹草飲水。食木實肉禽獸。多疾病。炎帝求可食之物。教以火食。時天雨粟。乃教民播種五穀。作陶治斤斧耒耜鋤耨。以墾草莽。而五穀興故曰神農氏。又嘗百草。一日遇七十毒。以一人不足為養。日中為市乃通有無。以火紀官。在位一百二十年。桓譚新論曰。神農氏削桐為琴。繩絲為弦。以通神明之德。廣雅曰。神農氏琴長三尺六寸。上有五弦。曰宮商角徵羽。周文王增二弦。曰少宮少商也

帝承　帝臨　帝明　帝宣　帝厘　帝哀　帝榆　帝岡　已上八帝皆神農氏。合五百一十年。末年諸侯相伐。歸之黃帝

　　黃帝有熊氏

公孫姓。軒轅名。有熊國君少典之子。神農氏為天子。諸侯相侵伐。神農氏弗能征。諸侯侵陵。最強暴者惟蚩尤。軒轅修德治兵。與炎帝氏戰而勝之。擒蚩尤於涿鹿殺之(今大都路涿州郡名範陽豫域)。於是諸侯鹹歸軒轅。推軒轅代神農氏為天子。黃帝元年丁亥始立制度。天下不順者從而征之。其土地東至於海。西至於崆峒(今甘肅省肅州路雍州域)。南至於海。北逐獯鬻。邑於涿鹿之阿。遷徙無常。以兵師為營衛。以雲紀官。有土德之瑞。舉風後力牧犬山稽常先大鴻得六相。而天地治神明至。帝受河圖。見日月星辰之象。於是始有星官之書。命大撓探五行之情。占鬥綱所建。於是始作甲子。命容成造曆。命隸首作算數。命伶倫造律呂。命車區占星氣。容成兼而總之。為文章以表貴賤。作舟車以濟不通。畫野分州得百里之國萬區。八家為井。井一為鄰。鄰三為朋。朋三為裏。裏五為邑。邑十為都。都十為師。師十為州。設左右大監。監於萬國。舉封禪之禮。作鹹池之樂遠夷之國莫不入貢。黃帝二十五子。得姓者十四人。為十二姓。姬酉祁已縢箴任荀僖姞儇休。正妃二子一曰玄囂二曰昌意。皆得為諸侯。黃帝崩。人以為仙去。帝在位一百一十年(史記)。皇甫謐曰。黃帝生陝西鞏昌路秦州壽丘。塚在寧州橋山(雍州之域)。黃帝上升之地鼎湖(今淅東道處州路仙都山陽域)。蚩尤塚(今東平路闞鄉)高七丈。民常十月祀之。有赤氣出。如疋絳帛。民名為蚩尤旗

易幹鑿度曰。昔燧人氏仰觀鬥極以定方名。庖犧因之而畫八卦。黃帝受命。使大撓造甲子。容成次歷數。五行九宮之說自此而興。故說卦雲。陽數九者。立天之道曰陰與陽陰。二陽一則天有三焉。立地之道曰柔與剛。柔二剛一則地亦有三焉。立人之道曰仁與義。義二仁一則人亦有三焉。三三合九。陰陽相包以成萬物

指南車　黃帝蚩尤戰。蚩尤為大霧。軍士皆迷。黃帝作指南車以示四方。遂擒蚩尤殺之　有熊國　今河南新鄭是也(史記)

　　五帝少昊金天氏

巳姓。黃帝子。字青陽。王金德。都窮桑(今濟寧路兗州曲阜)。有鳳凰之瑞。因之以鳥紀官。在位八十四年。壽終一百歲

　　顓頊高陽氏

昌意之子。黃帝孫也。以水德。都帝丘(今東昌路濮州兗域)。生八才子。謂之八凱。少昊氏之衰。人民雜糅。民瀆於祀。祭享無度。帝平九黎之亂。神人不雜。無相侵瀆。作曆以孟春為元。故帝為曆宗也。土地東至蟠木。西至流沙。南至交趾。北至幽陵(今燕京也)在位七十八年。海外經曰。東海中有山名曰度索。上有大桃樹。屈蟠三千里。地裏志曰。流沙在甘肅省甘州路。郡名張掖

　　帝嚳高辛氏

蟜極之子。黃帝曾孫也。王木德。都西毫(今河南府路偃師縣也。古洛州像域)。帝生而神聖。自言其名。順天之義。知民之急。仁而威。惠而信。取天地之財而節用之。撫教萬民而利誨之。推日月而迎送之。明鬼神而敬事之。日月所照。風雨所至。莫不服從。生八才子謂之八元。在位七十年。壽終一百五歲。崩葬今大名路開州秋山(兗冀二州之域)。子摯(音至)立在位九年。而不善。禪於唐侯(堯也)

　　帝堯陶唐氏

帝嚳子。摯之弟也。摯立封堯為陶侯。改封唐故曰陶唐氏。伊祁姓也。堯既受摯禪。以火德。都平陽(今晉寧路冀州之域)。茅茨不剪。土階三尺蓂莢生於庭蓂草也。一日生一莢。至十五日成十五莢。十六日落一莢。至三十日落而盡(月小連落二莢)。更生更落。帝自奉甚薄。賦役甚寡是時有大風猰(苦八反)貐(音俞)封豨(胡鬼反)修蛇。皆為民害。帝乃使羿繳大風於青丘之澤(東方澤名)殺猰貐。斷修蛇於洞庭。擒封豨於桑林。民乃悅。洪水為災。四嶽舉鯀(禹之父也)。治水九年弗成。帝之子丹朱不肖求賢德可以遜位者。群臣舉舜。帝以二女妻舜。曆試諸難。納於大麓(今順德路)。烈風雷雨不迷。使之攝位。又二十八年帝崩。堯在位通舜攝共九十八年。壽一百九十八歲。堯作樂曰大章。舜避堯之子丹朱於河南(今汴梁地)。天下朝覲訟獄者不歸丹朱而歸舜。舜乃即天子位(史記)　書堯典曰放勳。蔡氏沈曰。放勳者總言堯之德業也

　　帝舜有虞氏

曰重華。稱都君。黃帝八代孫。黃帝生昌意。昌意生顓頊。顓頊生窮蟬。窮蟬生康敬。康敬生句芒。句芒生蟜牛。蟜牛生瞽瞍。瞽瞍生舜。姚姓。舜母死。繼母生象。父母及象。常欲殺舜。舜盡孝悌之道事父母。待其弟尤恭。耕於曆山(河東)。漁於雷澤(兗州)。陶於河濱(今濟陰定陶西南陶丘亭)。所居成聚。二年成邑。三年成都。二十以孝聞。年三十堯以二女妻之。將遜以位。舜舉高陽氏高辛氏之子八凱八元。凱主後土。元布五教於四方。堯於是使舜攝位。帝鴻氏有不才子。號曰渾沌。歡兜也。少皞氏有不才子。號曰窮奇。共工氏顓頊氏有不才子。號曰檮杌。鯀也。縉雲氏有不才子。號曰饕餮。三苗也。是謂四凶。仕於堯。堯未能去。舜皆投諸四裔。舉禹以治水。舜攝堯位二十八年。堯崩舜即天子位。以土德王。都蒲阪(今晉寧路河中府也)。彈五弦琴歌南風。璿璣玉衡以齊七政。正歷數閏餘成歲。作樂曰九韶。苗民逆命。敷之德舞幹羽於兩階七旬。有苗來格。子商均不肖。舜薦禹於天。使之代己位。在位五十年。南巡狩崩於蒼梧之野(今廣西道梧州路郡名蒼梧荊州域)。壽一百一十歲。禹避舜之子商均於陽城。天下之人不歸商均而歸禹。禹遂即天子位。國號夏　舜欲造漆器。遇諫而止(又見唐太宗貞觀十七年)

瑞誕　大星如虹下流。華渚女節感而生少皞(史記)。有星如虹感女樞而生顓帝(書疏)。舜母感大虹而生舜(帝王世紀)

少皞之前。天下之號象其德。顓頊以來。天下之號因其名。若高陽高辛。皆所興之地

宋神宗元豐三年。秘書丞劉恕字道原著外紀曰。六經惟春秋及易彖象文言說封序卦雜卦仲尼所作。詩書仲尼所刪定。皆不稱三皇五帝三王。易下系曰。古者包犧氏之王天下也。包犧氏沒神農氏作。神農氏沒黃帝堯舜氏作。繼世更王而無三五之數。或以包犧至舜為五帝。孔子未嘗道。學者不可附會臆說也。管子稱。明一者皇。察道者帝。通德者王。謀得兵勝者霸。孔穎達曰。管子書或是後人所錄。非本書也。莊子列子皆寓言誕妄。秦漢學者宗其文辭論議。故競稱三皇五帝。而不知古無其人。仲尼未嘗道也。梁武帝以伏犧神農燧人為三皇。黃帝少皞帝嚳帝摯帝堯為五帝。舜非三王。亦非五帝。與三王為四代其指不通。曆世紛紛莫知定論也。太史公曰。學者多稱五帝尚矣。然尚書獨載堯以來。而百家言黃帝。其文不雅馴。薦紳先生難言之。孔子所傳。宰予問五帝德及帝系姓。儒者或不傳。余嘗西至崆峒。北過涿鹿。東漸於海。南浮江淮矣。至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處。風教固殊焉。總之不離古文者近是。索隱曰。古文即帝德帝系二書也近是。聖人之語子觀春秋國語其發明五帝德帝系姓章矣。顧第弗深考。其所表見皆不虛。書缺有間矣。其軼乃時時見於他說。非好學深思心知其意。固難為淺見寡聞道也。余並論次擇其言尤雅者。故著為本紀書首

　　夏

帝禹　王啟　太康　仲康　王相　少康　王杼　王槐　王芒　王泄　不降　王扃　王僅　王孔甲　王皋　王發　履癸(桀也)　帝禹

姓姒氏。黃帝之孫。顓頊生鯀。鯀生禹。當堯之時洪水滔天。堯命鯀治水無功殛之死。舜攝位舉禹續父業。勞身焦思。居外十三年。過家之門不入。陸行乘車。水行乘船。泥行乘橇(充苪反)。山行乘梮(拘玉反)。行相地所有以貢及山川之便利。於是水害皆息。九州攸同。四隩可居。堯於是錫禹玄圭。告其成功。舜即正位。使禹為司空。以宅百揆。天錫洪範九疇。彝倫攸敘。天與禹洛出書。神龜負文列於背。有數至於九。禹遂因而第之以成九類。舜之子商均不肖。舜薦禹於天使代己位。舜崩。天下之人不歸商均而歸禹。禹即天子位。國號夏。以金德都韓。今汴梁路鈞州陽翟也。豫域仍有虞以建寅月為歲首。十寸為尺。色尚黑。牲用玄。以黑為徽號。作樂曰大夏。夏大也。言能大堯舜之德也。懸鐘鼓磬鐸鞀(音挑)而以待四方之士。曰教寡人以道者擊鼓。諭以義者擊鐘。告以事者振鐸。語以憂者擊磬。有獄訟者搖鞀。初舜分天下為十二州。禹複為九州。收天下美銅鑄為九鼎。以象九州。昔黃帝作車。少皞加牛。奚仲加馬。禹命奚仲為車。正建旌旗斿旐。以別尊卑等級。古有醴酪。禹時儀狄作酒。禹飲而甘之。遂疏儀狄絕旨酒曰。後世必有以酒亡國者。禹任皋陶益以國政。禹娶塗山氏女生子啟。禹南巡狩會諸侯於塗山。承唐虞之盛。執玉帛者萬國。又致於會稽。防風氏後至。禹戮之。有典則以貽子孫。禹嘗薦益於天。七年禹崩。在位九年。壽一百歲。益避位於箕山。天下之人不歸益而歸啟。啟乃即天子位　文命蔡沈曰。即禹貢所謂東漸西被朔南暨聲教者是也

神龜出洛。今河東山西道懷孟路孟州之孟津。周武王伐紂。師會盟津者是也。冀域塗山氏之國。今淮西安豐路臨濠府會稽。今浙東道越州紹興路也。並揚域禹崩於會稽橇。孟康雲。形如箕行泥上。梮謂以鐵為。如錐頭長半寸。施之履下。上山不跌

　　王啟

禹之子。母塗山氏女。在位十年崩

　　太康

啟子荒逸畋獵洛水之表。十旬弗歸。有窮後羿因民之困距之於河。厥弟五人作歌以怨之。尚書也。在位三十年。失國不得歸。後羿立太康之弟仲康

　　仲康

太康弟。羿立之。微弱義和湎淫。政出於羿。在位十四年

　　王相

仲康子。為羿所逐失國居商丘。今河南府路歸德府也。依同姓斟灌斟鄩氏。羿自立號有窮。後羿自鋤遷於窮石。因夏氏代夏政。不修民事淫於原獸。棄賢不用。信用伯明氏之讒子寒浞。行媚於內。施賂於外。愚弄其民。複愚於羿。羿趨田家。眾殺羿而烹之。以食其子。其子不忍食殺於窮門。羿在位八年。寒浞因羿室。不改有窮之號。生澆及豷。浞使澆殺斟灌氏及斟鄩氏滅夏王相。相後乃有仍國君之女方娠。逃自竇歸於有仍生少康。浞處澆於過。處豷於戈。少康既長為仍牧正。澆求之。逃奔有虞為庖正。虞君妻以二姚。而邑諸綸有田一成(十里也)。有眾一旅(五百人也)。布德收夏眾。有夏遺臣曰靡自有鬲氏。收二國之余民以滅浞。而立少康。少康使其臣女艾滅澆於過。使其子季杼滅豷於戈。有窮遂亡。浞在位三十二年。史記司馬貞索隱曰。左傳魏莊子曰。帝相既被篡殺。中間經羿浞二氏。蓋三數十年而此紀總不言之。直雲帝相崩少康立。疏略之甚。相在位二十八年

　　少康

帝相子滅浞還舊都複禹之跡。夏道復興民安。在位二十一年

越

少康封少子無余於會稽。號曰於越。自後二十世。周敬王時勾踐稱王。與吳王戰敗吳於[木*嶲]李(今淅西道嘉興路秀州也。揚域)。複滅吳吳敗越於夫椒(吳郡太湖中椒山也)。勾踐用臣範蠡大夫種等謀計。周元王三年遂乃滅吳。越後為楚所並(圖經)

勾踐世家　史記曰。夏後帝少康封庶子於會稽。以奉守禹之祀。文身斷發。披草萊而邑焉。後二十余世至允常。允常之時與吳王闔廬戰而想怨伐。允常卒子勾踐立。是為越王。元年吳王闔廬聞允常死。方興師伐越。越王勾踐襲擊吳師。吳師敗於[木*嶲]李。射傷吳王闔廬(杜預曰。吳郡嘉興縣南有[木*嶲]李城)。闔廬且死。告其子夫差曰。必毋忘越。三年勾踐聞吳王夫差日夜勒兵。且以報越。越欲先吳未發往伐之。範蠡諫曰不可。臣聞兵者兇器也。戰者逆德也。爭者事之末也。陰謀逆德好用兇器。試身於所末上帝禁之。行者不利。越王曰。吾已決之矣。遂興師。吳王聞之悉發精兵擊越。敗之夫椒(杜預曰。夫椒在吳郡吳縣太湖中椒山是也)。越王乃以余兵五千人保棲於會稽(杜預曰。上會稽山也)。吳王追而圍之。越王謂範蠡曰。以不聽子故至於此。為之奈何。蠡對曰。持滿者與天(韋昭曰。與天法天也。天道盈而不溢)。定傾者與人(虞翻曰。人道尚謙卑以自牧)。節事者以地(韋昭曰。時不至不可強生。事不究不可強成)。卑辭厚禮以遺之不許而身與之市(韋昭曰。市利也。謂委管籥屬國家以身隨之)勾踐曰諾。乃令大夫種行成於吳。膝行頓首曰。君王亡臣勾踐使陪臣種敢告下執事。勾踐請為臣妻為妾。吳王將許之。子胥言於吳王曰。天以越賜吳勿許也。種還以報勾踐。勾踐欲殺妻子燔寶器觸戰以死。種止勾踐曰。夫吳太宰?貪。可誘以利請行告之。於是勾踐乃以美女寶器令種間獻吳太宰?。?受乃見大夫種於吳王。種頓首言。曰願大王赦勾踐之罪。盡入其寶器。不幸不赦。勾踐將盡殺其妻子燔其寶器。悉五千人觸戰必有當也。?因說吳王曰。越以服為臣。若將赦之此國之利也。吳王將許之。子胥進諫曰。今不滅越後必悔之。勾踐賢君。種蠡良臣。若反國將為亂。吳王弗聽。卒赦越罷兵而歸。勾踐之困會稽也。喟然歎曰。吾終於此乎。種曰湯系夏台。文王囚羑裏。晉重耳奔翟。齊小白奔莒。其卒王霸。由是觀之。何遽不為福乎。吳既赦越。越王勾踐反國。乃苦身焦思置膽於坐。坐臥則仰膽。飲食亦嘗膽也。曰汝忘會稽之恥邪。身自耕作。夫人自織。食不如肉。衣不重裘。折節下賢人。厚遇賓客。振貧吊死。與百姓同其勞。欲使範蠡治國政。蠡對曰。兵甲之事。種不如蠡。鎮撫國家親院百姓。蠡不如種。於是舉國政屬大夫種。而使範蠡與大夫柘稽行成為質於吳。二歲而吳歸蠡。勾踐自會稽歸七年。拊循其士民。士民欲用以報吳。大夫逢同諫曰。國新流亡。今乃複殷給繕飾備利吳必懼。懼則難必至。且鷙鳥之擊也必匿其形。今夫吳兵加齊晉。怨深於楚越。名高天下。實害周室。德少而功多。必淫自矜。為越計莫若結齊親楚附晉以厚吳。吳之志廣必輕戰是。我連其權三國伐之。越承其弊可克也。勾踐曰善。居二年。吳王將伐齊。子胥諫曰。未可。臣聞勾踐食不重味。與百姓同苦樂。此人不死必為國患。吳有越腹心之疾。齊與吳疥癬也。願王釋齊先越。吳王弗聽。遂伐齊敗之艾陵。虜齊高國以歸讓子胥。子胥曰。王毋喜。王怒。子胥欲自殺。王聞而止之。越大夫種曰。臣觀吳王政驕矣。請試嘗之貸粟以蔔其事請貸。吳王欲與。子胥諫勿與。王遂與之。越乃私喜。子胥言曰。王不聽諫。後三年吳其墟乎。太宰?聞之乃數與子胥爭越議。因讒子胥曰。伍員貌忠而實忍人。其父兄不顧。安能顧王。王前欲伐齊。員強諫已而有功用是反怨王。王不備伍員。員必為亂。與逢同共謀讒之王。王始不從。乃使子胥於齊。聞其托子於鮑氏。王乃大怒曰。伍員果欺寡人欲反。使人賜子胥屬鏤劍以自殺。子胥大笑曰。我令而父霸。我又立若。若初欲分吳國半予我。我不受已。今若反以讒誅我。嗟乎嗟乎一人固不能獨立。報使者曰。必取吾眼置吳東門。以觀越兵入也。於是吳任?政居三年。勾踐召範蠡曰。吳已殺子胥。導諛者眾可乎。對曰未可。至明年春。吳王北會諸侯於潢池。吳國精兵從王。惟獨老弱與太子留守。勾踐複問範蠡。蠡曰可矣。乃發習流二千教士四萬人君子六千人(韋昭曰。君子王所親近有志行者。猶吳所謂資良齊所謂士也。虞翻曰。言君養之如子)諸禦千人伐吳。吳師敗遂殺吳太子。吳告急於王。王方會諸侯於潢池。懼天下聞之乃秘之。吳王已盟潢池。乃使人厚禮以請成越。越自度亦未能滅吳。乃與吳平。其後四年。越複伐吳。吳士民罷弊輕銳盡死於齊晉。而越大破吳。因而留圍之三年。吳師敗已。越遂複棲吳王於姑蘇之山。吳王使公孫雄(虞翻曰吳大夫)肉袒膝行而前請成越王曰。孤臣夫差敢布腹心。異曰嘗得罪於會稽。夫差不敢逆命。得與君王成以歸。今君王舉玉趾而誅孤臣。孤臣惟命是聽意者亦欲如會稽之赦孤臣之罪乎。勾踐不忍欲許之。範蠡曰。會稽之事天以越賜吳。吳不取。今天以吳賜越。越其可逆天乎。且夫君王蚤朝晏罷非為吳耶。謀之二十二年。一旦而棄之可乎。且夫天與弗取反受其咎。伐柯者其則不遠。君忘會稽之厄乎。勾踐曰。吾欲聽子言。吾不忍其使者。範蠡乃鼓進兵曰。王已屬政於執事(虞翻曰。執事蠡自謂也)。使者去。不者且得罪。吳使者泣而去。勾踐憐之。乃使人謂吳王曰。吾置王甬東君百家(杜預曰。甬東會稽句章縣東海中州也)。吳王謝曰。吾老矣不能事君王。遂自殺乃蔽其面曰。吾無面以見子胥也。越王乃葬吳王。而誅太宰?。勾踐已平吳。乃以兵北渡淮。與齊晉諸侯會於徐州。致貢於周。周元王使人賜勾踐胙命為伯。當是時越兵橫行於江淮東。諸侯畢賀號稱霸王。範蠡遂去自齊。遺大夫種書曰。蜚鳥盡良弓藏。狡兔死走狗烹。越王為人長頸鳥喙可與共患難不可與共樂。子何不去。種見書稱病不朝。人或讒種且作亂。越王乃賜種劍曰。子教寡人伐吳七術。寡人用其三而敗吳。其四在子。子為我從先王試之。種遂自殺。勾踐卒。子王鼫與立。又五世王無強伐楚。楚威王伐越。殺王無強就除(史記)

　　王杼

少康子。在位十七年

　　王槐

杼子。在位二十六年

　　王芒

槐子。在位十八年。索隱曰。芒音亡。鄒誕生。音荒放反

　　王泄

芒子。六夷服從。始加爵命之制。在位十七年

　　王不降

泄子。在位五十九年

　　王扃

不降弟。在位二十二年

　　王僅

扃子。在位二十年

　　王孔甲

僅子。不務修德。諸侯多叛。在位三十二年

　　王皋

孔甲子。在位十一年

　　王發

皋子。在位十三年

　　王履癸

發子。是為桀。自孔甲以來。諸侯多叛。桀暴戾無道。百姓患之。伐有施氏娶其女妹喜寵之。桀自恃天命。指日曰。日亡吾乃亡。關龍逢黃圖陳諫桀殺之。湯使人哭之。桀怒囚湯於夏台。既而釋之。湯修德。諸侯畏服。桀起九夷之師伐湯。九夷之師不至。伊尹佐湯伐桀於鳴條。今晉寧路解州。桀戰不勝。奔於三朡之國。湯又從而伐之。放於南巢而死。在位五十一年。夏氏亡

右夏十七主合四百三十二年。天下歸商(史記注四百七十八年)

按周禮自堯已前未有郡縣。舜巡五嶽始見州名。尚書禹貢已來方陳州號。春秋之時縣大郡小。以郡屬於縣。漢高已來以縣屬郡。典誥所明九州禹跡百郡秦並是也

　　商

帝湯　外丙　仲壬　太甲　沃丁　大庚

　小甲　雍己　太戊　仲丁　外壬　河亶甲

　祖乙　祖辛　沃甲　祖丁　南庚　陽甲

　盤庚　小辛　小乙　武丁　祖庚　祖甲

　廩辛　庚丁　武乙　太丁　帝乙　受辛(紂也)

　　帝湯

黃帝之後。初帝嚳次妃簡狄。見玄鳥墮卵。取而吞之生契(音薛)。契仕事唐虞為司徒。教民有功封於商。賜姓子氏。契生昭明。昭明生相土。相土生昌若。昌若生曹圉。曹圉生冥。冥生振。振生微。微生報丁。報丁生報乙。報乙生報丙。報丙生主壬。主壬生主癸。主癸生天乙。是為成湯。為夏方伯。葛伯不祀仇餉。湯始征之。是時伊尹耕於有辛之野。湯使人以幣聘之。因說湯伐夏以救民之事。湯進伊尹於桀。桀不能用。伊尹複歸湯。桀之賢臣費昌亦歸於湯。湯出見張網四面。湯為解其三面。更其祝曰。欲左者左。欲右者右。欲高者高。欲下者下。不用命者入吾網。漢南諸侯聞之曰。湯德及禽獸。歸之者四十余國。桀暴虐萬姓。伊尹相湯伐桀。費昌為禦戰於鳴條(解州也)桀師敗績。湯放桀於南巢。諸侯大會。湯退就諸侯之位曰。天下惟有道者可以處之。可以治之。三讓。諸侯皆推湯。於是即天子位。以水德都亳(今河南府路偃師縣是也)。除桀之邪虐。以寬治民。民喜遠近歸之。改正朔。夏之前皆以建寅之月為正月。湯既革夏命。乃以建醜之月為正月。十二寸為尺。色尚白。牲用白。以白為徽號。服旱冠而縞衣。初置二相。以伊尹仲虺為之。作樂曰大濩。在位十三年崩。壽一百歲。太子太丁早卒。次子外丙立

　　外丙

湯次子在位二年　古史考伊尹生於空桑。今汴梁路陳留有空桑故城是也

　　仲壬

外丙弟在位四年

　　太甲

湯太子太丁之子。既即位不明厥德。顛覆湯之典刑。伊尹放之桐宮(湯墓所也)。伊尹乃攝政當國以朝諸侯。太甲居桐三年。自怨自艾處仁遷義。伊尹乃以冕服奉太甲。複歸於亳。太甲增加修德。諸侯鹹歸。保惠庶民。不敢侮鰥寡。號為太宗。在位三十三年

　　沃丁

太甲子。在位二十九年

　　太庚

沃丁弟。在位二十五年

　　小甲

太庚子。在位三十六年

　　雍己

小甲弟。商道寖衰。諸侯或不至。在位十四年

　　太戊

雍己弟。以伊騭為相。亳有祥桑穀共生於朝一暮大拱大戊問於伊騭。騭曰。妖不勝德。君之政其有闕歟。太戊於是修先王之政。明養老之禮。早朝晏退。問疾弔喪。三日而祥枯死。三年遠方重譯。而至者七十六國。有賢臣巫鹹臣扈等共輔佐之。商道復興。號稱中宗。在位七十五年

　　仲丁

太戊子。亳都有河決之害遷於囂。藍夷為寇。仲丁征之。在位十二年　囂音敖(山名)有倉曰敖倉。汴梁路鄭州鴻溝在焉

　　外壬

仲丁弟。在位五年

　　河亶甲

外壬弟。囂有河決。遷都於相。在位十年商複衰相(河東山西道彰德路也。古相州郡名。郡冀州之域大名路滑州內黃縣有河亶甲所築之城。大名充冀二州之域)

　　祖乙

河亶甲之子。相州河決。遷都子耿。商道復興。在位十九年　耿今晉寧路河中府古蒲州也冀域

　　祖辛

祖乙子。在位十六年

　　沃甲

祖辛弟。在位二十年

　　祖丁

祖辛子。在位三十一年

　　南庚

沃甲子。在位二十九年

　　陽甲

南庚弟。自仲丁已來。子弟爭立。九世亂。諸侯莫朝。商複衰。在位八年

　　盤庚

陽甲弟。商道寖衰。又有河決之害。複遷於亳。臣民怨遷。盤庚作書告諭之。行湯之政。商道復興。在位二十九年　改商曰殷

　　小辛

盤庚弟。殷道又衰。在位二十二年

　　小乙

小辛弟。自為太子時。備知民事艱難。在位二十一年

　　武丁

小乙子。居喪三年不言。夢上帝賚以良弼。乃圖其形求於天下。得傅說於版築之間。命以為相。政事修舉三年。蠻夷編發重譯來朝者六國。自是章服多用翟羽。鬼方無道。武丁伐之。三年乃克。殷道復興。號為高宗。在位五十九年

鬼方。契(音乞)丹也。鮮卑(山名)之遺種。北狄之國號。居黃水之南黃龍江之北。在秦漢曰匈奴。在隋唐曰突厥(音)。漢書音義。夏曰獯鬻。商曰鬼方周曰玁狁

　　祖庚

武丁子。在位十七年

　　祖甲

祖庚弟。殷複衰在位十七年

　　廩辛

祖甲子。在位六年

　　庚丁

祖甲次子。在位二十三年

　　武乙

庚丁子。時東夷寖盛。分遷海岱。在位五年。獵於河渭之間被震崩　遷都朝歌。今山西衛輝路冀域

　　太丁

武乙子。在位十四年。時周公季伐戎羌克之。太丁命公季為牧師(官名)。即周祖王季也

　　帝乙

太丁子。殷益衰。在位四十七年。帝乙之妾有子。長曰微子啟。次曰中衍。季曰受德紂也。母為後。紂尚幼。帝乙及後欲立啟為太子。太史據法爭之曰。有妻之子不可立妾之子。乃立紂

　　受德

紂也。帝乙之子。一名辛。都朝歌。漢曰殷都。即牧野之墟(今山西衛輝路冀州之域)紂伐有蘇氏。獲其女妲已嬖之。惟其言是從。比幹諫之。紂怒剖比幹。紂始為象箸。箕子歎曰。彼為象箸。必不盛以土簋。將為犀玉之杯。玉杯象箸必不羹菽藿衣短褐而舍於茅茨之下。則錦衣九重高臺廣室稱此。以求天下不足矣。遠方珍奇之物。輿馬宮至之漸。自此而始。故吾畏其卒也。紂以周侯昌及九侯鄂侯為三公。九侯進女於紂。女以禮自閑。紂不喜殺之[醢-右+(乞-乙+口)]九侯鄂侯爭之並殺鄂侯周侯聞之歎息崇侯虎因而譖昌於紂。紂乃囚昌於羑裏(今彰德路冀州之域)。閎夭散宜生之徒患之乃求有莘氏之美女驪戎之文馬有熊之尤駟及珍怪奇物因殷嬖臣費仲而獻之。紂大說。乃赦昌授昌曰西伯。賜弓矢斧鉞。使西伯得征伐。西伯行政善。諸侯來歸之。昌受西伯之命凡九年卒。又二年昌之子發會諸侯盟津伐紂。紂戰不勝。入登鹿台之上。衣珠玉自燔。在位三十四年。殷亡

右商三十主合六百二十八年天下歸周

　　周

劉恕周外紀曰。文武其先祖後稷名棄。其母有邰(音台)氏女曰薑原。為帝嚳元妃。出野見巨人跡。說而踐之。而身動如孕者。居期而生子。以為不祥。棄之隘巷。馬牛辟之不踐。徙置林中。多人遷之。又棄於渠中水上。飛鳥以翼覆之。薑原以為神。遂收養長之。初因棄之故曰棄。好耕農相地之宜穀者稼穡焉。民皆法則之。帝堯聞之舉為農師。天下得其利有功封於邰。號曰後稷。別姓姬氏。後稷卒不窟立。不窟卒子鞠立。鞠卒子公劉立。公劉雖在戎狄之間。複修後稷之業。百姓懷之。多從而保焉。周道之興。實由此。始公劉卒子慶節立國於豳(今陔西路佛州)。慶節卒子皇僕立。皇僕卒子羌弗立。羌弗卒子毀隃(容朱切)立。毀隃卒子公非立。公非卒子高圉立。高圉卒子亞圉立。亞圉卒子公叔祖立。公叔祖卒子古公亶父立(大王也)。古公亶父複修後稷公劉之業。積德行義。國人戴之。獯鬻戎狄攻焉。古公遂去豳。渡漆水逾梁山。止於岐山之下(山在扶風。今陝西風翔府)。豳人舉國扶老攜弱。歸古公於岐下(皇甫諡曰。邑於周地故始改國曰周)。古公有長子曰太伯。次曰虞仲。其妃大薑生少子曰季曆。季曆娶太任皆賢婦人。太任生子曰昌。昌生有聖瑞。太伯虞仲知古公欲立季曆以傳昌。乃亡如荊蠻。文身斷發以讓季曆。古公卒子季曆立。季曆篤於仁義。諸侯順之。王季卒子昌立(西伯)

(西伯昌文王也)　武王　成王　康王　昭王　穆王　共王　懿王　孝王　夷王　厲王　共和　宣王　幽王(攜王)　平王　桓王　莊王　僖王　惠王　襄王　頃王　[匚@於]王　定王　簡王　靈王　景王(悼王)　敬王　元王　貞定王(涼生思王)　考王　威烈王　安王　烈王　顯王　慎靚王　赧王

　　文王

姬姓昌名。受殷命為西伯。凡九年卒。壽九十七歲。高辛氏之後也。伯夷叔齊者孤竹君之子。讓國不仕。聞西伯善養老歸焉。太顛閑夭散宜生鬻子辛甲之徒皆歸之。呂望年八十余釣渭水。西伯獵載之歸。尊為太公。虞苪爭田質於西伯。入境見耕者讓畔行者讓路。慚而還。以所爭之田讓而不取。漢南諸侯聞而歸者四十余國。西伯卒子發嗣位

孤竹君之國今遼西之地周封箕子於朝鮮者是也隸遼陽省古肅慎地

　　武王

諱發。西伯昌之子。既嗣位。以太公望為師。以弟周公且為輔。召公奭畢公高皆左右東觀(音貫)。兵至於盟(音孟)津(今懷孟路孟州)。諸侯不期而會者八百。皆曰紂可伐矣。武王曰未也。乃還師而歸。居二年紂暴虐滋甚。殺王子比幹囚箕子。紂之兄微子乃抱其樂器而奔(音奔)周。於是武王遍告諸侯曰。殷有重罪不可以不伐。乃東伐紂。十二月戊午師畢渡盟津。諸侯鹹會陳師牧野(即紂之都今河東山西道衛輝路也)。紂發兵七十萬人拒武王。眾倒戈無戰心而潰。紂乃登於鹿台之上。衣其珠玉。自燔於火而死。武王斬紂頭。懸大白之旗。於時諸侯尊武王為天子。己卯武王元年殷初定。乃使其弟管叔鮮蔡叔度相紂之子武庚治殷。命召公奭釋箕子之囚。畢公釋百姓之囚。表商容之間。命南宮括散鹿台之財。發?橋(今廣平路)之粟。以拯貧弱氓隸。命閎夭封比幹之墓(衛輝路庸城也)。命宗祝饗祠於軍。乃罷兵西歸。武王追思先聖。褒封神農之後於焦(今毫州)。黃帝之後於祝。帝堯之後於蘇(隸幽州)。帝舜之後於陳。大禹之後於杞。封功臣謀士。師尚父為首於營丘曰齊。周公於曲阜曰魯。召公於薊曰北燕。畢公高於畢。弟叔鮮於管(鄭州)叔度於蔡。叔振鐸於曹。叔武於郕。叔處於霍。康叔封衛。聃季載皆少未封。制天下立七十一國。封兄弟之國十有五人。姬姓之國四十人。改正朔以建子月為正月。色尚青。服以冕。王木德。以居鎬。武王問箕子。以天道作洪範(尚書篇名)。封箕子於朝鮮(今遼西地)。而不臣也。余各以次受封。武王將營居於洛邑。縱馬於華山之陽。放牛於桃林之野(河南府路陝西)。偃干戈振兵釋旅。王二年有疾。周公為壇告太王王季文王。請代武王之死。武王遷都於鄗。文王之廟在酆(並今陝西安西路也)。武王作樂曰大武。在位七年。壽九十三。初舜肇十二州以冀州南北廣大分燕北地為幽州夏殷並幽為冀。周襄王二十八年。北燕伯朝晉稱北燕。蓋有南燕故也。堯之後其南燕乎。北燕姬姓召公之後也。南燕姞姓後稷妃家也

詩　初殷紂命西伯昌典治南國。江漢汝旁之諸侯作邑於酆。西伯命岐邦周召之地。為周公旦召公奭之采地。至武王定天下。巡狩述職陳誦諸侯之詩。以觀民風。得周召二公之德教尤純。屬之太師。分而國之。曰周南國風召南國風。周公作樂。用之鄉人焉。用之邦國焉

文王時詩三十六篇

周南　十一篇。關睢葛覃卷耳樛木螽斯桃夭兔罝芣苜漢廣汝墳麟之趾

召南　十二篇。鵲巢采蘩草蟲采蘋行露羔羊殷其雷標有梅小星江有氾野有死麇騶虞

小雅　八篇。鹿鳴四牡皇皇者華伐水天保采薇出車杈杜

大雅　五篇。棫樸思齊皇矣靈台旱麓

武王時詩六篇

召南　二篇。甘棠何彼穠矣

小雅　四篇。魚麗南陔白華華黍

頌　四篇。時邁桓賚般

　　陳

帝舜之後虞幕裔孫閼父之子胡公滿。武王克殷。以元女太姬妻之封諸陳。賜姓媯氏。媯蕩是也。國陳(今汴梁路陳州)。自滿五世至慎公年不可考。慎公圉成之子幽公立而後可紀。二十四君。合六百四十五年。始武王元年己卯終敬王四十二年癸亥

周共和元年　陳幽公寧十四年共和十一年　僖公孝元年宣王三十三年　武公靈元年幽王□年　夷公說元年幽王五年　平公燮元年平王十七年　文公圉元年平王二十三年　桓公鮑元年桓王十四年　厲公佗元年桓王二十四年　利公躍元年莊公楚元年莊王五年　宣公杵臼元年襄王五年　穆公款元年襄王二十一年　共公朔元年頃王六年　靈公平國元年定王九年　成公午元年靈王四年　哀公弱元年景王三十六年　惠公吾元年敬王十五年　懷公柳元年敬王十九年　閔公越元年敬王四十二年　陳為楚滅

　　齊

太公望生冀州。其先出於神農氏。嘗為四嶽伯益佐禹治水有功。賜姓薑氏封於呂。至太公望為文王武王師。號尚父。封於齊。都營丘(今山東益都路古青州也)。武王命太公曰。五侯九伯汝得征之。齊由此得征伐為上國。自尚父七世至獻公年不可考。獻公子武公立年始可紀。始武王元年己卯至安王二十三年壬寅。康公薨於海上。國為田氏。秦始皇帝二十六年庚辰王建降於秦。通三十一主合七百四十四年國亡。初陳敬仲十一世孫完。周惠王五年奔齊。以陳氏為田氏。五世生桓子。始大於齊。又三世成子得齊政。田常生襄子盤。盤生莊子白。白生太公和。相齊。齊康公淫於酒色不聽政。安王十一年田和遷康公於海上。使食一城以奉其先祀。安王十三年田和會魏文侯楚人衛人於濁澤求為諸侯。魏文侯為之請於王及諸侯。王許之。十六年王命和為侯王十七年和薨。子桓公午立。王二十三年。齊康公薨於海上無子。田氏遂並齊而國之。是歲桓公午亦薨子。威王田齊立。田氏冒齊入戰國

周共和元年　武公壽十年宣王四年　厲公無忌元年宣王十三年　文公赤元年宣公二十五年　成公說元年宣王三十四年　莊公[日*冓]元年平王四十一年　僖公祿父元年桓王二十三年　襄公諸兒　元年無知莊王十二年　桓公小白　元年始霸惠王十年賜命　齊為侯伯無詭襄王十年　孝公昭元年襄王二十年　昭公潘元年[匚@幹]王元年　懿公商人元年[匚@幹]王五年　惠公元元年定王九年　頃公無野元年簡王五年　靈公環元年靈王十九年　莊公光元年靈王二十五年　景公杵臼元年敬王三十一年　孺子茶元年敬王三十二年　悼公陽位元年敬王三十六年　簡公壬元年敬王四十年　平公驁元年貞定王十四年　宣公積元年威烈王二十二年　康公貸元年安王十一年田和　遷康公於海上安王十三年　田和求為諸侯安王十六年王命　太公田和為諸侯安王十七年和薨　桓公午元年安王二十四年　齊威王田齊元年顯王三十七年　宣王　元年赧王二年　湣王　元年赧王三十二年　襄王法章元年赧王五十一年　王建元年秦始皇二十六年　五建降秦國亡

顯王四十三年。齊宣王以孟軻為上卿。赧王十七年。秦請齊孟嘗君田文為相。既而不用乃囚之得亡去。赧王二十九年。齊湣王既滅宋。欲並二周為天子。燕昭王謀伐齊。諸侯害齊王之暴。皆爭合謀赧王三十一年。燕以樂毅為上將軍。並將秦魏韓趙之兵伐齊。齊師大敗。齊王走莒。楚使淖齒?之。赧王三十二年。齊亡臣王孫賈相與求湣王子法章立之。是為襄王。保莒三十六年。齊田單火牛複齊。始皇二十六年。秦攻齊。齊王建降秦。遷建於共(衛州共城)。餓而死。齊田氏一百八十二年。合尚父之初封共九百二十六年

　　魯

周公旦。文王子。武王弟也。佐武王克殷。封於魯。都曲阜(而今山東濟寧路兗州九州之□也)。周公留佐王。其子伯禽就受封之國。至獻公之子慎公濞年世乃可紀。始武王元年己卯。終秦孝文王元年辛亥。三十四君合八百七十三年。楚考烈王滅之。遷頃公為家人

周共和元年　慎公濞七年宣王十一年　武公敖元年宜王十三年　懿公戲元年宣王二十二年　伯禦自立宣王三十三年　孝公稱元年平王三年　惠公不皇元年平王四十九年　隱公息始元年桓王九年　桓公允元年莊王四年　莊公同元年惠王十六年　閔公開元年惠王十八年　僖公甲元年襄王二十六年　文公興元年[匚@幹]王五年　宣公俀元年定王十七年　成公黑肱元年簡王十四年　襄公午元年景王四年　昭公祠元年敬王十一年　定公宋元年敬王二十六年　哀公蔣元年考王十一年　元公嘉元年威烈王十七年　穆公衍元年安王二十六年　共公奮元年顯王十五年　康公毛元年顯王二十四年　景公偃元年慎靚王五年　平公旅元年赧王十九年　湣公賈元年赧王四十二年　頃公　元年秦孝文王元年　國亡

　　　惠王十四年魯莊公立叔孫氏

三桓　惠王十七年魯閔公立孟孫氏

　　　惠王三十年魯僖公立季孫氏

　　北燕

召公奭。武王弟。武王克殷。封之於北燕(薊州冀州)。時自陝以西。召公主之。聽訟治民各得其所。公卒民懷之。以其嘗聽事甘棠樹下不敢伐。作甘棠詩以美之。召公下九世年不可考。惠侯立而後可紀。始武王元年己卯。顯王三十六年入戰國　周共和(元年)惠侯(元年)

宣王二年　僖侯　元年宣王二十八年　頃侯　元年平王五年　哀侯　元年平王七年　斳侯　元年平王四十三年　穆侯　元年桓王十年　宣侯　元年桓王二十三年　桓侯　元年莊王七年　莊公　元年頃王二年　襄公　元年定王六年　宣公　元年定王二十一年　昭公　元年簡王十二年　武公　元年靈王十八年　文公　元年靈王二十四年　懿公　元年景王六年　惠公　元年景王十年　悼公　元年景王十七年　共公　元年景王二十二年　平公　元年敬王十六年　簡公　元年敬王二十八年　獻公　元年貞定王五年　考公　元年貞定王二十年　成公　元年考王八年　閔公　元年烈王四年　僖公　元年烈王七年　桓公　元年顯王八年　文公元年顯王三十四年　文公卒顯王三十七年　易王　元年慎靚王元年　王噲　元年赧王四年　昭王平元年赧王三十六年　惠王　元年赧王四十四年　武成王元年赧王五十九年　孝王　元年秦昭襄王五十三年　王喜　元年始皇帝二十五年　國滅

顯王三十四年。燕文公卒。合七百九十年。自後入戰國也。顯王四十六年。燕稱王。赧王三年燕王噲十年也。噲以國讓其相子之為王。燕人攻子之國大亂。齊王伐燕。取子之[醢-右+(乞-乙+口)]之殺燕王噲。燕人共立大子平。是為昭王。昭王築台置千金於台上。以招延天下士。郭隗始應之。秦始皇二十五年。秦虜燕王喜國滅。燕入於戰國凡一百六年。合初封共八百九十六年

　　蔡

叔度文王子。武王封之使之相武庚(殷紂王子)。與管叔流言作亂。周公相成王。放叔度於郭鄰。其子胡率德改行。複封於蔡(今汴梁路汝寧。有古蔡州豫州之域)。自叔度五世至厲侯年不可考。厲侯子武侯立而後可紀。始武王元年己卯。終貞定王二十二年甲午。二十五君合六百七十六年。楚惠王滅

周共和元年　武侯二十三年共和五年　定侯元年宣王十九年　僖侯所事元年平王十年　共侯與元年平王十二年　戴侯元年平王二十二年　宣侯楷父元年桓王六年　桓侯封人元年莊王三年　哀侯獻舞元年惠王三年　穆侯盻元年襄王七年　莊王田牛元年[匚@幹]王二年　文侯申元年定王十六年　景侯同元年景王三年　靈侯般元年景王十六年　平侯盧元年景王二十四年　悼侯東齒元年敬王二年　昭侯甲元年敬王三十年　成侯朔元年貞定王十三年　聲侯產元年貞定王十七年　元侯齊元年貞定王二十二年　國亡

初莊王十五年。蔡哀侯為楚虜。在楚九年而卒

　　曹

叔振鐸。文王子。武王封之於曹(濟寧路曹州也。豫州之域)。五世至孝伯年不可考。孝伯之子夷伯立而後可紀。始武王元年己卯。終敬王三十三年甲寅。二十五君合六百三十六年。宋景公滅之

周共和元年　僖伯喜二十四年共和八年　幽伯強元年宣王三年　戴伯蘇元年宣王三十三年　惠伯兕元年平王十二年　穆公武元年平王十五年　桓公終生元年桓公十九年　莊公射姑元年惠王七年　僖公夷元年惠王十六年　昭公班元年惠王二十五年　共公襄元年頃王元年　文公壽元年定王十三年　宣公盧元年簡王九年　成公負芻元年靈王十八年　武公勝元年景王十八年　平公須元年景王二十二年　悼公午元年敬王六年　聲公野元年敬王十一年　隱公通元年敬王十五年　靖公露元年敬王十九年　曹伯陽元年敬王三十三年　國滅

　　吳

泰伯弟虞仲之後也。初古公亶父(大王也)。長子曰泰伯。次曰虞仲。少曰季曆(王季也)。季曆生昌(文王也)。昌生有聖瑞。泰伯虞仲知古公欲立季曆以傳昌。乃亡如荊蠻。文身斷發以讓季曆。是曰勾吳。號為吳泰伯。無子。虞仲生季簡。季簡生叔達。叔達生周章。武王克殷求其後得周章。時已君吳矣。因封之於吳(今浙西道平乃路揚州之域也)。十三世至去齊年不可考。去齊子壽夢立。吳始大稱王而後可紀。始武王元年己卯終元王三年戊辰。二十君六百五十年。越勾踐滅之

周簡王元年　　壽夢元年靈王十一年　諸樊元年靈王二十五年　余祭　元年景王元年　余昧　元年景王十九年　王僚　元年敬王六年　闔閭光元年敬王二十五年　夫差　元年元王三年　國為越滅

壽夢(一名菜)諸樊(一名遏)余昧(一名夷末)闔閭(一名光)王[嘹-口+彳]壽夢第三子余昧之子州於也。號王[嘹-口+彳]專諸刺之。壽夢有三子。長曰諸樊。次曰余祭。少曰余昧。闔閭諸樊之長子也

　　成王

誦。武王子。即位年十三周公居塚宰攝政。元年丙戌管叔蔡叔霍叔皆文王子。流言曰。公將不利於孺子。武庚從而同反。周公作大誥奉王命以討之。二年周公居東討武庚管叔誅之。放蔡叔於郭鄰。降霍叔為庶人。東土以寧。六年周公作樂曰勺。言能勺先祖之道也。又作樂曰武。以象武王之武功也。七年初武王作邑於鎬京。謂之宗周。是為西都將營成周。居於洛邑而未果。至是成王如武王之志。定鼎於郟鄏。二月使召公先相宅。三月周公至洛興工營築。謂之王城。是為東都。南系於洛水。北因於郟山。周公又營成周。成王居洛邑。遷殷頑民於成周。複還歸西都。十二月周公歸政於成王。成王在位三十七年。內七年周公攝政

食貨　初虞夏商之世。幣金有三品。或黃或曰或赤或錢或布或刀或龜具。至是太公望乃立九府圜法。錢圜函方。輕重以銖。布帛廣二尺二寸為幅。長四丈為匹。故貨寶於金。利於刀。流於泉。布於布。束於帛(漢食貨志)

詩　成王時。雅頌五十篇

小雅　十篇。棠棣崇丘由庚南山有台菁菁者莪彤弓蓼蕭湛露南有嘉魚由儀

大雅　十三篇。文王大明綿下武生民行葦文王有聲既醉鳧鷖般樂公劉洞酌卷阿

頌　二十七篇。清廟維清烈文天作我將執競思文臣工噫嘻振鷺豐年有瞽載見有客訪落敬之小毖載芟良耜絲衣閔予小子昊天有成命維天之命潛雝武酌

豳國風　周公居東思公劉居豳憂念民事。序已志豳國變風作七篇。七月鴟鴞東山破斧伐柯九罭狼跋(豳今陝西開城路風翔府之邠州雍州之域也)

　　晉

叔虞成王母弟。王五年削桐葉為圭。戲曰。吾以此封若。史佚請擇日。王曰。吾與之戲耳。史佚曰。天子無戲言。周公成之。遂封叔虞於堯之故墟。曰唐侯。都翼。叔虞子燮改唐曰晉。都平晉縣(今冀寧路即大原路古並州也。冀州之域)。至昭侯。封文侯之弟成師於曲沃號桓叔。至景公遷新田(絳邑)謂曲沃。為故絳。晉自叔虞至厲侯福五世年不可考。厲侯子靖侯立而後可紀。始成王五年庚寅。終安王二十六年乙巳。三十八君合七百四十六年。魏韓趙共廢晉靖公為家人。三分其地。曲沃桓叔生莊伯。莊伯生武公。繼世為曲沃之君。強盛常有滅晉之志。惠王二年。武公伐晉而滅之。當是時天子之使適在晉。故大夫為之請命於天子之使。天子之使為之請命天子。王使號父。命曲沃武公以軍為晉侯。桓叔晉穆公之子也

曲沃翼城二縣隸絳州。聞喜安邑二縣隸解州。皆屬晉寧路。即平陽路古晉州也。冀州之域

周共和元年　　靖公宜臼十八年共和二年　　　僖侯司徒元年宣王六年　　　　　獻侯籍元年宣王十七年　　穆侯費生元年宣王四十四年　殤叔元年幽王二年　　　　　文侯仇元年平王二十六年　昭侯伯元年平王三十二年　孝侯平元年平王四十八年　　　鄂侯卻元年桓王三年　　　哀侯光元年桓王十一年　　小子侯元年桓王十六年　　　　侯緡元年武公殺之惠王元年　　　獻公說諸元年襄王二年　　　惠公夷吾元年襄王十五年　　　　懷公圉元年襄王十六年　　文公重耳始霸元年襄王三十五年　襄公歡元年襄王二十二年　靈公提元年定王元年　　　成公黑臀元年定王八年　　　景公繻元年簡王六年　　　　　厲公壽曼元年簡王十四年　　悼公周元年靈王十五年　　平公彪元年景王十四年　　　　昭公夷元年景王二十一年　頃公去疾元年敬王九年　　　定公午元年元王三年　　　　　出公鑿元年貞定王十三年　哀公驕元年考王四年　　　幽公柳元年威烈王七年　　　　烈公上元年安王十年　　　考公頃元年安王二十五年　靖公俱酒元年安王二十六年　　　國滅

晉有六卿。曰智氏．趙氏．韓氏．魏氏．範氏．中行氏。強而專權。晉侯卑弱不能制。貞定王十一年智氏與韓趙魏共滅範氏中行氏分其地。貞定王十二年晉侯怒四卿之驕暴。告齊魯欲伐之。四卿乃反攻公。公奔齊死之。是曰出公。乃立哀公。貞定王十三年智氏又約韓魏共伐趙。三年不能克。趙乃約韓魏。反攻智伯。滅其族三分智伯之地

　　宋

武王元年封殷紂之庶子武庚治殷。既叛而誅之。周公東歸。成王封殷帝乙之裔微子。以代殷後國號宋。用殷之禮樂於周為客而不臣國應天府(今沛梁路歸德府豫州之域也)自微子至厲公[貝*付]年不可考。厲公子僖立公而後可紀。始成王二年丁亥。終赧王二十九年乙亥。王偃無道齊魏楚共滅之。三十二君合八百三十九年

周共和元年　僖公舉十八年共和十二年　惠光[間*見]元年宣和二十八年　哀公　元年宣王二十九年　戴公　元年平王六年　武公司空元年平王二十四年　穆公和元年平王四十三年　穆公和元年桓王元年　殤公與夷元年桓王十年　莊公馮元年莊王六年　閔公捷元年莊王十五年　遊?閔公自立僖王元年　桓公禦說殺遊元年襄王二年　襄公茲父元年襄王十六年　成公王臣元年襄王三十三年　昭公杵臼元年[匚@幹]王二年　文公鮑革元年定王十九年　共公瑕元年簡王十一年　平公成元年景王十四年　元公佐元年敬王四年　景公頭曼元年貞定王元年　昭公特元年威烈王二十三年　悼公購由元年安王七年　休公由元年烈王四年　辟公辟兵元年顯王四十一年　康王偃元年赧王二十九年　國滅

詩　商頌五篇那祀成湯也。烈祖祀中宗也。玄鳥祀高宗也。長髮太禘也。殷武祀高宗也。嚴粲詩注曰。微子為商之後。故商之禮樂皆存於宋。至七世傳之戴公。其間禮樂廢壞。亦非戴公之罪。自戴公而上。微子而下。其所由來者漸矣。有正考甫者。得商頌之十二篇。於周之太師。宋之禮樂雖為廢壞。然正考甫得商頌於周之太師。是商之禮樂雖失之於宋。而得之於周也。周用六代之樂。樂章固常存之。故得有商頌也。然商頌十二篇。今乃有五篇。蓋刪詩時。又已亡其七矣(詩輯)

　　衛

周公既伐管蔡。以殷民半封康叔於衛(今山西衛輝路古衛州也。冀州之域)。七世至頃侯年不可考。頃王之子僖侯立。而後可紀。始成王二年丁亥終秦二世元年壬辰。四十一主合九百單六年。懿公時狄侵衛。懿公出奔。戴公立野處漕邑。齊桓公攘戎狄。城楚丘而封之。衛文公徙居楚丘。是以衛國風木瓜美齊桓公也

周共和元年　僖侯十四年宣王十六年　武公和元年平王十四年　莊公楊元年平王三十七年　桓公完元年桓王元年　州籲元年桓王二年　宣公晉元年桓王二十一年　惠王朔元年莊王九年　衛惠公十二年惠王九年　懿公赤元年惠王十七年　戴公申元年惠王十八年　文公睿元年襄王十八年　成公鄭元年定王八年　穆公遨元年定王十九年　定公贓元年簡王十年　獻公衍元年靈王十四年　殤公秋元年景王二年　襄公惡元年景王十一年　靈公元元年敬王二十八年　出公輒元年敬王四十年　莊公崩憒元年敬王四十三年　侯起元年貞定王元年　悼公默元年貞定王十七年　敬公弗元年考王十年　昭公紏元年威烈王王元年　襄公亹元年威烈王十二年　慎公頹元年烈王四年　聲公訓元年顯王八年　成侯速元年顯王二十二年　衛貶自侯服屬三晉顯王三十四年　平侯元年顯王四十五年　自貶曰君嗣君元年赧王三十三年　懷君元年秦昭襄王五十五年　元君元年秦始皇十八年　君角元年秦二世元年滅　之廢角為庶人

　　楚

顓頊之後裔。世居蠻荊為君長。周初有鬻熊事文王。成王時封其孫熊繹於楚。姓[(┤*├)/幹]氏([(┤*├)/幹]音靡)為楚子(今荊湖北道江陵路古荊州也。禹貢九州之一。後漢光武起兵綠林山。即此地是也)。熊繹九世至熊延年不可考。熊延子熊勇立。而後可紀。始成王至威烈主三十四年悼王立合七百十五年入戰國。赧王十六年秦伐楚劫懷王。十八年懷王亡歸。秦追及之。懷王薨於秦。赧王五十三年楚考烈王寇元年徙都壽春(今淮西安禮路)秦昭襄王五十四年。楚遷於?陽。楚自悼王元年至始皇二十四年得一百七十九年

周共和元年　熊勇共和五年　熊嚴元年宣王三年　熊霜元年宣王元年　熊綢元年宣王二十九年　熊鄂元年宣王三十八年　若敖熊儀元年平王八年　霄敖熊坎元年平王十四年　蚡胃熊眴元年平王三十一年武王　熊通始稱王元年莊王八年　文王熊貲元年惠王元年　堵敖熊艱元年惠王六年　成王熊渾元年襄王二十七年　穆王商臣元年頃王六年　莊王侶元年定王十七年　共王審元年靈王十三年　康王昭元年景王元年　郟敖豪元年景王五年　靈王虔元年景王七年　平王疾棄元年敬王五年　昭王珍元年敬王三十一年　惠王章元年考王十年　簡王中元年威烈王十九年　聲王當元年威烈王二十四年　悼王元年入戰國安王二十二年　臧肅王元年烈王七年　宣王元年顯王三十年　威王元年顯王四十一年　懷王元年赧王十七年　襄王元年赧王五十三年　考烈王寇元年秦始皇十年　幽王元年始皇二十年　王負芻元年始皇二十四年　國滅

　　康王

釗。成王子。修文武之業。天下安寧刑措不用。在位二十六年

　　昭王

瑕康王子。王道微闕。楚人不朝。王乃南征。國人以膠船乘王。至中流膠液。王及祭公皆溺死。在位五十一年

釋迦牟尼佛按。明教大師正宗記曰。天地更始。閻浮洲方有王者興曰大人。大人者沒後。王因之繼作而不已。古今殆不可勝數。後世有王者曰大善生。大善生出懿師摩。懿師摩出憂羅陀。憂羅陀出瞿羅。瞿羅出尼浮羅。尼浮羅出師子頰。師子頰出淨飯王。然此七世皆王獨懿師摩。淨飯號為聖王。如來即出於淨飯聖王者也。始如來以往世。會然燈佛於蓮華大城。然燈授之記曰。汝後成佛如我。號曰釋迦牟尼。更劫無數逮迦葉佛世。乃以菩薩成道。上生於睹史陀天。應其補處。號護明大士。及其應運適至。大士乃以迦毗羅國處閻浮提之中。白淨飯王真轉輪族。宜因之以生。即捐天壽。示乘白象從日中降神於其母摩耶夫人右脅而止。及其將生。摩耶乃往國苑無憂木下。其花方妍。夫人欲取之舉手。聖子乃自其右脅而誕。神龍澍水以澡之。地發金蓮以承之。聖子乃四方各蹈七步。以手上下指之曰。四維上下唯我最尊。王尋持之與謁天廟。天像起為之致禮還宮。大集賢者。為其名之號曰薩婆悉達。稍長命師傅。教以世書。未幾立為太子。為娶太子已大潔清。雖示同世娶。而非有凡意。以夙業緣乃指其妃之腹雲。卻後六年。汝當生一男。一旦命駕欲遊。雖更出四門。而皆有所遇。終以其老病死與沙門者感之。而出家之意愈篤。太子時年十九歲。二月八夜。乘馬出自北門。至檀特山。小息林間。遂釋衣冠。自以其所佩寶劍絕其鬚髮。誓曰。願共一切斷此煩惱。淨居天化人以僧伽梨致太子。因得法服服之。進入其山嘉處彌樓寶山居。其阿藍伽藍習不用處定。三年複進鬱頭藍處。習非非想定。三年進象頭山。雜外道輩為之苦行。日食麻麥。居六年。以無心意無受行。而外道亦化。聖人乃自思之曰。今此苦行非正解脫。吾當受食而後成佛。即沐浴於尼連河。受牧牛氏女所獻乳麋。尋詣畢缽木下。天帝化人擷瑞草以席其坐。以二月七日之夕(周建子為正月醜為二月漢正複建寅醜為十二月)入正三昧。八日明星出時示廓然大悟。乃成等正覺。升金剛座。天帝師之請轉法輪。先是憍陳如五人侍從於山中。至此首與度之。故入鹿野苑談四諦法。然因是而得道果者亦億計。遂獨之摩竭提國。化優樓迦葉弟兄三人。時國主瓶沙王有竹林園。施佛為精舍。請如來館之。未幾王舍城舍利弗目犍連皆從受化。如來曰彼二來者當為我上足弟子。於是度之。初大迦葉入山習禪。至是趣竹林精舍。如來起迎謂眾曰。吾滅後。而法被來世六萬歲者此人之力也。是時如來成道已六載矣。後迎之還國。以見父王。父王大喜。因詔其族。五百貴子從之出家。及其還宮也。其子羅?羅禮之。持聖人之衣而告眾曰。此正如來也。用是為母釋其群疑。其後以化期將近。乃命摩訶迦葉曰。吾以清淨法眼涅槃妙心實相無相微妙正法今付於汝。汝當護持。並敕阿難。副貳傳化無令斷絕。而說偈曰。法本法無法。無法法亦法。今付無法時。法法何曾法。偈已複謂大迦葉曰。吾將金縷僧伽梨衣亦付於汝。汝其轉授補處慈氏佛。俟其出世。宜謹守之。大迦葉敬奉佛敕。世尊一旦往拘屍那城娑羅雙木之間。欲般涅槃。會純陀長者懇獻供養。如來因之複大說法。度須跋陀羅。右脅而臥。泊然大寂。內之金棺。待大迦葉至。而後三昧火燔然。自焚燼已而舍利光燭天地。天人神龍分而塔之(正宗記)。又曰。稽夫如來之生也。當此周昭王九年甲寅之四月八日。其出家也當昭王之二十七年壬申之二月八日。其成道也當昭王三十三年之戊寅。其滅度也當穆王三十六年壬申之二月十五日。化已凡一千一十七年。以漢孝明帝永平十年丁卯之歲而教被華夏。嗚呼如來示同世壽凡七十九歲。以正法持世方四十九年化度有情。其不可勝數。若如來之生與滅及其出家成道。或當周昭王穆王之年。然自周武王至厲王皆無年數。及宣王方有之。舊譜乃曰。昭王九年二十七年三十三年。穆王之三十六年。或者頗不以為然。吾嘗辯之。故考太史公三代世表。視其序曰。余讀諜記。黃帝以來皆有年數。稽其曆譜諜。終始五德之傳。古文鹹不同乖異。夫子之弗論次其年月豈虛哉。以此驗三代已前非實無年數。蓋太史公用孔子為尚書之志。故不書其年。乃作世表嵩又評曰。其付法於大迦葉者。其於何時必何以明之。曰涅槃會之初。如來告諸比丘曰汝等不應作如是語。我今所有無上正法。悉已付囑摩訶迦葉。是迦葉者當為汝等作大依止。此其明矣(涅槃經第二卷)。正宗記又評曰。寶林傳燈二書。皆書天竺諸祖入滅之時。以合華夏周秦之歲甲。然周自宣王已前未始有年。又支竺相遠數萬余裏。其人化滅。或有更千余歲。其事渺茫隔越吾恐以重譯比校。未易得其實。輒略其年數甲子。且從而存其帝代耳。唯釋迦文佛菩提達磨至於中國六世之祖。其入滅年甲稍可推校。乃備書也(出明教大師正宗記)傳法正宗記者宋杭州佛日禪師契嵩之所作也。師廣西道藤州鐔津李氏子。母鐘氏。七歲出家事東山沙門。十三得度。十九游方下沅湘涉衡嶽。謁神鼎諲禪師。諲與語奇之。然無所契悟。遊袁筠間。受記?於洞山聰公。遍參知識。夜則頂戴觀音像誦其號。必滿十萬乃寢。世間經書章句不學。而能作原教十余萬言。明儒釋之道一貫。以抗宗韓排佛之說後居杭州靈隱永安蘭若。著禪門定祖圖。傳法正宗記。輔教編上仁宗皇帝萬言書。經開封府繳進。嘉祐七年三月十七日。賜付傳法院編次入藏下詔褒寵賜號明教大師。宰相韓琦大參。歐陽修延見而尊禮之。歐曰。不意僧中有此郎既東還棲永安。神宗熙寧五年六月四日晨興寫偈曰。後夜月初明吾今喜獨行不學大梅老。貪隨鼯鼠聲。至中夜而化。闍維不壞者五。曰頂曰耳曰舌曰童真曰念數珠。其頂骨出舍利。紅白晶潔。是月八日。道俗合諸不壞者。葬於故居永安蘭若之左。壽六十六歲。僧臘五十三。詳見尚書屯田員外郎陳舜俞撰師行業紀。師字仲靈。號潛子。法嗣洞山聰禪師。聰嗣文殊真。真嗣德山密。密嗣雲門偃禪師(五燈會元)。釋迦牟尼如來賢劫第四佛也

五比丘者。憍陳如。頞鞞。跋提。十力迦葉。摩男。俱利。頌曰。頞鞞跋提並俱利。此三屬在父之親。陳如十力母之親。初轉法輪先度此

迦葉弟兄三人者。優樓頻羅迦葉。伽耶迦葉。那提迦葉也。非大迦葉。兼其徒侶一千人。又度王舍城舍利弗目犍連。兼其徒侶各一百人。那舍長者子等五十人。是眾隨佛行住故。經前列眾稱千二百五十人俱是也。經存大數。故略五人

世尊拈華。迦葉微笑。出大梵王問佛決疑經雲。佛在靈鷲山中。大梵天王以金色波羅華持以獻佛。世尊拈華示眾。人天百萬悉皆罔措。獨有迦葉破顏微笑。世尊曰。吾有正法眼藏涅槃妙心。分付迦葉。詳見宋神宗熙寧十年丞相王荊國公說

結集法藏見一祖迦葉下

四諦法者苦集滅道也。一苦諦。別則二十五有。總則六道生死。二集諦。即見思惑。又雲見修。又雲四住。又雲染汙無知。又雲取相惑。又雲枝末無明。又雲通惑。又雲界內惑。名雖不同但見思耳。三滅諦。滅前苦集顯遍真理。因滅會真滅非真諦。四道諦。略則戒定慧。廣則三十七道品。道品者四念處四正勤四如意足五根五力七覺支八正道。然四諦之中分世出世。前二諦為世間因果。苦果集因。後二諦為出世間因果。滅果道因。且何故世出世前果後因。蓋聲聞根鈍。知苦斷集慕果修因。是故然也

　　穆王

滿。昭王子。在位五十五年。壽終一百五歲。徐夷作亂。率九夷以伐宗周。西至河上。穆王畏其逼。分命東方諸侯。徐子王之。徐子嬴姓。地方五百里行仁義得朱弓矢自以為得天瑞。乃稱偃王陸地而朝者三十六國。王正西巡狩樂而忘返聞徐子僭號。乃命造父為禦而歸以救偃王之亂。命楚伐徐。徐子北走彭城(今徐州青兗域)百姓隨之者以萬數。穆王乃以趙城封造父。其族由此為趙氏

　　共王

繄扈。穆王子。在位十年

　　懿王

艱。共王子。徙都槐裏。史記載王有詩。今無之。蓋逸詩也。在位二十五年　槐裏。今陝西安西路興平縣雍域。老子聃所葬之地

詩　齊太公五世哀公荒淫。懿王使烹焉。齊之變風始作五篇。雞鳴還著東方之日東方未明

　　孝王

辟方。懿王弟。時有詩。今無之。蓋逸詩也。王在位十五年

西天一祖摩訶迦葉尊者摩竭陀國人也。姓婆羅門。其父號飲澤。母號香志。生而其體金色。初名迦葉波。此曰飲光。蓋取其體之金色光明照耀飲諸光明也。懇父母求出家。為沙門入山。以杜多行自修。會空中有告者曰。佛已出世。請往師之。尊者趨於竹林精舍。特申恭敬。如來乃分座命之坐。時大眾皆驚。謂其何以與此。如來為眾廣說其夙緣。以斷群疑。尋為之說法。而尊者即座成道。然其積修勝德。而智慧高遠故。如來嘗曰。我今所有大慈大悲四禪三昧無量功德以自莊嚴。而迦葉比丘亦複如是。一朝乃以正法付之。囑其相傳無令斷絕。複授金縷袈裟命之轉付彌勒。及如來大般涅槃。而尊者方在耆闍崛山。是時地震。光明照耀。即以天眼知之。乃謂眾曰。佛涅槃矣。嗟乎正法眼滅。世間空虛。與其徒即趨拘屍那城。既至雙木之間。而如來既化內於金棺。尊者大慟。遂感如來足出於棺。以慰其哀慕。尋致栴檀白[疊*毛]以資其闍維。既經七日。迦葉告五百阿羅漢。令詣十方集諸羅漢王舍城雙樹間。至中夏安居。於十五日結集三藏。闍王日給千人飯食。滿足一夏。爾時迦葉告諸比丘。佛已茶毗。金剛舍利宜與人天為其福田。吾等比丘當務結集以惠來世為其大明。即以神通自升須彌之頂。而說偈曰。如來弟子且莫涅槃。得神通者當赴結集。遂擊金鐘。其偈因鐘聲而普聞。故應真羅漢皆會於畢缽羅岩。唯阿難以漏未盡不得即預。宿戶外。終夕思之及曉乃得正證。遂扣戶以告迦葉。迦葉曰。若然汝可以神通自戶鑰中入。阿難如其言而至。是時僉議。三藏者宜何為先。迦葉曰。宜先修多羅。因謂諸聖曰。此阿難比丘多聞總持有大智慧。常隨如來。梵行清淨。所聞佛法如水傳器。無有遺余。佛所讚歎。聰敏第一。宜可請彼集修多羅藏。大眾默然。迦葉告阿難曰。汝今宜宣法眼。阿難聞語信受。觀察眾心而宣偈言。比丘諸眷屬離佛不莊嚴。猶如虛空中眾星之無月。說是偈已禮眾僧足。升法座而宣是言。如是我聞一時佛在某處說某經。乃至人天等作禮奉行。時迦葉問諸比丘。阿難所言不錯謬乎。皆曰不異世尊所說。次命優婆離以集毗尼藏。複命阿難集阿毗曇達磨藏。他部命迦旃延已。而迦葉尊者即入願智三昧觀其所集。果無謬者。然尊者處世方四十五年。終以結集既畢。而說法度人亦無量矣。念自衰老。宜入定於雞足山以待彌勒。故命阿難曰。昔如來將般涅槃預以正法眼付囑於我。我將隱矣。此複付汝。汝善傳持無使斷絕。乃說偈曰。法法本來法。無法無非法。何於一法中。有法有不法。阿難作禮奉命。尊者入定於山。當此周孝王之世也(正宗記)

　　夷王

燮。孝王子。覲禮不明。王下堂而見諸侯。荒服不朝。命虢公帥六師伐太原之戎。至於俞泉獲馬千疋。王在位十六年。壽六十歲

詩　衛康叔七世至頃侯政衰。衛風始變。詩一篇。[邱-丘+比]柏舟

二祖阿難尊者　王舍城人也。姓?帝利。白飯王之子。釋迦如來之從弟也。始名阿難陀。此雲慶喜。亦名歡喜。如來成道之夕。生王之家大慶。且喜以故名之。投佛出家。多聞博達。智慧無礙。世尊以為總持第一。有大功德。受持法藏。如水傳器。乃命之以為侍者。至是垂入涅槃。至殑伽河。又念。先時所度弟子宜當來集。須臾五百羅漢自空而下。中有二羅漢。一曰商那和修。一曰末田底迦。尊者知其皆大法器。而命之曰。昔如來以正法眼藏付大迦葉。迦葉入定而付於我。我今將滅。用傳汝等。汝受吾教當聽偈言。本來付有法。付了言無法。各各須自悟。悟了無無法。複謂商那和修曰。汝善行化護持正法無令斷絕。謂末底迦曰。昔佛記雲。滅度五百歲中當汝於罽賓國敷宣大法。後宜往之以興教化已。而尊者踴身虛空現十八變。入風奮迅三昧而滅分舍利。一分奉忉利天。一分奉娑竭羅龍宮。一分奉毗舍離王。一分奉阿闍世王。各起寶塔而供養之。當此周夷王之世也(正宗記)

十八變　出文句補注章

右脅出水　左脅出火　左脅出水

右脅出火　身上出水　身下出火

身下出水　身上出火　履地如水

履水如地　空沒現地　地沒現空

虛空中行　虛空中住　虛空中坐

虛空中臥　空現大身　大複現小

　　厲王

胡。夷王子暴虐。萬民弗忍。後三年叛王出奔於彘。周公召公二相以太子靜尚幼。乃相與和協。共理國事稱曰共和。王崩於彘。在位四十年

詩　王之變雅始作

大雅　五篇。民勞板蕩抑桑柔

陳風始變　幽公二篇。宛丘東門之[示*分]

檜風始變　四篇。羔裘素冠隰有萇楚匪風

　　共和

周公召公共理國事。至十四年王崩於彘。太子靜既長於召公之家。二相共立之。是為宣王

釋迦文佛舍利寶塔　東天竺國阿育王碎七寶末造八萬四千寶塔。盡收西域及龍宮所藏世尊舍利。一一塔之。命耶舍尊者舒指放光八萬四千道令捷疾鬼各隨一光盡處安置一塔。遍娑婆界。震旦國者一十九所。至西晉武帝太康三年。有劉薩訶者。病死入冥見梵僧。指往會稽育王塔處。讖悔得蘇。出家名慧達。至會稽遍求不見。偶一夜聞地下鐘聲。即誠懇經三日。忽從地湧寶塔。高一尺四寸廣七寸。佛像悉具。達既見塔精勤禮懺。廣瞻瑞像。今明州阿育王山廣利禪寺佛舍利塔是也。育王造塔之時。當此周厲王共和之世也(阿育王山塔傳)

　　宣王

靜。厲王子。周公召公輔王修政。法文武成康之遺風。王命召公伐平淮夷。申伯仲山甫順天下。更失理喻德教舉遺士。海內翕然向風。諸侯複宗周。周道中興。尹吉甫作詩美之。王在位四十六年

詩　宣王詩二十篇

小雅　十四篇。六月采[卄/巳]車攻吉日鴻雁庭燎沔水鶴鳴祈父白駒黃鳥我行其野斯於無羊

大雅　六篇。雲漢崧高烝民韓奕江漢常武

衛國風　武公一篇。鄘柏舟

陳風　厘公三篇。衡門東門之池東門之揚

　　鄭

宣王二十二年。封弟友於鄭(今汴梁路鄭州郡名榮陽豫州之域。初管叔之國也)二十二主四百三十二年韓滅之

周宜王二十二年　桓公友元年平王元年　武公掘突元年平王二十八年　莊公寤生元年桓王二十年　厲公突元年莊王元年　昭公忽元年莊王三年　子亹元年惠王五年　文公捷元年襄王二十五年　穆公蘭元年定王二年　靈公夷元年定王三年　襄公堅元年定王二十一年　悼公費元年簡王二年　成公踚元年簡王十四年　僖公輝元年靈王七年　簡公嘉元年景王十六年　定公寧元年敬王七年　獻公蠆元年敬王二十年　聲公勝元年貞定王七年　哀公易元年貞定王十五年　共公醜元年威烈王三年　幽公已元年威烈王四年　儒公駘元年安王七年　康王乙元年烈王元年鄭康王　二十年也為韓滅

　　秦

嬴姓。其先出高陽氏。顓帝裔孫女修子大業生柏翳曰大費。佐禹平水土。其後造父禦穆王。得幸封於趙(今陝西[(工*凡)/車]昌路秦州也。雍州之域。本西戎之地)。大費十九世生非子。為孝王主馬。蕃息賜邑之號嬴秦為附庸至秦仲。宣王授命作大夫。始有車馬禮樂之好。秦仲之孫襄公。值幽王為西戎所敗。平王東遷將兵救周有功。平王元年賜之地。始命為諸侯聘。享平王六年秦文公都隴州(隸[(工*凡)/車]昌路)始孝王賜邑之。赧王九年昭襄元年也。三十君合五百六十三年。昭襄王並周。赧王崩

秦風始變詩一篇　車[粼*ㄑ]美秦仲也

周共和元年　秦仲四年宣王七年　莊公元年幽王五年　襄公元年平王六年　文公元年都隴桓王五年　寧公元年桓王十七年　出子元年桓王二十三年　武公元年惠王二年　宣公元年惠王十四年　成公元年惠王十八年　穆公任郟元年襄王三十二年　康公罃元年[匚@幹]王五年　共公和元年定王四年　桓公元年簡王十年　景公後元年景公九年　哀公元年敬王二十年　惠公元年敬王三十年　悼公元年元王元年　厲共公元年貞定王二十七年　躁公元年考王十三年　懷公元年威烈王二年　靈公元年威烈王十二年　簡公悼子元年安王二年　惠公元年安王十六年　出公元年安王十八年　獻公元年顯王五年獻公敗晉　師王賜公黻[打-丁+嶲]之服顯王八年　孝公元年顯王三十二年　惠文王元年赧王五年　武王元年赧王九年　昭襄王元年

顯王十九年。秦商鞅築冀闕宮庭於鹹陽。徙都之。並諸小鄉聚集為一縣。縣置令丞。凡三十一縣。廢井田。開阡陌。平鬥桶方斛權衡丈尺

顯王三十年。秦入戰國。顯王四十五年秦惠文王改其國之十四年為元年。赧王五十九年。秦昭襄王五十一年也。並周遷九鼎(西周滅)

三祖商那和修尊者　摩突羅國人也。亦名舍那婆斯。姓毗舍多。父林勝。母嬌奢耶。在胎六年而生。梵語商諾迦此雲自然服。即西域九枝秀草名也。若聖降生則此草生於淨潔之地。和修生時瑞草斯應。持法行化尋於吒利國。得優波鞠多以為給侍。祖問之曰。汝年幾耶。鞠多曰。我年十七。祖曰。汝身十七性十七耶。多曰。師發已白。為發白耶心白耶。祖曰。我但發白。非心白也。多曰。我身十七非性十七。後三載遂為剃落授具。至是付以正法偈曰。非法亦非心。無心亦無法。說是心法時。是法非心法。付法已隱於罽賓國南象白山中。後於三昧中見弟子鞠多有五百徒眾常多懈慢。乃往彼現龍奮迅三昧以調伏之。而說偈曰。通達非彼此。至聖無長短。汝除輕慢意。疾得阿羅漢。五百比丘依教奉行。尊者乃現十八變火光三昧。用焚其身。鞠多收舍利。葬於梵迦羅山。當此宣王之世也(正宗記)

　　幽王

宮涅。宣主子。嬖於褒姒。信虢石父之譖。廢申後。放太子宜臼於申。以褒姒為後生子余。王寵信褒姒。西戎之兵殺王驪山下虜褒姒。王在位十一年虢公立王子余。國人不順。立未經年晉文侯殺余。是曰[打-丁+嶲]王。諸侯即申國。立故太子宜臼。是曰平王(已上之年月春秋前)

詩　幽王之詩

小雅　四十三篇。節南山正月十月之交雨無正小旻小宛小弁巧言何人斯巷伯穀風蓼莪四月北山無將大車小明鼓鐘楚茨信南山甫田大田瞻彼洛矣裳裳者華桑扈鴛鴦頗弁車牽青蠅賓之初筵魚藻采菽角弓苑柳都人士采綠黍苗隰桑白華綿蠻瓠葉漸漸之石苕之華何草不黃

大雅　二篇瞻印召旻

　　平王

宜臼。幽王子。在位五十一年。幽王既被害。酆鄗逼近戎狄。不可居。乃東遷都於洛邑。王室微弱。號令不行。政由方伯。齊楚秦晉漸大

詩　平王桓王莊王詩通十篇

貶為王國風　平王(六篇)黍離君子於役君子陽陽揚之水中穀有蓷葛藟桓王(三篇)兔爰采葛大車。莊王一篇。丘中有麻

衛風　四篇。淇奧綠衣考槃碩人

鄭風始變　一篇緇素

唐風　晉也七篇。山有樞楊之水椒聊綢繆林杜恙裘[(上/矢)*烏]羽

秦風　四篇。駟鐵美襄公也。始受命為諸侯有佃狩園囿焉。小戎兼葭終南

陳風僖公一篇。墓門

四祖優波鞠多尊者　吒利國人也。姓首陀。父善意。年十七出家。二十證果。隨方行化。魔宮震動。魔波旬俟尊者定。密持纓絡縻於祖頸。祖出定知魔所為。乃以人狗蛇三屍化為華鬘。酬奉波旬屍蛆臭穢。波旬厭惡。盡己神力不能去。乃趨梵王求去屍穢。梵王曰。此十力弟子所作。我不可釋。汝須歸心尊者。為說偈曰。若因地倒。還因地起。離地求起。終無是理。波旬乃哀露懺悔。尊者謂曰。汝可口自唱言歸依三寶。魔王合掌三唱歸依佛歸依法歸依僧。華鬘悉除。波旬大喜作禮說偈曰。稽首三昧尊。十力聖弟子。我今願回向。勿令有劣弱。作禮而去。尊者每度一弟子。以一籌置於石室。其室縱十八肘。廣十二肘。充滿其間。以法付提多迦偈曰。心自本來心。本心非有法。有法有本心。非心非本法。付法已踴身虛空作十八變。卻複本座。跏趺而逝。提多迦以室內籌用焚師軀。收舍利建塔供養。當此周平王之世也(正宗記)今住持以方丈曰籌室者取此

十力　是處非處力。知業力。三昧力。知根力。知欲力。知性力。至道力。宿命力。天眼力。無漏力

春秋　魯史也。孔子作春秋。始魯隱公元年。平王四十九年也。孔子以平王為東周之始王。隱公讓國之賢君。始起此者。蓋寓褒貶賞罰。以正一王之法(劉恕外紀)

　　桓王

林平王孫。太子泄早世乃立在位二十三年。初平王東遷。晉鄭來輔。諸侯賓從。王奪鄭伯政鄭不朝。王乃伐鄭。師敗王傷。自是天子威令弱矣

詩　王國風三篇見平王下

衛風　州籲宣公惠公二十六篇

衛　竹竿伯兮有狐芃蘭河廣

[邱-丘+比]　燕燕日月終風擊鼓凱風雄雉匏有苦葉穀風式微旄丘簡兮泉水北門北風靜女新台二子乘舟

鄘　君子偕老牆有茨桑中鶉之奔奔

魏風　七篇葛屨汾沮洳園有桃陟岵十畝之間伐檀碩鼠

邶鄘附衛

　　莊王

佗。桓王子。在位十五年

詩　王國風一篇。見平王下

齊風　襄公六篇。南山甫田盧今敝筍載馳猗嗟

鄭風　六篇。將仲子叔於田大叔於田恙裘遵大路女曰雞鳴。又二篇。褰裳湊洧

五祖提多迦尊者　摩伽陀國人也。未詳其姓。初名香眾。梵語提多迦此雲通真量。初香眾從鞠多尊者求出家。鞠多問之曰。汝身出家心出家耶。香眾曰。我來出家非為身心。鞠多曰。不為身心。複誰出家。曰。夫出家者無我我故。無我我故即心不生滅。心不生滅。則是常道諸佛亦常。心無形相。其體亦然。鞠多曰。汝當大悟心自通達。宜依佛法僧紹隆聖種。即為剃落受具足戒。名之曰提多迦。授以大法。提多迦得法已。行化至中印度。其國有大仙者八千人。其首曰彌遮迦。師眾詣尊者而禮之。遂求出家。其徒仙眾從之而俱求出家。尊者受之。鬚髮自除。袈裟著體。尊者命遮迦曰。昔如來以大法眼密付大迦葉。展轉而至於我。我今付汝。汝當傳持勿絕。聽吾偈曰。通達本心法。無法無非法。悟了同未悟。無心亦無法。偈已尊者起身大虛作十八變。用火光三昧而自焚之。彌遮迦與眾收其舍利。建塔於班茶山供養之。當此周莊王之世也(正宗記)

　　厘王

胡齊。莊王子。在位五年。齊桓公始霸會諸侯為盟主用管仲為政。號曰仲父。四民不使雜處。制國為二十一鄉。作內政而寄軍令。謹正鹽筴

詩　唐風晉也。武公二篇。無衣有杖之杜

鄭風　十一篇。有女同車山有扶蘇籜兮狡童豐東門之墠風雨出其東門子衿揚之水野有蔓草

　　惠王

閬。厘王子。在位二十五年。初莊王愛少子子頹。欲立為太子不克。惠王二年秋。邊伯五大夫怨惠王。召燕衛伐周。王出奔溫居於鄭。燕衛及諸大夫立頹為王。四年鄭伯虢公帥師伐王城。殺子頹及五大夫。奉惠王歸周。二十四年惠王崩。襄王不敢發喪。畏叔帶也。告難於齊。二十五年諸侯謀王室。既定而後發喪(史記)

詩　唐風二篇。葛生采苓

鄭風　一篇。清人

曹風　一篇。蜉蝣

衛風　二篇。定之方中載馳

魯頌　魯僖公在位三十三年。至是季孫行父請命於周。而史克作頌四篇。稱僖公也。[馬*冏]有駜泮水閟宮史克魯之史官也

　　襄王

鄭惠王子。在位三十三年。初惠王少子叔帶有寵。惠後欲立之而不克。至是叔帶欲與戎狄伐周。王知之將誅叔帶。叔帶奔齊。王元年齊桓公會諸侯於葵丘(今汴梁路雍州古[匚@千]城。論語子畏於[匚@幹]者是也。豫州之域)八年王以戎難告齊。齊桓公使諸侯戍周。襄王九年齊桓公卒。王十七年狄人奉叔帶伐周。襄王奔鄭。狄人立叔帶為王。是時晉文公避驪姬之難始返國。襄王告急於晉。晉文公帥諸侯伐周。而殺叔帶。奉襄王歸周。王賜文公為侯伯

詩衛風　文公三篇。螮蝀相鼠於旄。又一篇。木瓜。美齊桓公也

陳風　宣公二篇。防有鵲巢月出

秦風　穆公一篇。黃鳥。康公四篇。晨風無衣渭陽權輿

六祖彌遮迦尊者　中印度人也。未詳姓氏。一日至北天竺國。市中一人持酒器逆祖曰。尊者何方而來。欲往何所。祖曰。從自心來。欲往無處。曰識我手中物否。祖曰。此是觸器而負淨者。曰尊者其識我否。祖曰。我即不識。識即不我。祖複謂之曰。汝可自道姓氏。其人遂說偈曰。我今生此國。複憶昔時日。本姓頗羅墮名字婆須密。祖攝受為其剃度。以圓戒德。尋命之曰。我方老邁將般涅槃。如來正法眼藏今以付汝。汝當傳之無使斷絕。聽吾偈曰。無心無可得。說得不名法。若了心非心。始解心心法偈已。尊者即入獅子奮迅三昧。騰身太虛高七多羅木。卻複本座化火自焚。婆須密收靈骨舍利。以七寶函貯之。建塔置其上層供養。當此周襄王之世也(正宗記)

　　頃王

壬臣襄王子。在位六年

詩曹風　共公三篇。候人[民*鳥]鳩下泉

陳風　靈公二篇。株林澤陂

　　匡王

班。頃王子。在位二十一年

　　定王

瑜。匡王子。在位二十一年

老子　姓李氏。名聃。字伯陽。聃諡也。定王三年丁巳九月十四日生楚國陳郡苦縣賴鄉曲仁裏。聃之生也。釋迦文佛入滅已三百四十六年矣。簡王四年己卯。伯陽年二十三。仕周為守藏吏。十三年遷柱下史。自是五十四年不遷時人目為吏隱。敬王元年壬午。老子年八十六歲。去周與散關(今陝西興元路鳳州)。令尹喜西遊流沙。而死於扶風郡。葬槐裏(今陝西安西路興平縣也)

七祖婆須蜜尊者　北天竺國人也。姓頗羅墮。遇彌遮迦出家受法。行化至迦摩羅國。忽有智有來前。稱名佛陀難提。今與尊者論義。須蜜曰。仁者論即不義。義即不論。若擬論義終非義論。難提以其義勝遂求度。須蜜特命四果聖人。為其授戒。未幾乃命之曰。如來正法眼藏今以付汝。汝其傳之。慎無斷絕。聽吾偈曰。心同虛空界。示等虛空法。證得虛空時。無是無非法。已而須蜜起身作十八變。乃入慈心三昧。時梵王帝釋及諸天眾俱來作禮。而說偈言。賢劫眾聖祖。而當第七位。尊者哀念我。請為宣佛地。須蜜從三昧起。示眾曰。我所得法而非有故。若識佛地離有無故。語已還入三昧。示涅槃相。難提即於本座起七寶塔。秘其全體。當此周定王之世也(正宗記)

列祖葬全身者始此

　　簡王

夷定王弟。在位十四年

　　靈王

泄心。簡王子。在位二十七年

孔子　靈王二十一年庚戌十一月庚子。生魯國陬邑平鄉。母顏氏禱於尼丘而生故名丘。字仲尼。孔子之生也。釋迦文佛入滅四百年。敬王四十一年壬戌孔子。卒年七十三歲。葬魯曲阜(今濟寧路兗州禹貢九州之一也。尼丘山隸兗州泗水縣)

　　景王

貴。靈王子。在位二十五年。王十八年太子聖卒。王少子朝王欲立之。未果王崩。周相單旗劉狄立王次子猛為王。子朝因舊官百工之喪職秩者。以逐劉子。劉子奔揚。單子奉子猛於莊宮。子朝之徒夜使人取猛以歸。單子出奔。子朝之徒奉王猛以追單子。晉人帥師納王猛於王城。猛尋卒。是曰悼王。諸大夫奉王猛母弟丐為王。是曰敬王。子朝又見敬王下

八祖佛陀難提尊者　迦摩羅國人也。姓瞿曇氏。頂有肉髻。辯捷無礙。初遇婆須蜜出家得道。行化至提伽國。度弟子伏馱蜜多付法。偈曰。虛空無內外。心法亦如此。若了虛空故。是達真如理。爾時尊者即現神變。卻複本座。儼然寂滅。眾興寶塔。葬其全身。當此周景王之世也(正宗記)

　　敬王

丐。景王子。在位四十三年。王元年周大夫尹氏立子朝為王入王城。王如劉。王四年冬克鞏逐王子朝。王入於成周。自是謂王城為西周。成周為東周王十六年。子朝之徒作亂。王出奔於晉。十七年晉侯帥師納王。王入於王城(已上之年月春秋中)

九祖伏馱蜜多尊者　提伽國人也。姓毗舍羅。八祖行化至毗舍羅家。其父長者致禮問何所須。祖曰。我求侍者。長者曰。我有一子名伏馱蜜多。年已五十。口未曾言足不曾履。祖曰。如汝所說真吾弟子。伏馱聞之。遽起禮拜而說偈言父母非我親。誰是最親者。諸佛非吾道。誰是最道者。祖答曰。汝言與心親。父母非可比。汝行與道合。諸佛心即是。外求有相佛。與汝不相似。欲識汝本心。非合亦非離。伏馱聞偈已。便行七步。祖曰。此子悲願廣大。慮父母愛情難舍故不言不履耳。長者遂舍令出家。祖授以具戒。付以法眼。既得法已。行化至中印度。授弟子脅尊者正法眼藏偈曰。真理本無名。因名顯真理。受得真實法。非真亦非偽。法已即入滅盡三昧而般涅槃。眾以香油旃檀闍維。收舍利建塔於那蘭陀寺。當此周敬王之世也(正宗記)

　　元王

仁。敬王子。在位八年

　　貞定王

介。元王子。在位二十八年崩。子去疾立(是為哀王)立三月弟叔襲殺哀王而自立(是為思王)立五月少弟嵬攻殺思王而自立。考王也(史記)

辛卯十九年。世尊入滅五百歲。天竺國無著菩薩其弟天親菩薩。初尚小乘。造論五百部。後契悟大乘。複造大乘論五百部。號千部論師

十祖脅尊者　中印度人也。本姓難生處胎六十年。父長者香蓋舍其出家。執侍九祖未曾睡眠。謂其脅不至席號脅尊者焉。持化至華氏國。憩一樹下告眾曰。此地變金色。當有聖人入會。言訖地變金色。有長者子富那夜奢。合掌立前而說偈曰。師坐金色地。常說真實義。回光而照我。令入三摩地。祖乃度之既具戒。以如來大法眼藏付之偈曰。真體自然真因真說有理。領得真真法。無行亦無止。付法已即現神變而入涅槃。化火自焚。四眾各以衣?盛舍利。隨處興塔而供養。當此周貞定王之世也(正宗記)

　　考王

嵬。貞定王子也。在位十五年崩。考王封其弟於河南是為桓公。以續周公之官職。桓公卒。子威公代立。威公卒。子惠公代立。乃封其少子於鞏(徐廣曰。惠公之子也)以奉王。號東周惠公。至赧王時。東西周分治。王赧徙都西周。西周武公(徐廣曰。惠公之長子)之共(史記)

　　威烈王

午。考王子。在位二十四年。王二十三年九鼎震。命晉大夫魏斯趙籍韓虔為諸侯(史記)

　　魏

畢公高之後。與周同姓。畢萬事晉獻公滅魏以封萬為魏大夫。至桓子與趙韓共滅智伯。三分其地。至文侯斯。以蔔子夏田子方為師。都安邑(隸河東山西道解州)顯王二十九年。秦破魏師虜魏公子印。魏惠王恕。使使獻河西之地於秦以和。去安邑徙都大樑(今小梁也)

周威烈王二十三年　文侯斯二十二年安王十六年　武王擊元年烈王六年　惠王罃元年顯王三十五年　惠王改稱後元年慎靚王三年　襄王元年赧王二十年　昭王　元年赧王三十九年　安厘王元年秦始皇五年　景閔王增元年始皇二十年　王假元年始皇二十一年　國亡

秦昭襄王五十二年。魏舉國聽秦令。始皇二十一年秦滅魏。八君合一百七十九年

　　趙

與秦共祖。蜚廉子惡來弟季勝五世孫造父事穆王。至幽王時。周大夫趙奄父之子叔帶去周如晉。事文公。始建趙氏於晉。又五世趙夙。又七世簡子鞅生襄子無恤。與魏韓滅智伯。襄子卒孫浣立。浣生籍。受王命為諸侯(以今趙州隸燕南何北道真定路也。冀州之域)赧王八年。趙武靈王變胡服騎射。備四境之難。赧王十六年。趙王自稱主父。赧王十七年。趙惠文王元年。封其弟勝為平原君。赧王三十二年。趙王得楚和氏璧。趙十一君一百八十二年。秦始皇二十五年秦滅之。趙代玉嘉悼襄王長子幽穆王兄也。秦既虜其趙君。嘉乃自立於代(蔚州也。隸今上都路腹裏。禹貢冀州之域)尋為秦所滅

周威烈王二十三年　烈侯籍元年安王三年　武侯元年安王六十年　敬侯　元年烈王二年　成侯種元年顯王二十年　肅侯元年顯王四十四年　武靈王元年赧王十七年　惠文王向元年赧王五十年　孝成王丹元年秦始皇帝元年　悼襄王元年始皇十二年　幽穆王遷元年始皇二十年　代王嘉元年始皇二十五年　秦滅之

　　韓

與周同姓。曲沃莊伯之弟曰韓萬。其孫簡為定伯。生子輿。事晉。封曰韓武子。三世韓獻子厥始姓韓為晉卿。自厥六世至康子與趙魏滅智伯。自康子二世至虔。始受王命為諸侯。國穎昌府。周烈王元年韓滅鄭徙都之(今汴梁路鄭州)周顯王四十六年。韓稱王赧王元年韓以太子質秦。秦始皇十四年。韓王納地於秦。請為藩臣。韓公子曰韓非者聘秦。至始皇十七年秦滅韓。十一君合一百七十四年

周威烈王二十三年　景侯虔元年安王三年　烈王取元年安王十六年　文侯　元年安王二十六年　哀侯　元年烈王六年　懿侯　元年顯王十一年　昭侯　元年顯王三十七年　惠侯　元年顯王四十六年　韓稱王赧王四年　襄王倉元年赦王二十年　僖王　元年赦王四十三年　桓惠王元年秦始皇帝九年　王安元年始皇十七年　國亡

　　安王

驕。威烈王子在位二十六年

十一祖富那夜奢尊者　華氏國人也。姓瞿曇氏。父寶身既得法於脅尊者。至波羅奈國。有馬鳴大士歸依求度。祖為眾曰。此大士者。昔為毗舍利國王。其國有一類人。如馬裸露。王運神通分身為蠶。彼乃得衣。後複生中印度。馬人感戀悲鳴。因號馬鳴。是時大士以偈慰彼眾曰。我見汝無衣。心生保善護。示化於窠圍。當得諸濟度。既而祖謂大士曰。如來記雲吾滅度後六百年。當有賢者馬鳴。於波羅奈國摧伏異道。度人無量。繼吾傳化。今正是時。即告之曰。如來大法眼藏。今付於汝。聽吾偈曰。迷悟如隱顯。明暗不相離。今付隱顯法。非一亦非二。付法已。即現神變。湛然圓寂。眾興寶塔。以閟全身。當此周安王之世也(正宗記)

　　烈王

喜。安王子。在位七年

　　顯王

扁烈王子。在位四十八年。王七年河山以東強國六淮泗之間小國十余楚魏與秦接界魏築長城。自鄭濱洛以北有上郡。楚有漢中南有巴黔(音宸)中。皆以夷翟遇。秦擯斥之。不得與中國之會盟。鄒人孟軻見魏惠王(魏遷梁因曰梁)。王曰。叟不遠千里而來。亦有以利吾國乎。孟子曰。君何必曰利。仁義而已矣。初孟子師孔子之孫子思。嘗問牧民之道何先。子思曰。先利之。孟子曰。君子所以教民。亦仁義而已矣。何必利。子思曰。仁義固所以利之也。上不仁則下不得其所。上不義則下樂為詐也。此為不利大矣　故易曰。利者義之和也。又曰。利用安身以崇德也。此皆利之大也(孔叢子)。宋丞相司馬溫國公光曰。子思孟子之言一也。夫惟仁者為知仁義之利。不仁者不知也。故孟子之對梁王。直以仁義而不及利者。所與言之人異故也(通鑒)。顯王三十二年孟軻為魏卿。四十三年為齊上卿(兗州曲阜有孟軻墓)王四十四年夏四月秦初稱王。四十六年韓燕皆稱王。趙武靈王獨曰無其實敢處其名乎。令國人謂己曰君。四十八年齊封田嬰於薛。號曰靖郭君。君有子四十余人。其賤妾之子曰文。文倜儻饒智略。賓客請靖郭君以文為嗣靖郭君卒。文嗣為薛公。孟嘗君也

十二祖馬鳴大士波羅奈國人也。亦名功勝。蓋以其夙有功德。又以有作無作諸功德最為殊勝故名焉。既受法已。闡揚於華氏國。有魔名迦毗摩羅。眷屬三千。向祖作諸神變。祖曰。汝盡神力化性海得乎。魔曰。何謂性海。祖曰。性海者。山河大地皆依建立三昧。六通由茲發現迦毗摩羅聞言。愈加問難。知祖理勝。遂發信心。與徒三千俱求剃度。祖乃召五百應真。與授具戒。大士因之乃大造論議。尋告之曰。如來大法眼藏。今當付汝。汝聽偈言。隱顯即本法。明暗元不二。今付悟了法。非取亦非離。付囑已。即入龍奮迅三昧。挺身空中。如日輪相。然後複本座示寂。四眾以真體閟之龍龕。當此周顯王之世也(正宗記)

　　慎靚王

定。顯王子。在位七年

　　赧王

延。慎靚王子。在位五十九年。周東西分理。為諸侯所侵。赧王五十九年。秦昭襄王五十一年也。秦將軍樛(居由切)伐韓伐趙。赧王恐乃倍秦。與諸侯約從。將天下銳師出伊闕攻秦。令無得通陽城。秦使將軍樛攻西周。赧王入秦頓首。盡獻其邑三十六。秦受其獻。歸赧王於周。是歲赧王崩(已上之年月春秋後)

右周三十六王合八百六十七年天下歸秦

十三祖迦毗摩羅大士　華氏國人也。未詳其姓。初為外道。有大幻術。徒侶三千。通諸異論既得法於馬鳴大士。行化至西印度。彼國太子名雲自在。請宮中供養。祖不允。太子曰。城北大山有一石窟。可住禪寂。祖諾。行數裏逢一大蟒。祖與授三歸依。蟒脫去至石窟。又北十里有大樹蔭覆五百大龍。其樹王名龍樹常為龍眾說法。迎祖曰。深山孤寂。龍蟒所居。大德至尊。何枉神足。祖曰。吾非至尊。來訪賢者。龍樹默念曰。此師得決定性明道眼否。是大聖繼真乘否。祖曰。汝雖心語我已意知樹聞悔謝求度祖即度之。未幾乃命之曰。今以如來大法眼藏付囑於汝。聽吾偈曰。非隱非顯法。說是真實際。悟此隱顯法。非愚亦非智。付法已。即顯神變化火焚身。龍樹收五色舍利建塔焉。當此周赧王之世也(正宗記)三歸依者歸依佛歸依法歸依僧也

　　秦

嬴姓。水德王。都鹹陽(安西路也。京兆雍州之域)建國元起。見周宣王下　秦顓頊苗裔孫曰女修。女修織玄鳥隕卵。女修吞之生大業。大業生大費。與禹平水土。舜賜羸姓氏

昭襄王　孝文王　莊襄王　始皇帝　二世　子嬰

　　昭襄王

則又曰瑕秦武王之母弟。惠文王之子也。立五十一年。並周遷九鼎。在位五十六年

　　孝文王

戊昭襄王子。立三月薨

　　莊襄王

楚。孝文王子。在位四年。元年東周君與諸侯謀伐秦。秦使相國呂不韋帥師討之。東周滅封相國為文信侯

　　始皇帝

政。莊襄王子。嗣位年十三。國事皆委文信侯稱仲父。始皇二年天下冠帶之國七而三國邊於戎狄。秦自隴以西有綿諸緄戎翟[豸*原]之戎。岐梁經漆之北有義渠大蕊烏氏朐(求於切)衍之戎。而趙北有林胡樓煩之戎。燕北有東胡山戎。各分散居溪穀。秦滅義渠始於隴西北地上郡。築長城以拒胡。趙武靈王北破林胡樓煩。築長城自代並陰山下至高闕為塞。置雲中雁門代郡。燕破東胡卻千余裏。築長城自造陽。至襄平置上穀漁陽右北平遼東郡以拒胡。及戰國之末而匈奴始大。始皇二十六年初並天下。自以為德兼三皇。功過五帝。乃更號曰皇帝。除諡法以謂下議上也。命為制令為詔。自稱曰朕。又曰。朕為始皇帝。後世以計數。二世三世至於萬世。承運以水德。初齊威宣王時。鄒衍論著終始五德之運。齊人奏之。始皇採用其說。始改年朝賀。皆以十月朔衣服旌旄節旗皆尚黑。數以六為紀改臘為嘉平。分天下為三十六郡。曰。三川．河東．南陽．南郡．九江．障郡．會稽．穎川．碭郡．泗水．薛郡．東郡．琅玡．齊郡．上穀．漁陽．右北．平遼．西遼．東代郡．?鹿．邯鄲．上黨．太原雲中．九原．雁門．上郡．隴西．北地．漢中．巴郡．蜀郡．黔中．長沙。凡三十五。與內史為三十六郡。郡置守尉監。收天下兵聚鹹陽。銷以為鐘鐻金人十二。帝三十四年。丞相李斯上書。謂史官非秦記皆燒之。有偶語詩書。棄市以古非今者。族所不去者。醫藥蔔筮種樹之書。若欲有學法令以吏為師。制曰可。侯生盧生相與亡去。始皇怒使人廉問。諸生相告。引犯禁者四百六十余人。皆坑之鹹陽。三十六年冬十月。始皇出遊左丞相斯從少子胡亥請從。西至平原津而病。七月丙寅。始皇崩於沙丘平臺。在位三十七年壽五十歲。中車府令行符爾事。趙高乃與丞相斯詐謀。受詔立胡亥為太子。歸至鹹陽。始乃發喪。襲位。九月葬始皇驪山下

十四祖龍樹大士　西天竺國人也。亦名龍勝。得法後至南印度。彼國之人多信福業。祖為說法。彼相謂曰。人有福業世間第一。徒言佛性。誰能睹之。祖曰。汝欲見佛性。先須除我慢。彼曰。佛性大小。祖曰。非大非小。非廣非狹。無福無報。不死不生。彼聞理勝。悉回初心。彼眾中有長者子名迦那提婆。並彼眾等鹹願出家。祖為剃落。命諸聖與授具戒。其國先有外道五千余眾。作大幻術。眾皆宗仰。祖悉化之令歸三寶。祖因之造大智度論中論十二門論。垂之於世。不啻其千萬偈。悉皆方便。開釋正法。以應其機宜。於後乃命迦那提婆曰。如來以大法眼付囑迦葉。乃至於我。我今付汝。聽吾偈曰。為明隱顯法。方說解脫理。於法心不證。無嗔亦無喜。付法已入月輪三昧。廣現神變。複就本座。凝然禪寂。迦那提婆與諸四眾共建寶塔以葬焉。當此奏始皇帝之世也(正宗記)

　　二世

胡亥。始皇帝少子也。元年秋陽城人陳勝(字涉)。陽夏人吳廣。起兵淮西。蘄州下相人項梁。起兵於吳。狄人田儋起兵於齊。勝廣詐稱大楚。勝自立為將軍。廣為都尉入據陳。陳中父老請立勝為楚王。九月劉季兵起於沛。是曰沛公。天下豪傑皆起爭應立六國後。項梁者楚將項燕之子也。項籍(字羽)梁兄之子。二年趙高害李斯死。二世以高為丞相。沛公還攻豐拔之。項梁召諸別將會薛計事。居巢人範增年七十。說梁立楚後。求得楚懷王之孫曰心。夏六月立心為楚王。從民望也。三年關東皆叛。趙高恐二世怒誅及其身。乃謝病不朝。陰與其婿鹹陽令閻樂。謀易上更立王子嬰樂乃將吏卒千余人。入望夷宮。二世曰。吾願得一郡為王弗許。又曰。願為萬戶侯弗許。曰願與妻子為黔首比諸公子。閻樂曰。臣受命丞相。為天下誅足下。麾其兵進。二世乃自殺。趙高乃悉召諸大臣公子曰。秦故王國。始皇君天下故稱帝。今六國複自立。秦地益小。乃以空名為帝。不可宜為王如故。乃立始皇故太子扶蘇之子嬰為秦王。令子嬰齋。當廟見受玉璽。子嬰為其二子謀曰。丞相高殺二世。恐群臣誅之。佯以義立我我稱病不行。丞相必來。來則殺之。已而果自來。子嬰遂刺殺高於齋宮。三族其家。子嬰立。在位四十六日。十月。沛公至[溧-木+(革*月)]上。子嬰降

二世元年壬辰

魏　王咎　元年趙王　武臣　元年齊王　田儋　元年楚隱王陳勝燕王韓廣元年　漢五年漢滅之

二年癸巳

魏王　豹元年　漢二年九月滅之趙王　歇元年　漢三年漢滅之齊王田佐元年　漢四年漢滅之夏六月項梁立楚懷王孫心為楚王韓王　成二世三年甲午漢元年也韓王　鄭昌　漢三年漢滅之

　　子嬰

始皇太子扶蘇之子。立四十六日。十月。沛公至[溧-木+(革*月)]上。子嬰素車白馬系頸以組。封皇帝璽符節。降軹道旁。沛公西入鹹陽

右秦自昭襄王至子嬰。合五十年。天下歸漢

　　西漢

高祖　惠帝　呂後　文帝　景帝　武帝

　昭帝　昌邑王　宣帝　元帝　成帝　哀帝

　平帝　孺子嬰

劉姓。以火德王。都長安(今安西路京兆即秦之鹹陽也。雍州之域。高祖改曰長安)。漢初用秦正。以十月為正月。至武帝太初元年。始用夏正建寅為正月。漢五年天下既定。婁敬戍隴西過洛陽。因虞將軍見上曰。秦地被山帶河四塞以為固。宜都之。上問群臣。張良曰。婁敬說是也。即日車駕西都長安。拜婁敬為郎中。賜姓劉

　　高祖

諱邦字季沛。豐邑中陽裏人。在秦為泗上亭長(兗州也)送徒役驪山。徒多道亡。邦縱其囚自匿於沛。秦二世元年。沛父老立季為沛公。蕭何曹參等收沛子弟得三千人以應之。秦二世三年十月。先入關至[溧-木+(革*月)]上。秦子嬰降居。數日項羽屠鹹陽。殺秦降王子嬰。燒秦宮室。秦民大失望。項羽陽尊楚懷王心為義帝。都郴(今桂陽邑。荊州之域)分天下王諸將。羽自立為西楚霸王。都彭城(河南府路徐州)。立沛公為漢王。都南鄭(今陝西興元路郡名漢中)。二分關中王。秦降將章邯等三人。以距塞漢路。漢王怒欲攻項羽。周勃灌嬰樊噌皆勸之。蕭何諫之。乃遂就國稱漢元年。以何為丞相。次拜韓信大將。引兵出襲雍。雍王章邯戰敗走。塞王欣翟(直格反)王翳皆降。以其地為渭南河上上郡。漢二年冬十月。項王密使九江王欒布等擊義帝殺之江中。漢王南渡平陰津至洛陽。新城三老董公遮說王曰。順德者昌。逆德者亡。兵出無名事故不成項羽無道放殺其主。大王宜率三軍之眾為之素服以告諸侯而伐之。於是漢王為義帝發喪以告諸侯。趙王陳余遣兵助漢。項王雖聞漢東欲遂破齊而後擊漢。漢王以故得率諸侯兵凡五十六萬人伐楚。遂入彭城。項王聞之。自以精兵二萬人至彭城。大破漢軍圍漢王三匝會。大風折木發屋。窈冥晝晦。楚軍大亂壞散。漢王乃得與數十騎遁去審食其從太公(漢王父也)呂後間行求漢王。反遇楚軍。項王常置軍中為質。漢四年漢遣侯公說項王羽請太公。羽乃與漢約中分天下。割洪溝(今鄭州也)以西為漢。以東為楚。九月楚歸太公呂後。乃引兵而東歸。漢王欲西歸。張良陳平曰。漢有天下太半。楚兵食盡。此天亡之時也。今釋弗擊。所謂養虎自遺患也。漢王從之。五年冬十月。漢王追項王至固陵(今汴梁路汝寧府光州固始地)十二月。項王至垓(音該沛郡)下夜聞漢軍四面皆楚歌。遂潰圍南出馳至烏江(今淮西和州地)。烏江亭長艤船待項王笑曰。天之亡我。我何渡焉。且籍與江東子弟八千人渡江而西。今無一人還縱江東父兄憐而王我。我何面目見之。縱彼不言。籍獨不愧於心乎。乃自刎而死。漢王即皇帝位於氾(敷劍反)水之陽(今濟漢界)。更王后曰皇后。太子曰皇太子。六年夏尊大公為太上皇。天下既定。命蕭何次律令。韓信申軍法。張蒼定章程(章者歷數之章術。程者權衡丈尺斛鬥也。曆家至朔同日謂之章。十九年七閏為一章也。程如稱石程書謂律度量衡之則也。文中子孝宣以章程練名實。謂法令成章之品式爾)叔孫通制禮儀。陸賈造新語。封功臣為列侯。剖符作誓。丹書鐵契金匱石室藏之宗廟。誓曰。使黃河如帶泰山若礪。國以永存。爰及苗裔。帝在位十二年。五十三歲崩

　　惠帝

盈。高祖太子。在位七年。壽二十四歲

　　呂後

諱雉姓呂氏。惠帝母。惠帝崩。太后取後宮美人子為太子立之。太后臨朝稱制。四年少帝知而言之。太后遂幽少帝永巷中。立恒中王義為帝。更名弘不稱元年。以太后制天下事故也。至文帝立。皆滅之於邸。八年秋七月太后崩。壽七十二(在位八年)呂祿呂產欲作亂。太尉周勃等誅諸呂。諸大臣相與陰謀。使人召代王。上天子璽符代王。讓者五。遂乃即天子位

　　文帝

諱恒。高祖第三子。封代王。陳平周勃既誅諸呂。遣使迎王至長安即帝位十六年。又後元七年在位。共二十三年壽四十六崩。帝除去肉刑。務行寬大。身衣弋綈。帷帳無文繡。治[溧-木+(革*月)]陵(葬所)皆瓦器。不得以金銀銅鐵為飾。因山不起墳帝專務以德化民海內殷富。天下斷獄數百。幾致刑措

十五祖迦那提婆大士　南天竺國人也。姓毗舍羅。謁龍樹龍樹先以滿缽盛水置座前。提婆以一針投之。欣然契會。既得法至迦毗羅國。彼有長者曰梵摩淨德。園樹生耳如菌。取而食之。隨取隨長。祖至其家。長者問菌所自。祖曰。汝家曾供養一比丘道眼不明。虛沾信施。報為木菌。乃說偈曰。入道不通理。複身還信施。汝年八十一。其樹不生耳長者年八十一。樹果不生菌。長者舍第二子羅?羅多隨祖出家。祖度之。至巴連弗城。有諸外道掩抑佛法。祖往化之。有不從者。發百千難問。祖恣其無礙之辯。一皆折之。由是廣造論議。若有百論之類是也。勝事既集。以法付羅?羅多。偈曰。本對傳法人。為說解脫理。於法實無證。無終亦無始。已而入奮迅三昧。體放八光而趣寂滅。眾興塔葬焉。當此漢文帝之世也(正宗記)

　　景帝

啟。文帝太子。即帝位七年。又中元七年。又後元三年共十七年。壽四十八。帝以笞法五百三百太重乃更滅笞法。遵文帝之業。移風易俗。黎民淳厚。周雲成康。漢稱文景

　　武帝

徹。景帝子。在位五十四年。壽終七十一。罷黜百家表章以六經興太學修郊祀定音律作詩樂建封禪禮百神紹周後號令文章煥然。帝雅好儒術丞相竇嬰。太尉田蚡。禦史大夫趙綰。請立明堂以朝諸侯。薦其師申公。時年八十余。以為太中大夫。舍魯邸議明堂巡狩改曆服色。帝招四方賢材之士。莊助最先進(漢書作嚴助避明帝諱也)後得吳人朱買臣。趙人吾丘壽王。蜀人司馬相如。平原東方朔。吳人牧皋。濟南終軍。並在左右。太初元年十一月甲子朔冬至。命司馬遷造漢太初曆。以寅為正月歲首。色尚黃。數用五。然而行兵用武。外開四夷。至於榷酒酤管鹽鐵。鑄白金造皮弊。帝時始有年號。自古帝王未有也。即位初曰建元元年建元(六)元光(六)元朔(六)元狩(六)元鼎(六)元封(六)太初(四)天漢(四)太始(四)征和(四)後元(二)

十六祖羅?羅多大士　迦毗羅國人也。行化至室羅筏城。謂徒眾曰。此有聖者當紹祖位。至金水河於石窟。見僧伽難提安坐入定。伺之三七日。方從定起。祖問曰。汝身定耶心定耶。提曰。身心俱定。祖曰。身心俱定何有出入。提曰。雖有出入不失定相。知金在井金體常寂。祖曰。若金在井若金出井。金無動靜何物出入。提曰。言金動靜何物出入。言金出入金非動靜。祖曰。若金在井出者何金。若金出井在者何物。往返征詰。難提豁然即求度脫。祖以右手擎金缽。舉至梵宮。取彼香飯。大眾有郤。即命難提分座同食。眾複疑之。意其師弟子混而無品。祖知之曰。汝不得食皆由此故。今與吾分座之者。乃過去娑羅王如來也。應物而降跡耳。難提知眾有慢。乃曰。佛滅度後人無至信。正念輕微不信真如。唯愛神力。言訖以右手漸展入地。至金剛輪際。取其露水。以琉璃器持至會所。大眾見之即生欽慕悔過作禮。於是祖命僧伽難提而付法眼。偈曰。於法實無證。不取亦不離。法非有無相。內外雲何起。付法已安坐歸寂。四眾建塔。以閟全身。當此前漢武帝之世也(正宗記)

　　昭帝

弗陵。武帝子。在位十三年。壽二十二歲。大司馬大將軍霍光。車騎將軍太僕金日磾。左將軍上官桀受武帝顧命遺詔政政。百姓充實舉賢良文學議罷搉酤。始元元年。遣王平等持節行郡國。問民疾苦冤夫職者始元(六)元鳳(六)元平(一)

十七祖僧伽難提大士　室羅筏城寶莊嚴王之子。生而能言。常贊佛事。年七歲以偈告父母曰。稽首大慈父和南骨血母。我今欲出家。幸願哀湣。故父母許其在家出家。複命沙門禪利多為之師積。十九年舍離王宮。入定金河大岩石窟。又十年得法已行化至摩提國。至山峰下。見一童子持圓鑒直造祖前。祖問。汝幾歲耶。曰百歲。祖曰。汝年尚幼。何言百歲。曰我不會理正百歲耳。祖曰。汝善機耶。曰佛言若人生百歲不會諸佛機未若生一日而得決了之祖曰。汝手中者當何所表。曰諸佛大圓鑒。內外無瑕翳。兩人同得見。心眼皆相似。彼父母聞其子語。即舍令出家。祖度之授具戒。名之曰伽耶舍多。他時風吹殿鈴聲。祖問曰。鈴鳴耶風鳴耶。舍多曰。非風鈴鳴我心鳴耳。祖曰。心複誰乎。舍多曰。俱寂靜故。祖曰。善哉善哉。繼吾道者非子而誰。即付法眼。偈曰。心地本無生。因地從緣起。緣種不相妨。華果亦複爾。祖付法已。右手攀樹而化。眾議奉全身塔於高原。眾力不能舉。即樹下闍維。收舍利起塔。當此漢昭帝之世也(正宗記)

　　昌邑王

賀。哀王之子。武帝孫元平元年四月。昭帝崩無嗣大將軍霍光與群臣議立王。王素狂縱。六月受皇帝璽綬。尊皇后曰皇太后。帝每不受諫。在位二十七日。皇太后詔廢之送昌邑邸。迎立武帝曾孫病已於民間。為昭帝嗣更名詢(本紀)

　　宣帝

詢。初名病已。武帝戾太子。據生史皇孫。史皇孫生詢武帝曾孫也。即位年十八。在位二十五年壽終四十三。帝興自民間。知民疾苦。自大將軍霍光薨後。始親政事。魏相丙吉為相。黃霸龔遂董為太守。信賞必罰。吏稱其職。民安其業。地節三年。丞相韋賢以老病罷就第。丞相致仕自賢始五鳳四年。大司農中丞耿壽昌奏置常平倉。穀賤增價。糶以利農。穀貴減價。糶民便之。賜壽昌爵關內侯。甘露三年。上以戎狄賓服思股肱之美。乃圖畫其人於麒麟閣。法其形貌署其官爵名。惟霍光不名。但曰太司馬大將軍博陸侯姓霍氏。其次張安世韓增趙充國魏相丙吉杜延年劉德梁丘賀蕭望之蘇武凡十一人。皆有功德。知名當世。是以表而揚之。明著中興輔佐。列於方叔召虎仲山甫焉。詔諸儒講五經同異。蕭望之等平奏其議。上親稱制臨決焉。乃立梁丘易大小夏侯尚書穀梁春秋博士。黃龍元年崩　本始(四)地節(五)元康(四)神爵(四)五鳳(四)甘露(四)黃龍

東漢光武建武十九年。追尊宣帝曰中宗

　　元帝

奭。宣帝子。在位十六年。壽四十三。班彪贊曰。臣外祖兄弟為元帝侍中。語臣曰。元帝多材藝善書史。少而好儒。及即位徵用儒生。委之以政。上牽制文義。優遊不斷。帝寬弘盡下出於恭儉。號令溫雅有古之風烈。竟寧元年五月崩　初元(五)永光(五)建昭(五)竟寧(一)

　　成帝

驁。元帝太子。在位二十六年。壽四十五。建始元年封舅王崇為安成侯。賜譚商立根逢時爵關內侯。王氏專政。五侯驕奢並作威福。永始元年封王莽為新都侯。綏和元年十一月。大司馬王根薦莽自代莽為大司馬。時年二十八。莽折節散財交士以立名譽。綏和二年三月帝崩　建始(四)河平(四)陽朔(四)鴻嘉(四)永始(四)元延(四)綏和(二)

十八祖伽耶舍多大士　摩提國人也。姓鬱頭藍。父天蓋。母方聖娠。凡七日而誕。童時持鑒出遊。遇難提得度。行化至大月氏國至一婆羅門舍。舍主鳩摩羅多年三十學梵志。適見祖問曰。是何徒眾。祖曰。是佛弟子。彼聞佛號心神竦然。即時閉戶。祖良久扣其門。羅多應曰。此舍無人祖曰答無者誰。羅多聞語知是異人。據開門延接。祖指其舍簷之下犬宿之處為羅多曰。汝父埋金於此今為犬以守之。遂掘地果得金。乃發宿命智。投誠出家。祖度之授具已。祖以法眼付之。偈曰。有種有心地。因緣得發萌。於緣不相礙。當生生不生。祖付法已。踴身虛空現十八變化火自焚。眾以舍利起塔供養。當此前漢成帝之世也(正宗記)

　　哀帝

欣。元帝孫。成帝弟。定陶共王之子。在位六年。壽二十五。帝屢誅大臣。欲強主威。王莽辭以病免。帝崩無嗣。元後召王莽為大司馬。迎中山王衎而立之　建平(四)元壽(二)

　　平帝

衎。元帝孫。中山王箕之子。在位五年。即帝位年九歲。太后臨朝。大司馬王莽秉政。元始元年賜莽號安漢公。四年夏加安漢公為宰衡。五年夏五月策命安漢公莽。以九錫攝行天子事。十冬二月。莽因臘日上椒酒。置毒酒中。帝有疾。莽詐作策請命於泰畤。願以身代藏策金縢置於殿前。敕諸公莫敢言。丙午帝崩。壽十四　元始(五)

九錫　一車馬　二衣服　三樂則　四朱戶　五納陛　六虎賁　七斧鉞　八弓矢　九秬鬯

　　孺子嬰

宣帝玄孫。年二歲立之。有司奏。武功長孟通浚井得白石。上圓下方。有丹書著石文曰。告安漢公莽為皇帝。符命之起自此始。大後怒而力不能沮莽。如周公故事稱攝皇帝。吏民皆稱臣。禮儀皆如天子。元年五月詔莽稱假皇帝。以居攝三年。為初始元年。即真天子位。定有天下之號曰新。以是冬十二月為明一正月。商正也。時孺子未即皇帝位。璽藏長樂宮。及莽即帝位請璽。太后不肯授莽。莽使安陽侯舜諭旨以脅太后。太后出漢璽投之於地。策命孺子嬰為定安公　初始元年戊辰王莽纂位

右西漢十四君合二百十四年

　　新室

王莽。字巨卿。元城人。孝元皇后弟王曼之子。既移漢祚。封太皇太后王氏曰新室文母。去漢號莽恃其詐慝煩民玩兵罪盈怨積。天下怒之起兵誅莽。漢兵推立劉玄為帝。三輔豪傑共殺莽。莽篡位十四年。三輔者京兆左馮翊(同州也)右扶風(鳳翔府)建國(五)天鳳(六)地皇(三)

　　更始

劉姓。玄名。字聖公。舂陵戴侯曾孫。即位。以劉秀(光武)為司隸校尉。繼立為蕭王。赤眉入關立劉盆子。而更始亡。更始在位二年。後漢光武建武元年。詔封玄為淮陽王

　　劉盆子

城陽景王章之後。王莽末。樊崇起兵於莒。崇盧其眾與莽軍相亂。皆朱其眉以相認破莽軍。更始二年以盆子為天子。後漢建武三年降光武以盆子為趙王郎中。因病失目　右新室更始合一十六年。複為東漢

癸未更始元年　○王莽滅梁王劉永據　睢陽稱帝元年淮南王李憲據　九城稱帝元年甲申　更始二年劉永二年李憲二年成公孫迷據成都稱帝龍興元年寧朔王隗囂　據秦州乙酉東漢光武　建武元年劉永三年李憲三年成　龍興二年隗囂

　　劉永

梁王劉永。據睢陽稱帝。東漢光武建武四年戊子劉[糸*幹]元年。次年己醜漢滅之

　　李憲

淮南王李憲。據九城稱帝。至庚寅光武建武六年。漢滅之

　　公孫述

據成都稱帝。始甲申終於丙申。建武十二年漢滅之

　　隗囂

寧朔王隗囂公孫述立之據秦州。始甲申終甲午。漢建武十年隗純元年。光武滅之

　　盧芳

據安定(今典元路涇州)號漢稱帝。始乙酉年曰元年。東漢建武十六年降於光武

　　彭寵

漁陽守。據檀薊二州稱燕王。始建武丁亥終建武五年己醜。光武滅之

　　張步

齊王。東漢建武三年丁亥。劉永立之。建武五年己醜。光武滅之

十九祖鳩摩羅多大士　大月氏國婆羅門子。既得法眼。至中天竺國。有大士名闍夜多。問曰。我家父母素信三寶。而常縈疾瘵。凡所營作皆不如意。而我鄰家久為旃陀羅行。而身常勇健所作和合。彼何幸而我何辜。祖曰。何足疑乎。且善惡之報有三時焉。凡人但見仁夭暴壽逆吉義凶。便謂無因果虛罪福。殊不知影響相通。毫釐靡忒。縱經百千萬劫亦不磨滅。佛說業通三世者。蓋以前世所作善業而報在此生。此生苟為不善。則應在來世。故人有此生雖為善而不得其福者。前惡之報勝也。今世雖作惡而不受其殃者。前善之勝也。苟以今生非得福報復務為惡。而來世益墮惡趣也。苟以此世得其福報。複務為善。而來世益得善趣也。又前世為善。其德方半。而改志為惡。及此生也。先福而後禍。此生為惡。其事方半。而變行為善。及來世也。先禍而後福。今汝父與汝之鄰。其善惡之應不以類至蓋先業而致然也。豈可以一世求之耶。時闍夜多聞是語已。頓釋所疑祖曰。汝雖以信三業。而未明業從惑生。惑因識有。識依不覺。不覺依心。心本清淨。無生滅無造作。無報應無勝負。寂寂然靈靈然。汝若入此法門。可與諸佛同矣。一切善惡有為無為皆如夢幻。闍夜多承言領旨。即發宿慧懇求出家。既受具。祖曰。汝當紹行化跡。乃付法眼偈曰。性上本無生。為對求人說。於法既無得。何懷決不決。又雲。此是妙音如來見性清淨之句。汝宜傳佈後學。言訖即於座上以指爪[(牙*又)/(廠@力)]面如紅蓮華。出大光明照耀四眾而入寂滅。闍夜多起塔供養。當此王莽新室之世也(正宗記)

　　東漢(都洛陽。今河南府路)

光武　明帝　章帝　和帝　殤帝　安帝　北鄉侯　順帝　沖帝　質帝　桓帝　靈帝　獻帝

　　世祖光武皇帝

諱秀。字文叔。南陽人。漢景帝七世孫。長沙定王發之後南頓令劉欽之子。癸未更始元年為偏將軍行大司馬事。甲申更始二年立之為蕭王。擊銅馬賊。關西號為銅馬帝。初光武兵起綠林山(今江陵路荊門荊州湖北道也。禹貢制州之域)。乙酉諸將議上尊號。帝不許者三。四軍行到南平棘。諸將複固請之。耿純進曰。不正號位。士大夫望絕散去難可複合。行至鄗(京兆也)。乃命有司設壇場於鄗南千秋亭五成陌。六月即皇帝位。改元建武。大赦。帝在位三十三年。壽六十二歲崩。帝以仁厚之德濟英雄之志。即位十六年而天下為一。精勤為治。保全功臣。尊尚儒術。百姓又安。幸太學修文教。非警急不言軍旅。聘隱逸以為不賓之臣　建武(三十一)中元(二)

世尊釋迦文佛　入滅至建武二十七年得一千載矣

　　顯宗明皇帝

諱莊。光武第四子。帝遵建武法度。後妃之家不使預政。臨幸辟雍。養三老五更。至於羽林之士。悉通孝經。文教為盛。法令分明。永平三年圖畫中興功臣。列二十八將於南宮雲台。又益以王常李通竇融卓茂。合三十二人。獨馬援以椒房之親不與焉。永平四年。東平王蒼來朝。帝問。居家何者最樂。對曰為善最樂。帝歎曰。此言甚大可以保國二十八將者鄧禹為首。次馬成吳漢王梁賈複陳俊耿弇杜茂寇恂傅俊岑彭堅鐔馮異王霸朱祐任光祭遵李忠景丹萬修蓋延邳肜銚期劉植耿純臧宮馬武劉隆　永平(十八)

佛教流通東土之始　永平七年。帝夢金人長大項有日光。飛至殿庭。旦問群臣。太學聞人傅毅奏曰。周昭王時。西域有佛出世。其形長一丈六尺。而黃金色。陛下所夢將必是乎。博士王遵推周書異記佐之。帝遂遣中郎蔡愔博士秦景等一十八人。使西域求佛法。蔡愔等至天竺鄰境月氏國。遇梵僧攝摩騰竺法蘭二人奉佛經像來震旦(東土也)。遂同東還(永平十年至京)。摩騰入闕獻經像。帝大悅館於鴻臚寺。蘭亦間行而後至。帝於城西雍門外別立一寺。騰蘭居之。以白馬馱經而來遂名白馬寺。永平十四年。五嶽道士費叔牙褚善信等忌之。斥言虛偽。騰蘭白於帝曰。吾佛出世間。法水火不能壞請與方士驗之。帝敕叔牙等。盡出所有奇經秘訣。與沙門所持來經像就焚之。正月十五日火作。而沙門諸經完然不燼。方士稽首欽服。帝益異之。由是騰蘭習漢言。久之譯四十二章經十地斷結佛本生法海藏佛本行等五經。帝嘗幸其寺。騰蘭進曰。寺東何館。帝曰昔有阜無因而起。夷之複然。夜有光怪。民呼為聖塚。因祀之疑洛陽神也。騰曰。按天竺金藏詮所志。阿育王藏如來舍利於天下。凡八萬四千所。今支那震旦境中十有九處。此其一也。帝大驚。即日駕幸聖塚。而騰蘭隨往拜起。忽有圓光現塚上。三身現光中。侍衛呼萬歲。帝喜曰。不遇二大士。安知上聖遺祐哉。詔塔其上受制度於騰蘭。塔成九層。高二百尺。明年光又現。有金色手出塔頂尺許。如琉璃中見。天香鬱然。帝駕幸拜瞻。光隨步武旋繞。自午及申而滅。於時皇弟楚王英喜為浮圖齋戒。嘗奉縑贖繾。帝還之以助伊蒲塞桑門之盛饌(見漢書並費長房三寶紀)。永平十六年攝摩騰示寂。竺法蘭自譯經五部凡十三卷。帝在位十八年。壽四十八歲。永平十八年八月帝崩(本紀)

二十祖闍夜多大士　中天竺國人也。既得法。行化至羅閱城。彼有辯論之師婆修盤頭。常一食不臥。六時禮佛。清淨無欲。祖欲度之。言以激之。盤頭髮無漏智。憶念七劫前生安樂國。年垂老行當證果。見大光明菩薩。以策杖靠壁。禮拜菩薩。不知策杖倚拖畫壁佛面。成大我慢。遂失二果。今獲見師。願垂慈誨。祖即告曰。汝久積德本。當繼吾宗。聽吾偈曰。言下合無生。同於法界性。若能如是解。通達事理竟。祖付法已倒立奄然而寂。闍維舍利建塔。當此後漢明帝之世也(正宗記)

　　肅宗章帝

烜。明帝太子。務從寬厚。除慘酷之科。深元元之愛。著胎養之令。盡心孝道。平徭簡賦。人賴其慶。在位十三年壽三十三。元和二年春正月。詔曰。令雲民有產子者。複勿算三歲。今諸懷妊者賜胎養穀人三斛。複其夫勿算一歲。著以為令。乙醜帝耕於定陶。進幸魯祠孔子於闕裏。及七十二弟子。作六代之樂。大會孔氏男子二十以上者六十二人。帝謂孔僖曰。今日之會。寧於卿宗有光榮乎。對曰。臣聞明王聖主莫不尊師貴道。今陛下親屈萬乘。辱臨敞裏。此乃崇禮先師。增輝聖德。至於光榮非所敢承。帝大笑曰。非聖者子孫焉有斯言乎。拜僖郎中(漢書)　建初(八)元和(二)章和(二)

　　和帝

肇。章帝第四子。在位十七年。壽二十七。竇太后臨朝。以兄憲為侍中。永元四年。竇氏父子兄弟充滿朝廷專權。帝以中常侍鄭眾定議誅憲。宦官用權自此而始(漢書)　永元(十六)元興(一)

　　殤帝

隆。和帝少子。元興元年十二月生。始百日和帝崩。帝即位。鄧太后臨朝。鄧騭為車騎將軍。改元延平。八月帝崩。太后迎清河王慶之子祐為和帝嗣。即皇帝位　延平(一)

　　恭宗安帝

祐。在位十九年。太后臨朝。建光元年三月。皇太后鄧氏崩。凡鄧氏皆免官歸故里騭自殺。帝始親政事。宦者江京樊豐等。及乳母王聖與閻後妄造虛無。構讒太子。九月廢皇太子保為濟陰王。延光四年三月帝崩。壽三十二歲　永初(七)元初(六)永寧(一)建光(一)延光(四)

二十一祖婆修盤頭大士　羅閱國人也。姓毗舍佉。父光蓋。母嚴一年十一禮光度羅漢。出家受戒。尋遇闍夜多大士。激發大慧。乃得付法。行化至那提國。彼國王名當自在。王有次子名摩拏羅。王舍出家。祖曰。善哉大王。能舍其子。即與授具。付法偈曰。泡幻同無礙。如何不了悟。達法在其中。非今亦非古。祖付法已。踴身高半由旬。屹然而住。四眾瞻仰。虔請複座跏趺而逝。荼毗得舍利建塔。當此後漢安帝之世也(正宗記)

　　北鄉侯

懿濟北惠王之子。延光四年三月。安帝後閻氏立之。後臨朝。十月北鄉侯薨。十一月中常侍孫程王康等十九人斬江京等。迎濟陰王保即皇帝位。時年十二

　　順帝

保。安帝太子。既即位。遣侍禦史持節。收閻顯及其弟耀晏誅之。遷大後離宮。封孫程等皆為列侯。是為十九侯。立皇后梁氏。在位十九年。壽三十歲　永建(六)陽嘉(四)永和(六)漢安(二)建康(一)

正一道教　永和六年。四川西道成都路崇慶州鶴鳴山有士曰張道陵。自號天師。造符水醮籙之術。著道書二十四卷。百姓求其道鹹歸焉。道陵死傳之子衡。衡死傳之子魯盛行於世。道家醮禱宗此。而始傳嗣及今。天下宗仰。是曰正一教焉

　　沖帝

炳。順帝子。建康元年八月即帝位。太后梁氏臨朝。永嘉元年正月崩。在位一年。壽三歲　永嘉(一)

　　質帝

纘。章帝玄孫。初沖帝崩。梁太后征清河王蒜及渤海孝王鴻之子纘。皆至京師。清河王年二十余。為人嚴重。動止有法。太尉李固欲立之。大將軍梁冀不從。與太后謀罷蒜歸國立帝。年八歲。帝聰慧目冀曰。此跋扈將軍也。冀惡之。夏六月冀使左右置毒煮餅進之。帝苦煩甚崩。在位一年。壽九歲　本初(一)

　　桓帝

志。章帝曾孫。年十五。太后猶臨朝政。立皇后梁氏。太后之妹也。帝在位二十一年。壽三十六。和平元年正月。太后詔歸政於帝。二月太后崩。延熹二年梁冀秉政幾二十年。威行內外。天子拱手常不平。呼中常侍單超徐璜黃門令具瑗(即具獨坐)小黃門史左悺唐衡。定議誅冀。悉收梁氏。百姓莫不稱慶。封單超徐璜等五人為縣侯世謂之五侯也。建和(三)和平(一)元嘉(二)永興(二)永壽(三)延熹(九)永康(一)

建和二年。西域月氏國沙門支婁迦讖亦名文讖至洛陽。譯佛經凡二十一部計六十三卷

永興二年。帝鑄黃金浮圖老子像。覆以百寶蓋。宮中身奉祀之。世人以金銀作佛像。自此而始也(三寶紀)

二十二祖摩拏羅大士　那提國常自在王之子。年三十遇婆修大士出家傳法。至西印度。彼國王名得度。瞿曇種族。於佛乘勤行精進。一日行道處見一小塔。高一尺四寸。其色青玄。眾莫能舉。王即大會梵行禪觀咒術三眾。問塔所因。眾莫能辯祖為王曰。此塔阿育王所造佛舍利塔也。四面示相。前則屍毗王割股飼鷹救鴿。後則慈力王[剜-夗+死]身然燈。左則薩埵太子投崖飼虎。右則月光王捐舍寶首。四面皆是釋迦世尊宿世修道之跡。今王有緣故出現耳。言已舉之。王說即傳位太子。投祖出家。是為得度比丘。祖乃往月氏國。受彼王寶印並尊者鶴勒那供養。鶴勒那問祖曰。我有何緣鶴眾隨我。祖曰。汝昔嘗為比丘赴會龍宮。汝弟子眾鹹欲隨從。汝觀五百眾中。無有一人堪受妙供。時諸子曰。師常說法。於食等者於法亦等。今既不然。何聖之有。時汝即令其眾赴會。是諸弟子福薄德微。墮於羽族。然已五劫。今乃轉受鶴身。曰以何方便令彼解脫。祖曰。我有無上法寶。汝當聽受化未來際。而說偈曰。心隨萬境轉轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無憂。時諸鶴眾聞偈。飛鳴而去。祖跏趺寂然奄化。鶴勒那與寶印王闍維之。斂舍利起塔供養。當此後漢桓帝之世也(正宗記)

　　靈帝

宏。章帝玄孫。河間孝王曾孫也。年十二。竇太后立之。陳蕃多力焉帝乳母趙嬈(音嫋)及諸女。尚書中常侍曹節王甫等諂事太后。濁亂四方。帝在位二十二年。壽三十四崩　建寧(四)熹平(六)光和(六)中平(六)

光和三年。帝遣中使。洛陽佛塔寺飯諸沙門。懸繒燒香。散華然燈(三寶紀)

江淮寺塔之始　安息國沙門安清。字世高。本世子當嗣位。讓之叔父出家。桓帝建和二年至洛陽。譯佛經二十九部凡一百七十六卷。至是建寧四年。因附舟浮游至廬山[邱-丘+共](音恭)亭廟。神靈其能分風送往來之舟會艤舟奉牲請福。神降語曰。舟有沙門可與來。高至。神曰。吾昔與子俱出家學道。吾好施然而多嗔報形極醜。家此湖千里皆所轄。旦夕且死必入地獄。我有縑段絹雜寶物。可為立法營塔。使我生善處。因泣下。高許之。高徐曰。能出形相勞苦乎神曰。形惡奈何。高曰。第出之。於是出其首帳中。蓋巨蟒也。悲淚如雨。高取絹物至豫章為建太安寺。乃江淮寺塔之始也。神報之曰。生善處已。後人於山西澤中。見死蟒頭尾數裏。今潯陽縣有大蛇村是也(自鏡錄)中平元年黃巾賊滅初?鹿人。今順德路也。張角以妖術教授號大平道。咒符水以療疾病。眾共神之角弟子周遊四方十餘年。徒眾數十萬。自青徐幽冀荊揚兗豫八州之人莫下畢應。凡三十六方。方猶將軍也。大方萬余人。小方六七千人。角弟子唐周上書告之。有詔逐捕角等。角敕諸方俱起皆著黃巾以為標幟。故時人謂之黃巾賊。旬月之間天下響應京師震動。發天下精兵。遺中郎將盧植討之。垂當拔之。宦官誣植。詔皇甫嵩討角嵩與角弟梁戰。大破之斬梁。角先已病死。剖棺戮屍傳首京師

　　少帝

辯。靈帝子。中平六年四月靈帝崩。帝即位。年十四。何太后臨朝。封皇弟協為陳留王。宦官蹇碩欲誅大將軍何進而立協。中軍校尉袁紹因勸何進悉誅宦官進白太后。太后不聽。紹又曰。多召四方猛將。使引兵向京城以脅太后。進然之並州牧董卓即時就道。中常侍張讓段圭。詐以太后詔何進。斬進於嘉德殿前。袁紹何苗聞進被害。乃引兵屯朱雀闕下。捕得趙忠等斬之。宦官死者二千余人。讓圭劫帝幸小平津。讓圭急赴水死。卓脅太后廢帝為弘農王。帝在位一百八十日。立其弟陳留王協。殺何太后。卓自為相國

靈帝中平六年四月。帝即位。改元永漢。又改光熹。又改昭寧。後仍作中平。六年十月帝廢

　　獻帝

協。靈帝中子。董卓逼帝遷都長安。焚毀洛陽宗廟。初平元年正月。關東州郡皆起兵討卓。推渤海太守袁紹為盟主。典軍校尉曹操。長沙太守孫堅。亦皆兵起討卓。自是孫堅起江浙。袁紹據幽並。劉表據荊楚。劉璋據蜀漢。董卓忍於誅殺。人不聊生。初平三年司徒王允司隸校尉黃琬等。密謀誅卓。中郎將呂布膂力過人。卓常以布自衛。允因告以誅卓布許之。四月帝有疾新愈。大會未央殿。卓朝服乘車而入。布持矛刺卓。趣兵斬之。百姓相慶歌舞於道建安元年曹操迎帝都許。今汴梁路許州。以操為司空。以劉備為豫州刺史天下紛然兵起。建安二年。袁術稱帝於壽春。今淮西安豐路建安。十八年五月。封曹操為魏公。加九錫(九錫見前漢平帝下)七月。魏始建社稷宗廟。十一月魏初置尚書侍中六卿。十九年。劉備圍成都劉璋開城降。建安二十一年二月。魏公操還鄴。今山西彰德路。五月進操爵為王。二十二年詔魏王操設天子旌旗。出入稱警蹕。冕十有二旒。乘金根車駕六馬。設五時副車。立其子丕為太子。建安二十四年己亥七月。劉備自稱漢中王。曹操表孫權為驃騎將軍假節。領荊州牧。封南昌侯。庚子年正月。操至洛陽薨。壽六十六歲。太子丕嗣王位。年曰延康。十一月受漢禪。改元黃初。封漢帝為山陽公。帝在位三十年。壽五十四歲。至魏明帝青龍二年薨。諡曰孝獻皇帝　初平(四)興平(二)建安(二十四)

譯經　自永平年至建安末。緇素十二人。譯佛經律二百九十三部計三百九十五卷(聞元釋教錄)

右東漢十三帝。合一百九十五年禪於魏。三分天下

理惑　興平二年。牟子者未詳名字。世稱牟子。避世隱居。著理惑。設問答凡三十七篇。見梁僧祐律師弘明集。今略出其八篇。節其文句。設問曰。何以正言佛。佛為何謂乎。牟子曰。佛者覺也。猶言三皇神五帝聖也。問曰。佛經眾多。欲得其要而棄其餘。直說其實而除其華。牟子曰否。夫日月俱明各有所照。二十八宿各有所主。百藥並生各有所愈。孤裘備寒。絺綌禦暑。舟輿異路俱致行旅。孔子不以五經之備。複作春秋孝經者。欲博道術資人意耳。佛經雖多其歸為一也。猶七典雖異其貴道德仁義亦一也。孝所以說多者。隨人行而與之。子張子遊俱問一孝。而仲尼答之異攻其短也。何棄之有哉。問曰。佛有三十二相八十種好。何其異於人也甚矣。殆富耳之語非實之雲也。牟子曰。諺雲少所見多所怪。睹駱駝言馬腫背。堯眉八彩。舜目重瞳。皋陶鳥喙。文王四乳。禹耳三漏。周公背僂。伏犧龍鼻。仲尼反頨。老子日角目淵鼻有雙柱。手把十文。足蹈二五。此非異於人乎。佛之相好奚疑哉。問曰。孝經言。身體發膚受之父母不敢毀傷。曾子臨沒曰。啟予手啟予足。今沙門剃頭何。其違聖人之語。不合孝子之道也。牟子曰。孝經言。先王有至德要道。太伯斷發文身。自從吳越之俗。違於身體發膚之義。然孔子稱之。其可謂至德矣。仲尼不以其斷發毀之也。豫讓吞炭漆身。聶政皮面自刑。伯姬蹈火高行截容。君子為勇而死義。不聞譏其毀沒也。問曰。夫福莫逾於繼嗣。不孝莫過於無後。沙門棄妻子捐財貨。終身不娶。何違其福孝之行也。牟子曰。許由棲巢木。夷齊餓首陽。聖孔稱其賢。曰求仁得仁者也。不聞譏其無後無貨也。問曰。佛道言人死當更複生。僕不信此言之審也。牟子曰。人臨死其家上屋呼之。死已複呼誰乎。問者曰。呼其魂魄。牟子曰。神還則生。不還則神何之乎。曰成鬼神。牟子曰。是知魂神固不滅矣。但身自朽爛耳。身譬五穀之根葉。魂神如五穀之種實。根葉生而必死種實豈有終乎。問曰。為道亦死。不為道亦死。有以異乎。牟子曰。所謂無一日之善而問終身之譽者也。有道雖死神歸福堂。為惡既死神當其殃。愚夫闇於成事。賢智預於未萌。道與不道。如金比草。禍之與福如白方黑。安得無異乎。問曰。孔子雲。未能事人焉能事鬼。未知生焉知死。此聖人之所紀也。今佛家輒說生死之事鬼神之務。殆非聖哲之語也。牟子曰。若子之言。所謂見外而未識內者也。孔子以子路不問本末乃抑之耳。孝經曰。為之宗廟以鬼享之。春秋祭祀以時思之。又曰。生事愛敬。死事哀戚。豈不教人事鬼神知生死哉。周公為武王請命曰。且多才多藝能事鬼神夫何為也。佛經所說生死之趣非此類乎

二十三祖鶴勒那大士　月氏國人也。姓婆羅門。父千勝。母金光。年二十二出家。三十歲遇摩拏羅得法。行化至中印度。為王說法。王欣然歸敬。初大士上足曰龍子。早世。龍子之兄曰師子。依大士得度。一日指東北問眾曰。是何氣象眾不諳。師子曰。我見氣如白虹。複有黑氣五道。橫亙其中。大士曰。吾滅後五十年。北天竺國當有難起。嬰在汝身。吾將滅矣。今將法眼付囑於汝。善自護持。汝往他國。難累汝躬。慎早付授無令斷絕。聽吾偈曰。認得心地時。不說不思議。了了無可得。得時不說知。付法已。大士即騰身太虛作十八變。複其座寂然遷化。四眾闍維將分其舍利務各塔之。大士顯靈降跡而說偈曰。一法一切法。一法一切攝。吾身非有無。何分一切塔。眾即合一浮圖而供養之。當此後漢獻帝之世也(正宗記)

　　三國

魏

文帝(年)黃初(七)

明帝(年)太和(六)青龍(四)景初(三)

邵陵厲公(年)正始(九)嘉平(五)

高貴鄉公(年)正元(三)甘露(四)

元帝(年)景元(四)鹹熙

曹姓。以土德。都鄴。古相州(今河東山西道彰德路也。禹貢冀州之域)後遷洛陽。初武王操字孟德。山東沛國譙人。父嵩官至太尉。祖騰漢靈帝中常侍。嵩乃騰之養子。操於漢末為東郡太守。董卓亂關中。操迎漢帝都許州(今隸汴梁路也)後進操爵為魏王。子丕為太子。漢帝建安二十四年己亥。明年庚子正月魏王操自鄴至洛陽薨。時太子丕在鄴即魏王位。改元延康。十一月受漢禪即皇帝位。改元黃初。大赦。國號魏。追尊父王操武皇帝。廟號太祖。改相國為司徒。禦史大夫為司空。魏五主合四十五年

蜀

先主(年)章武(二)

後主(年)建興(十五)延熙(二十)景曜(五)炎興(一)

劉姓。備名。字玄德。漢中山靖王勝之後。都成都(四川西道)。魏文帝黃初二年。備即皇帝位於成都西武擔之南。建元章武。在位三年。壽六十三。後主在位四十年。二主合四十二年

吳

權(在位三十年)黃武(七)黃龍(二)嘉禾(六)赤烏(十三)太元(一)

亮(在位六年)建興二五鳳(二)太平(三)

休(在位六年)永安(六)

皓(在位十七年)天興(一)甘露(一)寶鼎(三)建衡(三)鳳凰(三)天冊(一)天璽(一)天紀(四)

孫姓。名權。字仲謀。堅之子。策之弟也。魏文帝黃初二年。魏拜權為吳王。加九錫。權自公安徙都鄂。更鄂曰武昌(江南湖北道武昌路荊域)。壬寅年建元黃武。己酉年四月。權即皇帝位。大赦。改元黃龍。九月遷都建業(江東道建康路古升州也揚域)立子和為太子。魯王霸謀去太子求己代之。權怒廢和為庶人。賜霸死。立少子亮為太子。乙酉年冬皓遷都武昌。丁亥年十二月還都建業。庚子晉武帝太康元年二月。晉伐吳。皓出降至闕。夏四月晉帝詔賜皓爵歸命侯。吳四主合五十九年

　　魏文帝

丕。武帝太子。庚子年正月即魏王位。建元延康十一月受漢禪。即皇帝位改元黃初黃初(七)

庚子　魏　黃初元年七蜀劉氏吳孫氏辛醜　　　黃初二年備即皇帝位章武元年二魏拜權為吳王加九錫權在位三十年壬寅　　　黃初三年章武二年黃武元年七癸卯　　　黃初四年四月先主殂子禪立建興元年十五黃武二年

蜀　章武三年四月。先主備殂於永安。丞相諸葛亮奉喪還成都。諡曰昭烈。五月太子禪即皇帝位。改元建興

吳　黃武二年。西域月氏國優婆塞支謙。字恭明。博覽經籍遊洛邑。黑瘦眼多白睛黃。時語曰。支郎眼中黃。形雖小是智囊。避地歸吳。吳主悅之拜為博士。譯佛經一百二十九部凡一百五十二卷。謙受業於支亮。亮字紀明。亮受業於支讖。世謂天下博知不出三支(弘明集)

甲辰　黃初五年禪　建興二年黃武三年乙巳　黃初六年建興三年黃武四年

魏　陳思王曹植。字子建。武帝中子。十歲誦詩書十萬余言。善屬文。每讀佛經留連嗟玩。以為至道之宗極。轉讀七聲升降曲折之響。世皆諷而則之。遊魚山聞有聲特異。清颺哀婉。因效其聲為梵贊。今法事有魚山梵。即其餘奏也(弘明集)

丙午　黃初七年建興四年黃武五年

魏　平原王睿。甄夫人生。文帝子也。郭後無子。帝使後養之。甄夫人被誅未建為嗣。黃初七年帝與平原王睿獵。見子母鹿。帝親射殺其母。命睿射其子。睿泣曰。陛下已殺其母。臣不忍複殺其子。帝即放弓矢為之惻然。夏五月帝疾篤。乃立睿為太子。丙辰召曹真陳群司馬懿。並受遺詔輔政。丁巳帝殂。壽四十六歲

　　魏明帝

睿。文帝太子。黃初七年五月即帝位太和(六)青龍(四)景初(三)

丁未　魏　太和元年蜀　建興五年吳　黃武六年戊申　　　太和二年建興六年黃武七年己酉　　　太和三年建興七年吳權四月即皇帝位黃龍元年遷都建業庚戌　　　太和四年建興八年黃龍二年辛亥　　　太和五年建興九年黃龍三年壬子　　　太和六年建興十年嘉禾元年癸醜　　　青龍元年建興十一年嘉禾二年甲寅　　　青龍二年二月漢山陽公薨諡孝獻皇帝建興十二年二月諸葛亮卒嘉禾三年乙卯　　　青龍三年建興十三年嘉禾四年丙辰　　　青龍四年建興十四年嘉禾五年

魏　青龍四年。詔公卿舉才德兼備者各一人。司馬懿以州兗刺史王昶應選。昶為人謹厚。名其兄之子曰默曰沈。子曰渾曰深。為書戒之曰。吾以四者為名。欲使汝曹顧名思義不敢違越也。夫物速成則疾亡。晚就則善終。朝華之草夕而零。落松柏之茂隆冬不衰。是以君子戒於闕黨也。夫能屈以為伸。讓以為得。弱以為強。鮮不遂矣。夫毀譽者愛惡之原。而禍福之機也。孔子曰。吾之於人誰毀誰譽。以彼聖人之德猶尚如此。況庸庸之徒而輕毀譽哉。人或毀己。當退而求之於身。若己有可毀之行則彼言當矣。若己無可毀之行則彼言妄矣。當則無怨於彼。妄則無害於身。又何反報焉。諺曰。救寒莫如重裘。止謗莫如自修。斯言信矣(魏志)

丁巳　魏　景初元年　魏改蜀正朔建興十五年吳　嘉禾六年

魏　景初元年正月。山茌(什之反又音淄)縣言黃龍見高堂隆。以為魏得土德故其瑞黃龍見。宜改正朔易服色以神明其政變民耳目。帝從其議。三月下詔改元。以是月為孟夏四月。服色尚黃。犧牲用白。從地正也。更命太和曆曰景初曆。三年複寅為正

戊午　景初二年延熙元年赤烏元年己未　景初三年帝崩複寅為正延熙二年赤烏二年

魏　景初三年正月。帝手詔召司馬懿於汲。帝執其手曰。吾以後事屬君。君與曹爽輔少子。指齊王芳謂懿曰。此是也。是日立齊王為皇太子。帝尋殂。壽三十六。正月太子即位。年八歲。加曹爽司馬懿侍中都督中外諸軍錄尚書事。並州刺史畢軌及鄧颺季勝何晏丁謐皆有才名。曹爽輔政。驟加引擢。晏等使爽發詔轉司馬懿為太傅。外以名號尊之。內欲令尚書奏事先來由己。二月以司馬懿為太傅。以爽弟羲為中領軍。其餘諸弟皆以列侯。侍從貴寵莫比。七月帝始親臨朝。十二月詔複以建寅之月為正月

　　魏邵陵厲公

芳。明帝養子。立為太子。即位年八歲。大將軍曹爽專政。勢傾四方。正始八年。大將軍爽用何晏鄧颺丁謐之謀。遷太后於永寧宮。太傅懿不能禁。與爽有隙。稱疾不與政事。嘉平元年春正月。帝謁高平陵。大將軍爽與弟中領軍羲武衛將軍訓等皆從太傅懿。以皇太后令閉諸城門。勒兵據武庫授兵。出屯洛水浮橋。召司徒高柔行大將軍事據爽營。太僕王觀行中領軍事據羲營。因奏爽罪惡於帝。爽奉帝還宮。爽兄弟歸家。懿發洛陽吏卒圍守之。有司奏。爽與何晏鄧颺丁謐畢軌季勝等陰謀反逆。收爽等劾。以大逆不道夷三族。嘉平三年八月。太傅司馬懿卒。詔以其子師為撫軍大將軍錄尚書事　正始(九)嘉平(五)

庚申　邵陵厲公在位十五年　正始元年延熙三年赤烏三年辛酉　正始二年延熙四年赤鳥四年

吳　赤烏四年。康居國三藏康僧會至吳。營立茅茨。設像行道。國人初見沙門驚異之。有司以聞。孫權曰。是漢明帝所夢佛道之遺風耶。詔至問狀。會進曰。如來大師化已千年。然靈骨舍利神應無方。昔阿育王奉之為八萬四千塔。此其遺化也。權以為誇己曰。舍利可得當為塔之。苟其無驗國有常刑。會請期七日無驗。乃展二七日無驗。權曰。趣烹之。會默念。佛名真慈。夫豈違我哉。更請展期又七日。五鼓矣。聞鏘然有聲。起視瓶中。光明錯發。黎明進之。權與公卿聚觀歎曰。希世之瑞也。會又言。舍利威神。一切世間無能壞者。權使力士捶之。砧碎而光明自若。權乃為建塔於建業之佛陀裏。又為寺奉會居焉。額曰建初。江南寺塔此為始也。僧會康居國大丞相之長子也(弘明集)

吳王權。問太傅闞澤曰。漢明何年佛教入中國。何緣不及東方。澤曰。永平年佛法初至。計今赤烏四年則一百七十年矣。永平十四年五嶽道士褚善信等乞與西僧粗法。於是善信負妄慚而死。其徒以屍歸葬南嶽。凡中國人例不許出家。無人流布。加之罹亂歲深方至本國。權曰。孔子制術典訓。教化來葉。老莊修身。自玩放浪山林。歸心澹泊。何事佛為。澤曰。孔老二教法天制用不敢違天。佛教諸天奉行不敢違佛。以此言之。優劣可見也(弘明集宗炳明佛論)。闞澤字德潤。會稽山陰人。好學居貧。為人傭書自給。所寫既畢。則能誦記。由是博覽群籍。虞翻見而稱之曰。闞生矯傑仲舒子雲流也澤官至太子太傅(吳志)

壬戌　魏　正始三年蜀　延熙五年吳　赤烏五年癸亥　正始四年延熙六年赤烏六年甲子　正始五年延熙七年赤烏七年乙醜　正始六年延熙八年赤烏八年丙寅　正始七年延熙九年赤烏九年丁卯　正始八年延熙十年赤烏十年戊辰　正始九年延熙十一年赤烏十一年己巳　嘉平元年延熙十二年赤烏十二年庚午　嘉平二年延熙十三年赤烏十三年

戒律　魏嘉平二年。天竺沙門曇柯迦羅。此雲法時。至洛陽。譯僧祇戒本。時比丘特剪發而已。未有律儀。迦羅始出戒本。而以戒心為日用。時西域梵僧曇無德齎四分律至洛陽。迦羅請曇無德等立羯磨法。有安息國沙門曇諦至。亦善律學。遂同譯出戒經一卷。由是疏決其源。法道遂興焉中。國戒法自此而始(紫芝通論戒律儀軌)

辛未　魏　嘉平三年　司馬懿卒蜀　延熙十四年吳　太元元年壬申　嘉平四年延熙十五年吳王四月殂子亮立　建興元年癸酉　嘉平五年延熙十六年建興二年

二十四祖師子尊者　中天竺國人也。姓婆羅門。少依婆羅僧出家習定。晚師鶴勒那大士得法。既受懸記。遂乃往於他國。行化至罽賓國。其國先有沙門。曰婆黎迦。專習小乘禪觀。黎迦之後。其徒承其法者。遂分為五家。其學有曰禪定。有曰知見。有曰執相。有曰舍相。有曰持不語。然競以其能相勝。尊者皆往正之。首謂持不語者曰。佛教勤演般若。孰為不語而反佛說耶。次謂舍相者曰。佛教威儀具足梵行清白。豈舍相耶。次謂執相者曰。佛土清淨自在無著。何執相耶。次謂知見者曰。諸佛知見無所得故。此法微妙覺聞不及。無為無相何知見耶。然四者之眾皆服其教。其五禪觀之眾。其首者名達磨達。號有知識眾皆尊之。以前四眾之屈憤然不甘。遂造尊者欲相問難。尊者謂曰。仁者習定何乃來此。若此來也何嘗習定。答曰。我來此處心亦不亂。定隨人習豈在處所。祖曰。仁者之來其習亦至。既無處所豈在人習。答曰。定習人故非人習定。我雖去來其定常習。祖曰。人非習定定習人故當自來去其定誰習。答曰。如淨明珠內外無翳。定若通達乃當如此。祖曰。定若通達必似明珠。今見仁者非珠所類。答曰。其珠明徹。內外悉定。我心不亂猶若是珠。祖曰。其珠無內外。仁者何能定。穢物非動搖。此定不是淨。達磨達義屈。遂禮之曰。我於學道蓋虛勞耳。非聞斯言幾不知至。尊者當容我師之。祖乃謂之曰。諸佛禪定無有所得。諸佛覺道無有所證。無得無證是真解脫。酬因答果世之業報。而此法之中悉不如是。汝若習定乃當然也。達磨達忻然奉教。祖既攝五眾名聞遐邇。其國一長者子曰斯多。年僅二十常握左手。其父求祖醫之。其父先有夢感(夢感緣起具傳燈錄)祖謂斯多曰。可還我珠。童子遽開手奉珠。長者欣然舍之出家。祖即與授具。以前緣故名婆舍斯多。祖曰。此國加難於我。然我衰老豈更苟免。而我所傳如來大法眼藏今以付汝。汝宜奉之。自務傳化。或遇疑者即將我僧伽黎衣為之信驗。聽吾偈曰正說知見時。知見俱是心。當心即知見。知見即於今。婆舍斯多奉命。即日去之居無何。其國果有兄弟二人。兄曰魔目多。弟曰都洛遮。相與隱山學外道法。一旦都洛遮謂其兄曰。我將竊入王宮作法殺王以奪其國。遂易其徒皆為僧形。其法無效為國擒之。兵者以沙門奏。王大怒曰。我素重佛。何以為此大逆遂敕誅沙門。其王彌羅崛。自仗劍詣尊者曰。師得無相法耶。曰得。王曰生死有懼乎。祖曰。已離生死何有懼也。王曰。不懼可施我頭。祖曰。身非我有豈況於頭。王即斬之。尊者首墮白乳湧高丈許。王之右臂即截然自絕。尋病七日而死。王方疾時。太子光首大募力士為父悔謝。有仙者自象白山來謂光首曰。此夙對不必憂也。太子憂解。塔師子尊者遺駭於被害處。當此魏邵陵厲公齊王芳之世也(正宗記)

魏　帝在位十四年。與左右謀誅大將軍司馬師不克。甲戌年九月。大將軍師乃謀廢帝。召群臣會議。奏太后收帝璽綬。歸藩於齊。使郭芝入白太后。授帝齊王印綬。為築宮於河內。迎立東海王之子髦。至晉受魏禪。封齊王曰邵陵公。晉泰始十年薨。諡曰厲。壽四十三歲

　　魏高貴鄉公

髦。東海王霖之子。文帝孫也。甲戌年九月。司馬師迎帝立之。正元二年正月。司馬師卒於許昌。二月詔其弟昭為大將軍錄尚書事。甘露元年四月。賜大將軍昭兗冕之服。赤[?]副焉。三年五月詔以司馬昭為相國封晉公。加九錫。昭讓乃止。甘露四年春正月。黃龍二見寧陵井中。帝曰。龍者君德也。上不在天。下不在田。而屈於井中。非嘉祥也。作潛龍詩以自諷。司馬昭見而惡之。在位七年　正元(二)甘露(五五月帝殂)

甲戌　魏　正元元年　九月改蜀　延熙十七年吳　五鳳元年乙亥　正元二年　正月司馬師卒延熙十八年五鳳二年丙子　甘露元年延熙十九年太平元年丁醜　甘露二年延熙二十年太平二年

魏　許州(隸汴梁路郡名穎川豫域)朱士衡棄俗出家。為漢地沙門之始。於洛陽講道行經。為此土講經之始。經有疑。士衡直往西域。求梵夾證之(本傳)

戊寅　甘露三年蜀　景曜元年吳景帝休權第六子　永安元年

吳　吳主亮權之少子也。年九歲即位。在位六年。為人聰偉。孫琳憚之不朝。亮乃與全尚謀誅琳。事泄。九月。琳夜以兵圍宮。廢亮為會稽王。迎立琅玡王休。琳複有怨言。休[銜-金+缶]之。密與張布丁奉謀。因臘會誅琳夷琳三族。休景帝也。在位六年(吳志)

己卯　魏　甘露四年蜀　景曜二年吳　永安二年

魏　庚辰年正月。帝見威權日去。不勝其忿。五月召侍中王沈。尚書王經。散騎常侍王業謂曰。司馬昭之心。路人所知也。吾不能坐受廢辱。今日當與卿自出討之。王經曰。昔魯昭公不忍季氏敗走失國為天下笑。今權在其門為日久矣。陛下一旦如此。無乃欲除疾而更深之邪。禍殆不測宜見重詳。帝乃出懷中黃素投地曰。行之決矣。遂拔劍升輦。率殿中宿衛蒼頭官僮鼓噪而出。中護軍賈充自外入。逆與帝戰於南闕下。太子舍人成濟問充曰。事急矣當雲何。充曰。司馬公畜養汝等。正為今日。濟即抽戈刺帝殞於車下。壽二十歲。昭入殿中召群臣會議。尚書左僕射陳泰不至。昭使其舅尚書荀顗召之。泰入見悲慟。昭亦對之泣曰。玄伯卿何以處我。泰曰。獨有斬賈充少可以謝天下耳。昭久之曰。卿更思其次。泰曰。泰言惟有進於此。不知其次。昭乃不複。更言。太后下令罪狀高貴鄉公廢為庶人。收王經及其家屬付廷尉。經謝其母。母怡然笑而應曰。人誰不死。正恐不得其所。以此並命何恨之有。太傅司馬孚等。請以王禮葬高貴鄉公。太后許之。使中護軍司馬炎迎燕王宇之子常道鄉公璜於鄴。為明帝嗣。六月太后詔常道鄉公。更名奐即皇帝位。時年十五

　　魏元帝

奐。武帝孫。在位五年。禪於晉封帝。為陳留王。宮於鄴。至惠帝太安元年薨。壽五十八。諡曰魏元皇帝。景元(四)成熙(一)

庚辰　魏六月改　景元元年蜀　景曜三年吳　永安三年辛巳　景元二年景曜四年永安四年壬午　景元三年景曜五年永安五年

譙郡嵇康。文辭壯麗。好言莊老。而尚奇任俠。與陳留院籍．籍兄子鹹．河內山濤．河南向秀．琅玡王戎．沛人劉伶。特相友善。號竹林七賢

癸未　魏分益州為梁州　景元四年蜀改炎興元年後主禪降魏封扶風王吳　永安六年甲申　鹹熙元年吳主休五月殂皓立　元興元年

吳永安七年五月休死。諡曰景皇帝。丞相濮陽與左將軍張布說朱太后。不立休子[雨/單]乃立皓。皓權太子和之子。改元元興　[雨/單](音灣)

西域沙門至魏譯佛經凡六人。曰曇柯迦羅．曇無德．康僧鎧．支強梁接．白延．支強梁接。出經律論十二部

魏鹹熙元年三月。進晉公昭爵文王。五月追命舞陽文宣侯司馬懿為晉宣王。忠武侯司馬師為景王。乙酉年五月加文王世子曰太子。八月文王司馬昭卒。太子嗣為相國晉王。十二月帝禪位於晉王

右魏五主。合四十五年。天下歸晉

[雨/單]　按吳主詔曰。太子名[雨/單]。[雨/單]音如湖水灣奧之灣字也

晉

姓司馬氏。河內人。世執魏政。受魏禪。王金德。都上洛曰西晉。移都建康曰東晉

　　西晉

武帝　惠帝　懷帝　湣帝

　　武皇帝

諱炎。字安世。文帝昭之子也。受魏禪即皇帝位。封魏帝為陳留王。追尊晉宣王懿為高祖宣皇帝(懿字仲達)景王師為世宗景皇帝(師字子元)宣帝長子也。壽四十八歲。文王昭為太祖文皇帝(昭字子上)景帝母弟也。壽五十五歲。武帝在位二十五年。壽五十五歲○泰始(十)鹹寧(五)太康(十)

乙酉　晉　泰始元年　十帝崇重佛事廣造伽藍方志吳　甘露元年　徙都武昌

吳主皓始即位。遍毀神祠。波及梵宇。臣僚諫曰。先帝感瑞創寺不可毀也。皓乃遣張昱往告康僧會。會挫其辭。理辯鋒出。昱不能屈。歸以會才高聞。皓召至。問曰。佛言善惡報應可得聞乎。會曰。明主以孝慈治天下。則赤鴉翔而老人(星名)見。以仁德育萬物。則醴泉洌而嘉禾茁。善既有應。惡亦如之。故為惡於隱鬼得而誅之。為惡於顯人得而誅之。易稱積善余慶。詩美求福不回。雖儒典之格言。即佛教之明訓。皓曰。然則周孔既明安用佛教。會曰。周孔不欲深言故略示其跡。佛教不止淺言故詳示其要。皆為善也。聖人惟恐善之不多。陛下以為嫌何也。皓無以酬之遂罷。皓有疾請會說法悔罪。會為開示玄要。及授五戒。少頃疾愈。由是奉會為師。崇飾寺塔(法苑珠林)

丙戌　泰始二年吳　寶鼎元年

燉煌菩薩　月氏國沙門竺曇摩羅察。晉言法護。至洛陽。護學究三十六國道術兼通其事。及自天竺大齎梵本婆羅門經達於玉門。因居燉煌。世號燉煌菩薩初譯法華經。曰正法華者是也。後遊洛邑及之江左。晉懷帝永嘉中隨處譯經。未嘗暫停。時優婆塞聶承遠執筆助翻。垂四百卷。及承遠卒。其子道真詬稟咨承法護筆授。道真亦自譯經六十余卷。時晉沙門釋法炬．法立．支敏度．及優婆塞衛仕度等譯出眾經。炬與立等每相參合。廣略同異。編次部類。凡一百四十余卷。複有沙門疆良樓至．安法欽．竺叔蘭．白法祖．支法度等各出眾經。所以西晉已來宣譯增盛。教相廣流此土者。法護有殊功。護所譯經凡一百七十五部。至晉湣帝建興元年絕筆不譯。護嘗於燉煌(今甘肅省沙州路。古流沙地。禹貢雍州之域也)建立伽藍。精進行道　秦築長城西不過臨洮則未有此地漢為燉煌郡。陽關玉門關窪水在焉。漢武帝嘗得奇馬於水邊是也(圖經)

丁亥　晉　泰始三年吳寶鼎二年　還都建業戊子　泰始四年寶鼎三年己醜　泰始五年建衡元年庚寅　泰始六年建衡二年辛卯　泰始七年建衡三年壬辰　泰始八年鳳凰元年癸巳　泰始九年鳳凰二年甲午　泰始十年鳳凰三年乙未　鹹寧元年天冊元年丙申　鹹寧二年天璽元年丁酉　鹹寧三年天紀元年戊戌　鹹寧四年天紀二年己亥　晉　鹹寧五年吳皓　天紀三年庚子　太康元年　四月滅吳天紀四年四月祚終

夏四月。孫皓歸晉。賜爵歸命侯。吳四主合五十九年。譯經道俗四人。出經一百八十九部凡四百一十七卷(譯記)

法師康僧會。是年九月入滅。會譯經十四部凡三十卷(本傳)

辛醜太康二年。壬寅太康三年

世尊舍利　是年出現明州(今浙東道慶元路也)今阿育王山廣利禪寺(初見周共和時)

癸卯(四年)甲辰(五年)乙巳(六年)丙午(七年)丁未(八年)戊申(九年)

朱士衡。初魏高貴鄉公甘露二年講道行經。有疑難直往西域求梵本證之。至是丁未年。得梵本於於闐國。將發歸程。於闐小乘眾白其國王曰。漢人欲以婆羅門書惑亂正典。王若不禁將盲聾漢地。士衡憤慨曰。此佛經也。乃求燒經為證。王積薪縱火。火燼經在。光明錯發。王眾駭服。王乃津遣送達洛陽。士衡複至許昌。又二年於闐國尊者無叉羅所譯放光般若經三十卷是也(本傳)　己酉太康十年

　　惠帝

諱衷。字正度。武帝第二子。泰始二年立為皇太子。為人戇騃。母楊皇后保護之。武帝亦以皇孫遹聰慧故不忍廢。武帝崩。太子即位。尊楊皇后曰皇太后。立妃賈氏為皇后。八月立廣陵王遹為皇太子。至丙寅光熙元年也。十一月帝食餅中毒崩。在位十七年。四十八歲。帝於洛下造興聖寺。常供千僧(弘明集)永熙(一)元康(九)永康(一)永寧(一)大安(二)永興(二)先熙(一)

庚戌永熙元年四月武帝崩。帝即位改元

辛亥元康元年正月改永平。又改元康(帝紀)

皇后賈氏。險悍多權。略不肯以婦道事太后。欲幹預政事。為太傅楊駿所抑。二月後密與殿中郎孟觀李肇謀。誅駿夷三族。死者數千人。後矯詔送太后永寧宮(竟卒於金墉城)征宣帝子汝南王亮為太宰。與太保衛瓘皆錄尚書事。執政竟瓘惡衛軍將軍楚王瑋(帝之弟也)剛愎好殺。罷其軍。權遣之國瑋忿怨。六月後使帝手詔賜瑋。免亮及瓘官。瑋遂勒本軍矯詔執亮瓘殺之。太子少傅張華使董猛說賈後。宜以瑋專殺之罪誅之。後亦欲殺瑋。華白帝遣殿中將軍王宮齎騶虞幡麾眾曰。楚王矯詔勿聽也。眾釋仗走執瑋下廷尉斬之。於是賈後專朝矣(帝紀)

元康六年丙辰。西竺沙門耆域。初來交廣。既達襄陽。此年至洛陽。見比丘衣服華麗乃曰。大違戒律非佛意也。太守滕永文兩腿攣屈。經年不能起行。求域治之。域以淨衣楊枝拂之者三。滕即能行。域知世之將亂。乃辭歸天竺。有僧乞言為誡。域令會眾。眾集。域升座曰。守口攝身意。慎勿犯眾惡。修行一切善。如是得度世。言訖便默。眾遮道請中食者數百人。域許之。明日域分應其家。各喜其來。及發洛南徐行。而追者莫及。域以杖畫地曰。於此訣矣。是日有出長安者。見域在大寺。有賈胡濕登者。其夕會域宿於流沙(本傳)

己未元康九年。賈後計謀廢太子遹。以帝弟成都王穎鎮鄴。以宣帝弟之孫河間王顒鎮關中

庚申永康元年正月。賈後殺太子遹於許昌。四月趙王倫(宣帝第九子也)以孫秀計討賈後。廢為庶人。斬賈謐。倫陰與孫秀謀篡位。先除朝望且報宿怨。執張華裴頠解系等斬之。倫矯詔賜賈後死諡故太子遹曰湣懷。秋八月。孫秀以宿恨害石崇。詔加相國倫九錫

辛酉永寧元年正月。相國倫使散騎常侍義陽王威逼奪帝璽綬。使禪位於倫。倫備法駕入宮。即皇帝位。改元建始。帝出居金墉城。惠帝弟齊王冏。成都王穎河間王顒。常山王又等。四月起兵討倫。斬孫秀等於中書省。迎帝於金墉城復位。賜倫死並收其子荂(妨無切)誅之。六月詔齊王冏為大司馬加九錫(九錫見王莽下)。常山王改封長沙

壬戌大安元年。齊武閔王冏既得志頗驕奢擅權。中外失望。主簿顧榮東曹掾張翰皆慮禍及翰因秋風起思菰菜蓴羹鱸魚膾歎曰。人生貴適志耳。富貴何為。即引去榮故酣飲不省府事。河間王顒上表陳冏罪狀。且言。勒兵十萬。欲與成都王穎．新野王歆．範陽王虓會洛陽。請長沙王乂。廢冏還第。以穎代冏輔政。顒遂舉兵。帥張方等趍。洛陽。遣使邀穎。十二月顒表至。冏大懼。張方帥兵二萬軍新安。檄長沙王乂使討冏。乂將左右百余人入宮閉諸門。奉天子攻大司馬府。連戰三日。冏眾大敗。大司馬長史趙淵執冏以降。冏至殿前。帝惻然欲活之。乂叱牽出斬於閶闔門外。同黨皆夷三族。長沙王乂雖在朝廷。事無巨細皆就鄴。咨大將軍穎。穎以孫惠為參。將陸雲為右司馬是歲陳留王薨。諡曰魏元皇帝

癸亥　大安二年成李特建　初元年前涼　張軌慕容廆始出仕代拓跋祿官後曰昭帝九年

大將軍穎恃功驕奢。百度弛廢甚於齊王冏。時嫌長沙王乂在內不得逞其欲。八月穎與河間毛顒共表乂專擅朝廷。起兵誅之。顒以張方為都督。將兵自函穀東趍洛陽。以平原內史陸機為前將軍。督石超等軍南向洛陽屯於河橋。詔以乂為太尉都督中外諸軍事以禦之。十月大尉乂奉帝與陸機戰於建春門。機軍大敗赴七裏澗。死者如積水為之不流。石超遁去。穎收機殺之。並其弟雲張方兵逼京師

甲子　晉　永興元年漢劉淵據平陽　元熙元年成雄即成都王位　建興元年前涼　張軌慕容廆　廆戶賄切代　拓跋十年

長沙厲王乂。屢與大將軍穎戰。正月東海王越(宣帝弟之孫也)慮事不濟。潛與殿中諸將夜收乂送別省啟帝。下詔免乂官置金墉城。越欲殺乂以絕眾心。乃遣人密告張方。方取乂至營殺之。大將軍穎入京師。複還鎮於鄴。詔穎為丞相。加東海王越守尚書令。穎表盧志為中書監參署丞相府事。河間王顒還鎮長安。二月丞相穎表廢皇后羊氏幽於金墉城。廢皇太子覃為清河王。詔以穎為皇太弟。乘輿服禦皆遷於鄴。穎僭侈日甚。嬖幸用事。大失眾望。司空東海王越與乂故將右衛將軍陳胗等謀討之。河間王顒遣張方鎮洛陽穎拒之。由是顒穎有隙。七月戊戌複皇后羊氏及太子覃。己亥越等奉帝討穎。穎遣石超帥眾五萬拒戰。乘輿敗績於蕩陰。百官侍禦。皆散侍中嵇紹朝服下馬登輦。以身衛帝。穎兵斫紹。血濺帝衣。帝墮草中亡六璽。帝如鄴幸穎營司空越奔下邳。八月複廢太子賈及羊氏。司空越弟東瀛公騰王浚合兵擊穎將王斌大破之。鄴中大震。百僚奔走。士卒分散。廬志勸穎奉帝還洛陽。顒將張方擁兵專制朝政。太弟穎不得複預事。張方在洛既久。兵士剽掠眾情喧喧。十一月張方劫帝遷都長安。軍人分爭府藏。魏晉以來蓄積掃地無遺。帝入長安複皇后羊氏。詔太弟穎以成都王還第。更立豫章王熾為皇太弟。帝兄弟二十五人。時存者唯穎熾及吳王晏。晏材質庸下。熾沖素好學。故太宰顒立之(帝紀)

乙醜　晉　永興二年漢　元熙二年成　建興二年前涼　張軌慕容廆代

東海中尉劉洽。以張方劫遷車駕。勸司空越起兵討之。七月越傳檄山東征鎮雲。欲紏率義旅奉迎天子還復舊都。於是範陽王虓(許支切)及王浚等。共推越為盟主。浚遣其將祁弘。帥突騎鮮卑烏桓為越先驅。太宰顒大懼。斬張方首送越

丙寅　晉　光熙元年漢　元熙三年大成雄即皇帝位　晏平元年前涼　張軌容慕廆代

夏五月。祁弘等西入關。太宰顒單馬逃入太白山。弘等入長安奉帝東還洛陽。以司空越為太傅錄尚書事。範陽王虓鎮鄴。南陽王模鎮許昌。王浚幽州刺史。穎為劉輿所殺。顒為南陽王模所殺　十一月帝崩

　　懷帝

諱熾。字豐度。武帝第二十五子。永興元年立為皇太弟。光熙元年十一月惠帝崩。皇太弟即帝位。永嘉五年為漢兵所執。遷帝及六璽於平陽(今晉寧路冀州之域)。漢主聰封帝為特進左光錄大夫平阿公。壬申年又封曰會稽郡公。癸酉年二月帝遇害。壽三十歲　(永嘉六)

丁卯　晉　永嘉元年漢劉淵　元熙四年大成李雄　晏平二年前涼　張氏慕容廆代　拓跋戊辰　永嘉二年漢淵即皇帝位　永鳳元年晏平三年前涼代己巳　永嘉三年河瑞元年晏平四年前涼代庚午　永嘉四年淵七月卒子聰立　光興元年晏平五年前涼代猗廬居代稱公後尊之曰穆帝辛未　永嘉五年漢兵執帝漢聰　嘉平元年大成　玉衡元年前涼代公壬申　本紀書　永嘉六年嘉平二年玉衡二年前涼代公

　　湣帝

諱鄴。字彥旗。吳王晏之子。武帝之孫也。洛陽不守。懷帝蒙塵。荀組等奉帝為太子建行台於長安立社稷。癸酉年二月。懷帝遇害。四月凶問至長安。群臣奉帝即位。改元建興。四年九月。漢大司馬劉曜逼長安。十一月帝謂群臣曰。今厄如此。當忍恥出降以活士民。群臣號泣攀車執帝手。劉曜使宗敞奉帝還宮。丁酉遷帝及公卿以下於其營。辛醜送至平陽。漢主聰以帝為光祿大夫封懷安侯。丁醜年十二月遇害。壽十八歲　帝長安造通靈。白馬二寺(弘明集)　建興(四)

癸酉　晉　建興元年漢　嘉平三年大成　玉衡三年前涼　張氏慕容廆代公

三月有二佛石像浮海入吳松江扈瀆。士民共瞻其浮游。巫師士庶爭往迎之。風濤[漓-禸]湧。吳縣朱膺者素奉佛。往迎像接之登舟。其輕如羽。佛之背題名。一曰維衛。一曰迦葉。奉安通玄寺(今平江路開元寺也)梁簡文皇帝制記作贊(寺記碑文)

甲戌　晉　建興二年嘉平四年玉衡四年前涼代公乙亥　建興三年漢拜石勤為陝伯　建元元年玉衡五年前涼代公丙子　晉建興四年　漢兵執帝漢劉聰　麟元元年大成李　玉衡六年前涼　張寔襲位慕容廆代公　拓跋

西晉華戎譯經道俗十二人。出經律六百卷。建寺一百八十所。度僧尼三千七百人(弘明集)

右西晉四帝合五十二年移都建康　初曰建業。避湣帝諱改曰建康

雜處中夏接於晉魏之國者　開橫曆列於系統甲子之下方。冉魏不在十六國數

漢劉淵趙劉曜見東晉成帝鹹和三年

前涼張軌見東晉武帝太元元年

成李特後改曰漢見東晉穆帝永和三年

後趙石勒見東晉穆帝永和五年

前燕慕容廆初自惠帝大安二年出仕見東晉廢

帝太和五年

前秦符氏見東晉武帝太元十九年

後秦姚氏見東晉安帝義熙十三年

後涼呂光見東晉安帝隆安五年

西秦乞伏國仁見宋文帝元嘉五年

後燕慕容垂見東晉安帝義熙三年

南涼禿發烏孤見東晉安帝義熙十年

西涼李皓見宋武帝永初三年

北涼沮渠蒙遜見宋文帝元嘉十六年

北燕馮氏見宋文帝元嘉十三年

大夏赫連勃勃見東晉安帝義熙二年

南燕慕容德見東晉安帝義熙五年

元魏西東分理之後　東魏禪於齊。周滅齊。西魏禪於周。周禪隋

釋氏稽古略卷一

釋氏稽古略卷二

　　　　烏程職裏寶相比丘釋　覺岸　寶洲(編集再治)

　　東晉(司馬氏都建康)

元帝　明帝　成帝　康帝　穆帝　哀帝　海西公　簡文帝　武帝　安帝　恭帝

　　中宗元皇帝

諱睿。琅玡王覲之子。宣帝曾孫也。年十五嗣封琅玡王。懷帝永嘉元年為安東將軍鎮建業。湣帝建興四年長安不守。湣帝蒙塵。王乃出師北征。丁醜年二月即晉王位於建康。始備百官立宗廟建社稷。大赦。改元建武。十二月湣帝遇害。戊寅年三月凶問至建康。王斬衰居廬。既而即皇帝位。大赦。改元大興。立王太子紹為皇太子。是時承喪亂之後。江東草創。刁協久宦中朝諳練舊事。賀循為世儒宗明習禮樂。凡有疑議皆取決焉。帝在位六年。四十七歲

帝於建康造瓦棺龍興二寺集丹陽建業千僧(弘明集)　武建(一)太興(四)永昌(一)

丁醜　晉　建武元年漢劉氏　麟嘉二年大成李氏玉衡七年前涼　張寔慕容代平文帝鬱律元年戊寅　大興元年聰卒劉曜立光初元年玉衡八年康涼代　二年

漢主劉聰。至是戊寅年卒。太子粲即位。為靳准所殺。丞相劉曜即皇帝位。年曰光初。還都長安。改國號曰趙。石勒進爵為趙王(劉聰載記)

己卯　晉　大興二年趙劉曜　光初二年成　玉衡九年後趙石勒元年前涼前燕慕容廆督東夷代　三年庚辰　大興三年光初三年玉衡十年二年前涼燕代　四年辛巳　大興四年光初四年玉衡十一年三年前涼　張茂襲位燕代賀　[仁-二+辱]元年壬午　晉永昌元年七年帝崩光初五年玉衡十二年四年前涼前燕代　二年

孔雀經　天竺屍黎蜜多羅(此雲吉友)尊者讓王位出家(如吳之太伯也)西晉懷帝永嘉中到華夏。至是抵建康止建初寺。丞相王導見之曰。我輩之人。太尉庾亮．光祿周覬．廷尉桓彝。一時名公皆造門結友。聲名著搢紳間。善說法要。時人呼為高座法師。又善咒誦作梵唄。清響淩雲。譯孔雀等諸經(本傳)

　　肅宗明帝

紹。元帝長子。幼而聰哲。年數歲屬長安使來。帝因問曰。汝謂日與長安孰近。對曰。長安近。但聞人從長安來。不聞從日邊來。元帝異之。明日宴群僚。又問之。對曰。日近。元帝失色曰。何乃異間者之言乎。對曰。舉目即見日。不見長安。由是益奇之。立為皇太子。性至孝有文武才略。欽賢愛客。雅好文辭。當時名臣自王導庾亮溫嶠桓彝阮放等。鹹見親待。習武藝善撫將士。於時東朝濟濟遠近屬心焉。永昌元年春正月。王敦於武昌上疏。罪狀刀協劉隗。元帝勸協隗避禍。協行為人所殺。送首於敦。隗奔後趙石氏。官至太子太傅而卒。敦進兵據石頭。元帝以敦為丞相。敦謀廢太子不果。遂不朝天子而還武昌。十一月元帝憂憤成疾崩。太子即位。改元太寧。三月王敦謀篡位再興兵。帝出師討敦。二年五月敦疾甚。王含戰敗。敦尋卒。敦黨秘不發喪。裹屍以席。蠟塗其外。埋於江寧廳事中。敦黨既平。有司發敦瘞。出屍焚其衣冠跽而斬之。帝在位三年。壽二十七歲　帝崇齋興福。造皇興道場二寺(義楚六帖)　太寧(三)

癸未　晉　太寧元年趙劉曜　光初六年成　玉衡十三年後趙石勒五年前涼前燕代拓跋氏三年甲申　太寧二年光初七年玉衡十四年六年子駿襲位代王賀[仁-二+辱]四年乙酉　太寧三年七月帝崩光初八年玉衡十五年七年代煬帝紇那元年

沙門竺法乘。神悟超絕。玄鑒過人。師於法護。護甚嘉之。後到燉煌立寺。延其學侶。大化於西者乘之力也(高僧傳)

二十五祖婆舍斯多尊者　罽賓國人也。姓婆羅門。父寂行。母常安樂。勝冠從師子尊者出家。受具既得法。欲詣南印度。初至中天竺國。其王曰迦勝。禮迎之。時王宮殿俄有異香。尊者肅然曰。我師謝矣。遂北面作禮。尋辭王。王曰。尊者少留容有所問。此苑有泉熱不可探。願為決之。祖曰。此為湯泉。有三緣所致。其一神業。其二鬼業。其三熱石。熱石者其色如金。其性常炎故。其出泉如蕩。鬼業者謂其鬼方出罪所遊於人間。以余業力煎灼此泉。以償其夙債。神業者謂神不守其道妄作禍福。以取饗祀。惡業貫盈冥罰役之。亦使煎灼此泉以償濫祭。王曰。幸尊者驗之三緣。此果何者而致之。尊者曰。此神業所致也。即命爇香臨水。為其懺悔。須臾瀕水現一長人。前禮尊者曰。我有微祐得遇尊者。即生人中故來辭耳。已而遂隱。後七日其水果清冷如常泉。尊者辭王。王躬羅禦仗以送之。至南印度。其王曰天德。逆而禮之。王有二子。一名德勝。二名不如蜜多。後德勝嗣位。信向外道致難於祖。遽問祖曰。予聞師子比丘不免於戮。何能傳法。祖曰。我師難未起時授我信衣法偈以顯師承。王曰。其衣何在。祖探囊中出衣示王。王命焚之。五色相鮮薪燼如故。王即敬禮曰。師子真嗣。王弟不如蜜多遂求出家。侍祖六年。於王宮受具。羯磨之際大地震動。祖命之曰。吾已衰朽。安可久留。汝當善護正法眼藏普濟群有。聽吾偈曰。聖人說知見。當境無非是。我今悟真性。無道亦無理。不如蜜多聞偈已。啟祖曰。法衣宜傳授邪。祖曰。此衣為難故假以為證。汝身無難。何假其衣。化被十方人自信向。祖乃現於神變。化三昧火自焚其身。平地舍利可高一尺。德勝王創浮圖而秘之。當此東晉明帝之世也(正宗記)

　　顯宗成帝

衍。明帝長子。太寧三年八月即帝位。年五歲。庾太后臨朝。鹹和二年冠軍蘇峻拒命謀逆。三年四月蘇峻劫帝幸石頭。京城宮室悉皆煨燼。獨太寧殿壁明帝手畫佛像屹然不壞。人皆嗟美稱其神異。陶侃溫嶠攻石頭。峻戰墜馬。斬首臠割之焚其骨。峻余眾立峻弟逸為王。閉門自守。四年二月諸軍攻石頭。建威長史騰含擊蘇逸大破之。西軍獲逸斬之。滕含部將曹據抱帝奔溫嶠船。群臣見帝號泣請罪。是時宮闕灰燼。以建平園為宮。溫嶠欲遷都豫章。三吳之豪欲遷會稽。二論紛紜未決。司徒王導議之不複遷都。鹹康元年正月庚午朔帝加元服。大赦改元。八年五月帝不豫。帝二子丕奕皆在繈褓。中書監庾冰自以兄弟秉權日久。恐易世有間。每說帝以國有強敵宜以長君。請以同母弟琅邪王嶽為嗣。帝許之。六月帝崩。二十二歲。在位十七年

帝造中興鹿苑二寺。集翻經義學千僧(六帖)　鹹和(九)鹹康(八)

丙戌　晉　鹹和元年趙　光初九年成　玉衡十六年後趙石氏八年前涼前燕代　二年

飛來峰　西天竺國惠理法師。是年來遊震旦。至浙西杭州。見山岩秀麗曰。吾國中天竺靈鷲山之一小嶺。不知何年飛來。佛在世時多為仙靈所隱。今此亦複爾耶。有洞舊有白猿遂呼之。白猿應聲而出。人始之信飛來。由是得名。師即地建兩?。先靈鷲後靈隱。師宴坐之岩號理公岩。今瘞塔存焉(寺記碑刻)

丁亥　晉　鹹和二年趙　劉氏　光初十年成　李氏　玉衡十七年後趙石勒九年前涼張氏前燕代三年戊子　鹹和三年劉耀石勒滅之合二十六年玉衡十八年石氏據中原太和元年前涼前燕四年

　　漢趙

漢劉淵。字元海。新興匈奴人。漢以宗女妻冒頓。故子孫冒姓劉氏。西晉惠帝甲子永興元年立成都王司馬穎為皇太弟。穎表匈奴左賢王劉淵為冠軍將軍。監五部軍事。將兵在鄴(今彰德路郡名鄴郡冀域)淵子聰驍勇絕人。博涉經史。善屬文。彎弓三百斤。弱冠遊京師。名士莫不與交。穎以聰為積弩將軍。淵從祖右賢王劉宣。謂其族人曰。自漢亡以來。我單於徒有虛號無複尺土。今吾眾雖衰猶不減二萬。奈何斂手受役奄過百年。左賢王英武超世。天苟不與興匈奴。必不虛生此人也。今司馬氏骨肉相殘。四海鼎沸。複呼韓邪之業此其時也。乃相與謀推淵為大單於。使其黨呼延攸詣鄴告淵。淵白穎請歸會葬。穎弗許。及王浚東嬴公騰討穎。淵說穎曰。請為殿下還說五部以赴國難。穎悅拜淵為北單於參丞相軍事。淵至左國城。劉宣等上大單於號。二旬之間有眾五萬淵。都左國城。謂群臣曰。昔漢有天下恩結於民。吾漢氏之甥。乃建國號曰漢。即漢王位。年曰元熙。以右賢王宣為丞相。晉懷帝永嘉二年。漢王淵取山西。平陽(今晉寧路古晉州也)太守宋抽棄郡走淵。徙都平陽蒲子上郡即皇帝位。改元永鳳。晉永嘉四年七月淵寢疾。以楚王聰為大司馬大單於。安昌王盛．安邑王欽．西陽王浚．皆領武衛將軍。分典禁兵。淵卒。太子和即皇帝位。西昌王銳恥不預顧命。乃相與謀說和曰。先帝不惟輕重之勢。使三王擁強兵於內。大司馬擁十萬眾屯於新郊。陛下宜早為之計。和召盛告之。盛曰。陛下信讒夫之言以疑兄弟。銳怒命左右刃之。帥兵攻楚王聰於單於台(今西京路即大同路也。郡名雲中。漢高困白登是也。冀域)聰反攻西明門克之。殺和於光極西堂。收銳梟首於衢。聰即皇帝位。改元光興。以北海王乂為皇太弟。封其子粲為河內王。以石勒為並州刺史(太原也。今改冀寧路)辛未漢嘉平元年。聰遣前軍大將軍呼延晏始安王劉曜王彌石勒。攻洛陽克宣陽門。晉懷帝出欲奔長安。漢兵追執之。遷帝及六璽於平陽。聰以帝為特進左光錄大夫。封平阿公。壬申聰之嘉平二年。封懷帝為會稽郡公。次年二月懷帝遇害。四月懷帝凶問至長安。晉湣帝即位。改元建興。建興四年九月漢大司馬劉曜攻長安。十一月晉帝曰當忍恥出降以活士民。曜送晉帝至平陽。漢主聰以晉帝為光祿大夫。封懷安侯。丁醜年十二月湣帝遇害。戊寅年漢主聰卒。太子粲即位。為靳封所殺。丞相劉曜即皇帝位。年曰光初。還都長安。改國號曰趙。以單於為祖。石勒進爵為趙王。至是東晉成帝鹹和三年趙主曜圍守洛陽。十一月石勒引兵救洛陽。戰擒趙王曜。載以馬輿至襄國殺之。己醜年正月趙太子熙聞曜被擒。遂帥百官走上邽(音圭郟西鞏昌路古邽戍地也)關中大亂。將軍蔣英辛恕據長安。遣使降於石勒。九月後趙中山公石虎大破趙兵於義渠。乘勝追擊執趙太子劉熙及其將王公卿校以下三千余人皆殺之。秦隴悉平。漢趙劉氏。起自晉惠帝大興甲子。終成帝鹹和己醜。二十六年

己醜　晉　鹹和四年成　玉衡十九年後趙　太和二年前涼前燕代翳槐元年追尊曰烈帝庚寅　鹹和五年玉衡二十年石勒即帝位　建平元年二年辛卯　鹹和六年玉衡二十一年建平二年三年壬辰　鹹和七年玉衡二十二年建平三年四年癸巳　鹹和八年玉衡二十三年勒建平四年七月卒燕慕容皝立代五年甲午　鹹和九年玉衡二十四年　雄卒海陽王弘立延熙元年六年乙未　鹹康元年漢改成曰漢期玉恒元年虎立　建武元年七年丙申　鹹康二年玉恒二年建武二年八年丁酉　鹹康三年玉桓三年建武三年前燕皝稱王代　後元年戊戌　鹹康四年李壽立　漢興元年建武四年拓跋什昱健建國元年追尊曰成帝

學箴　晉司徒王導以李充為丞相掾。充以時俗崇尚浮虛。乃著學箴。以為老子雲。絕仁棄義民複孝慈。豈仁義之道絕。然後孝慈乃生哉。蓋患乎情仁義者寡而利仁義者眾。將寄責於聖人而遣累乎陳跡也。凡人見形者。眾及道者鮮。逐跡逾篤。離本逾遠。故作學箴。以祛其蔽曰。名之攸彰。道之攸廢。乃損所隆。乃崇所替。非仁無以長物。非義無以齊恥。仁義固不可遠。去其害仁義者而已(晉書李充傳)

晉光祿勳顏含以老遜位。致仕二十餘年。至是十月卒。壽九十三歲。郭璞嘗過含欲為之筮。含曰。年在天位在人。修己而天不與者命也。守道而人不知者性也。自有性命。毋勞耆龜

己亥　晉　鹹康五年漢李氏　漢興二年後趙石氏建武五年前涼張氏前燕代　建國二年

晉司徒王導卒。導有弟曰道寶。辭榮為僧。以學行顯(高僧傳)

庚子　鹹康六年漢興三年建武六年三年辛醜　鹹康七年漢興四年建武七年四年壬寅　鹹康八年六月康帝即位漢興五年建武八年五年

　　康帝

嶽。成帝母弟。自琅玡王即帝位。在位二年。壽二十三歲。亮陰不言。委政庾冰封。成帝子丞為琅玡丕。奕東海王　建元(二)

癸卯　建元元年漢興六年建武九年六年甲辰　建元二年九月帝崩執　太和元年建武十年前涼前燕代　七年

　　孝宗穆帝

聃。康帝太子。二歲即位。褚太后臨朝。中外無事。升平元年正月朔帝加元服。太后歸政。壽十九　永和(十二)升平(五)

乙巳　年在位一十七年　永和元年李執　太和二年建武十一年前涼稱王前燕　皝代丙午　永和二年嘉寧元年建武十二年重華立代丁未　永和三年桓湯滅之　合四十五年建武十三年代

大成改曰漢　李持巴西人。少仕晉。西晉惠帝太安二年據益州(四川西道成都路也。梁州之域郡名錦城)國號曰成。年曰建初。特卒子雄。晉惠帝永與元年十月。雄即成都王位。改元建興。以其叔父驤為太傳。追尊父特為成都景王。晉惠帝先熙元年。成都王雄即皇帝位。年曰晏平。國號大成。尊特曰景皇帝。東晉成帝鹹和九年雄卒。太子班即位。其弟安東將軍李期謀作亂。因班夜哭?之於殯宮。期即皇帝位。諡雄曰武皇帝。廟號太宗。晉成帝鹹康元年。幽公期改年曰玉恒改國號曰漢。晉鹹康四年。漢中穆文帝李壽殺期自立。改元漢興。晉鹹康七年。漢主壽以其子執領大將軍錄尚書事。晉康帝建元二年李執立。年曰太和。至是晉永和二年。漢年曰嘉寧十一月。晉安西將軍桓溫伐漢。晉永和三年三月。溫兵至成都。縱火燒其城門。漢人惶懼無複鬥志。執自稱洛陽李執諸軍門降。溫送執及其宗室十余人。時建康封歸義侯國滅。成起自西晉惠帝太安二年癸亥。終於東晉穆帝永和三年丁未。五主合四十五年

戊申　晉　永　四年後趙石氏　建武十四年前涼張氏前燕慕容皝卒雋立元年代

佛圖澄和尚　天竺國人也。西晉懷帝永嘉四年至洛陽。自言百歲余。服氣自養。積日不食。善誦咒役使鬼神。腹旁有孔以綿塞之。夜則拔綿出光以自照。每臨溪從孔出腸胃洗濯。還納腹中。會洛陽寇亂。潛伏草野。時石勒屯葛陂多殘殺。澄杖錫謁勒。勒命試以道術。澄取滿缽水咒之。俄青蓮華生缽中。勒神敬之延於軍中。東晉成帝鹹和三年劉曜圍守洛陽。勒自救之扣澄。澄曰。佛塔無風。一鈴獨鳴。曰秀支替戾岡僕穀劬禿當此羯語也。軍出獲劉曜。勒戰果獲曜。載之襄國。鹹和五年勒稱大趙天王。行皇帝事。奉澄彌如篤敬。號曰大和向。勒愛子斌病死將殯。勒歎曰。朕聞虢太子死。扁鵲能生之。今可得效乎。乃令告澄。澄取楊枝沾水灑之。執斌手曰可起矣。斌乃穌遂起。自是勒諸子多在澄寺中養之。晉鹹和八年七月勒殂。弟虎字季龍襲位。徙都鄴(今彰德路冀州之域)尤傾心事澄。至是晉永和四年澄將去世。詣辭季龍。驚曰。大和尚遽棄我國有難乎。澄曰。出生入死道之常也。修短分定無由增損。但道貴行全德貴不怠。苟道德無玷。雖死如生。鹹無焉千歲尚何益哉。然可恨者。國家存心佛理。建寺度僧當蒙福祉。而布政猛虐。賞罰交濫。特違聖典。致國祚不延也。季龍號慟嗚咽。十二月八日澄安坐而逝。壽一百七十歲。入道一百九年。度弟子道安法師等七千余人。自大教東來至澄而盛(僧傳)

己酉　晉　永和五年後趙大寧元年　虎殂國亂前涼前燕慕容　雋元年代

　　後趙

石勒上黨人(今晉寧路潞州郡名上黨冀域)初與八騎歸漢劉氏。西晉懷帝永嘉四年。漢主劉聰即皇帝位。以勒為並州刺史(並州太原也。今曰冀寧路冀州之域)勒殺漢將王彌。聰大怒然猶加勒鎮東大將軍。東晉元帝大興元年漢主聰卒。丞相劉曜即皇帝位。進勒爵為趙王。大興二年勒據燕薊號襄國稱元年。晉成帝鹹知三年勒年曰太和。趙主劉曜圍守洛陽。十一月勒救洛陽。曜為勒將石堪所執。輿至襄國殺之。晉鹹和五年。勒稱大趙天王。行皇帝事。九月即皇帝位。改元建平。建平二年四月勒如鄴將營新營。建平四年七月勒卒。太子弘即位。是為海陽王。改元延熙。夜以勒喪潛瘞山谷莫知其處。備儀衛虛葬於高平陵。諡曰明帝。廟號高祖。八月趙主弘以中山王虎丞相魏王加九錫。總攝百揆。為弘在位一年。明年九月趙魏王虎立。改元建武。都於鄴。至是晉帝永和五年正月趙主虎改元太寧。既而病卒。太子世(虎之少子也)即位。彭城王遵(虎之長子也)廢世為譙王尋殺之。遵即位。以義陽王鑒為侍中。武興公閔都督中外諸軍事。初趙主遵許以武興公閔為太子。十月遵立太子衍閔益恨望。十一月閔帥甲士。執遵於南台殺之。立義陽王鑒。以閔為大將軍。封武德王。晉永和六年正月武德王冉閔即皇帝位。改元永興。國號大魏。後趙始東晉元帝大興二年己卯。終穆帝永和七年辛亥。六主合三十三年(石勒載記)

閔大名路滑州內黃縣人。本姓冉。趙主勒獲之。命弟虎養以為子。閔至是複姓冉。庚戌年三月後趙石只聞冉閔篡位於鄴。乃即帝位於襄國。改元永寧。十月冉閔伐襄國。明年辛亥石只將劉顯殺只自立稱帝。壬子年冉閔攻殺劉顯。閔在位三年。前燕慕容雋進兵攻閔獲之國滅。冉魏不在十六國佔據之列(冉閔載記)

庚戌　晉　永和六年秦符洪趙將也據長安魏冉閔　永興元年前涼張氏前燕慕容氏代

二月有佛金像現於荊州。司馬桓溫迎之不動。時江陵滕畯舍宅為寺。命法師曇翼主之。翼率眾拜請捧之。飄然輕舉安奉本寺(感應傳並圖經)

辛亥　晉　永和七年洪卒子健稱天王　皇始元年永興二年代壬子　晉　永和八年健即皇帝位皇始元年一永興三年前涼前燕雋即帝位元璽元年代

方外交　法師支遁。字道林。業精般若。時謝太傅安王右軍羲之與之厚善。謝安守吳興。日書抵遁。略曰。思君日積比辰尤甚。知欲還剡自治為之愴然。人生如寄耳。自頃風流得意事殆磨滅都盡。唯終日戚戚遲君一來。以晤言消遣之。一日千載也。東晉哀帝興寧二年十月。沙門竺潛辭闕還剡山。詔遁繼講法於禁中。一時名士殷浩郗超孫綽桓彥表王敬仁何充王坦之袁彥伯並與結方外交。天下想見其標緻也。晉廢帝太和二年。遁杭表辭闕還山。有詔資給。敦遣諸公祖餞於征虜亭。投跡越之剡山。於沃州小嶺立寺行道。僧眾稟學。時有惰者。遁著銘以勖之。有曰勤之勤之。至道非彌。茫茫三界。渺渺長羈。謹守明禁。抗志無為。雲雲。有遺其馬者。畜之曰。吾愛其駿耳。有遺其鶴者。縱之曰。沖天之物。豈耳目玩哉。君子多其達。後出山陰講維摩經。許詢為都講。難義數反。聽者欽服壽五十三入滅。戴逵過其塔歎曰。德音未遠。而拱木已繁計。神理綿綿不與氣運俱盡也(本傳)

癸醜　晉　永和九年　越闌亭序前秦符氏皇始三年前涼祚立和平元年前燕二年代甲寅　晉　永和十年前秦符氏皇始四年前涼稱王和平二年前燕　元璽三年代

沙門帛法橋。誦經乏聲懺悔七晝夜。禱觀世音菩薩以求顯報。至七日喉內豁然。自是晝夜諷詠聲徹裏許。年逾九十。聲通婉響(本傳)

乙卯　永和十一年健卒生立　壽光元年靚立　建興元年元璽四年丙辰　永和十二年壽光二年建興二年元璽五年丁巳　升平元年　帝加堅立元服生卒　永興元年建興三年遷都子鄴　光壽元年代戊午　升平二年永興二年建興四年光壽二年己未　升平三年甘露元年建興五年光壽三年庚申　升平四年甘露二年建興六年雋卒諱立　建熙元年代辛酉　升平五年　五月帝崩甘露三年玄靚奉晉正朔建熙二年

　　哀帝

丕。成帝長子。封琅玡王。穆帝無嗣。皇太后以王奉大統即位。餌長生藥。藥發不能親政。褚太后臨朝。壽二十五　隆和(一)興寧(三)

壬戌　帝在位四年　隆和元年甘露四年建熙三年代癸亥　興寧元年甘露五年天錫建熙四年甲子　興寧二年甘露六年建熙五年乙醜　興寧二年　二月帝崩建元元年建熙六年代

晉王坦之舍園宅為安樂寺。釋慧受化之也(弘明集寺記)

　　廢帝

奕。哀帝母弟。哀帝無子。太后命之為嗣即位。桓溫畜不臣之志諷褚太后。廢帝為東海王。又封海西公。壽四十五歲　太和(五)

丙寅　帝在位六年　太和元年前秦　建元二年前涼前燕暐　建熙七年代

十誦戒本三部　秦西域沙門曇摩持(此雲法海)譯出(律藏本傳)

丁卯　晉　太和二年前秦符氏建元三年前涼張氏前燕慕容氏建熙八年代

沙門竺道猷。即帛道猷也。初止剡之石城山。是年又移台州。始豐赤城山(今台州天台山)坐禪石室。有群虎蹲於前。猷誦經。一虎獨睡。猷以如意扣其頭。雲何不聽經。輕畢虎皆去。尋有大蛇十圍。竟來環繞舉頭向猷。半日而去。一日有男子來前曰。弟子夏帝之子。居此二千餘年。今往寒石山。輒推室以相奉。遂鳴鞞改角淩雲而去。猷於東晉武帝太元八年入寂(本傳)

戊辰　太和三年建元四年前涼前燕　建熙九年代

釋慧常譯比丘尼傳六卷　晉安西將軍桓溫主簿王珣及弟玟舍宅為寺。平江路虎丘山是也(圖經寺記)

醫術　沙門於法開。是年入寂。開蘭公弟子也。善放光般若經。尤精醫法。穆帝嘗召之。視脈知其不起乃不醫。或問曰。師高明剛簡。何以醫術經懷。開曰。明六度以除四魔之病。調九候以療風寒之疾。自利利人不亦可乎(本傳)

己巳　太和四年建元五年前涼建熙十年庚午　晉　太和五年前秦　建元六年前涼前燕暐　建熙十一年國滅代

晉辛未年十一月。桓溫自廣陵詣建康。諷褚太后請廢帝立丞相會稽王昱。詔進溫丞相大司馬留京師輔政。溫乃辭仍請還鎮姑孰(帝紀)

　　前燕

慕容廆(戶賄反)昌黎鮮卑人。世受晉封號。東晉元帝大興二年廆都督東夷置僚屬。晉成帝鹹和八年慕容皝(胡廣反)立。至丁酉年皝稱王。皝雅好文學。親臨庠序。講授考校。晉穆帝永和四年十一月皝卒。世子雋即位。遣使詣建康告喪。晉帝詔遣謁者陳光拜雋為燕王。雋以戊申歲稱元年。壬子年雋滅石趙。十一月雋即皇帝位。稱元璽元年。丁巳年雋遷都鄴(彰德路古相州冀域)即石虎之都也。改元光壽。庚申年正月昭帝雋卒。大司馬慕容恪受遺詔。輔太子暐即位。改元建熙。暐曰幽帝是也。己巳建熙十年燕太傅上容王慕容評忌吳王慕容垂威名。又與評廷爭怨隙。太后可足渾氏與評密謀誅垂。垂與子弟侄俱奔秦。秦王符堅大喜郊迎。乃以垂為冠軍將軍封賓從侯。初晉攻燕。燕求救於秦。許割虎牢以西賂秦。晉兵既退。燕人悔之。秦主堅大怒。帥兵伐燕。十二月進攻洛陽。建熙十一年正月。燕荊州刺史武威王築。以洛陽降秦。六月再伐燕。燕敗。十一月秦主堅入鄴。燕主暐出降。十二月秦主堅遷慕容暐及燕後妃王公百官於長安。封暐為新興侯。其餘封授各有差。廆起自晉惠帝太安二年癸亥。終東晉廢帝太和五年庚午。四主合六十八年

　　太宗簡文帝

昱。元帝少子也。封會稽王。康帝崩。太后詔王總萬機。進位司徒丞相錄尚書事。桓溫廢海西公以太后命。王入承大統。桓溫擅權。帝以仁恕處之。壽五十三歲　帝造佛像立寺建齋度僧。建康長幹寺建佛塔壯麗(弘明集)　鹹安(二)

辛未　晉十一月帝立改曰鹹安元年前秦符氏奄有中原　建元七年前涼張氏代

晉沙門竺法汰。止建康瓦棺寺。帝深敬重。請講放光般若經。帝親臨幸。公卿畢集。緇素欽敬。武帝太元十二年汰入寂。壽六十八。武帝詔曰。汰法師道播八方。奄爾喪逝。可賻錢十萬。喪事有司悉辦(本傳)

壬申　鹹安二年　七月帝崩前秦　建元八年前涼代

晉許詢。字玄度。帝重敬甚。每與清談。詢後身為僧名曇彥。浙東紹興建塔。彥壽一百二十歲(本傳塔記)

　　烈宗孝武帝

曜。簡文第三子。即位年十一。太元元年正月朔。帝加元服。太后歸政。在位二十四年。壽三十五　寧康(三)太元(二十一)

癸酉　晉　寧康元年秦　建元九年前涼代

七月南郡宣武公桓溫疾篤。以弟沖領其眾薨。沖稱溫遺命。以少子玄為嗣。時方五歲。襲封南郡公。沖代溫居任盡忠王室。八月太后複臨朝攝政

甲戌　寧康二年建元十年前涼代

敕葬沙門　法師竺法潛。哀帝興寧二年詔講般若經於禁中。潛著屐至殿中。人聚觀歎道德高風之盛。帝嘗強以衣冠。潛不允辭還剡山。其後支遁寓書求買沃州小嶺以歸隱。潛答曰。欲來當給。未聞巢由買山而隱也。至是年入寂。武帝下詔曰。法師理悟虛遠。風鑒清高。棄宰輔之榮。襲染衣之素。山居世外。篤勤匪懈方。賴宣道以濟蒼生。奄從遷謝。用痛於懷。其賜緡錢十萬。助建塋塔。凡中國敕葬沙門自潛而始也(僧傳)

乙亥　晉　寧康三年前秦　建元十一年前涼代丙子　晉　太元元年正月朔帝加元服前秦符　氏建元十二年前涼張氏秦滅之合七十四年代拓跋圭是年築城邑

　　前涼

張軌。字士彥。安定人(今陝西莊浪路涇州雍州之域)仕晉為散騎常侍。惠帝永寧元年正月為涼州刺史。軌以時方多難。陰有保據河西之志。故求為涼州。癸亥年據之。湣帝建興二年軌稱涼州牧西平公。建興四年張寔襲位。東晉元帝大興四年弟茂襲位。晉明帝太寧二年子駿襲位。晉穆帝永和元年稱王。永和二年五月西平忠成王張駿薨。官屬上世子重華為涼州牧西平公假涼王。永和九年十一月西平敬烈公張華卒。世子曜靈才十歲。右長史趙長等建議立長寧侯祚。重華庶兄也。廢曜靈為涼寧侯。立祚為涼州牧。改元和平。晉永和十年正月張祚自稱涼王。置百官郊祀天地用天子禮樂。永和十一年沖公靚立。年曰建興。至晉哀帝興寧元年。涼綽公張天錫殺靚而自立。至是武帝太元元年符秦滅之。合七十四年

涼州隸今甘肅省。雍州之域

丁醜　晉　太元二年前秦　建元十三年晉書曰至是九州之地秦有其八晉唯東南一隈耳代

廬山西林寺　晉釋慧永。初與遠公法師同依道安法師。至是永公先至潯陽。刺史陶範留之憩廬山。舍宅棲止之。乃創寺曰西林。嶺上一室曰香穀(本傳)

戊寅　晉　太元三年前秦　建元十四年代

都維那　沙門竺道壹從竺法汰學晉簡文帝俱深敬重壹後止平江虎丘山又適越州若耶溪頃之郡守王薈建嘉祥寺請居僧首時號九州都維那(孫綽贊傳)　毗奈耶律十卷　是年竺法念法師譯之成

己卯　晉　太元四年前秦　建元十四年　秦取晉襄陽得道安法師並習鑿齒代庚辰　太元五年建元十六年代

沙門竺法義。王道孔敷。承風敬友。帝嘗遣使征請殿中。講說經典。武帝每從而聽。是年入寂。帝賜錢十萬。營塔葬新亭岡。今天安寺也(本傳)

辛巳　太元六年正月帝立精舍殿內延諸沙門講道建元十七年代壬午　晉　太元七年建元十八年呂光據姑臧即涼州也代

前秦主堅遣左將軍呂光伐龜茲。迎鳩摩羅什法師。呂光遂據於姑藏(即涼州也)。號後涼

癸未　晉　太元八年前秦　建元十九年呂光代拓跋圭甲申　太元九年建元二十年後秦姚萇白雀元年西秦乞伏國仁據金城呂光後燕慕容垂元年代

雁門遠公法師。是年抵江州路廬山

乙酉　太元十年堅遇?子丕立太平元年白雀二年西秦　建義元年呂光垂據中山建興元年代圭丙戌　太元十一年丕卒登即位隴東　太初元年萇入長安即位建初元年建義二年三河王呂光太安元年建興二年圭即魏王位　登國元年丁亥　太元十二年太初二年建初二年建義三年麟嘉元年建興三年魏王圭　登國二年戊子　太元十三年太初三年建初三年建義四年麟嘉三年建興四年登國三年

二十六祖不如蜜多尊者　南印度天德王之次子也。既得度受法至東印度。彼王名堅固。奉外道師長爪梵志。王睹白氣貫於上下。王曰。此何瑞也。梵志曰。魔來之兆。即集其徒曰。不如蜜多將入都城。誰能挫之。其弟子曰。我等各有咒術。可以動天地入水火。何患哉。祖至。王曰。師何為來。祖曰。將度眾生。王曰。以何法度。祖曰。各以其類度之。時梵志即以幻法化大山於祖上。祖指之還壓其眾。梵志怖懼投祖。祖湣之再指化山。山隨指滅。祖為王演說法要。俾趣真乘。時有婆羅門子年二十許。不知名氏。或自言瓔珞。人故謂之瓔珞童子。王與祖同輦而出見瓔珞。祖指謂王曰。此童子大勢至菩薩也。此聖之後複出一人。一人化南印度。一人緣在震旦。以昔因故名般若多羅。吾今以正法眼藏付之。偈曰。真性心地藏。無頭亦無尾。應緣而化物。方便呼為智。付法已辭王曰。吾歸寂滅。願王於最上乘毋忘外護。即跏趺而逝。化火自焚。王為收舍利建塔瘞之。當此東晉武帝之世也(正宗記)

己醜　晉　太元十四年前秦符氏太初四年後秦姚氏建初四年西秦幹歸太初元年呂氏　麟嘉三年後燕　垂　建興五年魏王　登國四年

釋道安法師　常山扶柳衛氏子。世業儒。早失恃怙依表兄。年十一出家師事佛圖澄。讀書日記萬言。才辯無敵。性聰而貌醜。時語曰漆道人驚四鄰。及澄卒率徒眾渡河依陸渾山。木食澗飲。至是武帝寧康元年於襄陽立檀溪寺。建浮圖鑄銅佛像。武帝聞安名詔曰。法師以道德照臨天人。使大法流行為蒼生依賴。宜日食王公祿。所司以時資給。安固辭不受。己卯晉太元四年二月。秦主堅攻取襄陽。得安而喜。謂左右曰。吾以十萬師取襄陽。得一人半耳。左右問為誰。曰安公一人。習鑿齒半人也。安至長安。沙門萬數各隨其師為姓。安曰師莫如佛世尊也。應沙門宜以釋為氏。及增一阿含經至乃雲。四河入海無複異名。四姓出家同稱釋氏。與經符合。世益重之。己醜年正月晦日命門徒具浴。忽有異僧出入隙中。安以生處問之。僧指西北。雲即開見樓閣如幻出。曰彼兜率天也。是夕有數百小兒皆就浴而去。識者以為應真之侶也。二月八日跏趺而逝。安每疏經義必求聖證。安左臂有肉方寸隆起如印。時號印手菩薩。著僧尼軌範及法門清式二十四條。世遵行之(本傳)　秀紫芝編年論曰。佛教之盛由佛圖澄而得安。由安而得遠公。是三大士化儀全偉

庚寅　晉　太元十五年前秦苻氏太初五年後秦姚氏建初五年西秦乞伏太初二年呂氏　麟嘉四年後燕　建興六年魏　登國五年

廬山淨土念佛　始起此年詳見遠法師下

辛卯　太元十六年太初六年建初六年太初三年麟嘉五年建興七年登國六年壬辰　太元十七年太初七年建初七年太初四年麟嘉六年建興八年登國七年癸巳　太元十八年太初八年長卒太子興立太初五年麟嘉七年建興九年登國八年甲午　太元十九年符崇滅　延和元年後秦興　皇初元年太初六年麟嘉八年建興十年登國九年

　　前秦

符健。略陽氐人。父洪仕後趙為都督。因石氏之亂據有關右。東晉穆帝永和六年洪卒。十一月第三子健入長安。秦雍夷夏皆附之。次年正月健即天王位。國號大秦。稱大單於。建元皇始。分遣使者問民疾苦。搜羅俊異。寬重斂之稅。罷無用之器。凡趙之苛政民不便者皆除之。壬子年正月健即皇帝位。甲寅年東海王雄卒。雄子堅襲爵。堅至孝博學多能。乙卯年六月健卒。諡曰景明皇帝。廟號高祖。太子生即位。改元壽光。生暴虐飲酒無晝夜。乘醉視事多所殺戮。群臣得保一日如度十年。丁巳年六月太史令康權言於生曰。昨夜三月並出。孛星入太微連東井。將有下人謀上之禍。生怒以為妖言。撲殺康權。生夜對侍婢曰。阿法兄弟亦不可信。明當除之。婢以告堅及堅兄清河王法。法與特進梁平老及特進強汪帥壯士數百。潛入雲龍門。堅與尚書呂婆樓帥麾下三百人鼓噪繼進。宿衛將士皆舍仗歸堅。堅兵引生置別室。生猶醉寐。廢生為越王尋殺之。諡曰厲王。堅以位讓兄法。法曰。汝嫡嗣且賢宜立。堅乃去皇帝之號。稱大秦天王。改元永興。追尊父雄為文桓皇帝。母苟氏為皇太后。世子宏為皇太子。以兄清河王法都督中外諸軍事。丞相錄尚書事諸王皆降爵為公。弟融為陽平公。子丕為當樂公。舉異才修廢職。課農桑恤困窮。禮百神立學校。旌節義繼絕世。秦民大悅。己未年改元甘露。己醜年改元建元。癸未東晉武帝太元八年秦建元十九年也。大舉攻晉。堅大敗而歸。乙酉年五月西燕慕容沖攻長安。堅自督戰。飛矢滿體流血淋漓。沖縱兵暴掠關中。道路斷絕千里無煙。堅出奔五將山。後秦王姚萇遣驍騎將軍吳忠執堅。諡之於新平(邠州也)佛寺。堅子丕自鄴奔長安至晉陽。始知長安不守堅已死。乃發喪即皇帝位。改元太平。追諡堅曰宣昭皇帝。廟號世祖。丙戌年九月燕之慕容永遣使於丕假道東歸。丕弗許。丕永戰於襄陵。丕敗謀襲洛陽。時為揚威將軍憑該自陝邀擊殺丕。十一月秦南安王符登。為丕發喪行服即皇帝位。改元太初。諡丕曰哀平皇帝。至是甲午年實晉武帝太元十九年也。七月後秦主姚興自陝西涇州如涇陽。與登戰於山南。執登殺之。登太子崇奔湟中。即皇帝位。改元延和。諡登曰高皇帝。崇為後秦姚氏所滅。合四十五年

乙未　晉　太元二十年後秦姚氏皇初二年西秦乞伏太初七年三河王呂光　麟嘉九年後燕慕容　建興十一年魏　登國十年丙申　晉　太元二十一年　六月帝被?皇初三年西秦乞伏後涼即大王位龍飛元年慕容寶　永康元年魏建天子旌旗　皇始元年

　　安帝

諱德宗。武帝太子。大元二十一年九月即位。在位二十二年。壽三十七歲　隆安(五)元興(三)義熙(十四)

丁酉　晉　隆安元年南燕　慕容德南涼禿發烏孤後秦姚氏皇初四年西秦乞伏西涼李高後涼呂光龍飛二年後燕　永康二年北涼沮渠神璽元年魏　皇始二年戊戌　隆安二年武帝德　元年據廣武　太初元年皇初五年西秦西涼　據箴後涼呂氏龍飛三年後燕盛　建平三年北涼　神璽三年魏即帝位天興元年

　　魏

太祖下詔曰。佛法之興其來遠矣。濟益之功冥及存沒。神蹤遺法信可依憑。敕有司於京城建飾容範修整寺舍。令信向之人有所依止(魏史)。太祖於虞地造十五級浮圖。又造開泰定國二寺。寫佛經論。造千金像。每日法集三百名僧(弘明集)

己亥　隆安三年據廣固南涼　太初二年後秦隆帝號稱王　弘始元年西秦乞伏西涼後涼篡　鹹寧元年後燕長樂元年北涼　天璽元年魏　天興二年庚子　隆安四年南燕即帝位建平元年南涼利鹿孤建和元年後秦　弘始二年西秦乞伏西涼皓元年後涼　鹹寧二年後燕　長樂二年北涼　天璽二年魏　天興三年辛醜　晉　隆安五年南燕　建平二年南涼　建和二年後秦姚氏弘始三年西秦乞伏西涼皓二年後涼隆　神鼎元年後燕熙　光始元年北涼蒙遜永安元年魏拓跋　天興四年

　　後涼

呂光。略陽氐人。仕符秦為左將軍。東晉武帝太元十一年元有將曰王穆。據肅州酒泉。自稱涼州牧。光進攻酒泉克之。光即三河王位。建元太安。據姑臧(甘肅省涼州也雍域)。改年曰麟嘉。晉太元二十一年六月。三河王光即天王位。是為武帝。國號大涼。改元龍飛。以世子紹為太子。至是晉隆安三年十二月光卒。太子紹即位。大原公纂殺之。纂即天王位。是為靈帝。改元鹹寧。纂嗜酒好獵。隆安五年呂超殺之而立呂隆。改元神鼎。明年隆降於後秦。姚氏三主合一十七年

鳩摩羅什法師　龜茲國人。初東晉武帝太元七年。前秦主符堅遣驍騎將軍呂光伐龜茲國取師。光回聞秦亂。遂據姑臧。至是後秦主姚興滅呂隆而迎師。師少時日誦三萬二千言。隨母出家遍遊西域。淹貫群籍尤善大乘。在龜茲日。鄰國諸王會同。每請師說法。必跪伏座前。命師踐其肩而登座居後秦。大闡經論。秦主以師為國師。奉之如神。親帥群臣及沙門。聽師講經。又請師翻譯西域經論。凡震旦宣譯師出者三百八十卷。大營塔寺。坐禪者常以千數。公卿以下率皆奉佛。州郡化之。癸醜晉帝義熙九年秦弘始十五年也。四月十三日師入滅。壽七十歲。師之弟子曰生．肇．融．睿。謂之什門四聖。加曇影．慧嚴．慧觀．僧[契-大+石]．道常．道標謂之什門十哲。又有僧導．僧因。皆當世名匠也。師入滅日謂眾曰。所譯唯十誦律未及刪繁。若義契佛心。焚身之日舌不焦壞。言訖而逝。闍維舌果不壞若紅蓮色。師名鳩摩羅什。翻曰童壽(高僧傳)

山神請戒　釋曇邕。初仕符秦為衛將軍。堅南敗。遂從道安法師出家。次事廬山遠公。後於廬山之西營立茅茨。偕弟子曇果沉思禪門。忽有男子豐姿端雅從者二十人。來請五戒。邕知是山神。乃為秉爐授之三歸五戒。為說法要。神嚫邕外國七箸禮拜辭別。倏忽不見。三歸者歸依佛歸依法歸依僧。五戒者不殺不盜不淫不飲酒不妄語也(高僧傳)

壬寅　晉　元興元年南燕　建平三年南涼[仁-二+辱]檀　弘昌元年後秦　弘始四年西秦乞伏西涼皓三年後燕　光始二年北涼　永安二年魏　天興五年癸卯　晉　元興二年南燕　建平四年南涼　弘昌二年後秦　弘始五年西秦乞伏西涼四年後燕　光始三年北涼　永安三年魏　天興六年甲辰　晉　元興三年南燕　建平五年南涼　弘昌三年西秦　弘始六年西秦乞伏西涼五年後燕　光始四年北涼　永安四年魏　天賜元年

晉隆安三年。南郡公桓玄(大司徒溫之子)豪橫既克荊雍。表求領荊江二州。朝廷不能違。元興元年朝廷以尚書令元顯鎮北將軍劉牢之譙三尚之。將兵討玄於江陵。玄大驚。長史卞範之為玄定議。整兵至新亭。元顯兵潰。玄入京。總百揆斬元顯等。二年二月以玄為大將軍。九月侍中殷仲文散騎常侍卞範之陰撰九錫文及冊命。命玄相國總百揆封十郡為楚王。加九錫。十一月詔楚王玄行天子禮樂。卞範之為禪詔。使臨川王寶逼帝書之。司徒王謐奉璽綬禪位於楚帝。出居永安宮。百官詣姑孰(江東道太平路揚州之城)勸進。十二月玄即皇帝位。國號楚。建元永始。封帝為平固王。玄入建康宮登御座床忽陷侍中殷仲文曰將由聖德深厚地不能載。玄大悅。玄遷帝於潯陽(江州也)。元興三年二月下邳太守劉裕何無忌劉毅。青州主簿孟昶興複晉室。進兵羅落橋。玄潛使殷仲文具舟於石頭。浮江南走。裕入建康。帥百官奉迎乘輿。誅玄宗族在建康者。玄至潯陽逼帝西上。四月劉毅何無忌襲破潯陽城。玄挾帝單舸西走入江陵欲奔漢中。城內亂。玄僅得至船。荊州別駕王康彥奉帝入南郡府舍。太守王騰之帥文武為侍衛。玄入蜀至枚回洲。遇寧州刺史毛璠喪迎玄戰。矢下如雨。益州督護憑遷抽刀擊玄斬之。義熙元年二月留台備法駕。迎帝於江陵至建康。以劉裕都督中軍事。劉毅左將軍。何無忌豫州刺史。劉道規荊州刺史。四月裕旋鎮京口。義熙十二年十二月詔以劉裕為相國。總百揆揚州牧封十郡為宋公。備九錫之禮。裕不受

乙巳　晉　義熙元年南燕超　太上元年南涼　弘昌四年後秦　弘始七年西秦乞伏西涼李皓　建初元年後燕　光始五年北涼　永安五年魏　天賜二年

僧正悅眾僧錄後秦法師道[契-大+石]羅什弟子。奉律精苦。秦主重之。自什公入關僧尼以萬數。遂置僧正詔曰。大法東流於今為盛。僧尼[穴/浸]多。宜設綱領宣授遠規以濟頹緒。[契-大+石]法師早有學諠。晚以德稱。可為國僧正。給與吏力資侍中秩。傳軺羊車各二人。又以僧遷禪慧為悅眾。以法欽慧斌為僧錄。班秩有差。日加親信。仗身白從各三十人(僧史略)

丙午　義熙二年太上二年弘昌五年弘始八年西秦乞伏建初二年夏赫連　龍升元年後燕　光始六年北涼　永安六年魏　天賜三年

華嚴經　天竺北印度罽賓國尊者佛馱跋陀(此雲覺賢)來遊華夏。至是丙午歲抵長安。鳩摩羅什倒屣迎之。以相得遲暮為恨。秦太子姚泓。延至東宮。對什公論法。什公問曰。法雲何空。答曰。眾微成色。色無自性。故色即空。又問。既以極微破色空。複雲何破一微。答曰。以一微故眾微空。以眾微故一微空。沙門寶雲譯出此語不省其意。皆謂跋陀所計微塵是常。更申請之。跋陀曰。法不自生。緣會故生。緣一微故有眾微。微無自性則是空矣。寧當言不破一微乎。不契。跋陀既渡江入匡山。見遠公議論遠高之請出禪數諸經。義熙十四年戊午。因適江陵。宋王劉裕請歸京都止謝司空道場寺。三月吳郡內史孟顗等請尊者於寺譯華嚴經成六十卷。宋高祖永初元年庚申六月畢。譯經之時。感二青衣童子每且自庭沼中。出炷香添瓶水不離座側。暮則潛入沼中。譯經畢絕跡不現(秀紫芝編年華嚴感應記)

法華經　是年五月。羅什法師譯出成七卷。什又出維摩經三卷。華手經十三卷。又於草堂寺譯出梵網經二卷(譯傳)

丁未　晉　義熙三年南燕　太上三年南涼　弘昌六年後秦　弘始九年西秦乞伏西涼　建初三年夏勃勃　龍升二年後燕雲　正始元年北涼　永安七年魏　天賜四年

　　後燕

慕容垂。前燕主慕容皝第五子。在燕封吳王。聰敏智勇。威名日振。太傅慕容評與垂廷爭怨隙。太后與評密謀誅垂。東晉廢帝太和四年垂與子弟侄俱奔秦。秦主符堅大喜郊迎。以垂為冠軍將軍。封賓從侯。東晉武帝太元八年。秦主堅為晉敗歸至澠池。垂言於堅曰。北鄙之民聞王師不利。輕相扇動。臣請奉詔書以鎮慰安集之。垂至安陽(鄴郡古相州也)。潛與燕之故臣謀複燕祚。會丁零翟斌叛秦。次年正月斌等奉垂為盟主。乙酉年吳王垂始定都真定中山府(古定州也冀域)。即皇帝位。建元建興。是時拓跋魏叛燕侵逼附塞諸部。丙申晉太元二十一年也。三月燕主垂親伐魏。四月卒於上穀之沮陽。還至中山乃發喪。太子寶即位。曰閔帝。改元永康。戊戌年武帝慕容盛即位。年曰建平。次年改曰長樂。辛醜年昭帝熙光始元年。至是丁未年懿帝高雲。年曰正始。國亂為憑跋篡滅之。合二十四年。憑跋號北燕

天竺佛馱耶舍(此雲覺明)尊者　至姑臧(今肅州路雍州之域)。後秦弘始九年遣使請至長安。秦主郊迎別創院處之。供設如王者。尊者一無所受。時至分衛一食而已(自行乞而食也)善毗婆沙論而髭赤。時號赤髭毗婆沙。後至晉遊匡山。為遠公所重。甲寅晉安帝義熙十年也。尊者躬自負鐵於紫霄峰頂鑄塔。以如來真身舍利藏其中。是時佛馱跋陀尊者。亦以佛舍利五粒建塔於廬山東林寺北之上方。逮今皆存焉(高僧傳廬山記)

戊申　晉　義熙四年南燕　太上四年南涼　嘉平元年後秦　弘始十年西秦西涼　建初四年夏赫連　龍升三年北燕北涼　據昌黎永安八年魏　天賜五年

律師　天竺尊者名卑摩羅叉(此雲無垢眼)。至秦數年。今出遊關左。盛闡毗尼。鳩摩羅什所譯十誦戒本律藏大行者叉之力也。其所制內外禁輕重二卷今行於世。叉為人眼青。時號青眼律師(本傳)

己酉　晉　義熙五年南燕　滅南涼　嘉平二年後秦　弘始十一年西秦乞伏　更始元年西涼　建初五年夏赫連　龍升四年北燕憑跋　太平元年北涼　永安九年魏　嗣　永興元年

　　南燕

丁酉年(晉安帝隆安元年也)南燕慕容德。前燕主皝之少子也。據廣固(古汴日今青州)。戊戌歲稱元年。庚子年德更名備德。即皇帝位(武帝也)。年曰建平。乙巳年南燕主超太上元年己酉年(晉義熙五年也)。晉徐州刺史劉裕抗表伐南燕。明年正月燕尚書悅壽說超降。超不從。悅壽開門納晉師。超走追獲之送建康。南燕平。合十三年

　　魏

太祖道武帝圭。為少子紹?之。太宗明元帝嗣立。敕於京邑四方建立佛像。仍令沙門敷導民俗(魏史)

庚戌　義熙六年嘉平三年弘始十二年更始十二年建初六年龍升五年太平二年永安十年永興二年辛亥　義熙七年嘉平四年弘始十三年更始十三年建初七年龍升六年太平三年永安十一年永興三年壬子　義熙八年嘉平五年弘始十四年熾盤　永康元年建初八年龍升七年太平四年遷都　元始元年永興四年

古樹禪定　釋慧持。廬山遠法師之弟也。當晉隆安二年。辭遠公入蜀。止嘉州龍淵寺。白黑恭敬。升持之堂者皆號登龍門。至是義熙八年壬子垂誡門徒。遂入定於龍淵龕樹。至宋政和三年風折其樹。持乃出定。徽宗有贊偈三首。見政和年(僧傳並系年錄)

癸醜　晉　義熙九年南燕　嘉平六年後秦　弘始十五年西秦乞伏　永康二年西涼　建初九年夏赫連　鳳翔元年北燕　太平五年北涼　元始二年魏　永興三年

豎石聽講　羅什法師弟子道生。初涅槃經後品未至。生熟讀久之曰。阿闡提人自當成佛。此經來未盡耳。於時文字之師交攻之。誣以為邪說。於律當擯。生袖手來晉入平江虎丘山。豎石為聽徒講涅槃經。至闡提有佛性處曰。如我所說義契佛心否。群石皆首肯之。後遊匡山居銷景岩。聞曇讖在北涼重譯涅槃後品。至南京。果言闡提皆有佛性。生喜慰不勝(本傳)

甲寅　義熙十年南涼　滅弘始十六年永康三年建初十年鳳翔二年太平六年元始三年神瑞元年

　　南涼

禿發烏孤。河西鮮卑人。至是晉帝隆安元年據廣武(今陝西鞏昌路蘭州。古雍州之地也)。號南涼。戊戌年烏孤建元太初。庚子年利鹿孤建和元年正月欲稱帝。安國將軍鋀勿崳曰。吾國上世以來被發左衽無冠帶之飾。逐水草遷徙。無城廓室廬。故能雄視沙漠抗衡中夏。利鹿孤從之。乃更稱河西王。改元建和。以廣武公[仁-二+辱](奴篤切)檀為都督中外諸軍事涼州牧。壬寅年景王[仁-二+辱]檀立。年曰弘昌。戊申年四月後秦王姚興欲取[仁-二+辱]檀。使尚書郎韋宗往峴之。論當世大略縱橫無窮。宗退歎曰。奇才英器不必華夏。明智敏識不必讀書。吾乃今知九州之外五經之表。複自有人也。歸言於興。涼州未可圖也。興不聽遣兵襲[仁-二+辱]檀。後秦兵大敗。十一月[仁-二+辱]檀稱涼王。大赦改元嘉平。置百官。甲寅晉義熙十年也。[仁-二+辱]檀為西秦乞伏熾盤所殺。南涼滅。三主一十八年

乙卯　晉　義熙十一年後秦　弘始十七年西秦　永康四年西涼　建初十一年夏　鳳翔二年北燕　太平七年北涼　元始四年魏　神瑞二年

廬山遠法師　諱慧遠。出雁門(今去同路)賈氏。少為儒生。博極群書。尤邃周易莊老。嘗與其弟慧持造道安法師。聞出世法。而悅之歎曰。儒道九流特秕糠耳。遂出家焉。安時門徒數千。遠居第一座。安嘗曰。使道流東國其在遠乎。晉武帝甲申太元九年也。前秦國亂來遊於晉。抵江西見廬山愛之。乃止江州龍泉精舍。次寓慧永之西林寺。複於山東建東林寺。經營之際山神降靈。願加資助信宿風雷夜作晦冥。大雨明發。就觀良木殊材駢羅其處。時晉將軍桓伊。初臨此牧驚其神異。奏立寺焉丙戌年寺成。時晉天下奇才多隱居不仕。聞廬山遠公之道。皆來從之。庚寅年師謂劉程之等曰。諸君倘有心淨土之遊。當加勉勵。遂同發志於無量壽佛前。建齋立誓期生淨土。由是僧俗凡一百二十三人。慕道同盟。棲心物外。謝靈運於東林鑿二池以栽蓮華。遠公每送客不過虎溪。庚戌義熙六年也。道士陸修靜偕陶淵明。入山見師送之執手共話不覺過虎溪。三人相顧大笑。今人圖之為三笑圖。淵明嗜酒入山久之。以山無酒攢眉而去之。至是乙卯歲八月初六日。遠公合掌面西而逝。壽八十四歲。謝靈運制碑。社眾數千人。名跡尤著者十八人焉(高僧傳)

蓮華漏　遠公之門有僧慧要。患山中無刻漏。乃於水上立十二葉芙蕖。因波而轉。以定十二時。晷景無差。今曰遠公蓮華漏是也

丙辰　義熙十二年泓立　永和元年西秦　永康五年西涼散嘉興元年夏　鳳翔四年北燕　太平八年北涼　元始五年魏　太常元年丁巳　義熙十三年永和二年滅永康六年嘉興二年鳳翔五年太平九年元始六年太常二年

　　後秦

姓姚氏。名萇。字景茂。赤亭羌人弋仲第二十四子。兄襄既戰死。萇率諸弟降秦為秦將。東晉武帝大元八年。秦主符堅攻晉。以兗州刺史姚萇為龍驤將軍。督益梁州諸軍事。堅敗。慕容垂謀複燕緒。次年三月秦北地長史慕容泓叛奔關東。秦以左將軍竇沖為長史。龍驤將軍姚萇為司馬。討泓。又討平陽太守慕容沖。秦兵大敗。萇懼奔渭北。馬牧天水尹緯尹詳南安龐演等。糾扇羌豪帥其戶口歸萇者五萬余家。推萇為盟主。萇自稱後秦王。建元白雀。丙戌(東晉大元十一年也)四月。萇自陝西鳳翔莊浪路涇州入長安。即皇帝位。改元建初。國號大秦。史以後秦別之。立子興為皇太子。置百官。癸巳建初八年十二月萇卒(晉大元十八年也)。太子興秘不發喪。自稱大將軍。帥眾伐秦。秦主符登大敗。次年五月興始發喪即皇帝位。年曰皇初。諡萇曰昭皇帝。己亥年(晉安帝隆安三年也)九月。興以災異屢見降號稱王。改元弘始。丙辰弘始十八年正月興卒。太子泓即帝位。年曰永和。晉伐秦。晉帝義熙十三年五月泓將妻子群臣降於晉。後秦三主合三十四年

戊午　晉義熙十四年十二月?帝西秦乞伏　永康七年西涼　嘉興三年夏　昌武元年北燕　太平十年北涼　元始七年魏　太常三年

　　恭帝

諱德文。字德文。安帝母弟也。封琅玡王。義熙十四年十二月。宋公劉裕矯遺詔奉王即位。在位二年。禪於宋。壽三十七歲　元熙(二)

己未　元熙元年永康八年嘉興四年真興元年太平七年元始八年太常四年

沙門法果。魏太宗敬之。前後授以輔國宜城子忠信侯。號曰僧統。果固辭不受。太宗幸其居。以其門巷狹小更廣大之。至是己未年入滅。八十三歲。太宗三臨其喪。追贈老壽將軍趙胡靈公(魏書僧傳)

七月宋公裕進爵為王。次年帝禪位於宋王。裕奉帝為靈陵王。後使人殺之。西東晉凡一十五帝合一百五十五年

右東晉十一主。合一百三年歸於宋

　　南北朝宋

劉姓。都建康

高祖武皇帝　少帝　太祖文帝　武帝　廢帝　太祖明帝　廢帝　順帝　八主禪於齊　高祖武帝

諱裕。字德輿。彭城人(徐州也)漢楚元王交之後。庚申年六月受晉禪。在位三年。壽六十七歲。永初(三)

庚申　宋　永初元年　六月改元西秦太祖　建始元年西涼恂　永建元年夏　真興二年北燕　太平十二年北涼沮渠　元始九年魏　太常五年辛酉　永初二年建始二年永建二年真興三年太平十三年元始十年太常六年壬戌　永初三年　五月帝崩少帝即位建始三年永建三年滅真興四年太平十四年元始十一年太常七年

　　西涼

李皓。字玄盛。丙申年(晉武帝大元二十一年)據姑臧(今甘肅省西涼州也)。庚子年(晉安帝隆安四年)皓稱元年。乙巳年(晉安帝義熙元年)西涼公皓。徙都酒泉(今甘肅省肅州路也)。年曰建初丙辰年(晉義熙十二年)涼主歆立。改元嘉興。宋高祖永初元年。涼主李恂。永建元年。至永建三年為北涼滅之。合二十二年。皓嘗手令戒諸子。以為從政者當審慎賞罰勿任愛憎。近忠正遠佞諛。勿使左右竊弄威福毀譽之來。當研核真偽。聽訟折獄必和顏任理。慎勿逆詐億。勿輕視聲色。務廣諮詢勿自專用。吾蒞事五年。雖未能息民。然含垢匿瑕。朝為寇仇。夕委心膂。粗無負於新舊。事任公平。坦然無類。初不為懷有所損益。計近則如不足。經遠乃為有餘。庶亦無愧前人也(載記)

　　少帝營陽王

義符。武帝長子。居喪無禮。司空徐羨之等廢而?之。在位一年。壽十九歲　景平

癸亥　宋　景平元年西秦　建始四年夏赫連　真興五年北燕　太平十五年北涼　元始五年魏築長城太宗殂

　　魏

嵩山道士寇謙之。修張天師之術。自言。嘗遇老子降。授以辟穀輕身之術及科戒二十卷。使之清整道教。謙之奉其書獻於魏主。朝野未之信。左光祿大夫崔浩獨師事之。從受其術。且上書贊明其事。魏主欣然。使謁者奉玉帛牲牢祭嵩嶽。迎致謙之(北史)

　　太祖文帝

義隆。武帝第三子。封宜都王。少帝既廢。徐羨之等遙奉王即位於江陵。在位三十年。壽四十七歲(帝紀)　元嘉(三十)

帝造禪靈寺供千僧(弘明集)。沙門杯渡。丙寅年九月入滅。葬建康覆舟山。渡初出冀州。闡化四十餘年(高僧傳)

甲子　宋　元嘉元年三十西秦　建始五年夏赫連　真興六年北燕　太平十六年涼　元始十三年魏燾立　始光元年

八月吐穀渾威王阿柴卒。有子二十人。疾病召諸子弟謂之曰。我死汝曹當奉慕瑰為主。瑰阿柴母弟也。又命諸子各獻一箭取一箭授其弟慕利延使折之。又取十九箭一束使折之不能折。阿柴諭之曰。孤則易折。眾則難摧。汝曹當戮力一心。可以保國安家。言終而卒。慕瑰撫納秦涼失業之民。部眾轉盛。續漢書曰。阿柴羌三苗薑姓之別種也

乙醜　宋　元嘉二年西秦　建始六年夏昌　承光元年北燕　太平十七年北涼　元始十四年魏太武帝始光二年丙寅　元嘉三年建始七年承光二年太平十八年元始十五年始光三年丁卯　元嘉四年建始八年承光三年太平十九年元始十六年始光四年

靖節先生　陶元亮在晉名淵明。在宋名潛。世號靖節先生。侃之曾孫也。宅邊樹五柳。著五柳先生傳。以自況。為彭澤縣令。是年卒。壽六十三歲。居江州路德化縣柴桑山近栗裏。嘗著搜神錄載佛靈跡。有子五人。儼俟份佚佟祖茂武昌太守父姿城太守史逸其名

戊辰　宋　元嘉五年西秦篡末永弘元年夏昌　定勝元年北燕　太平二十年北涼　承玄元年魏太武帝神麚元年

　　西秦

乞伏國仁。鮮卑人。仕符秦。東晉武帝癸未太元八年七月。秦主堅攻晉。以國仁為前將軍。會國仁叔父步頹反於隴西。堅遣國仁還討之。國仁步頹共僭一方眾至十余萬。甲申年國仁據金城(陝西鞏昌路蘭州也)。乙酉年建國號秦(西秦)。年曰建義。己醜年西秦武元王幹歸。年曰太初。晉安帝己酉義熙五年。西秦年曰更始。壬子年西秦主太祖熾盤。年曰永康。宋高祖永初元年。西秦年曰建始。至是元嘉五年纂末年曰永弘。為赫連夏所滅。四主合四十五年

　　大夏

匈奴左賢王之後曰勃勃。丙午年(東晉安帝義熙二年也)據朔方號大夏。明年建元曰龍升。癸醜年夏主勃勃乃以吒幹阿利領將作大監。發嶺北夷夏十萬人。築都城於朔州(隸河東山西道西京路郡名馬邑冀州域)曰朕方統一天下君臨萬邦。宜名新城曰統萬。改年曰鳳翔。勃勃自謂其祖從母姓為劉非禮也。古人氏族無常改姓赫連氏。謂帝王系天為子。其徽赫與天連也。至宋元嘉二年(乙醜年也)昌立。年曰承光。承光三年元魏奚斤與夏平原公定相持於長安。戊辰年昌改元定勝。魏帝壽乘虛攻統萬。夏主昌兵潰。昌奔上邽(音圭)。魏主入統萬。獲夏公卿後妃宮人以萬數。馬匹。牛羊數千萬頭。府庫珍寶不可勝計。至是宋元嘉五年二月。魏平北將軍尉(紆勿切)眷攻昌於上邽擒之。送昌至平城(魏都)魏主館昌於西宮門內。器用給乘輿之副。以妹初平公主妻之賜爵會稽公。夏合二十四年國滅。赫連氏即屈丐也

己巳　元嘉六年北燕　太平二十一年北涼　承玄二年魏　神麚二年庚午　元嘉七年太平二十三年承玄三年神麚三年辛未　元嘉八年北燕弘　大雅元年北涼　義和元年神麚四年

宋帝詔促求那跋摩尊者(中印度人)赴京。至是正月至建康引對。文帝迓勞殊勤問以佛道。一日問曰。寡人常欲持齋不殺。以身應物不獲所。願師幸教之。尊者曰。道在心不在事。法由己不由人。且帝王所修與匹夫異。匹夫倘不克己苦節。何以為用。帝王以四海為家。萬民為主。出一嘉言則士庶鹹悅。布一善政則人神以和。刑不夭命。役不勞力。則風雨時若百穀滋繁。以此持齋。齋亦大矣。以此不殺。利亦多矣。安在輟半日之餐至一禽之命然後為弘濟耶。須貽勤儉爾。帝撫幾歎曰。俗迷遠理。僧滯近教。如師之言可論天人之際矣。帝自是尊之為師。命居祇洹寺供給隆厚繼。於寺講法華經並十地品。帝率公卿日集座下以聽法。法席之盛前此未有也(弘明集)

壬申　宋　元嘉九年北燕　大雅二年北涼　義和二年魏太武帝延和元年癸酉　　　元嘉十年　宋謝靈運死大雅三年牧犍　承和元年延和二年甲戌　　　元嘉十一年大雅四年承和二年延和三年乙亥　　　元嘉十二年大雅五年承和三年太延元年丙子　　　元嘉十三年大雅六年滅承和四年太延二年

　　北燕

憑跋。冀州人(燕南河北道真定路冀州郡名信都。禹貢九州之一)仕後燕。丁未年(東晉安帝義熙三年)後燕國亂。跋遂篡滅之。乃據昌黎(今平欒路郡名北平冀域)。號北燕。己酉年曰太平元年。至是宋帝元嘉八年。北燕昭帝弘立。年曰大雅。大雅六年為元魏所滅。合二十八年

丁醜　元嘉十四年北涼　承和五年魏　太延三年戊寅　元嘉十五年承和六年太延四年

　　宋

文帝謂其臣丹陽尹何尚之曰。適見顏延之宗炳著論。發明佛法甚為名理。並是開獎人意。若使率土之濱皆感此化。朕則垂拱坐致太平矣。夫複何事尚之因進曰。夫百家之鄉。十人持五戒則十人淳謹。十室之邑。百人修十善則百人和睦。持此風教以周寰區。編戶億千則仁人百萬。夫能行一善則去一惡。去一惡則息一刑。一刑息於家萬刑息於國。則陛下之言坐致太平是也(帝紀何傳)

己卯　元嘉十六年北涼　承和七年滅太延三年

　　北涼

假蒙胡人。東晉安帝丁酉隆安元年據張掖。號北涼。稱河西王。年曰神璽。己亥年改元天璽。辛醜年武宣王沮渠蒙遜立。改元永安。壬子年遷都姑臧。改年曰元始。戊辰年改元承玄。庚午年蒙遜遣貢於元魏。辛未年改元義和。壬申年元魏遣安西將軍李順使涼還。魏主問以涼事。順曰。蒙遜經涉艱難。粗識機變。然禮者德之興。敬者身之基也。蒙遜無禮不敬。以臣觀之不複年矣。癸酉年蒙遜卒。子燉煌太守牧犍即河西王位。改元承和。牧犍雖外修臣禮。內實乖悖。己卯年三月魏主討涼。六月魏主至姑臧。九月牧犍兄之子萬年帥所領降魏。姑臧城潰。牧犍帥其文武五千人面縛請降。魏主釋其縛而禮之。三主合四十三年。張掖今甘州路也。姑臧涼州也。燉煌涼州路也。並隸甘肅省。雍州之域(圖經)

庚辰　宋　元嘉十七年魏世祖太武皇帝燾　大宗長子癸亥年立　太平真君元年辛巳　　　元嘉十八年太平真君二年壬午　元嘉十九年西域獻帝火浣布袈裟帝時自衣之太平真君三年癸未　　　元嘉二十年太平真君四年甲申　元嘉二十一年太子率更始令何承天撰元嘉新曆太平真君五年乙酉　　　元嘉二十二年太平真君六年毀殘佛教丙戌　　　元嘉二十三年太平真君七年丁亥　　　元嘉二十四年太平真君八年戊子　　　元嘉二十五年太平真君九年己醜　　　元嘉二十六年太平真君十年庚寅　　　元嘉二十七年太平真君十一年　族司徒崔浩等辛卯　　　元嘉二十八年正平元年　正平二年二月太武遇?

白足沙門　諱曇始。一曰惠始。魏書佛老志雲。沙門惠始清河張氏子。始師鳩摩羅什法師。晉劉裕滅後秦。複為夏赫連屈丐追取長安。道俗被坑戮。而始接刃無傷。屈丐大怒召始於前。以佩刀自擊之。又不能害。乃懼而謝罪。百姓賴始慈力。免諸酷毒。魏太武平赫連昌。白足歸魏。初魏太平真君六年。太武討盍吳之亂至長安。見僧寺有兵仗。武怒。司徒崔浩因而勸太武。盡誅沙門毀諸經像。太平真君十一年。崔浩自恃才略撰國史。書魏之先世事列於衢路。刊石立於郊壇。北人無不忿恚。太武以浩暴揚國惡大怒。使有司按浩及秘書郎吏等罪狀。凡一百二十八人皆夷五族。是時白足謁太武。武怒命斬之不能傷。武自抽佩刀斬之。又不能傷。投諸虎檻。虎皆弭服。武驚延始上殿悔謝歸敬。先是景穆太子為政精察。中常侍宗愛性憸惡多不法構扇太子。太子以憂卒。大武徐乃知之。追悼不已。宗愛懼誅。正平二年二月?太武。尚書源賀陸鹿勒兵誅愛。奉皇孫浚即帝位。改元(魏書)白足跣行泥滓不染故名(高僧傳)

壬辰　宋　元嘉二十九年魏高宗文成皇帝浚景穆太子之子　興安元年

魏興安元年。群臣多請複釋氏之教。詔曰。夫為帝王者。必只奉明憲顯彰仁道。其能惠著生民濟益群品。雖在往古猶序其風烈。是以春秋喜崇明之禮。祭典載功施之族。況釋教如來功濟大千。惠流塵境。尋生死者歎其達觀。覽文義者貴其妙門。助王政之禁律。益仁智之善性。排撥群邪。開演正覺。故前代已來莫不崇尚。亦我國家常所尊事。今制諸州郡縣眾居之所。各聽建佛圖。其有好樂佛法欲為沙門者聽出家。大州五十人小州四十人。於是向所毀佛圖。率皆修復(魏書又僧史略)又敕有司。於五級大寺為太祖已下五帝鑄銅佛像。各一丈六尺。帝親為沙門師賢等五人下發。以師賢為道人統(魏書僧史)

癸巳　元嘉三十年二月太子劭謀逆帝殂武陵王討劭斬之魏　興安二年

　　世祖孝武帝

駿。文帝第三子。封武陵王。刺江州。三月王會兵討元兇劭。四月王即帝位於新亭。在位十一年。壽三十五歲。帝博該學問。省讀書奏七行俱下(宋書帝紀)　孝建(三)大明(八)

甲午　孝建元年　正月改元魏　興光元年

宋分揚州浙東五郡。置東陽州治會稽。分荊湘江豫州之八郡。置郢州治江夏(宋書)

乙未　孝建二年詔沙門道猷為安鎮寺法主　僧傳太安元年丙甲　孝建三年太安二年

華嚴經釋疏　釋元暢。魏滅教。歸宋來揚州。止明因寺。作華嚴經釋疏傳講迄今。暢其始也(僧傳)

丁酉　大明元年魏　太安三年

二十七祖般若多羅尊者　東印度人也。得法已行化至南印度。王名香至。崇奉佛乘。迎祖尊重供養。施以寶珠。王有三子。曰月淨多羅。曰功德多羅。曰菩提多羅。祖以施珠問三王子。此珠圓明有能及否。第一第二王子同曰。此珠七寶中尊固無逾也。第三王子菩提多羅曰。此是世寶未足為上。於諸寶中法寶為上。此是世光未足為上。於諸光中智光為上。此是世明未足為上。於諸明中心明為上。此珠光明不能自照。要假智光光辯於此。既辯此已即知是珠。既知是珠即知其寶。若明其寶寶不自寶。若辯其珠珠不自珠。珠不自珠者要假智珠。而辯世珠寶不自寶者。要假智寶以明法寶。然則師有其道其寶即現眾生有之。心寶亦然。祖歎其辯慧。乃複問曰。於諸物中何物無相。曰於諸物中不起無相。又問於諸物中何物最高。曰於諸物中人我最高。又問於諸物中何物最大。曰於諸物中法性最大。適香至父王厭世。眾皆號絕。維菩提多羅於柩前入定七日而出。遂求出家。既受具戒。祖告之曰。如來以正法眼付大迦葉。如是展轉乃至於我。戒今囑汝。聽吾偈曰。心地生諸種。因事複生理。果滿菩提圓。華開世界起。祖付法已。即於座上起立。舒左右手各放光明二十七道。三色晃耀踴入虛空高七多羅樹。化火自焚。空中舍利如雨。取以建塔。當此宋孝武帝之世也(正宗記)。尊者嘗因東印度國王請齋。王問曰。諸人盡轉經。師何不轉經。尊者曰。貧道出息不隨眾緣。入息不居蘊界。常轉如是經百千萬億卷。不但一卷兩卷

戊戌　宋　大明二年魏　太安四年　禁酒犯者斬凶吉二事容釀　北史己亥　　　大明三年太安五年庚子　　　大明四年　路昭皇太后造普賢像成和平元年辛醜　　　大明五年和平二年壬寅　　　大明六年和平三年癸卯　　　大明七年和平四年甲辰　　　大明八年　五月庚申帝崩太子即位和平五年

　　廢帝

宋太子諱子業。即皇帝位年十六歲。改元景和。又改永光。乙巳年十一月。主衣阮佃夫薑產之等?帝(前廢帝也)。在位一年。湘東王彧即位

　　太宗明帝

彧。文帝第十一子。封湘東王。壽寂之等既?廢帝。奉王即位。在位七年。壽三十四歲　泰始(七)泰豫(一)

乙巳　宋　泰始元年十一月改元即廢帝永光年也魏　和平六年五月帝殂帝度僧尼三萬余人興佛教修舊寺　北史丙午　泰始二年顯祖獻文皇帝弘高宗長子即位年十二憑太后臨朝天安元年　六月開酒禁

湘東王既即帝位。袁顗奉表勸晉安王子勳即大位。建牙於桑尾。移檄建康。至是劉琬帥將佐上尊號。晉安王子勳即皇帝位於潯陽(江州)。改元義嘉。四方貢計皆歸潯陽。朝廷所保唯丹陽淮南等數郡。朝廷以建安王休仁都督征討諸軍事。沈攸之為潯陽太守。將兵討子勳。既而劉琬為荊州前軍長史。張悅詐而殺之。諸軍至潯陽。斬晉安王子勳。傳首建康。子勳年十一歲

寶公大士　諱寶志。世稱寶公。尊之也。手足鷹爪。初建康東陽民朱氏之婦。聞兒[口*帚]鷹巢中。梯樹得之。舉以為子。七歲依鐘山僧儉出家。專修禪觀。至是顯跡。以剪尺拂扇掛杖頭。負之行聚落。嘗遇食鱠者。從而求食。啖者遺而薄之。志即吐水中皆成活魚。今江中回魚是也。居多神異。至梁武帝天監十三年十二月六日入滅。壽九十三歲。梁武皇帝以金二十萬易建康鐘山之獨龍岡葬之。建浮圖五級於其上。敕王筠勒碑。葬之日車駕親臨祭奠。道俗奉祀。奇瑞顯應為天下第一。凡大士所作偈句。多著南史。為學者述大乘贊十篇科頌十四篇並十二時歌。盛行於世。宋太宗太平興國七年。帝遣使致齋鐘山。親灑制文贊敬。詔曰。自今宜顯尊異。賜號道林真覺菩薩(碑記)。法師曇宗入滅。宋武帝大明二年正旦謂宗曰。朕何罪勞卿懺。宗曰。舜稱子違爾弼。禹曰萬方有罪在予一人。陛下寧得有異。帝大悅(統紀)

丁未　泰始三年皇興元年

魏丁未年。憑太后還政。魏主始親國事。改元勤於為治。賞罰嚴明。拔清節黜貪汙。魏國稱治。於長安北台起永寧寺。塔七級高。三十丈。又於天宮寺作佛像。四十三尺。用銅七萬斤黃金六百斤(北史帝紀)

戊申　泰始四年　帝造湘宮寺成皇興二年己酉　泰始五年皇興三年庚戌　宋　泰始六年魏　皇興四年辛亥　泰始七年魏　高祖孝文皇帝宏獻文長子五歲受禪位　延興元年

魏辛亥年六月。顯祖獻文皇帝弘。聰慧夙成。剛毅有斷。雅好黃老浮圖之學。常有遺世之心。欲禪位於叔父中都大官京兆王子推。任城王雲子推之弟也。對曰。父子相傳其來久矣。若授旁支。恐非先帝之意。乃奉皇帝璽綬。傳位於太子宏。太子生五歲。改元延興。群臣奏曰。昔漢高祖稱皇帝。尊其父為太上皇。明不統天下也。今皇帝幼沖。萬機大政猶宜陛下總之。謹上尊號曰太上皇帝。徙居崇光宮。宮在北苑中。建鹿野浮圖於苑中之西山。與僧居之時談禪理(魏書帝紀)

壬子　泰豫元年　四月帝崩太子立方十歲延興二年　上皇討蠕蠕破之柔然也

宋明帝。嘗造佛丈六金像。旦食常齋。日誦般若。爰感舍利。造弘普寺(六帖)

　　蒼梧王

昱。明帝太子。生十歲即位。在位五年。數出遊行。小有忤意。即加屠剖。一日不殺則慘然不樂。殿省憂惶食息不保。丁巳年七月戊子夜。帝令左右揚玉夫伺織女渡河。見當報我。不見將殺汝。是夕玉夫伺帝熟寢。與揚萬年?帝。壽十五歲。右衛將軍蕭道成以皇太后令追封昱為蒼梧王。迎安成王准即皇帝位。時年九歲　元徽(五)

癸醜　元徽元年魏　延興三年甲寅　元徽二年延興四年

魏囚獄或積年。群臣頗言之。上皇曰。滯獄誠非善治。不猶愈於倉猝而濫乎。夫人憂苦則思善故。智者以囹圄為福堂。朕特苦之。欲其改悔而加矜恕耳(北史)

乙卯　元徽三年延興五年丙辰　元徽四年承明元年　二月太上皇崩馮太后複臨朝

魏顯祖獻文皇帝。雲中造建明寺。四方諸寺一千余所。度僧尼七萬七千人(北史並弘明集)

　　順帝

准。字仲謀。明帝第三子。封安成王。即位年九歲。以蕭道成為司空錄尚書事。在位三年。壽十二　升明(三)

丁巳　宋　升明元年　元徽五年也七月改升明魏　太和元年戊午　　　升明二年太和二年

升明二年。右長史王儉知蕭道成意。乃唱議使中書舍人虞整作詔。進道成假黃鉞大都督中外諸軍事太傅領揚州牧

已未年三月。以太傅蕭道成為相國。總百揆封十郡為齊公。加九錫。四戶進爵為王。詔禪位於齊王。帝不肯出宮。王敬則勒兵殿庭。以版輿入迎帝。帝泣而禪。誓曰。願後身世世勿複生天王家。宮中大哭。帝乘畫輪車出就東邸。司空褚淵等奉璽綬詣齋宮。勸進齊王即皇帝位於南郊。奉宋順帝為汝陰王。築宮丹陽置兵守衛。衛士殺王以疾聞

右宋八主合五十九年禪於齊

　　齊(蕭姓都建康)

太祖高皇帝　武帝　鬱林王　海陵王

　明帝　東昏侯　和帝　七主合二十三年

　　太祖高皇帝

諱道成。字紹伯。蘭陵人。漢蕭何二十四世孫。受宋禪。在位四年。壽五十六　建元(四)

己未　齊　建元元年　宋升明三年也六月改元魏　太和三年庚申　　　建元二年太和四年辛酉　　　建元三年太和五年壬戌　　　建元四年三月帝殂太和六年

齊帝誦持般若。書寫法華經。四月八日鑄佛金像。七月十五日普寺供僧造陟屺正觀二寺(方志並弘明集)

　　世祖武帝

諱賾。字宣遠。高帝長子。壬戊年三月即位。在位十一年。壽五十四歲　永明(十一)

癸亥　永明元年太和七年甲子　永明二年太和八年

齊以竟陵王子良為護國將軍兼司徒。領兵置佐鎮西州。子良清尚傾意賓客才俊之士。篤重佛氏。每招致僧侶講論佛法。尊法之盛。江左未之有也。親為眾僧賦食行水(齊書方志)

乙醜　齊　永明三年魏　太和九年丙寅　　　永明四年太和十年丁卯　　　永明五年太和十一年戊辰　　　永明六年太和十二年己巳　　　永明七年太和十三年庚午　　　永明八年太和十四年辛未　　　永明九年太和十五年　文明馮太后崩帝依古禮服喪三年壬申　　　永明十年太和十六年

魏帝命群臣議行次。中書監高間議以為。帝王莫不以中原為正統。不以世數為與奪善惡為是非。故桀紂至虐不廢夏商之曆。厲惠至昏無害周晉之籙。晉承魏為金。趙承晉為水。燕承趙為木。秦承燕為火。秦之既亡。魏乃稱制玄朔。且魏之得姓出於軒轅。臣愚以為宣為土德。秘書丞李彪著作郎崔光等議。以為神元與晉武往來通好。至於桓穆。志輔晉室。是則司馬祚終於郟鄏。而拓跋受命於雲代。昔秦並天下。漢猶比之共工。卒繼周為火德。況劉石符氏地褊世促魏承其弊。豈可舍晉而為土邪。司空穆亮等皆請從彪等議。於是詔承晉為水德丙子年魏太和二十年。詔以為北人謂土為拓氏為跋。魏之先出於黃帝。以土德王故為拓跋氏。夫土者黃中之色。萬物之元也。宣改姓元氏。諸功臣舊族自代來者姓或重複。皆改之。於是始改拔拔氏為長孫氏。逮奚氏為奚氏。乙旃氏為叔孫氏。丘穆陵氏為穆氏。步六孤氏為陸氏。賀賴氏為賀氏。獨孤氏為劉氏。賀樓氏為樓氏。勿忸於氏為於氏。尉遲氏為尉氏。其餘所改不可勝紀。至西魏恭帝廓。去年號但稱元年。複姓拓跋氏。凡九十九姓改為單者皆複其舊。甲戌年魏帝南過比幹墓。祭以太牢。自為文曰。嗚呼介七胡不我臣

癸酉　齊　永明十一年七月帝殂魏　太和十七年帝以平城地寒六月下雪十月如鄴議遷都洛陽平城今西京路也

齊鬱林王　皇太孫也。諱昭業。文惠太子之長子。癸酉年七月立。甲戌年正月改元隆昌。不親政事狂縱。西昌侯鸞諫之不從。乃欲誅鸞。七月鸞乃引兵入雲龍門。?帝於西弄。以太后令追廢為鬱林王。迎文惠第二子新安王昭文即帝位。時年十五歲。改元延興。封鸞為宣城郡公。進爵太傅宣城王。十月太后令曰。太傅宣城王宜入承寶命。帝可降封海陵王十一月海陵殞

　　高帝明帝

鸞。太祖兄始安真王之子。少孤高。帝撫育如己子。封西昌侯。在位五年。壽四十建武(四)永泰(一)

甲戌　建武元年十月改元太和十八年十一月帝至洛陽乙亥　建武二年太和十九年

魏帝如魯祠孔子。選孔氏宗子一人封崇聖侯。奉孔子祠幸徐州白塔寺。寺有道登法師入滅。下詔傷悼。施絹千疋齋一切僧。京城七日行道(魏書)

丙子　建武三年太和二十年魏改姓元氏

齊釋慧基。明皇帝兩詔不起。就於會邑龜山立寶林精舍。嘗為文宣王著法華疏義。十一月入寂。壽八十五歲(高僧傳)

丁醜　建武四年太和二十一年　帝立子恪為皇太子

魏西竺中印度佛陀禪師(此雲覺首)志愛嵩嶽。帝敕就少室山立少林寺居。師度弟子僧稠慧光(僧傳寺記)

戌寅　永泰元年　七月帝崩太和二十二年

齊帝在位。持齋修十善。誦法華般若二經。建歸依寺。造千金像。寫佛經(方志)

　　東昏侯

寶卷。明帝第三子。建武元年十一月立為皇太子。即帝位而失德。在位二年被?。壽十九永元(二)

己卯　永元元年太和二十三年四月孝文帝殂

魏帝建寺奉齋造安養寺於鄴。六宮侍女持六齋精進誦經慕道者放令出家。帝度僧尼萬四千人(北史辯正)

庚辰　齊　永元二年十二月帝遇害魏世宗宣武帝恪孝文第二子立　景明元年

是時崔慧景據廣陵反。荊州刺史蕭懿舉兵入援。擊斬慧景。以懿為尚書令。嬖臣茹法珍等憚懿威權譖懿。十月賜懿死。懿曰。家弟在雍。深為朝廷憂之。蕭衍刺雍州在襄陽。聞兄懿死即日建牙集眾。帝使蕭穎胃討之。穎胃乃與衍合。次年辛巳三月奉南康王即皇帝位於江陵。改元中興。加蕭衍征東大將軍都督征討諸軍事。假黃鉞直抵建康。十二月帝遇害。衍以宣德太后令廢為東昏侯

　　和帝

諱寶融。明帝第八子。封南康王。出刺荊州。辛巳年春三月即皇帝位。壬午年春正月詔進大司馬蕭衍位相國總百揆。揚州牧封十郡為梁公備九錫。一月進爵為王。帝東歸至姑熟(江東太平路也)。下詔禪位於梁王即皇帝位。奉帝為巴陵王尋殺之。在位一年。壽十六歲

辛巳　中興元年　帝三月即位明年二月禪於梁魏　景明二年

右齊七主合二十三年禪於梁

　　梁(蕭姓都建康)

高祖武帝　大宗簡文帝　世祖元帝　敬帝　四主

　　高祖武帝

諱衍。字叔達。蘭陵人。仕齊封梁王。受齊禪。在位四十八年。壽八十六　天監(十八)普通(七)大通(二)中大通(六)大同(十一)中大同(一)天清(三)

壬午　梁　天監元年　二月改元　詔寶公大士闕下行化不許禁止本傳魏　景明三年癸未　天監二年景明四年

建康法雲寺雲光法師。凡講經天雨花如雪片。帝於含光殿焚疏講雲光志公。翌日齋志公至焉。帝詔曰大士寶志。跡拘塵垢。神遊冥寂。水火不能燋濡。蛇虎不能侵懼。語其佛理則聲聞以上。談其隱淪則遁仙高者。豈可以俗法常情空相疑忌。自今中外任使宣化(南史又聖感傳)

慈悲懺法　梁帝初為雍州刺史時。夫人郗氏性酷妒既亡。至是。化為巨蟒入後宮。通夢於帝求拯拔。帝閱佛經為制慈悲道場懺法十卷。請僧懺禮。夫人化為天人。空中謝帝而去。其懺法行於世。曰梁皇懺

甲申　天監三年魏　正始元年

梁帝四月八日率道俗升重雲殿。披露懺悔。親制願文。奉佛三寶。於本第立光宅寺。鑄金銅佛大像奉祀(弘明集)

乙酉　梁　天監四年魏　正始二年

金山水陸大齋　初梁帝夢僧告之曰。六道四生受大苦惱。何不為作水陸大齋而救拔之。帝扣諸沙門。寶志公曰。尋經必有因緣。帝取佛經躬盲披覽。創造儀文。三年乃成。於夜捧文停燭白佛曰。若此文理協聖軌。願拜起時此燈自明。或儀式未詳。燈暗如故。言訖投地一禮。燈燭皆明。至是二月十五日於今鎮江金山寺依儀修設。帝臨地席。詔祐律師宣文。利洽幽明。至今遵行焉(見葦江文集)

丙戌　天監五年　梁太子統生五歲能遍誦五經正始三年丁亥　天監六年正始四年

梁帝假寶公神力見地獄苦相。問何以止之。寶公曰。唯聞鐘聲其苦暫息。於是詔天下寺院擊鐘舒徐其聲(本紀)

戊子　天監七年永平元年己醜　天監八年永平二年

魏西竺沙門菩提流支。此雲覺希。詔居紫極殿譯論。魏帝於式幹殿講維摩經。時魏朝專尚釋氏。洛陽中國沙門之外西域來者三千余人。帝別立永明寺。房舍千余間居之。延昌時。凡郡州佛寺一萬三千余所。僧至二百萬(北史)

庚寅　天監九年　帝敕沙門寶唱撰名僧傳八十一卷魏　永平三年

梁帝為太祖文皇帝鐘山建大愛敬寺。供給千僧。獻太后青溪西岸起大智度寺。諸尼師四時講誦(弘明集)

辛卯　天監十年永平四年

梁帝遣郝騫等。往天竺國迎佛旃檀像。其王模刻一像付騫。是年至建康。帝迎奉太極殿建齋度僧。大赦斷殺。帝從是蔬食斷欲(感通錄)

壬辰　天監十一年延昌元年

傅大士　齊明帝建武四年五月八日生婺州義烏縣雙林鄉傅宣慈家。名翕。字玄風。號善慧。至是壬辰十六歲。娶劉氏有子二人。曰普建普成。梁普通元年年二十四。溯水於稽亭塘下。西域沙門嵩頭陀引之臨水觀影。圓光寶蓋法從甚盛。心感悟之。遂於松山之頂。因雙稠樹創庵而居。名曰雙林。自號雙林樹下當來解脫善慧大士。種植蔬果。為人傭作。晝作夜歸。與妻妙光敷演佛法。苦行七年。至大通二年。弟子日眾大士欲導群品。乃化妻子鬻身昉設大會。中大通六年大士遣弟子傅暀詣闕奉書。有詔赴闕。閏十二月到建康。帝聞大士神異。預鎖諸門。大士以木槌扣一門諸門悉啟。直入善言殿。帝問師事從誰。答曰。從無所從。師無所師。事無所事。帝為設食竟。上鐘山定林寺。詔令資給。大同五年大士再入都。三月帝召見壽光殿。共論真諦。大士曰。息而不滅。帝又請講金剛經。大士揮按一拍而起。帝不喻再請講。大士乃索拍版升座。唱四十九頌遂便去。逮今頌行於世。大士一日頂冠披衲靸履。帝問是僧邪。士以手指冠。帝曰是道邪。士以手指靸履。帝曰是俗邪。士以手指衲衣辭闕而還。大同十年大士設大法會。普為眾生懺滅罪苦。速得解脫。大士以佛經目繁多人或不能遍閱。乃建大層龕。中心立一柱。啟八面而實諸經。謂之輪藏。立願曰。登吾藏門者。生生世世不失人身。發菩提心者。能推輪藏。即與持誦諸經功德無異。今之輪藏設大士像始此也。大士於陳宣帝大建元年四月告普建普成二法師等曰。我從第四天來。為度眾生。汝等慎護三業。精勤六度。行懺悔法。免墮三塗。至二十四日入於涅槃。壽七十三。闍維收舍利。頂骨葬雙林。今成大道場。大士偈語並行於世。嘗著心王銘。其辭曰。觀心空王。玄妙難測。無名無相。有大神力。能滅千災。成就萬德。體性雖空。能施法則。觀之無形。呼之有聲。為大法將。心戒傳經。水中鹽味。色裏膠青。決定是有。不見其形。心王亦爾。身內居停。面門出入。應物隨情。自在無礙。所作皆成。了本識心。識心見佛。是心是佛。是佛是心。念念佛心。佛心念佛。欲得早成。戒心自律。淨律淨心。心即是佛。除此心王。更無別佛。欲求成佛。莫染一物。心性雖空。貪嗔體實。入此法門。端坐成佛。到彼岸已。得波羅蜜。慕道真士。自觀自心。知佛在內。不向外尋。即心即佛。即佛即心。心明識佛。曉了識心。離心非佛。離佛非心。非佛莫測。無所堪任。執空滯寂。於此漂沈。諸佛菩薩。了此安心。明心大士。悟此玄音。身心性妙。用無能改。是故智者。放心自在。莫言心王。空無體性。能使色身。作邪作正。非有非無。隱顯不定。心性雖空。能凡能聖。是故相勸。好生防慎。?那造作。還複漂沈。清淨心智。如世黃金。般若法藏。盡在身心。無為法寶。非淺非深。諸佛菩薩。了此本心。有緣遇者。非去來今

癸巳　梁　天監十二年魏　延昌二年甲午　天監十三年延昌三年乙未　梁　天監十四年魏延昌四年正月帝崩太子詡立年六歲母尊胡氏為皇太后臨朝

誦經延壽　梁釋智藏法師。初遊建康。帝召見深加敬禮。帝為寶志大士建塔寺曰開善。敕藏居焉。遇異人曰。師壽止三十一歲。藏乃竭精修道。專誦金剛般若波羅蜜經。至厄之年俄空中曰。承般若力得倍壽矣。果然壽終六十二歲。敕葬獨龍山寶公寺之左。由是江左道俗皆持誦金剛般若經(感應傳)

丙申　天監十五年魏肅宗孝明帝詡宣武第二子　熙平元年

魏世宗宣武帝作瑤光寺未就。是歲胡太后建永寧寺。皆在宮側。又作石窟寺於伊闕口。金像高丈六尺者一。如中人者十。玉像二。為九層浮圖。高九十丈。上?複高十丈。靜夜鈴鐸聲聞十里。自佛法入中國。塔廟之盛未之有也(北史)

石像　梁越州隱嶽寺十丈石佛像。初齊明帝建武中僧護造成面樸而亡。次有僧淑襲其未成。至是建安王舍金。委僧祐成之(石佛記)

丁酉　天監十六年熙平二年

佛名　梁帝敕法師僧紹撰眾經目錄四卷。敕沙門寶唱撰比丘尼傳四卷。又撰眾經佛名三卷

梁三月帝敕織官。文錦不得為仙人鳥獸之形。裁剪有乖仁恕(帝紀)

素饌　四月梁武皇帝詔以宗廟用牲牢有累冥道。宜皆以面為之。八座朝議以大脯代一元大武。十月詔以宗廟猶用脯修更議代之。於是以大餅代大脯。其餘盡用蔬果(帝紀)。今之茹素辦食者本此也

戊戌　天監十七年神龜元年

弘明集　梁沙門僧祐律師。自齊初大弘律法。至是帝深加禮敬。祐年衰腳疾。敕肩輿入內殿為六宮受戒。五月二十六日入寂。壽七十四歲。師有三藏記．法苑記．世界記．釋迦譜．弘明集等。並行於世(高僧傳)

己亥　天監十八年神龜二年

慧約法師別號　梁帝曰。道資人弘。理無虛授。事藉躬親。民信乃立。慧約法師。德高人世。道被幽冥。四月八日延師於等覺殿受菩薩戒。複設無遮大會。帝自受戒後。日唯一食。食止蔬菜。寢居殿所。淨如沙門。帝普通四年制中外毋斥法師慧約名。別號智者。沙門別號自法師始。帝大同元年九月六日智者慧約國師入滅。壽八十四。夏六十三。帝素服臨喪。哭之輟朝一七日。其月二十九日詔葬獨龍山志公墓左。從師得戒者四萬八千人服緦麻哭送葬所。帝大同二年敕改法師所居竹山裏為智者裏(梁帝本紀又師塔記)

高僧傳　梁帝敕禦史裴子野撰名僧傳二十卷。會稽釋慧皎著高僧傳十四卷。始漢永平終於是歲凡四百五十余載。二百五十七人。附見者二百余人。入大藏流行(葦江集)

魏胡太后令諸州各建五級浮圖。諸王貴宦各建寺於洛陽。太后勤設齋施(北史)

庚子　梁　普通元年正光元年

魏帝　帝加元服。命沙門曇無最道士薑斌講道於禁中(北史又辯正錄)

西天二十八祖。東土初祖菩提達磨尊者　南天竺國香至王第三子。姓?帝利。本名菩提多羅。二十七祖般若多羅至其國。受其父王供養。得所施珠試其所言。祖謂之曰。汝於諸法已得通量。夫達磨者通大之義也。宜名菩提達磨。磨咨之曰。我既得法。當往何國而作佛事。祖曰。汝雖得法未可遠遊。且止南天待吾滅後六十七載。當生震旦(東土也)設大法樂。護菩提者不可勝數。磨於是恭稟教義。服勤左右垂四十年。殆祖順世。演化本國。時有二師。一名佛大先。一名佛大勝多。俱同學於佛陀跋陀小乘禪觀。佛大先既遇般若多羅尊者。舍小趣大。與達磨並化。號二甘露門。而佛大勝多更分徒為六宗。一曰有相宗。二曰無相宗。三曰定慧宗。四曰戒行宗。五曰無得宗。六曰寂靜宗。各封己解。別展化源。達磨歎彼六宗纏於邪見。一一詣彼開化之。六眾開悟。鹹誓歸依。時國王名異見。磨之侄也。初信外道。達磨化之歸正。既而念震旦緣熟行化時至。辭於侄王。王為具大舟。實以珍寶泛重溟。三周寒暑達於南海。當此梁普通元年九月二十一日也(傳燈曰七年。今從正宗記)。廣州刺史蕭昂迎禮表聞。武帝覽奏遣使迎請。次年十月一日至建康。帝問曰。朕即位以來造寺寫經度僧不可勝紀。有何功德。祖曰。此但人天小果。如影隨形。雖有非實。帝曰。如何是真功德。祖曰。淨智妙圓體自空寂。帝曰。如何是聖諦第一義。祖曰。廓然無聖。帝曰。對朕者誰。祖曰。不識。帝不領悟。祖知機不契。是月十九日潛之江北。十一月二十三日屆洛陽。當魏孝明帝正光二年也。寓止嵩山少林寺。面壁而坐。魏明帝三詔之。祖終不起。就賜磨衲袈裟。祖亦不受使三返。帝強授之時有僧神光者。博覽群書。善談玄理。聞祖住止乃往參承。是年十二月九日夜天大雪。光堅立庭中遲明積雪過膝。祖憫之問曰。久立雪中。當求何事。光泣曰。願和尚慈悲開甘露門。廣度群品。至於斷臂哀懇。祖因以易名曰慧可。可乃曰。諸佛法印可得聞乎。祖曰。諸佛法印匪從人得。可曰。我心未寧乞師安心。祖曰。將心來與汝安。可良久曰。覓心了不可得。祖曰。我與汝安心竟。久之祖為慧可等略辯大乘入道四行。其辭曰。夫入道多塗。要而言之不出二種。一理入。二行入理。入者謂藉教悟宗。深信含生同一真性。但為客塵妄想所覆。不能顯了。若舍妄歸真。凝住壁觀無自無他。凡聖一等堅住不移。更不隨於文教。此即與理冥符。無有分別。寂然無為名之理入。行入者有四一報冤行二隨緣行三無所求行四稱法行。謂報冤行者。凡修道人若受苦時當念。我從往昔無數劫中棄本逐末。流浪諸有多起冤憎。違害無限今雖無犯。是我宿殃惡業果熟。非天非人所能見與。甘心忍受。都無怨恨。作是觀時與理相應。體冤進道故名報冤行。隨緣行者。眾生無我並緣業所轉。苦樂齊受皆從緣生。若得勝報榮譽等事。皆是過去夙因所感。緣盡還無何喜之有。得失從緣心無增減。喜風不動冥順於道。名隨緣行無所求行者。世人長迷處處貪著。智者悟真安心無為。萬有皆空無所希冀。三界久居猶如火宅。有身皆苦誰得而安。了達此處息念無求。故經雲有求皆苦。無求乃樂。是則無求真為道行。故名。無所求行稱法行者。性淨之理因之為法。此理眾相斯空。無染無著無此無彼。經雲法無有我。離我垢故。智者信解此理。應當稱法而行。法體無慳於身命財。行檀舍施心無慳惜。達解三空。不倚不著。但為無垢稱化眾生而不取相。此為自行。亦複利人莊嚴菩提之道。檀施既爾。余五亦然。為除妄想修行六度而無所行。是名稱法行。是後祖欲返西竺。命門人曰。時將至矣。汝等蓋各言所得。時諸參侍各陳所見。最後慧可出禮三拜。依位而立。祖乃顧慧可而告之曰。昔如來以正法眼付迦葉大士。展轉囑累而至於我。我今付汝。汝當護持。並授汝袈裟以為法信。各有所表宜可知矣。可曰。請師指陳。祖曰。內傳法印以契證心。外付袈裟以定宗旨。慮後代之疑競。指吾西天之人。言汝此方之子。憑何得法。以何證之。汝今受此衣法。卻後難生。但出此衣並吾法偈。用以表明。其化無礙。至吾滅後二百年。衣止不傳。法周沙界。明道者多。行道者少。說理者多。通理者少。潛符密證千萬有餘。汝當闡揚勿輕未悟。一念回機便同本得。聽吾偈曰。吾本來茲土。傳法救迷情。一花開五葉。結果自然成。楞伽經四卷者。蓋如來極談法要。亦可以與世開示悟入。今並付汝。吾本離南印來此東土。為法求人。際會未諧。如愚若訥。今得汝傳授。吾意已終。乃與徒眾往禹門千聖寺止三日。有期城太守楊炫之。問祖曰。西天五印師承為祖。其道如何。祖曰。明佛心宗。行解相應名之曰祖。又問。此外如何。祖曰。須明他心知其今古。不厭有無於法無取。不賢不愚無迷無悟。若能是解故稱為祖。又曰。弟子歸心三寶亦有年矣。適聽師言罔知攸措。願師慈悲開示宗旨。祖知懇到。即說偈曰。亦不睹惡而生嫌。亦不觀善而勤措。亦不舍智而近愚。亦不拋迷而就悟。達大道兮過量。通佛心兮出度。不與凡聖同躔。超然名之曰祖。炫之聞偈悲喜交並曰。願師久住世間化導群有。祖曰。吾即逝矣不可久留。炫之禮辭而去。祖於是奄然長逝。魏幼主釗與孝莊帝廢立之際。當梁大通之二年十月五日也。其年十二月二十八日葬洛陽嵩州之熊耳山。起塔於定林寺。魏遂以其喪告梁。梁武皇帝即賜寶帛。悉詔宗子諸王。以祭禮而供養之。太子為之文。其略曰。洪惟聖胄大師。荷十力之智印。乘六通而泛海。運悲智於梵方。拯顛危於華土。後三歲。魏使宋雲者奉使西域回遇。祖於蔥嶺手攜只履翩翩獨逝。雲問之。答曰。西天去。雲歸具說之。門人起壙。空棺只履存焉。詔取遺履供養於少林寺。梁武帝聞祖化跡。親為制碑。至唐代宗皇帝。諡號圓覺大師。塔曰空觀(正宗記)

辛醜　普通二年　九月帝建同泰寺正光二年　帝造大覺寺於鄴都壬寅　梁　普通三年魏　正光三年　行正光曆

魏胡太后。於丙申熙平元年遣宋雲偕比丘惠生往西域求未至經。自洛陽西行四千里至赤嶺乃出魏境。又西行再期至幹羅國而還。得佛經一百七十部。至此二月回達洛陽。魏國通有佛經四百十五部合一千九百一十九卷(魏書佛老志並經目)

癸卯　普通四年正光四年甲辰　普通五年正光五年乙巳　普通六年孝昌元年丙午　普通七年孝昌二年

梁昭明太子統。創惠義殿於東宮。招天下名僧居之。帝賜法師慧超。為壽光學士(梁紀僧傳)

丁未　梁　大通元年　帝建同泰寺成魏　孝昌三年　孝昌四年三月帝遇?改年曰永安戊申　大通二年魏敬宗孝莊帝子攸　永安元年

魏戊申年正月。帝惡鄭儼徐紇等。密詔爾朱榮舉兵內向。榮以高歡為前鋒。行至上黨。帝複以私詔止之。鄭儼徐紇恐禍及己謀酖帝。三月帝暴殂。太后立皇女為帝。複下詔稱實皇女。改立故臨洮王寶暉世子釗。始生三歲。爾朱榮聞之大怒。謂元天穆曰。主上晏駕春秋十九。海內猶謂之幼君。況奉未言之兒以臨天下。欲求治安可乎。三月爾朱榮元天穆迎彭城宣武王之子長樂王子攸於河橋即皇帝位。是曰敬宗。改元永安。榮遣騎害太后及幼主於河陰(北史)。爾朱覆姓。其先契胡部落太人。代為酋帥。居爾朱川。因之以為姓也

己酉　梁　中大通元年魏　永安二年七月帝始入宮

梁三月二十七日。法雲法師遷寂。壽六十三。二宮悲慟。敕給東園秘器。凡百喪事皆從王府。敕葬定林寺側。立銘志焉(本傳)

梁九月。帝幸同泰寺設四部無遮大會。行清淨大舍。群臣祈白三寶。奉表請帝還宮(梁帝本紀)

庚戌　中大通二年魏十月立長廣王改建明元年十二月爾朱兆害莊帝

魏孝莊帝。既外逼於爾朱榮恒怏怏。又懲河陰之難。密有圖榮之意。八月榮與元天穆入朝。帝手刃之。天穆俱死。內外喜噪聲滿洛陽。百僚入賀。十月汾州刺史爾朱兆聞兄榮死。自汾州帥騎據晉陽。爾朱世隆兆共推大原太守長廣王曄即皇帝位。改元建明。十二月兆輕兵倍道兼行扣宮門。執莊帝遷晉陽縊殺之(北史)

辛亥　中大通三年四月太子統卒魏　節閔帝恭普泰元年　安定王朗中興元年

魏二月。廣陵王恭好學有志度。關西大行台薛孝通。說爾朱世隆立之。是時世隆鎮洛陽。乃以長廣王之命禪位於廣陵王恭。獻文帝之孫。是曰節閔帝。改元普泰。封長廣王曄為東海王。高歡起兵討爾朱兆。以兆?孝莊也。孫騰說歡曰。今朝廷隔絕。號令無所稟。不權有所立。則眾將沮散。歡乃立渤海太守安定王元朗為帝。即位於信都(今真定路冀州也。高歡所生之地也)。改元中興。以歡為侍中丞相。都督中外諸軍事。歡以安定王元朗疏遠。乃使僕射魏蘭根慰諭洛陽。觀節閔帝之為人。欲複奉之。蘭根以節閔神采高明於後恐難制。因而與高幹兄弟乃崔陵共歡廢之。歡遂幽節閔帝於崇訓佛寺。更立孝莊孫廣平王之子平陽王修。是為孝武帝。使安定王元朗作詔策而禪位。歡酖節閔於門下省。葬用殊禮。並害元朗。高歡信都(冀州郡名)人也。初自魏孝明帝孝昌三年劉賁薦之於討虜大都督爾朱榮。榮擢用之。初葛榮部眾流入並穎者二十余萬。為契胡陵暴。皆不聊生謀亂不止。爾朱兆患之。問計於高歡。歡曰宜選王腹心使統之。兆遂以其眾委歡。歡以兆醉言恐醒而悔之。遂出宣言受委統鎮兵。可集汾東受號令。乃建牙陽四川軍士素惡兆而樂屬歡莫不皆至。及歡之討兆也。永熙二年。兆奔彰德路韓陵山投林中。殺所乘白馬自縊於樹。高歡親臨而厚葬之(魏書)

壬子　梁　中大通四年魏孝武帝修史曰出帝　永熙元年四月改元癸醜　中大通五年永熙二年

梁二月二十六日。帝幸同泰寺。講金剛經三七日。設道俗無遮大會。三十一萬九千六百四十二人(義楚六帖)

甲寅　中大通六年西魏永熙三年　帝奔長安東魏孝靜帝　天平元年

魏孝武帝永熙三年正月。中軍將軍王思政言於武帝曰。高歡之心昭然可知。洛陽非用武之地。宜就宇文泰於長安。帝深然之。乃廣征州郡兵。東郡太守裴俠帥所部詣洛陽。王思政問曰。今權臣擅命。王室日卑奈何。俠曰。宇文泰為三軍所推。居百二之地。所謂已操戈矛肯授人以柄。雖欲投之恐無異避湯而入火也。思政曰如何而可。俠曰。圖歡有立至之憂。西巡有將來之慮。且至關右徐思其宜。七月歡覺其變。引兵渡河。孝武遂帥南陽王寶炬清河王亶廣陽王湛(直深反)。以五千騎西奔。宇文泰備儀衛迎帝。遂入長安。高歡入洛陽。舍於永寧寺。十月魏丞相歡又奉表於孝武帝曰。陛下若遠賜一制許還京洛。臣當師勒文武式清宮禁。若返正無日則七廟不可無主。萬國須有所歸。臣寧負陛下不負社稷。帝亦不答。歡乃集百官耆老。立清河王亶之世子善見為帝。孝文帝之曾孫也。年十一即位於城東北。改元天平。遷都於鄴。孝武都長安。與僕射宇文泰有隙。十二月飲酒遇鴆殂。年二十五。泰奉太宰南陽王寶炬即皇帝位(魏書)

　　元魏

姓拓跋氏。其祖本北狄鮮卑(山名)胡人也。秦漢之前。未嘗與中國通。魏明帝景初年間。始與之和親。晉初有拓跋猗廬。出居樓煩。惠帝太安二年乃拓跋祿官之九年也。拓跋居代郡。嘗佐劉琨拒石勒。晉封之為代王。世有代北及部落分散經六十餘年。至東晉時。秦主符堅伐代拾翼健。健為子實所?。實亦卒。其孫圭走依獨孤部。是曰廬孫。東晉武帝太元元年。廬孫拾翼涉圭魏書雲圭即太祖道武皇帝也。出據朔州東三百里築城邑號恒安。為秦護軍故羈屬符秦。晉太元八年十一月符堅敗於晉。太元十一年春正月。圭乃大會部落宗族於牛川。即代王位。年曰登國元年。徙居定襄之盛樂(定襄乃冀寧路忻州之郡名也。冀域)。務農息民。國人悅之。圭尋改稱魏王。丙申晉太元二十一年。圭始建天子旌旗出警入蹕。改年曰皇始。戊戌年遷都平城(今西京路大同也。郡名雲中。單於台白登在焉。冀域)。始營宮室。建宗廟立社稷。歲五祭宗廟。用分至及臘也。十二月圭即皇帝位。改年曰天興。命朝野皆束發加帽。追尊遠祖毛以下二十七人皆為皇帝。始依效古制定郊廟朝饗禮樂。置五經博士。增國子大學生員合三千人。己酉年十月。圭為賀蘭氏夫人所生子清河王紹所?。圭曆位二十四年。壽三十九歲。圭長子嗣殺紹而立。明元帝也。泰常八年拔洛陽袞豫皆平。是時天下唯二國。謂之南北朝。柔然寇魏邊。魏築長城。自赤城西至五原延袤二千里。備置戍卒以備柔然。五月明元還平城。十一月殂。在位十五年。壽三十二。太子世祖太武帝燾立。毀殘釋教在位二十九年。壽三十五。皇孫高宗文成帝浚立。詔複釋氏之教尊敬之。在位十三年。壽二十六。長子顯祖獻文帝弘立。在位五年。遜位於子宏。群臣上尊號曰太上皇帝。總軍國大事。高祖孝文帝宏即位。年五歲。在位二十九年。遷都洛陽。去胡衣冠。絕虜語。尊華風。初服袞冕朝饗。定戶籍。制五等公服。起明堂辟雍。太和十五年馮太后崩。孝文依古禮服喪三年。太和十六年命群臣議行次。承晉。為水德。太和二十年詔謂土者黃中之色。萬物之元。改姓元氏。壽三十三歲。第二子世宗宣武帝恪立。在位十六年。壽三十三。宣武第二子肅宗孝明帝詡立。在位十二年。壽十九。敬宗孝莊帝立。在位三年。壽二十四。節閔帝恭平安定王元朗立。二俱被害。孝武帝修避高歡西奔長安。自是西東分理

右元魏十二主一百四十九年分曰西東(西三王二十二年禪於周東一王十七年禪於北齊)

魏譯佛經師十九人。出經律論四百十九部凡一千九百余卷。僧至二百萬。國家大寺四十七所。三公等寺八百四十所。百姓所造寺院三萬一千所(魏書又辯正錄)。柔然者夷狄國名。姓鬱久間氏。始元魏神元之末。掠騎得一奴。發始齊眉忘本姓名。其主字之曰木骨閭。木骨閭者首禿也。木骨閭與鬱久間聲相近。得以為氏。木骨閭在代猗廬時坐後期當斬。亡匿廣漢溪穀間。有眾百余人。至其子車鹿會雄健。始有部眾。自號柔然。魏太武帝燾。以其無知狀類於蟲故。改其號蠕蠕(北史)

乙卯　梁　大同元年西魏文帝寶炬　大統元年東魏　天平二年

西魏文帝造般若寺。帝每運慈悲。常行信施。拯溺扶老。供給病僧。口誦法華。身持淨戒。丞相宇文泰興隆釋典。講摩訶衍。命釋曇顯撰眾經要二十二卷。及一百二十門(辯正錄)。西魏進丞相泰為安定公

丙辰　大同二年梁通事舍入劉勰表求出家帝嘉之賜僧洪名目慧地南史大統二年天平三年

梁三月。丹陽陶弘景卒。弘景嘗詣明州育王佛舍利塔。誓受五戒(本傳)

東魏以定州刺史侯景兼尚書右僕射南道行台督諸將侵建康(北史)

丁巳　大同三年大統三年天平四年

高王觀世音經　東魏定州民孫敬德者。事觀世音菩薩甚虔。後為賊橫引妄伏承罪。夜夢僧教誦救苦觀音經。敬德誦之。有司行刑。刀三斫而刀三折。監司具狀聞丞相高歡。歡審扣其故。為表請免其死。孫還家所奉觀音像項三刀痕。因之稱高王經也(感應傳)

戊午　大同四年　帝改造長幹寺幸寺設無礙大齋梁紀大統四年佛寺三萬余區僧尼二百萬北史大象元年己未　大同五年西魏　大統五年東魏　興和元年

西魏沙門道臻。博通經義。文帝尊之為師傅。長安立大中興寺居臻。為魏國大統。大立科條。由是佛教再興。帝複起大乘．陟岵二寺。臻入滅。帝哀之廢朝。其喪事所資並出天府(北史)

庚申　大同六年大統六年興和二年　詔鄴城舊宮為天平寺辛酉　大同七年大統七年興和三年　毗目智仙譯經於鄴郡壬戌　大同八年大統八年興和四年癸亥　大同九年梁黃門侍郎顧野王撰玉篇成大統九年武定元年甲子　大同十年大統十年武定二年乙醜　梁　大同十一年西魏　大統十一年東魏　武定三年

西魏丞相宇文泰。長安立追遠．陟屺．大乘．魏國．安定．中興六寺。度一千僧。又造天保寺供養瑋法師。安州造壽山．梵雲二寺。造大福田寺。供養實國師。基所造福田寺。為大可汗大伊尼造突厥寺(辯正錄)

丙寅中大同元年三月。帝幸同泰寺。講三慧經。夏四月止大赦改元　大統(十一年)武帝(四年)　梁帝自天監中事佛。長齋不聽音樂。造光宅同泰等五寺。常供千僧。帝作淨業賦。其序雲。朕不啖魚肉。不與嬪侍同處。四十餘年矣。既不食眾生。無複殺害障。既不禦內。無複欲惡障。除此二障意識稍明。乃作淨業賦。今略其辭曰。觀人生之天性。抱妙氣而清靜。感物外以動欲。心攀緣而成眚。過常發於外塵。累必由於前境。懷貪心而不厭。縱內意而自騁。耳流連於絲竹。眼轉移於五色。香氣[酉*孛]起觸鼻發識。舌之受味甘口啖食。身之受觸以自安怡。細腰纖手弱骨豐肌。附身芳潔觸體如脂。狂心迷惑倒懸自欺。如是六塵同障善道。方紫奪朱如風靡草。抱惑而生與之偕老。隨逐無明莫非煩惱。由是外清眼境內淨心塵。與德相隨與道為鄰。見淨業之可愛。以不殺而為因。離欲惡而自修。故無障於精神。患累已除障礙亦淨。如久澄水如新磨鏡。外照內像內見眾病。既除客塵反還自性。心清若冰志潔如雪。結縛既除憂畏亦滅。與恩愛而長違。顧生死而永別(辯正錄)

丁卯　太清元年西魏　大統十三年東魏　武定五年

正月東魏勃海獻武王高歡卒。世子澄嗣位。侯景與高氏有隙。叛歸西魏。西魏以景為太傅。景又遣丁和奉表歸梁。梁帝納景。以景為太將軍封河南王。太清二年(戊辰年也)二月。東魏大將軍高澄求通好於梁。由是侯景有疑乃反。梁帝以臨賀王正德為平北將軍。都督京師諸軍事屯丹陽郡。正德密以數十大艘濟景。正德守宣陽門。帥眾迎景至闕下。正德即皇帝位。改元正平大赦。太清三年(己巳年也)正月。京師城陷。侯景入見武帝。縱兵掠乘輿服禦。更以臨賀王正德為侍中大司馬。五月丙辰梁武皇帝崩。壽八十六歲。侯景秘不發喪。殿外文武皆莫之知。辛巳始發喪。升梓宮太極殿。是日侯景迎太子綱即帝位。六月臨賀王正德怨侯景賣己。密書召鄱陽王範使以兵入。景遮得其書。縊殺正德。八月東魏勃海文襄王高澄為膳奴蘭京所?。弟太原公高洋討賊殺之。十二月始興太守陳羈先結郡中豪傑討侯景。郡人侯安都張偲等各率眾千余人歸之。遣使間道詣江陵。受湘東王繹節度(梁紀)

戊辰　梁　太清二年西魏　大統十四年東魏　武定六年己巳　太清三年五月帝崩大統十五年武定七年

　　太宗簡文皇帝

諱綱。高祖武帝第三子。在位二年。壽四十九歲　大寶(二)

庚午　大寶元年大統十六年　北齊高氏受禪　天保元年

　　北齊

正月東魏進太原公高洋位丞相齊郡王。五月進齊王位相國總百揆備九錫。侍中張亮等諷帝禪位於齊王洋。帝出雲龍門。遣太尉彭城王韶等奉璽綬。齊王即帝位於南郊。改元天保。封魏帝為中山王。十二月鴆之。諡曰魏孝靜帝(葬於鄴西障北。東魏一主十七年滅)。追諡父王歡高祖神武皇帝(歡姓高氏冀州人也)歡初事爾朱榮。榮弟兆委歡軍事。封至勃海王。五十一歲殂。追諡兄澄(神武子)世宗文襄皇帝。顯祖文宣皇帝洋(神武次子)。至是受東魏禪。建國曰齊。改元天保。都鄴(彰德路古湘州)。在位十年。壽三十一歲。太子殷立。廢帝也。壽十七歲。肅宗孝昭帝演(神武第六子也)。以廢帝乾明元年改皇建。皇建二年演獵墜馬絕肋殂。壽二十七歲。世祖武成帝湛(神武第九子也)立。以皇建二年十月改太寧。在位四年。禪位於太子。自稱太上皇(後主大統四年殂年四十二歲)。後主緯(武成長子)在位十三年。播遷青州。周師追擒之。並太后幼主恒送長安。封緯溫公。五主合二十八年

辛未　大寶二年　世尊入滅得一千五百年大統十七年三月帝殂太子欽立北齊　天保二年

梁三月侯景逼帝傳位豫章王棟。改元天正。廢帝為晉安王。九月?之(年四十九)。棟加侯景備九錫。漢國置丞相以下官。棟禪位於景。景即皇帝位於南郊。還登太極殿。改年曰太始(梁紀)。壬申年正月。梁湘東王繹命王僧辯等東擊侯景。二月諸軍發潯陽。陳霸先帥甲騎十萬舟艦二千自南江出湓口。會僧辯於白茅灣。築壇歃血為盟。景遣侯子鑒以兵拒西師。合戰中江。子鑒大敗。僅以身免。收散卒走還建康。景大懼涕下覆面。僧辯督諸軍乘潮入淮。進軍招提寺北。侯景帥眾陳於西州之西。陳霸先王琳杜龕等以鐵騎乘之。僧辯以大兵繼進。景兵大潰。與百余騎東走。僧辯等迎簡文梓宮升朝堂。帥百官哭踴如禮。命侯瑱(吐甸反)等追景及於松江。瑱進擊敗之。景單舸走。為其小妻兄羊鶤所殺。以鹽納景腹中。送屍建康。僧辯傳首江陵梟之於市三日。煮而漆之。乃以付武庫。十一月帝即位(梁紀)

　　世祖孝元皇帝

繹。武帝第七子。封湘東王。為荊州刺史。嘗以高祖崩舍宮造天宮寺。請法聰禪師居之。修崇佛事。壬申年十一月即皇帝位於江陵。在位三年。壽四十七　承聖(三)

壬申　承聖元年西魏廢帝欽　元年北齊　天保三年

三月益州刺史武陵王紀在蜀。十七年聞侯景陷台城。湘東王繹討之。謂僚佐曰。七官文士豈能匡濟。適紀內寢柏殿柱繞節生華。以為獲瑞。四月即皇帝位。改元天正。以子圓照為皇太子。承聖二年三月。元帝聞紀來。以書請魏伐蜀。紀聞有魏兵。遣前梁州刺史譙淹還軍救蜀。七月紀自峽口不獲退。複順流東下。梁遊擊將軍樊猛追擊斬紀。及其幼子圓滿圓照圓正下廷尉獄死。八月圓肅以成都降魏(梁紀)

北齊詔僧稠禪師至京齊王洋郊迎扶接入內。稠年過七十。神宇清曠。齊主拜受禪道。從受菩薩戒法。斷酒禁肉。放舍鷹鷂。去官佃漁。又敕天下。三月六日民間斷屠殺。勸令齋戒。官園私菜葷辛悉除。留師禁中四十余日。敕於鄴城建雲門寺以居師。兼為石窟大寺主。洋專務禪學。敕諸州別置禪肆。令達定慧者居之。就傳教授。大起塔寺。僧尼滿於諸州。佛法東流此焉盛矣(僧史)

癸酉　梁　承聖二年西魏廢帝欽二年北齊　天保四年甲戌　承聖三年十二月帝降魏西魏恭帝廓元年天保五年

西魏不立年號。謀誅太師泰。事泄泰廢欽置之雍州。立其弟齊王廓。恭帝也(文帝第四子)。亦去年號複拓跋氏。九十九姓改單者皆複其舊(北史)

十一月西魏兵逼江陵。帝與太子王褒謝答仁朱買臣退保金城。帝入東合竹庭。命舍人高善寶。焚古今圖書十四萬卷。又以寶劍斫柱令折。歎曰。文武之道今夜盡矣。去羽儀文物。白馬素車出降。十二月帝為魏人殺之。立梁王察為梁主。資察荊州之地。是曰後梁(梁紀)

　　敬帝

方智。武帝第九子。封晉安王。元帝被害。王僧辯陳霸先奉之為梁王。乙亥年二月。梁王至自潯陽即王位。時年十三。以太尉王僧辯為都督中外諸軍事。加陳霸先征西大將軍。北齊主遣書王僧辯。以為嗣主沖藐貞陽侯以年以望堪保金陵。五月僧辯遣使。奉告於貞陽侯淵明。定君臣之禮。庚子遣龍舟法駕迎之。癸卯淵明入建康。丙午即皇帝位。改元天成。以梁王為皇太子。王僧辯為大司馬。陳霸先為侍中。初僧辯霸先共滅侯景。情好甚篤。及僧辯納貞陽侯。霸先遣使苦爭之。往返數四。僧辯不從。霸先舉兵襲僧辯。執而縊殺之。貞陽侯遜位出就邸。百僚上晉安王表勸進。十月晉安王即皇帝位。改元紹泰。在位三年。以貞陽侯淵明為司徒(梁紀)　紹泰(一)太平(二)

乙亥　梁　紹泰元年後梁　宣帝察　大定元年西魏　恭帝二年北齊　天保六年

　　後梁

正月梁主察即皇帝位於江陵。宣帝也。昭明第三子。初封嶽陽王。與元帝不平。遂求附庸於西魏。至是國曰梁。年曰大定。追尊父太子曰昭明皇帝。廟號高宗。察在位七年。上疏於魏則稱臣。奉魏正朔。明帝巋在位二十四年。太子琮立。莒公也。在位二年。國歸於隋

八月北齊主如晉陽還鄴。以佛道二教不同。欲去其一。集二家學者。論難於前。遂敕道士。皆剃發為沙門。詔曰。得仙者可飛騰遠舉。不能爾者並宜改習歸正詣昭玄上統剃度出家。有不從者殺四人乃奉命。由是齊境皆無道士(北齊紀。南山宣律師論衡)

丙子　梁　太平元年後梁　大定二年西魏　三年十二月禪於周北齊　天保七年

梁譯經師四十二人。出經論七百八十卷。寺二千八百四十六所。僧尼八萬三千人(辯正錄)

右梁四主合五十五年歸於陳

　　陳(陳姓都建康)

高祖武帝　世祖文帝　廢帝　高宗宣帝　後主　合三十三年

　　高祖武帝

諱霸先。字興國。湖州長興人。仕梁滅侯景有功。丁醜年八月進位相國總百揆封陳公備九錫。陳國置百司。十月進爵為王受禪。封梁敬帝為江陰王。帝在位三年。五十七歲　永定(三)

丁醜　陳永定元年十月改元大定三年周宇文覺元年八月廢覺立毓北齊　天保八年

　　周

宇文姓。代郡武川人。父泰仕魏封周公。第三子覺襲封。丙子年十二月受魏禪。至是正月即天王位。國號周。追尊父泰曰太祖文皇帝。都長安。不立年號稱元年。封魏恭帝為宋公。以木德承魏水。行夏之時。服色尚黑。覺性剛果惡大司馬晉公宇文護之專權。八月謀誅護。事泄。護廢王為略陽公。月余?之。在位八月。年十六。迎立岐州刺史寧都公毓。即天王位。文帝長子也。曰世宗明帝。在位四年。先二年不立年號。己卯年正月太師太宗伯宇文護上表歸政毓始親萬機。凡軍旅之事護猶總之。其都督州軍事之名。改為總管。八月禦正中大夫崔猷建議。以為聖人沿革因時制宜。今天子稱王不足以威天下。請遵秦漢舊制。稱皇帝建年號。周王乃稱皇帝。改元武成帝明敏有識。晉公護憚之。武成二年四月。置毒於糖錘。帝食而殂。壽二十七。武帝邕立。文帝第四子。在位十八年。廢釋道二教。壽三十六。宣帝斌武帝長子。在位二年。禪位皇太子闡。自稱天元皇帝。壽二十二歲。靜帝後改名衍。隋公楊堅為相。複釋道二教。在位一年。禪位於隋王堅

戊寅　陳　永定二年後梁　大定四年周世宗明帝毓　二年北齊　天保九年

陳五月。帝幸大莊嚴寺捨身。群臣表請還宮。設無遮大會供僧佈施。放生宥罪。揚州造東安寺。又造興皇天宮等四寺

周帝奉佛乘親宗族。為先皇造盧舍那織成像二菩薩。各高二丈六尺。造等身檀像一十二軀各二菩薩金剛獅子等。妙麗天成(辯正錄)

己卯　永定三年六月帝崩大定五年周八月稱皇帝　武成元年天保十年十月帝殂

陳帝寫經一十二藏。造金銅像百萬軀。修故寺三十二所。度僧尼七千人(辯正錄)

北齊顯祖宣帝洋在位十年。佛法大盛。所度僧尼八千人(律師論衡)

　　世祖文帝

諱茜。字子華。武帝兄昭烈王之長子也。封臨川王。太后以遺詔立之。在位七年。壽四十五　天嘉(六)天康(一)

庚辰　天嘉元年大定六年周武成二年　四月帝殂北齊乾明元年　十一月皇建元年

北齊二月。太子殷立。改元乾明。八月太后廢之為濟南王。常山王演立。十一月改皇建元年。皇建二年十月帝畋獵墜馬絕脅殂。遺命弟湛入繼大統。改皇建二年為太寧元年。演湛皆宣帝之弟

二祖慧可大師尊者　洛京武牢姬氏子。初名神光。博涉詩書。尤精玄理。幼年抵洛陽龍門香山。依寶靜禪師出家。受具於永穆寺。其師指之。見達磨於少室山(少林寺也)。得法機緣列達磨章下。祖之繼闡玄風也博求法嗣。至北齊有一居士。年逾四十不言名氏。聿來設禮而問祖曰。弟子身纏風恙。請和尚懺罪祖曰。將罪來與汝。懺士良久曰。覓罪不可得。祖曰。與汝懺罪竟。宜依佛法僧住。士曰。今見和尚已知是僧。未審何名佛法祖曰。是心是佛。是心是法。法佛無二。僧寶亦然。士曰。今日始知。罪性不在內不在外不在中間。如其心然佛法無二也。祖深器之雲。是吾寶也。即為剃落宜名僧粲。於光福寺受具。執侍經二載。祖乃告之曰。菩提達磨遠自竺幹。以正法眼藏並信衣密付於吾。吾今授汝。汝當守護無令斷絕。聽吾偈曰。本來緣有地。因地種華生。本來無有種。華亦不曾生。付衣法已。又曰。汝受吾教。宜處深山。未可行化。恐罹世難。然吾亦有宿累。今要酬之。祖即往鄴都。隨宜說法。積三十四年。後於管城縣匡救寺山門下譚無上道。時有辯和法師者。於寺中講涅槃經。學徒稍稍引去。和憤謗祖於邑宰翟仲侃。翟罪於祖。祖乃委順。時年一百七歲。當隋文帝開皇十三年三月十六日也。葬磁州滏陽縣東北七十里。唐德宗諡曰太祖禪師(正宗記)

辛巳　陳　天嘉二年後梁　大定七年周武帝邕保定元年北齊皇建二年十一月改大寧元年壬午　天嘉三年察卒子巋立受周命稱帝天保元年保定二年河清元年癸未　天嘉四年帝設無礙大會於太極殿明帝巋　天保二年保定三年河清二年

法上法師　北齊世祖成帝湛。築壇於內。請上法師授歸戒。帝布發於地。令法師踐其發而升座。帝受戒畢。次授八座重臣後妃戚屬菩薩戒法。創報德寺以居法師。諺曰。四海僧望道場法上(寺記碑銘)

僧實禪師　周帝王臣克盡禮敬一日。謂僧眾曰。急修法事誦觀世音。救江南講堂崩厄。是時楊都講堂聽法眾集。道俗充滿。忽聞西北異香空中伎樂。合堂驚出瞻睹。堂欻摧倒。大眾無損。奏聞梁主。移聞於周。乃知禪師之祐也。是年七月十八日禪師入寂。壽八十八歲。帝哭之慟。敕圖其像於大福田寺供養之(感應傳)

甲申　天嘉五年天保三年周初令百官執笏　保定四年北齊　河清三年乙酉　天嘉六年天保四年保定五年帝禪位太子緯　大統元年四月改丙戌　天康元年四月帝殂天保五年保定六年大統二年

陳文帝修治故寺六十所。寫佛經五十藏。度僧尼二萬人(義楚六帖)

　　臨海王

諱伯宗。史曰廢帝。文帝長子。在位二年。安成王頊以章太后令廢帝。為臨海王。壽十九歲。頊即帝位　光大(二)

丁亥　光大元年天和六年天和二年北齊　大統三年

釋亡名　周武帝敕亡(音無)名為夏州三藏。尋欲官之。天和二年五月。塚宰宇文護以書勉之。名答以收跡岩中攝心塵外此本志也。因著金人箴息心銘。文曰。法界有如意寶人焉。緘其身銘其膺(其辭略曰)。多知多事不如息意。多慮多失不如守一。慮多志散知多心亂。心亂生惱志散妨道。英賢才藝是為愚弊。一技一能日下孤燈。一能一技空中蚊蚋(續高僧傳)

南嶽思大禪師　諱慧思。武津李氏子。初北齊慧聞禪師。嘗抽藏經得中觀論。妙悟其旨。即遙禮西天第十四祖造論大士龍樹尊者為師。開空假中三觀論之。元文曰。因緣所生法。我說即是空。一名為假名。一名中道義(智者大禪師智顗遂大典其教觀焉)。梁元帝承聖三年。思依慧聞悟入法華三昧及旋陀羅尼門。奉菩薩三聚淨戒。不衣絲綿。寒則以熟艾敷其座。道行著聞。時稱思大和尚。嘗有疾念之曰。病由業生。業由心起。心緣不起。外境何狀。業病與身都如雲影。作是觀己身遂輕安。及領徒南邁值梁之亂。暫止太蘇山。陳廢帝光大元年來南嶽。謂其徒曰。吾前生曾居此處。指林泉曰古寺也。掘地得殿宇基址僧用器皿。得遺骸於兩石下。乃建塔曰三生塔。當嶽心建般若寺。虎跑地出泉以供學侶。陳宣帝大建元年。嶽祠道士密告陳帝誣師。北僧受齊國券。斸斷嶽心釘石興妖。陳帝遣使追師。師飛錫而至。帝異之迎以供養。安置棲玄寺。問辯佛理。帝乃罪道士以欺罔欲誅之。師為奏免之。帝乃敕諸道士以供師役。師奏還南嶽。帝餞以殊禮。久之師示眾曰。道源不遠。性海非遙。但向己求。莫從他覓。覓即不得。得亦不真。陳大建九年六月二十二日入滅。壽六十四歲。師所著述並行於世。師為法華三祖也(行狀本傳)

戊子　陳光大二年十一月帝廢後梁　天保七年周　天和三年北齊大統四年十一月上皇殂

　　高祖宣帝

頊。昭烈王第二子。封安成王。受遺詔輔政。至是十一月廢小帝帝立。在位十四年。壽五十二。帝修佛寺五十所。揚州造太皇寺。寺造七級大塔。造金銅佛二萬軀。造崇皇寺。修故像百三十萬軀。寫佛經十二藏。度僧尼萬人(辯正錄)

大建(十四)

己醜　陳大建元年四月傅大士卒天保八年天和四年大統五年

三祖僧璨大師尊者　不知何許人也。初以處士見二祖慧可尊者於北齊。可祖器之。為剃度受具得法。是年自北齊來司空山。遂隱於舒州皖公山。今所謂山谷山寺也。三十年其跡寖顯。學者知求其道。隋開皇間。乃有沙彌道信者。福拜曰。乞大師發我解脫法門。祖曰。誰縛汝。曰無人縛。祖曰。既無人縛汝即是解脫。何須更求解脫。道信即悟。願為弟子。久之信往江西吉州受戒既還。祖曰。汝今已戒。道亦備矣。吾即往之。昔如來大法眼藏今以付汝。並其衣缽汝皆將之。聽吾偈曰。花種雖因地。從地種花生。若無人下種。花地盡無生。複曰。汝善傳之。無使其絕。吾往遊羅浮。非久乃還。更二載遂複山谷月余。盛會州人與其說法已而立化於大樹之下。當隋大業二年十月十五日也。是時人民不安。未遑塔之。至唐玄宗天寶五載。趙郡李常移官於舒。乃發壙焚之得舍利。立塔於其化所聞於朝。玄宗諡曰鑒智禪師。塔曰覺寂。其後代宗朝。相國房管為碑序之甚詳也(正宗記)。祖嘗作信心銘行於世

信心銘　其文略曰。至道無難。唯嫌揀擇。但莫憎愛。洞然明白。毫釐有差。天地懸隔。欲得現前。莫存順逆。又曰。圓同太虛。無缺無余。良由取捨。所以不如。又曰。二由一有。一亦莫守。一心不生。萬法無咎。又曰。真如法界。無他無自。要急相應。唯言不二。不二皆同。無不包容。十方智者。皆入此宗。又曰。一即一切。一切即一。但能如是。何慮不畢。信心不二。不二信心。言語道斷。非去來今(全文載士英集)

庚寅　陳　大建二年後梁　天保九年周　天和五年北齊　武平元年

齊昭玄上統　法師曇延。敕進位為昭玄上統

辛卯　陳　大建三年後梁　天保十年周　天和六年北齊　武平二年

律師僧正　陳宣帝再為孝太妃母氏也。於太皇寺建靈?。高一十有五丈。下安佛爪。貯於寶函。詔國內僧員。初受戒未滿五年者。皆參律部。於都邑大寺廣置聽場。仍敕瑗律師總知監檢。明示科舉。有司供給衣膳。又敕瑗律師為國僧正(僧史略)

壬辰　大建四年天保十一年建德元年武平三年

九月陳帝詔僕射徐陵撰婺州雙林傅大士碑。詔僕射周弘正撰慧和闍黎碑(陳紀寺記)

周帝詔禪師僧瑋至京。親稟戒誨。敕後妃公卿鹹受十善。敕住京城天寶寺及東歸。敕為安州三藏。周帝嘗奉佛篤敬。造寺建塔度僧。寫佛經千余部。忽為道士張賓之惑。始懷毀教之志。甲午年五月十七日下詔廢佛教。俄有旨兼廢道教。法師靜靄詣闕見帝引對。極陳毀教之不宜。及禍福報應之說。周帝為改容。顧業已成。詔旨既頒行。且不可返。因謝遣之。靄退入太乙山。撰三寶錄二十卷行於世(方志)

癸巳　陳　大建五年後梁　天保十二年周　建德二年北齊　武平四年

釋僧安住王屋山講涅槃經。有一雌雉伏聽。是年安至越州。一家有女發如雉毛。見安如舊相識。是知其女乃雉也(感應記)

甲午　大建六年天保十三年建德三年　廢佛道教武平五年

乙未　大建七年天保十四年建德四年武平六年

後梁明帝巋。荊州造天皇陟屺大明寶光四望等寺(辯正錄)

天台智者大師　此年至建康。禪師諱智顗。字德安。生荊州華容陳氏。年十八出家。初謁大蘇山慧思禪師。即示普賢道場。為說四安樂行。大師誦法華經。至藥王品曰。是真精進。是名真法供養如來。乃悟法華三昧。獲旅陀羅尼。見靈山一會。儼然未散。及辭思遊化。思曰。汝於陳國有緣。往必利益。至是乙未年抵建康瓦棺寺。創弘禪法。僕射徐陵尚書毛喜等貴望並稟禪旨。嘗夢登高山見一僧以手招之。是年九月至天台山。定光出迎曰。憶昨相招否。大師驚異而禮之。乃創庵行道。陳宣帝詔師還都居光宅寺。隋文帝開皇九年陳國滅。大師乃憩廬山。開皇十一年晉王廣任總江淮。十一月二十三日於楊州總管金城。請大師設僧會。授菩薩戒。奉師號曰智者。久之還廬山。晉王再請出山。為蕭妃救患。建齋七日行光明懺。疾瘳再還廬山。過衡峰屆荊部留王泉寺。開皇十七年十一月二十四日歸寂於台山石城寺。壽六十七。僧臘四十。大師造大寺三十六所。命寫經一十五藏。著經疏百余卷。造金銅土木等像八十萬軀。度僧一萬五千人。五十余州道俗受菩薩戒者不可勝紀。大師謂法華為一乘妙典。開方便之權門。示真實之妙理。會眾善之小行。歸廣大之一乘。遂出玄義。曰釋名辯體明宗論。用判教相之五重也。後世宗之曰天台教

天台九祖。初南嶽慧聞禪師探藏經。得西天龍樹大士所造中觀論悟旨。遂遙禮龍樹為師。開空假中三觀止觀法門。以法華宗旨授慧思大禪師。思授智者大禪師智顗。顗授灌頂章安尊者也。頂授縉雲威。縉雲傳東陽威。東陽傳左溪元朗。朗傳湛然荊溪尊者也。通為九祖。學者宗之。謂之四教法性觀行宗天台教。荊溪尊者入滅於唐德宗興元元年。翰林梁肅題其碑陰。命世亞聖雲

丙申　陳　大建八年後梁　天保十五年周　建德五年北齊　隆化元年改　曰德昌元年

周建德三年十月。周主自將伐齊克晉州。齊主憂懼自晉陽還鄴口。州將帥請於安德王延宗曰。王不為天子。諸人實不能為王出死力。延宗不得已即皇帝位。周軍圍晉陽攻東門克之。延宗戰方屈走至城北。周人擒之。周主下馬執其手曰。兩國天子非有怨惡。直為百姓來耳。終不相害勿怖也。使複衣帽而遣之。周主大赦削除齊制。取禮文武之士。周師趣鄴。齊主引諸貴臣入朱雀門。問以禦周之策。人人異議。齊主不知所從。望氣者言當有革易。齊主引尚書令高元海等議。依大統故事禪位皇太子恒　丁酉年正月乙亥朔。齊太子恒即皇帝位。改元承光。尊齊主為大上皇帝。壬辰周師至鄴下圍之。齊人出戰大敗。齊上皇從百騎東走。齊王帝以下皆降。甲午周主入鄴。乙未齊上皇渡河入濟州。是日幼主禪位於大丞相任城主湝。湝詔尊上皇為無上皇。幼主為宋國天王。丙申齊上皇留胡太后於濟州。自與穆後憑淑妃幼主韓長鸞等數十人奔青州欲入陳。周師奄至。上皇與後妃幼主等十余騎南走。尉遲勤追及盡擒之。並胡太后送於鄴。北齊五主合二十八年滅。四月周主還至長安。封齊主為溫公(周紀)

丁酉　陳　大建九年後梁　天保十六年周　建德六年北齊　幼主恒承光元年國滅

北齊譯經師六人。出經論五十二卷。僧二百萬余人。建寺院四萬余所(方志)

戊戌　大建十年天保十七年周帝殂長子贇立宣政元年也　後傳位太子自稱天元皇帝

周建德七年三月。突厥寇幽州。周武帝帥諸軍伐突厥。五月不豫。六月還長安殂。壽三十六。太子贇即皇帝位

己亥　陳　大建十一年後梁　天保十八年周帝闡改名衍　大成元年改曰大像元年

正月。周宣帝贇受朝於露門。始與群臣服漢魏衣寇。大赦改元大成。置四輔官。以大塚宰越王盛為大前疑。相州總管蜀公尉遲迥為大右弼。中山公李穆為大左輔。大司馬隋公楊堅為大後丞。宣帝傳位於大子闡。改名衍。改大成年曰大像元年。宣帝自稱天元皇帝。十月複佛像及天尊像。大像二年正月詔內外命婦皆執笏其拜宗廟及天台。皆俯仰如男子。天元五月不豫。召劉昉(分兩反)顏之儀入臥內。欲囑以後事。喑不複能言。昉見靜帝衍幼沖以後父楊堅有重名。遂與柱國沛公鄭繹柳裘等謀。引堅輔政。是日天元殂。壽二十二。秘不發喪。昉繹矯詔以堅總知中外兵馬事。堅革宣帝苛酷之政。更為寬大。天元造像一萬余軀。命寫般若經三千部。大齋八戒念佛不替(辯正錄)

陳是年帝詔禪師智顗遷都居光宅寺。隋文帝開皇十一年任總江淮。晉王廣煬帝也。十一月二十三日於楊州總管金城請師設僧會授菩薩戒。師為王立法名總持。王奉師號智者。智者大師稱由此始。師居常以五時八教判釋東流一代聖教罄無不盡。言五時者。一華嚴時。二鹿苑時說四阿含。三方等時說維摩思益楞伽金光明勝鬘等經。四般若時說摩訶般若光贊般若。金剛般若諸般若經。五法華涅槃時。言八教者。頓漸秘密不定藏通別圓頓等四教是化儀。如世藥方。藏等四教名化法。如辯藥味。第一頓教者。華嚴經譬如日出先照高山。第一時。涅槃經雲譬如從牛出乳。此從佛出十二部經。第二漸教。此下三時三味。總名為漸。初在鹿苑說四諦十二因緣事六度等教。約時則日照幽谷。第二時。約味從乳出酪。此從十二部出九部修多羅。次明方等部淨名等經。彈偏折小歎大褒圓。四教俱說。藏為半字教。通別圓為滿字教。約時則食時。第三時。約味從酪出生酥。此從九部出方等。次說般若。約時則禺中時。第四時。約味從生酥出熟酥。此從方等之後出摩訶般若。第三秘密教者。如來三輪不思議故。或為此人說頓或為彼人說漸。彼此互不相知。能令得益故言秘密。第四不定教者。由前四味中。佛以一音演說法。眾生隨類各得解。不思議力能令眾生於漸說中得頓益。於頓說中得漸益。得益不同故言不定教也。次說法華。開前頓漸會入非頓非漸故言開權顯實。又言廢權立實。又言會三歸一。經雲十方佛土中唯有一乘法無二亦無三。正直舍方便。但說無上道。約時則日輪當午。罄無側影。第五時。約味從熟酥出醍醐。此從摩訶般若出法華。開示悟入佛之知見。授三乘人及一切眾生成佛記。次說大涅槃者有二義。一為未熟者更說四教。具談佛性。令具真常入大涅槃。故名捃拾教。二為末代鈍根於佛法中起斷滅見夭傷慧命亡失法身。說三種權扶一圓實。故名扶律談常教。論時論味與法華同。化法四教。第一三藏教者。一修多羅藏四阿含等經。二阿毗曇藏俱舍婆沙等論。三毗尼藏五部律。此之三藏名通大小。今取小乘三藏。言苦集滅道等。次明通教。通前藏教通後別圓故名通教。第三別教者。明界外獨菩薩法教理知斷行位因果。別前三教別後圓教故名別也。第四圓教者。圓名圓妙圓滿圓足圓頓故名圓教也。所謂圓伏圓信圓斷圓行圓位圓自在莊嚴圓建立眾生。諸大乘經論說佛境界。不共三乘位次。總屬此教也。謂法華妙典蕩化城之執教。釋草庵之滯情。開方便之權門。示真實之妙理。會眾善之小行。歸廣大之一乘。遂出玄義曰釋名辯體明宗論。用判教相之五重也。名則法喻齊舉。謂一乘妙法。即眾生本性在無明煩惱不為所染。如蓮華處於淤泥而體常淨。故以為名。此經開權顯實。廢權立實。會權歸實。如蓮之華有含容開落之義。華之蓮有隱現成實之義。亦謂從本垂跡因跡顯本。夫經題不越法譬人單複具足凡七種。單三複三具足者一攝一切。名妙法蓮華經即複之一也。法譬為複。名以召體體即實相。謂一切相離實相無體故。宗則一乘因果。開示悟入佛之知見可尊尚故。用則力用。以開廢會之義有其力故。然後判教相以如來一代之談。判為五時八教也。教理既明。非觀行無以複性。乃依三諦之理空假中。亦三止三觀。一一觀心。念念不可得。先空次假後中。離二邊而觀一心。如雲外之月者。此乃別教之行相也。又雲破一切惑莫盛乎空。建一切法莫盛乎假。究竟一切性莫大乎中故。一中一切中無假無空而不中。空假亦爾。即圓教之行相也。如摩醯首羅天之三目。非縱橫並別故。三觀圓成。法身不素。尚慮學者昧於修性或墮偏執。複創六即之義以絕斯患。一理即佛者。十法界眾生下至蟭螟。同稟妙性。從本以來常住清淨覺體圓滿一理齊平故。二名字即佛者。雖理性坦平。而隨流者日用不知。必假言教外薰。得聞名字生信發解故。三觀行即佛者。既聞名開解。要假前之三觀而返源故。四相似即佛者。觀行功深發相似用。五分真即佛者。三心開發得真如用位位增勝故。六究竟即佛者。無明永盡。覺心圓極證無所證故。如上六位。既皆即佛不屈不濫。通具法報化三身為正隨居四土為依。四土者。一常寂光法性土也。法身居之。二實報無障土。攝二受用也。自受用土報佛自居。他受用土登地菩薩居。三方便有餘。四淨穢同居。並為應化土也。地前菩薩二乘凡夫所居。其實則非身非土。無優無劣。為對機緣故假說身土而分優劣。師得身土互融權實無礙。故三十餘年晝夜宣演。生四種益。具四悉檀。悉遍也。檀翻名施也。師之法遍施有情。隨根得益。如雲世界悉檀生歡喜益(雲雲)。師生緣見乙未年　天台第九祖荊溪尊者始終心要曰。夫三諦者天然之性德也。中諦者統一切法。真諦者泯一切法。俗諦者立一切法。舉一即三。非前後也。含生本具非造作之所得也。悲夫秘藏不顯。蓋三惑之所覆也。故無明翳乎法性。塵沙障乎化導。見思阻乎空寂。然茲三惑乃體上之虛妄也。於是大覺慈尊。喟然歎曰。真如界內絕生物之假名。平等慧中無自他之形相。但以眾生妄想不自證得莫之能返也。由是立乎三觀破乎三惑。證乎三智成乎三德。空觀者破見思惑。證一切智成般若德。假觀者破塵沙惑。證道種智成解脫德。中觀者破無明惑。證一切種智成法身德。然茲三惑三觀三智三德非各別也。非異時也。天然之理具諸法故。然此三諦性之自爾。迷茲三諦轉成三惑。惑破藉乎三觀。觀成證乎三智。智成成乎三德。從因至果非漸修也。說知次第。理非次第。大綱知此。綱目可尋

庚子　陳　大建十二年後梁　天保十九年周衍　大像二年

二月。周帝詔曰。佛法弘大前古共崇。詎宜隱沈舍而不行。自今應王公下至黎庶。並宜修事知朕意焉(周紀)

辛醜　大建十三年天保二十年正月改元大定二月禪位於隋隋受周禪　開皇元年

周靜帝大像二年十二月。以大丞相隋公楊堅為相國。總百揆進爵為王。以安陸等二十郡為隋國。贊拜不名備九錫之禮。堅受爵十郡而已。辛醜年正月靜帝改元大定。二月通直散騎庾季才勸隋王宜應天受命。太傅李穆大將軍盧賁亦勸之。於是周主下詔遜位居別宮。命杞公椿奉皇帝璽紱禪位於隋。周五主合二十五年祚終。隋王受冊璽入臨光殿。服兗冕如元會之儀。大赦建元開皇。除周六官。依漢魏之舊封周帝為介公。九歲薨(隋書)

　　隋

帝楊姓堅。名弘農。華陰人。漢太尉震十四代孫。父忠初事周文屢立戰功。官至太傅。隋國公堅襲封也。周武聘堅女為太子妃。太子宣帝也。靜帝立堅輔政。受周禪。以火德。都長安。開皇元年三月。詔於五嶽之下各置僧寺一所(三寶記)。七月制曰。伏惟。太祖武元皇帝間關三代造我帝基。追仰神猷事冥真寂。思欲廣崇寶?經始伽藍。增長福因微副幽旨。其襄陽隋郡江陵晉陽。並宜立寺一所建碑頌德。每年至國忌日設齋行道。八關懺悔奉資神靈。八月制曰。昔歲周道既衰群凶鼎沸。朕出車練卒蕩滌妖醜。節義之徒輕生忘死。干戈之下每聞殂落。永念群生蹈兵刃之苦。有懷至道興度脫之心。思建福田法力冥助。庶死事之臣善根增長。悖逆之侶從暗入明。並究苦空鹹拔生死。可於相州戰地建伽藍一所(開皇錄)。帝又於民有犯法處盡者率為營齋。是冬沙門智周等自西域還。進梵本經二百六十部。敕付有司。召人翻譯。隋帝在位二十四年。壽六十四歲(隋書帝紀)

壬寅　陳　大建十四年　正月帝崩後梁　天保二十一年隋　開皇二年

六月。隋帝詔以長安龍首山宜建都邑。城曰大興城。殿曰大興殿。寺曰大興善寺。詔境內之民任聽出家。仍計口出錢營造經像。以法師曇延為昭玄統。敕對譯經。又敕法師僧猛住大興善寺。尋進為隋國大統三藏法師。帝昔龍潛所經四十五州。至是同起大興國寺(開皇錄)

　　後主

諱叔寶。宣帝長子。壬寅年正月即帝位。九月設無礙會於大極殿。捨身及乘輿服禦(辯正錄)。在位七年。壽五十二　至德(四)

癸卯　陳　至德元年後梁　天保二十二年隋　開皇三年　三月遷於新都

隋正月。帝詔曰。朕欽崇聖教念存神宇。其周朝所廢之寺鹹可修復。又敕曰。好生惡殺王政之本。佛道垂教善業可憑。稟氣含靈唯命為重。宜勸勵天下同心救護。其京城及諸州官所立寺。正月五月九月。常起八日至十五日當寺行道。其日遠近民庶凡是有生之類悉不得殺(開皇紀)。帝又敕法師明贍翻譯經文住大興善寺。又敕釋慧遠為洛州沙門統(辯正錄開皇紀)

甲辰　至德二年天保二十三年開皇四年

三月。陳國僧統寶瓊入寂。壽八十一。敕有司給葬具。仍以天子鹵簿仗借為飾(辯正錄)

隋帝以初生因出般若尼寺故基。為太祖武元皇帝元明皇太后造大興國寺(辯正錄)

乙巳　至德三年天保二十四年五月巋殂太子琮嗣立開皇五年

隋帝請經法師受菩薩戒。詔曰。朕夙膺多祉恭嗣寶命。方欲歸依正覺欽崇聖果。今請經法師於大興善殿受菩薩戒。然菩薩之教以解脫為先。戒行之本以慈悲為始。今囹圄幽闇有動於懷。自流罪以下悉可原放。又敕曰。佛以正法付囑國王。朕是人尊受佛付囑。自今以後訖朕一世。每月常請二七僧。隨番上下轉經。經師四人大德三人。於大興善殿讀一切經文(辯正錄)

丙午　至德四年後梁琮莒公也廣運元年開皇六年　蜀王秀及妃姬請釋法進稟授戒法丁未　禎明元年廣運二年滅開皇七年

陳年禎明。宋資治通鑒避仁宗皇帝廟諱作祥明。今從舊

隋八月。征梁主入朝。梁主帥其群臣發江陵。隋帝以梁主在外。遣武鄉公崔弘度將兵戍江陵。梁主叔父安平王岩等恐弘度襲之。驅文武男女十萬口奔陳。隋帝聞之。廢梁國。拜梁主琮柱國賜爵莒公。後梁三主並崇信佛法廣造塔寺。寺一百八所。僧尼三千二百人(辯正錄)

陳法師慧布。至德間於建康攝山建棲霞寺。陳帝諸王並受布戒。奉之如佛。是年十一月二十三日入寂(行實碑記)

隋帝召遷法師。詔曰。皇帝敬問徐州曇遷法師。承勤精大教利益無邊。承風餐德實懷虛想。願即來儀以沃勞望。遷至京大弘法化(開皇紀)

戊申　陳　禎明二年　五月廢太子胤為吳興王立張貴妃子深為太子隋　開皇八年十月大舉伐陳

李士謙　開皇八年卒。謙宗約少喪父事母以孝聞。其族長伯瑒每歎曰。此子吾家顏子也。謙施藥散穀積三十年。雅好佛舉止約以戒定。有謂其修陰德。謙笑曰。夫陰德其猶耳鳴。惟己自知人無得而知者。今吾所作仁者皆知。何陰德之有。謙最善玄言。有疑佛報應之說。士謙喻之曰。不聞易經乎。積善余慶積惡為殃。豈非休咎之征邪。客又問三教優劣。士謙曰。佛日也。道月也。儒五星也。客有省焉(北史)

己酉　禎明三年滅開皇九年　天下一統

正月。陳帝為隋廬州總管韓擒虎所得。隋帝詔建康城邑宮室平蕩耕墾。更於石頭城置蔣州班師。以長史右僕射司馬王韶鎮石頭。三月陳主與其王公百官發建康。四月至長安。隋帝給賜陳主甚厚。數得引見。班同三品。仁壽四年卒。贈大將軍長城縣公。諡曰煬(隋書)陳譯師三人。出經論二百卷。寺一千二百三十二所。國家新寺一十七所。百官造者六十八所。廓內大寺三百所。僧尼三萬二千人(辯正錄)

右陳五主合三十三年歸於隋