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禪門驪珠集 聖嚴法師著
第二篇到曹溪時代的禪師 慧可禪師
慧可禪師（西元四八七年─五九三年）
菩提達摩──慧可禪師
慧可大師者，武牢人也，姓姬氏，父寂，未有子時，嘗自念言︰「我家崇善，豈無令子。」禱之既久，一夕感異光照室，其母因而懷妊。及長，遂以照室之瑞，名之曰光。
自幼志氣不羣，博涉詩書，尤精玄理，而不事家產，好遊山水。後覽佛書，超然自得，即抵洛陽龍門香山，依寶靜禪師，出家受具。於永穆寺，浮游講肆，遍學大小乘義，年三十二，却返香山，終日宴坐。又經八載，於寂默中，倏見一神人謂曰︰「將欲受果，何滯此耶。大道非遙，汝其南矣。」光知神助，因改名神光。翌日覺頭痛如刺，其師欲治之，空中有聲曰︰「此乃換骨，非常痛也。」光遂以見神事白於師。師視其頂骨，即如五峯秀出矣，乃曰︰「汝相吉祥，當有所證，神令汝南者，斯則少林達摩大士，必汝之師也。」（以上錄自《景德傳燈錄》卷三「慧可」條，《大正藏》五一．二二○頁中─下）
聞達摩大士，住止少林，至人不遙，當造玄境。乃往彼，晨夕參承，大士常端坐面牆，莫聞誨勵，師自惟曰︰「昔人求道，敲骨取髓，刺血濟饑，布髮掩泥，投崖飼虎，古尚若此，我又何人。」其年十二月九日夜，天大雨雪，光堅立不動，遲明積雪過膝。大士憫而問曰︰「汝久立雪中，當求何事？」師悲淚曰︰「惟願和尚慈悲，開甘露門，廣度羣品。」大士曰︰「諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍，豈以小德小智、輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦。」師聞誨勵，潛取利刀，自斷左臂，置于大士前，大士知是法器，乃曰︰「諸佛最初求道，為法忘形，汝今斷臂吾前，求亦可在。」大士遂與易名曰「慧可」。師曰︰「諸佛法印，可得聞乎？」大士曰︰「諸佛法印，匪從人得。」師曰︰「我心未寧，乞師與安。」大士曰︰「將心來與汝安。」師曰︰「覓心了不可得。」大士曰︰「我與汝安心竟。」
（以上錄自《景德傳燈錄》卷三「達摩」條，《大正藏》五一．二一九頁中）
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