|
禪門驪珠集 聖嚴法師著
第二篇到曹溪時代的禪師 雙道信
雙峯道信（西元五八○─六五一年）
菩提達摩──慧可禪師──僧璨僧師──雙峯道信
蘄州雙峯山道信禪師，姓司馬，世居河內，後徙於蘄州之廣濟縣。（此據《景德傳燈錄》卷三，若據《續高僧傳》則云︰未詳何人）
初七歲時，經事一師，戒行不純，信每陳諫，以不見從，密懷齋檢，經於五載，而師不知。
又有二僧，莫知何來，入舒州皖公山，靜修禪業，聞而往赴，便蒙受法，隨逐依學，遂經十年。師往羅浮，不許相逐。但於後住，必大弘益。國訪賢良，許度出家。因此附名，住吉州寺。被賊圍城，七十餘日，城中乏水，人皆困弊，信從外入，井水還復。刺史叩頭︰「賊何時散？」信曰︰「但念般若。」乃令合城，同時合聲。須臾，外賊見城四角，大人力士，威猛絕倫，思欲得見，刺史告曰︰「欲見大人，可自入城。」羣賊即散。
既見平定，欲往衡岳，路次江洲，道俗留止廬山大林寺。雖經賊盜，又經十年，蘄州道俗，請度江北黃梅縣眾造寺。依然山行，遂見雙峯，有好泉石，即住終志。當夜有大猛獸來擾，並為授歸戒，授已令去。
自入山來，三十餘載，諸州學道，無遠不至。刺史崔義玄，聞而就禮。臨終，語弟子弘忍︰「可為吾造塔，命將不久。」又催急成。又問︰「中未。」答︰「欲至中。」眾人曰︰「和尚可不付囑耶？」曰︰「生來付囑不少。」此語纔了，奄爾便絕。于時山中五百餘人，並諸州道俗，忽見天地闇冥，遶住三里，樹木葉白。（下略）（以上錄自《續高僧傳》卷二六「釋道信傳」，《大正藏》五○．六○六頁中）
後，貞觀癸卯歲（西元六四三年），太宗嚮師道味，欲瞻風彩，詔赴京師。上表遜謝，前後三返，竟以疾辭。第四度命使曰︰「如果不起，即取首來。」使至山諭旨，師乃引頸就刃，神色儼然。使異之，迴以狀聞，帝彌加歎慕，就賜珍繒，以遂其志。
迄高宗永徽辛亥歲（西元六五一年），閏九月四日，忽垂誡門人曰︰「一切諸法，悉皆解脫。汝等各自護念，流化未來。」言迄安坐而逝。壽七十有二，塔于本山，明年四月八日，塔戶無故自開，儀相如生，爾後門人不敢復閉。
（以上錄自《景德傳燈錄》卷三，《大正藏》五一．二二二頁中─下）
|
