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禪門驪珠集 聖嚴法師著
第二篇到曹溪時代的禪師 徑山道欽
徑山道欽（西元七一四─七九二年）
牛頭法融──牛頭智巖──牛頭慧方──牛頭法持──幽棲智威──鶴林玄素──徑山道欽
唐杭州徑山道欽（亦名法欽）禪師，姓朱氏，吳郡崑山人也。門第儒雅，祖考皆達玄儒，而傲睨林藪不仕。欽託孕母管氏，忽夢蓮華生於庭際，因折一房，繫於衣裳，既而覺已，便惡葷羶，及迄誕，彌歲，在於髻辮，則好為佛事，立性溫柔，雅好高尚，服勤經史，便從鄉舉。
年二十有八，俶裝赴京師，路由丹徒，因遇鶴林素禪師，默識玄鑒，知有異操，乃謂之曰︰「觀子神府溫粹，幾乎生知，若能出家，必會如來知見。」欽聞，悟識本心，素乃躬為剃髮，謂門人法鑑曰︰「此子異日大興吾教，與人為師。」尋登壇納戒，鍊行安禪。領徑直之一言，越周旋之三學。自此，辭素南征。素曰︰「汝乘流而行，逢徑即止。」
後到臨安，視東北之高巒，乃天目之分徑，偶問樵子，言是徑山，遂謀掛錫於此。見苫蓋覆，置網屑近而宴居，介然而坐。時雨雪方霽，旁無煙火，獵者至，將取其物，頗甚驚異歎嗟，皆焚網折弓而知止殺焉。
下山慕人營小室，請居之。
近山居前，臨海令吳貞，捨別墅以資之。自茲盛化，參學者眾。（中略）
代宗睿武皇帝，累賜以縑繒，陳設御饌，皆拒而不受。止布衣蔬食，悉令弟子分衛，唯用陶器，行少欲知足，無以儔比。帝聞之，更加仰重，謂南陽忠禪師曰︰「欲錫欽一名。」手詔賜號「國一」焉。（下略）（以上錄自《宋高僧傳》卷九，《大正藏》五○．七六四頁中─下）
附錄：語錄
有僧問︰「如何是道？」師曰︰「山上有鯉魚，水底有蓬塵。」
僧問︰「如何是祖師西來意？」師曰︰「汝問不當。」曰︰「如何得當？」師曰︰「待吾滅後，即向汝說。」
馬祖令門人智藏來問︰「十二時中，以何為境？」師曰︰「待汝迴去時有信。」藏曰︰「如今便過去。」師曰︰「傳語却須問取曹溪。」
馬祖令人送書到，書中作一圓相。師發緘，於圓相中作一畫，却封迴。（忠國師聞，乃曰︰「欽師猶被馬師惑。」）
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