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禪門驪珠集 聖嚴法師著
第六篇石頭至曹洞的禪師 大顛寶通
大顛寶通（西元七三二─八二四年）
石頭希遷──大顛寶通
潮州靈山大顛寶通禪師，初參石頭，頭問︰「那箇是汝心？」師曰︰「見言語者是。」頭便喝出。經旬日，師却問︰「前者既不是，除此外，何者是心？」頭曰︰「除却揚眉瞬目，將心來。」師曰︰「無心可將來。」頭曰︰「元來有心，何言無心？無心盡同謗！」師於言下大悟。
異日，侍立次，頭問︰「汝是參禪僧，是州縣白蹋僧？」師曰︰「是參禪僧。」頭曰︰「何者是禪？」師曰︰「揚眉瞬目。」頭曰︰「除却揚眉瞬目外，將你本來面目呈看。」師曰︰「請和尚除却揚眉瞬目外鑒。」頭曰︰「我除竟。」師曰︰「將呈了也。」頭曰︰「汝既將呈，我心如何？」師曰︰「不異和尚。」頭曰︰「不關汝事。」師曰︰「本無物。」頭曰︰「汝亦無物。」師曰︰「既無物，即真物。」頭曰︰「真物不可得，汝心見量意旨如此，大須護持。」（中略）
韓文公一日相訪，問師︰「春秋多少？」師提起數珠曰︰「會麼？」公曰︰「不會。」師曰︰「晝夜一百八。」公不曉，遂回。次日再來至門前，見首座，舉前話，問︰「意旨如何？」座扣齒三下。及見師，理前問，師亦扣齒三下。公曰︰「原來佛法無兩般。」（中略）
文公又一日白師曰︰「弟子軍州事繁，佛法省要處，乞師一語。」師良久，公罔措。時三平為侍者，乃敲禪床三下。師曰︰「作麼？」平曰︰「先以定動，後以智拔。」公乃曰︰「和尚門風高峻，弟子於侍者邊得箇入處。」
僧問︰「苦海波深，以何為船筏？」師曰︰「以木為船筏。」曰︰「恁麼即得度也？」師曰︰「盲者依前盲，啞者依前啞。」
一日，將痒和子廊下行，逢一僧問訊，次師以痒和子驀口打曰︰「會麼？」曰︰「不會。」師曰︰「大顛老野狐，不曾辜負人。」
（以上錄自《五燈會元》卷五，《卍續藏》一三八．一六八頁─一六九頁）
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