禪門驪珠集　聖嚴法師著

第六篇石頭至曹洞的禪師 龍潭崇信




　龍潭崇信（西元？─？年）
　　
　　石頭希遷──天皇道悟──龍潭崇信
　　
　　灃州龍潭崇信禪師，本渚宮賣餅家子也，未詳姓氏，少而英異。初悟和尚為靈鑒潛請，居天皇寺，人莫之測，師家居于寺巷，常日以十餅饋之，悟受之，每食畢，常留一餅曰︰「吾惠汝，以蔭子孫。」師一日自念曰︰「餅是我持去，何以返遺我耶？其別有旨乎？」遂造而問焉。悟曰︰「是汝持來，復汝何咎？」師聞之，頗曉玄旨，因請出家。悟曰︰「汝昔崇福善，今信吾言，可名崇信。」由是服勤左右。
　　
　　一日問曰︰「某自到來，不蒙指示心要。」悟曰︰「自汝到來，吾未嘗不指示汝心要。」師曰︰「何處指示？」悟曰︰「汝擎茶來，吾為汝接；汝行食來，吾為汝受；汝和南時，吾便低首。何處不指示心要？」師低頭良久，悟曰︰「見則直下便見，擬思便差。」師當下開解，乃復問︰「如何保任？」悟曰︰「任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡心，無別勝解。」
　　
　　師後詣灃陽龍潭棲止。僧問︰「髻中珠，誰人得？」師曰︰「不賞翫者得。」僧曰︰「安著何處？」師曰︰「有處即道來。」
　　
　　尼眾問︰「如何得為僧去？」師曰︰「作尼來多少時也？」尼曰︰「還有為僧時也無？」師曰︰「汝即今是什麼？」尼曰︰「現是尼身，何得不識？」師曰︰「誰識汝？」
　　
　　李翱問︰「如何是真如般若？」師曰︰「我無真如般若。」翱曰︰「幸遇和尚。」師曰︰「此猶是分外之言。」
　　
　　（以上錄自《景德傳燈錄》卷一四，《大正藏》五一．三一三頁中─下）