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禪門驪珠集 聖嚴法師著
第六篇石頭至曹洞的禪師 投子大同
投子大同（西元八一九─九一四年）
石頭希遷──丹霞天然──翠微無學──投子大同
舒州投子山大同禪師，本州懷寧人也，姓劉氏。幼歲依洛下保唐滿禪師出家。初習安般觀，次閱華嚴教，發明性海。復謁翠微山法席，頓悟宗旨。（以上錄自《景德傳燈錄》卷一五，《大正藏》五一．三一九頁上）
投子問︰「未審二祖初見達摩，當何所得？」翠微曰︰「汝今見吾，復何所得？」一日翠微在法堂內行，投子進前，接禮而問曰︰「西來密旨，和尚如何示人？」翠微駐步少時，又曰︰「乞師垂示。」翠微曰︰「更要第二杓惡水作麼？」投子禮謝而退。翠微曰︰「莫垛却。」投子曰︰「時至根苗自生。」（以上錄自《景德傳燈錄》卷一四，《大正藏》五一．三一三頁下「翠微無學禪師」條）
由是，放任周遊，歸旋故土，隱投子山，結茅而居。
一日，趙州諗和尚至桐城縣，師亦出山，途中相遇未相識。趙州潛問俗士，知是投子，乃逆而問曰︰「莫是投子山主麼？」師曰︰「茶鹽錢乞一箇。」趙州即先到庵中坐，師後攜一缾油歸庵，趙州曰︰「久嚮投子，到來只見箇賣油翁。」師曰︰「汝只見賣油翁，且不識投子。」曰︰「如何是投子？」師曰︰「油油。」趙州問︰「死中得活時如何？」師曰︰「不許夜行，投明須到。」趙州曰︰「我早侯白，伊更侯黑。」
自爾，師道聞天下，雲水之侶，競奔湊焉。
（以上錄自《景德傳燈錄》卷一五，《大正藏》五一．三一九頁上）
附錄：語錄摘要
師謂眾曰︰汝諸人來遮裏，擬覓新鮮語句，攢華四六，口裏貴有可道。我老人氣力稍劣，唇舌遲鈍。汝若問我，我便隨汝答對，也無玄妙可及於汝；亦不教汝垛根，終不說向上向下，有佛有法，有凡有聖；亦不存坐繫，縛汝諸人。變現千般，總是汝生解自擔帶，將來自作自受。遮裏無可與汝，不敢誑嚇汝，無表無裏，可得說似。汝諸人還知麼？
問︰「枯木中還有龍吟也無？」師曰︰「我道髑髏裏師子吼。」
問︰「那吒太子析骨還父，析肉還母，如何是那吒本來身？」師放下手中杖子。
問︰「千里尋師，乞師一接。」師曰︰「今日老僧腰痛。」
菜頭入方丈請益，師曰︰「且去，待無人時，來為闍黎說。」菜頭明日，伺得無人，又來請和尚說，師曰︰「近前來。」菜頭近前，師曰︰「輒不得舉似於人。」
問︰「和尚未見先師時如何？」師曰︰「通身不奈何。」曰︰「見先師後如何？」師曰︰「通身撲不碎。」曰︰「還從師得也無？」師曰︰「終不相辜負。」曰︰「恁麼即從師得也？」師曰︰「自著眼趁取。」曰︰「恁麼即孤負先師也？」師曰︰「非但孤負先師，亦乃孤負老僧。」
問︰「七佛是文殊弟子，文殊還有師也無？」師曰︰「適來恁麼道也，大似屈己推人。」
（以上錄自《景德傳燈錄》卷一五，《大正藏》五一．三一九頁上─三二○頁上）
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