心與禪：弘一法師佛學大作　李叔同

隨釋


　　二隨釋

　　第一支列緣

　　列緣中分為二類一正明犯緣

　　二別示闕緣

　　第一類正明犯緣

　　▲事鈔雲“犯緣具五。一是人，二人想，三起殺心，四興方便，五命斷。”見事鈔記卷十八。

　　▲戒疏雲“上明人趣。非人畜生加害等同，但罪輕為別耳。”行宗釋雲“非畜二殺並五緣犯，具闕同之。”

　　第二類別示闕緣

　　別示闕緣中分為五端一闕初緣

　　二闕第二緣

　　三闕第三緣

　　四闕第四緣

　　五闕第五緣

　　第一端闕初緣

　　▲ 戒疏雲“若闕初緣。小漫心起，但得三中罪，以非人畜杌三境替故。大漫心起，但得一中罪，三趣隨犯俱無差故。若對克心，加王異境來替張處，則有四句可准上思。”行宗釋雲“初闕三別，即大小二漫及克心也。大漫一中罪者以三趣齊害，杌境來差，心期雖漫，望人從重，故得中罪。必對杌木起非畜想，應得下罪，非此所明，在文蓋闕。此中結句。大漫一句杌作人想。小漫三句一非人人想二畜生人想三杌木人想。克心中但加一句王作張想殺則同重，愉三同前故雲四句，通前二漫總有八句。”見戒疏記卷七。

　　此中結句，列表如下。

　　大漫一句　杌作人想　中罪殺人方便罪

　　(杌作非畜想　下罪殺非畜方便罪今文闕略不明)

　　小漫三句非人作人想　中罪殺人方便罪

　　畜生非人想　同

　　杌作人想　　同

　　克心四句王作張想—上罪行宗雲張王是別，人趣是通，總有八句

　　今就通結故成殺重。此約誤言。若錯不犯重，

　　唯結殺張方便中罪。

　　非人作張想　中罪殺張方便罪

　　畜生作張想　同

　　杌作張想　　同

　　錯誤之義。見前持犯總義，別簡性重，第二節錯誤中委明。


文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/