禪宗公案　陳繼生

無一法可得


　　有一次仰山慧寂禪師問雙峰禪師道：

　　「師弟近日可有什麼見地?」

　　雙峰：「據我所知，實無一法可得!」

　　慧寂：「你這樣仍然停滯在塵境之上啊!」

　　雙峰：「我無一法可得，怎可又說我停滯在塵境上呢?」

　　慧寂：「以為無法可得，其實就已有一法可得。」

　　雙峰：「我只能做到這樣!根不隨塵，心不在境，師兄你認為應該怎麼樣?」

　　慧寂：「你為什麼不去追究那無一法可得的?」

　　做老師的溈山靈佑禪師在旁邊聽了這句話，不禁歡喜地讚歎道：

　　「慧寂呀!你這一句話，可要疑煞天下人啦!」

　　雙峰仍然不解，他以為既然無一法可得，又怎麼去追究呢?

　　靈佑禪師知道雙峰的心意，故對他說：「你就是一個天下人啊!」

　　禪者的修行，就是要修那無修的行門，就是要證那無證的果位，因為無修才是真修，無證才是真證，故所謂無一法可得，才得真得。因為「行到山窮水盡處，自然得個轉身時」，就是此意。《維摩經》云：「啟建水月道場，大作空華佛事，降伏鏡裡魔軍，證悟夢中佛果。」真正的禪者，即應作如是觀。


文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/