耕雲書箋　耕雲先生講述

示鄧君



隨吾學法者，人雖不少，各人成就胥視其資質與發心如何以為斷。某某誠敬篤實，凡吾所言皆無纖毫猶豫，決然力行，故成就過人。反之，吾掬誠相告而彼多懷機心者，至今猶進三退二，乃至否定師、弟倫誼者，皆無進境可言。其中退失者，亦率由心行不正。可知正法難起者，缺乏做正人君子之風操，缺乏誠意正心之基礎故耳。苟有誠篤君子，死心皈依，實踐力行，其一生不能了畢大事者，我當下地獄！

何先生定中四句，道盡「本地風光」亦乃掃淨無明之象，殊為可喜可賀！益知法貴力行也。

二位陳君欲晤之事，吾亦歡喜無量，惟吾所傳之法乃最上一乘，悟則成佛，若小根小器，愚昧迷信，則不相應，倘二位根器不逮，則以不見為宜。

（一九八一年十月十九日）

一、正法是「獨行道」。湊熱鬧、搞法會、敲打念唱，只會耗時費事、失心失念，與保任之道相違。爾後盼毋倡導此事。

二、同道聚會，只貴坐而論道，各抒心得，各談「正受」，使心光交爍，互蒙法益。

三、心宗一法，直承世尊。苟非具大福澤、大智慧、大誠信，必難契入。倘摸著光景，產生境界，且又分別心重，終必陷入魔境，擺脫大難。

故本法貴能得心而保任之。苟堅定不移，假以時日必克大成。而轉凡成聖，是何等大事？故特重反省昔非，懺悔往愆，而以居敬存誠保任之。此事至簡至易，然須福慧為基，誠信為助，否則縱遇大善知識，亦不能獲益。學正法之大忌有五：

好談論，遠實踐。

喜熱鬧，厭孤單。

慕神通，好奇特。

理不澈，見不透。

昧般若，忽保任。

犯上忌者，縱不入魔亦與正法南轅北轍，絕不相應。反之，苟契心宗，絕無魔事。

四、供養之道，主存誠敬信，而不在物質。況我等般若因緣，宜重法供養，拚命反省，努力保任，便是法供養。

「法供養」者，弘法與修法是也。以賢弟之能力，應觀察、訪問上根大器，加以長時考察，視其果為良材，向其讚揚正法，誘導入我門中，俾熔成大器，以報佛恩，最為切要。

（一九八二年元月六日）





文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/