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耕雲書箋 耕雲先生講述
示譚君
人若自囿於自我情懷的偏見、固執裏，就絕難開智慧、增福祉，抑何能與究竟圓滿、徹底勝利之最上一乘相應？倘不肯下一番「寒澈骨」的反省、剿絕工夫，又安得爾後的自在逍遙？若能先作徹底反省，決心改過，再依四句話去做，不需一年半載就可以獲得自在安祥。至於「掃除表層意識」之說，非是。應改為「主宰、管制表層意識」方是。此處粗糙不得。
吾說法十年，只見求知者多，力行者少；求解者多，求悟者少；淺嘗者多，深入者少。殊可歎耳。
其實若能保持聽法時心態，以印六祖壇經，便知所謂佛佛唯傳之「本體」，師師密付之「本心」，乃至「根本智」、「無師智」、「自然智」早已和盤托出，當面奉贈。於此應知，我不負人，人自負其佛性而已。甚至有期待吾代其修行之想者，試問，人能代其吃飯否？
（一九八九年二月廿六日）
學問世智與佛法無關，豈不知六祖大師不識字耶？重要的是──
私欲不降，絕不瀟灑；我執不除，絕無解脫。
錯誤不去，煩惱難斷；安於罪惡，終必毀滅。
離開般若，不名智慧；失去安祥，死水一潭。
細味之。
學禪不貴求知解，亦無快捷方式，只尚力行安祥，倘照四句話做得踏實，必有迸發生命潛力之日。
（一九八九年四月廿二日）
文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/
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