730天中的365天 -- 旅途的腳印　索達吉堪布著

答疑



　　壬午年三月十一日　　

　　2002年4月23日

　　閩南佛學院的法師今天問我：「佛陀成佛後能否見眾生？」這是學佛之人常有的疑惑。有人說，佛陀成佛後已無我相、眾生相，自然不能見眾生。又有人說，不能見眾生又如何度化眾生呢？

　　對此問題應如此回答，佛陀成佛後於如所有智前，一切平等無礙，無相無眾生；而於盡所有智前，能照見一切眾生之起心動念，但無迷亂相，無有執著。

　　近代藏地著名大德沃巴活佛，曾得彌勒菩薩攝受，法王如意寶曾於其前聽聞過佛法。他於《辯宗派見解論》中引用榮素班智達的教義舉例說：如同兩人於一房中，其中一人做夢，另一人具他心通，而得知其夢境，但因知其為夢，而不生執著。若此時做夢之人因夢中遭遇惡境而生大苦惱，清醒之人可用神通入其夢境，令其消除恐怖直至甦醒。同樣，佛陀也了知眾生之境現及分別念，但無相執。卻能以方便法，令各種根器眾生逐漸趨入解脫道。

　　如來的智慧、功德，即使得地菩薩也不能如實了知，凡夫之分別念就更難以揣度。法稱論師云：「如來智慧不可思。」

　　對於如來之究竟智慧，應以信心與教證了知，絕非以分別念思維推理所能決斷。




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