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死亡回憶：瀕死體驗訪談錄 雷蒙德•A•穆迪
對死亡的看法
可以預料到，這種經驗會使得人們對生理死亡的態度發生巨大改變，對那些未曾想到死後會有什么事情發生的人尤其如此。幾乎所有人都跟我談到，他們不再害怕死亡。但要說明的是：首先，有些死亡方式仍然讓人無法接受;其次，這些人都不會去主動地結束自己的生命。他們覺得既然回到了人世間，就有足夠的理由和使命活下去。一名男子對我說：“在我離開之前，好似整個人都變了。”他們都不認同通過自殺返回那個世界。不過，對他們而言，死亡不再是一個禁忌的話題。讓我們來看看以下摘錄，以對這種態度的改變有些更明確的了解：
1.我覺得這種經曆讓我生活的某個方面重新構築。這件事發生的時候我不過是個小孩。大概10歲吧。但是，在那以後我就不再對死後的生命有任何懷疑，我也不會害怕死亡了。我認識的人裏面，有的對死亡害怕得很，常年擔驚受怕。我跟他們不一樣。當別人對死後是否還有生命竊竊私語時，我暗自微笑不語，或者告訴他們：“死過一次後，你們就會明白了。”當然，我知道他們還是沒法理解。
在我的生命中有過很多生死一線的瞬間。有一次在商場裏，我被別人用手槍抵住了太陽穴。我並未因此驚慌失色，因為當時我在想，即便我死了，即便你真的殺了我，我也會活在某個地方的。
2. 當我是個小男孩時，總是很怕死。我那時候經常在夜裏突然醒來，面對漆黑的房間放聲大哭，大發脾氣。我父母會立刻跑到我的房間來，問我怎么了。我告訴他們我不想死，不過我肯定會死，我哭著問他們有沒有辦法不讓我死。媽媽會耐心的安撫我，她跟我說：“人總是要死的，所有人都要面對那一刻，無法避免。”她說，我們必須獨自走過那段曆程，當生命的喪鍾敲響之時，我們就會安然而去。許多年後，母親先我而去了，我只能和自己的妻子談論死亡。我還是怕死。我不想讓死神帶走我的生命。
但是經過那件事以後，我不再害怕死亡。那種恐懼的感覺一下子消失了。我不再因為葬禮的氣氛而感到不適。某種程度上，我為他們感到高興，因為我知道死亡的過程到底是怎樣的。
我相信正是因為我對死亡如此恐懼，對死亡的認識如此錯誤，上帝才慷慨地讓我了解了那段過程。當然，我的父母也曾竭力安撫我，但是只有上帝才能將全過程展示在我面前。現在，我不想再多談這些，但是，我知道，我很滿足。
3.現在，我一點不害怕死亡。噢，我不是說我想去死，或者現在就要去死，不是這樣的。我現在並不想立刻到那一邊去生活，因為我還有理由在這裏活下去。至於我為什么不怕死，應當是由於我曾經去過那裏吧，我知道死後的世界是怎樣。
在我回到人世前，回到軀體中的最後時刻，那道光對我說了一些話，簡單扼要地來講就是他會回來，與我再次相會。他告訴我，這次我可以回去繼續生活，但是總會有一天他會來帶我離開，而那時我會真的死去。
所以，我知道那道光會回來的，還有那個聲音，雖然我並不知道那會是什么時候。我猜想，到時候應該是一種很熟悉的感覺吧，或許更美好，因為我可以預料到將會出現什么，而不再陷入迷惑不安中。不過，我並不渴望立刻回去，既然還活著，我就有許多事情要做。
當一個人經曆過那一切，他就不再對死後的世界或者死後的生命充滿疑惑，這也是他不再害怕死亡的原因。死亡不再是一個抽象的宿命，而是一種真實的體驗。
之前，我曾經談過“靈魂毀滅論”，比如“不醒的睡眠”、“徹底的遺忘”，等等。死過一次的人發現上述比喻是完全錯誤的，他們把死亡描繪成從一個世界到達另一個世界的通道，或者是從一種形態到更高形態的必然階段。一名婦女在“死”後受到了親人的歡迎，她把死亡比作“回家”。還有人把它跟許多積極的心態聯系起來，比如，覺醒，畢業，或者擺脫枷鎖。
1.有些人說我們總是不用“死亡”這個詞，是為了逃避它的陰影。但實際並不是這樣的，當你經曆過這種體驗後，你會發現根本沒有什么“死亡”。你只是從一個階段畢業，到了另一個階段——就像小學畢業到了中學，中學畢業到了大學。
2.生活就像牢獄。雖然我現在沒法跟你解釋，到底我們的身體是怎樣被看不見的枷鎖牢牢銬住的。但死亡卻是一種徹底的釋放——就像從不見天日的監獄逃脫。這是我能想到的最貼切的比方。
對於思想傳統的人，經曆過死亡後徹底摒棄了從前對於死後世界的看法。實際上，在我搜集的所有報告中，沒有人給出神話裏死後世界的那些典型特征。沒有人提到鑲滿珍珠的天堂之門，沒有人提到黃金鋪磚的街道、長著翅膀到處飛翔的小天使，或者地獄的烈焰和手持鋼叉的惡魔。
另外，在大多數案例中，死後大審判都是不存在的，即便那些人在生前對這類事情耳熟能詳。他們驚奇地發現，即便在光的面前坦誠了許多以往的過失和深感羞愧的罪過，光並沒有表現出任何憤怒和不滿，而只是表現出理解和寬容，甚至還是用幽默的方式來寬解。當一名女子回顧自己一生時，她看到了一些自己沒有表現出愛心，而是貪婪自私的場景，她說道：“當我們瀏覽這些場景時，他只是讓我知道那些事是曾經發生過的，沒有附加的責備。”人們對死後世界有了嶄新的認識，替代了以往陳舊的想法，他們面臨的不是一種單方面的審判，而是一種合作的學習精神，通過回顧，自我檢討過失，從而達到更加完美的人格。以這個觀點來看，靈魂的升華，尤其是精神層面的博愛與自我完善，即便在死後也不停止。它在世界的另一端得到延續，或許它是一個永恒的概念，但在某個時間范疇內，它的深度卻是得到限制的。當我們尚處於肉身之中時，對這些概念的認識，不過是“隔著褐色玻璃”的匆匆一瞥。
文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/
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