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過去七佛譯經師─鳩摩羅什法師 宣化上人著
大乘小乘 互相為師
鳩摩羅什法師本來要去度他師父，現在他師父來了，於是就為他師父講《德女所問經》，德女所問的大乘佛教的道理。
講完了，他師父就問他：「你對於大乘的佛法，覺得有什麼好處呢？有什麼奇特的地方呢？你捨了小乘而學大乘，大乘的教義就講『空』，什麼都沒有了，那你學它有什麼用處呢？『空』本來就都空了，又何必學呢？」
鳩摩羅什法師說：「這個『空』裏邊才有『有』，真空裏邊有妙有，妙有裏邊也就是真空。大乘佛法才是究竟徹底的佛法，不像小乘那麼多的名相，那麼樣的拘謹、拘束，得不到解脫，太死板了！」
他師父就說：「你說這個道理，我有一個譬喻，什麼譬喻呢？譬如有一個狂人，請了織絲綿的匠人來給他織絲綿。織了一匹布，他一看，說織得太粗了，叫織絲綿的匠人再往細了織。這個匠人又向細的織，織了很多次，織得這個絲綿精細到極點了；可是，這個狂人還不滿意，總說這還是粗，手工不夠巧妙。於是，那個匠人用手指著虛空，對狂人說：『你說我這個粗，不是嗎？這個最細的絲綿在虛空裏邊！』狂人看一看，說：『沒有啊！虛空裏沒有絲綿啊！』匠人就說：『虛空裏的絲綿，是最精細的；因為它太微細了，連我這個織絲綿的匠人，尚不能以我的眼睛看得見，你不會織的，當然是看不見啦！』狂人一聽，認為有道理，於是就賞給他很多很多的錢來酬謝他。於是，其他織絲綿的匠人，也就跟著用這種方法，來騙那個狂人：『我這絲綿是最細的，在空中！』狂人又給了很多錢；左一個，右一個，都是這樣。所以你講大乘法，說是空，空裏頭才有妙有，但是你看不見！這和這個比喻是一樣的。」
鳩摩羅法師說：「不是的！」又給他講了很多大乘的妙理；來來往往辯論了有一個多月，才把他小乘的師父說服。
這時候，他明白大乘「真空妙有」的道理了！明白之後，你說怎麼樣呀？他師父說：「我現在要拜你做師父了！」鳩摩羅什法師說：「那不可以的！以前我是拜你做師父的，你現在怎麼可以拜我做師父呢？」
槃陀蒲達多尊者說：「我是你的小乘師父，你是我的大乘師父；各有其師，各有其乘，沒有關係的！」他這麼樣一講，鳩摩羅什法師也就沒話說了，就收他師父做徒弟了。
你看！古來的人，根本就沒有我相！沒有我相，也真是他明白了；如果他不明白呢？「嘿！你講得再高，還都是我的徒弟嘛！」他不會反拜他做師父。這足證明：古來的人沒有我相，就是以道為師；你只要道德高過他，他就拜你做師父。過去的人是這樣子，沒有階級的觀念，沒有人我相的觀念。這可以說是無我相、無人相，才能以做得到這種情形。
文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/
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