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僧眼看台灣:寶島佛教六十日參學記 體恒法師
《僧眼看台灣》 大仙寺裏“回娘家”
2007年10月26日星期五
下午從阿里山下來，在惠光法師的引領下，到台南大仙寺參觀。
大仙寺是台南最大的一座寺院，地方挺大的，很有經濟實力，寺院都是用檜木建成，花了幾十億台幣。一直到現在，寺院裏還有兩個檜木加工廠，每天都有工人馬不停蹄地雕刻木材。據介紹，單是雕刻工人的支出，每月就要六百萬元台幣。現任住持是傳證法師，五十多歲，看起來很實在的樣子。大仙寺雖然很大，可是有點淩亂，由此我想到寺院的管理者也應該具備合理規劃與發展的理念。
若論品位，大仙寺肯定不如佛光、法鼓等幾座規范的大叢林，不過在台灣好像也有一定的影響力。大仙寺有近三百年的創寺曆史，算是台灣曆史較悠久的寺院了，也是觀音菩薩的道場。據說，在日據時代，就有許多民眾到這裏來燒香拜菩薩，從這裏請佛、菩薩像回去供奉的人也為數不少。漢傳佛教傳統，觀音菩薩每年有三個重要節日，即二月十九的出生日、六月十九的成道日、九月十九日的出家日。一般寺院每到這三個日子，都會擠滿進香的人群，大仙寺也不例外，明天才是農曆九月十九，今天就已經人山人海了。
大仙寺的善男信女，除了進香拜菩薩，還有一個很有意思的風氣。就是凡在此寺請佛、菩薩像的人家，每年都要把佛、菩薩像帶回寺院供一下再請回去，而且一定是在觀音菩薩的三個節日中擇其一，美其名曰“回娘家”。於是，每當這幾個日子來到的時候，很多人都會手提肩背往寺院趕。信眾集中的地區，整個村子的人都會一起來，開著大車，敲鑼打鼓，舞龍戲獅，熱鬧非凡，形成了民間信仰加娛樂、休閑的習俗。而且，這種盛況不僅節日當天，大約從一周之前就開始，直到節日結束。
今天就是這樣的日子。我看到，觀音殿內外都是歡喜的人們，他(她)們排著長龍，正在從殿堂裏向外請菩薩像，一個傳一個，從供桌邊一直傳到外面的大卡車上。旁邊，還有年輕的小夥子敲著大鼓，每請出來一尊，就敲一下，人們跟著也就吆喝一聲，非常有意思。
大仙寺裏，我看到了台灣佛教的另一面。
文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/
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