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僧眼看台灣:寶島佛教六十日參學記 體恒法師
《僧眼看台灣》 冰心玉壺淨良老
2007年10月29日星期一
拜會淨良長老那天是十月二十五日，因為先走訪了圓光與弘誓，造成比預約時間遲到一個多小時。淨良長老是現任台灣“中國”佛教會的理事長，相當於大陸的中國佛教協會會長，辦事處在台北市。車子在市區七拐八拐，總算到了地方。為了等我們，長老連晚飯還沒有用，害得曙正法師一個勁地向他“懺悔”。
雖然聲名早已聽聞，法相也於各種報刊時有所見，可這還是第一次見到長老本人的真面目。聽說淨良長老已經八十多歲，可是身體還很健碩，眼不花、耳不聾，滿面紅光、神采奕奕。
長老聽了宏度法師對我們四人的介紹之後，就告訴我們，他早已經知道了我們來台的消息，而且知道真正邀請我們過來的單位是哪一個。我想，長老一定是看了網上發布的消息，看來他還是蠻關心時事的，而且也不屬於思想僵化類型的人。
果不其然，在隨後的交談與晚餐中，淨良長老示現了他獨特的個性。
淨良長老很健談，那天我們總共與他相處了三個多小時，基本上都在聽他講“開示”了。他談了很多，台灣、大陸，中國、世界，佛法、世事，什么話題都有，給我印象最深的有這么兩個內容：
一個是對大陸佛教界的建議，他說：大陸佛教應該建立起一套與時代、環境相應的、完善的規章制度，一切事務在制度的框架內解決，一切教務依照法規的精神施行，而不是目前的人隨事遷、事因人變的人為模式。他認為台灣佛教能有今天，制度的規范是起到相當重要作用的。
他不怎么認同台灣的山頭佛教，說是一盤散沙的現象。他勸告大陸佛教界在這一點上不要學台灣，不要分門別派，不要各自為政，而應該集中人力、物力，這樣可以辦更大事情。
一個是對大陸政府的建議，他說大陸政府加強與台交流是對的。畢竟都是中國人，為什么要分疆割界、畫地為牢呢?可是對台的佛教交流，不能只把工作重心放在個別幾位早年從大陸來的、已經非常有成就的老人身上。這些人雖然對大陸非常有感情，也願意與大陸進行交往合作，可是他們畢竟都已經垂垂老矣。老人還會有多少時間呢?包括他自己，都是八十多的人了，有今天沒明天的。重點應該是本土成長起來的年輕人，這批人沒有大陸的生活經曆，也沒有過去的民族感情，很容易與大陸疏離，如果不抓住這些人的心，就等於丟掉了台灣佛教的未來。
個人感覺，淨良長老這一點建議談得非常好，大陸與台灣經過近百年的分離——包括日據時期與國民黨統治時期，這兩個時期都對大陸沒多少正面內容的灌輸——已然有一定的隔閡，特別是兩岸年輕的一代，相互了解太少了。兩岸佛教一脈相承、同文同宗，加強兩岸佛教界年輕人的交流、交往，對於未來台灣與大陸的整合非常重要，因為這些人就是兩岸佛教的明天，而兩岸佛教又正是未來兩岸文化的主軸。
從長老的話中，我感受到了淨良長老對大陸的殷殷情懷與一顆對中華民族的深情厚愛之心!
文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/
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