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僧眼看台灣:寶島佛教六十日參學記 體恒法師
《僧眼看台灣》 佛學與世學
2007年11月11日星期日
從華梵大學送我們的介紹書籍裏，我看到華梵將大學的每一處建築都命以蘊含無限深意的名稱，用以教育學生，可謂用心良苦。如：三友路、百丈寮、心鏡湖、藏六池、精進軒、華梵堂、五明樓、之安館、而時館、牧牛地、統理樓、於藝館、民先館、香積廚、六度樓、覺照樓、世用樓、話農宛、流光書屋、自然教室、阿育王柱、大學之道、菩提大道、飲水思源……這些名稱多是采自於佛教教義、佛學經典、傳統書籍或古德嘉行懿故，非常具有教育意義，能夠促進人的反省，啟發人的智慧、陶冶人的情操。
這裏特擇世學館一處的介紹略記如下，與眾共享：
“世學館”為工學院機電工程學系與資訊管理學系的系址，此名源於曉雲法師所提倡的“二部制”教育原理。所謂二部制，就是佛教人士所創辦的社會學校學生，都能夠吸收佛教教化的基本思想與精神感格;接受寺院教育的佛教青年，也可以同時吸收社會教育的知識。雙軌並進，二部受益。
一般來說，社會學校的普通教育稱為“世學”，佛教寺院的僧伽教育稱為“佛學”。實際上，學生的學習內容，並不能如此截然地加以區別。
凡所學，若能以學佛的心態來學習，就是佛學;如果以世俗的觀念來學習，即便佛學，也是世學。凡是為了弘法利生、自利利他的心來學習，一切知識學問都是佛學;如果只是為了自己求安樂的心來學習，就是修為再高，也是世學。凡是為菩薩道而學習，一切法都是佛學;若非為菩薩道而學，一切法皆為世學。
說得很好，何嘗不是這樣!
文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/
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