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僧眼看台灣:寶島佛教六十日參學記 體恒法師
《僧眼看台灣》 殷切叮嚀
2007年12月8日星期六
法鼓山研修兩個月，聖嚴長老深切的關懷令我終生難忘。上午才從醫院回到寺院，下午長老就再次接見我們。
這次，是在開山寮。開山寮在禪堂再往上走一點兒的山上，一條青石小徑直通上去，約半畝地的樣子，四周是綠樹翠竹，中間一棟紅色小瓦房，房子不大，只有三、四間，這便是開山寮了。
長老早已在房子中間的小客廳裏等我們，看到我們的到來，非常歡喜，滿面笑容。他先問了我們一個多月以來的學習與參學情況，我們說有不少收獲的喜悅。長老聞此，對我們講：“收獲固然應該高興，可也不能隨便拿大陸與台灣的情況作比較，台灣佛教能做到的，大陸佛教不一定能做到;大陸佛教能做到的，台灣佛教不一定能做到。兩岸各有彼此的優勢!”我知道，長老這是怕我們長了見識之後，不加辨別地移植應用。
他說：“大陸現在政策比較寬大，而且有宗教政策作為輔助，做事容易些，這對佛教的發展很有好處。在台灣，政府不會管你的生死，實行任其自生自滅的做法，從早期的國民黨統治到現在的陳水扁都是這樣。早期比現在還難些，很多事情不能做，集會、演講等，都會被當作非法行為處分，僧人流浪四方。這些年，大家各顯神通，台灣出現了幾個大的佛教團體。對於有較大社會影響力的個人，政府才會幫助，不是給錢，只是在辦事上給予一定的方便。”
然後，長老就給我們舉例，說明他一步步走過來的艱辛與不易。他說自己沒有什么過人之處，就是有兩個長處：一是不怕吃苦，比較用功。他一開始白手起家什么也沒有，但不畏任何困難，修學用功，辦事用功，弘法用功，寫書用功，所以才有今天的法鼓山。二是能將佛法與現代社會相結合，以此帶動改善社會風氣。他在自己一文不名的時候，就努力參與社會弘化事業，給報紙寫文章，往雜志投稿件。後來，曾經在台灣重量級的報刊上連載很長時間的佛法文章，在電視、網絡等媒體講經說法，在出版社出版佛學著作。所以，還沒有法鼓山的時候，台灣已經無人不知聖嚴之名。就這樣，奠定了法鼓山的基業。
他說法鼓山不是經懺道場，也不是景觀寺院，而且開支非常巨大，但是法鼓山現在不存在經濟的困難，這是因為法鼓山的理念是不做則已，做就做好。過去法鼓山辦的中華佛學研究所，老師的工資比別人高，學生的獎學金比別人高，教學的質量比別人高，因此造就了一批人才。現在的法鼓山佛教研修學院，未來的法鼓佛教大學，也一定要走在人先。
他告訴我們：“法鼓山的佛教專業圖書館，藏書規模與質量都排得上台灣前列，世界各地不少佛教學者都到這裏收集資料。歡迎大陸的法師、居士與佛教學者們也到法鼓山來閱覽圖書、查閱資料。”
從這些經驗出發，長老給我們兩條叮嚀：
第一，在學習中要注意收集時下世界各地的佛教資料，多思考未來的佛教，為將來的佛教發展早布局。他說未來的佛教是國際化的佛教，具大胸懷，了解世界，走向世界，才能有大發展。
第二，要用功，努力做法門龍象。為了鼓勵我們的信心，長老幽默地說：“龍小時候像條蟲，象小時候像只狗，它們哪裏知道自己是龍象呢?人在沒有成材的時候，誰也不知道自己是人才。只要用功，有做龍象的大志向，就一定可以成才。”
兩條內容雖然不多，可它們是長老大半生人生智慧的結晶，是長老對我們殷切的叮嚀!
最後，長老告訴我們，臨行前他還會送我們每人一份禮物——一套最新的《法鼓全集》。這可是無上妙寶，我們深深禮謝長老。
法鼓山的研修就要結束了，但是聖嚴長老對我們的教導永遠不會結束，他的殷切叮嚀將伴隨我們終生，畢生受用!
文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/
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