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僧眼看台灣:寶島佛教六十日參學記 體恒法師
《僧眼看台灣》 僧眼看兩岸
2007年12月22日星期六
在2002年和2007年，我曾經先後兩次到台灣，前後時間加起來將近一百天。深入的生活，使我得以接觸一些台灣的民眾，看到一些台灣的社會現象，聽到一些台灣民眾的聲音，由此對兩岸關系產生了一點個人思考。略述如下：
一. 兩岸的隔膜太深
台灣民眾與大陸人民之間的隔膜，似乎就像那道海峽，太深了!
台灣當局媒體對大陸新聞的報道，無論平面或是數字的，多是延續過去國民黨執政時的作風，黑暗面多，光明事少。
台灣電視台的節目，凡與大陸相關的，多是敵視或嘲諷的內容，很少涉及正面的。大陸的、親大陸的電視頻道都被台灣當局阻斷，外國的頻道倒是不少——但不是歐美的，就是日本的，所放的節目涉及大陸，評論也都不怎么友好。造成台灣民眾對大陸不了解，甚至是極端誤解，也因此鬧出不少笑話。
台灣對大陸信息的封鎖，使許多一般台灣民眾對大陸的認識還停留在30年前。他們只知道大陸這些年經濟發展很快，卻不知道快到什么樣子，有哪些具體的改變，以為大陸還是原來那個窮困、落後、愚昧的地方。有次與一個台灣朋友一起吃飯，上了盤紅薯葉，他竟然說：“這個菜叫地瓜葉子，很好吃的，大陸沒有吧?”真讓人哭笑不得!所以，報紙上說台灣有百分之四十的人不知道明年北京舉辦奧運會，這個我相信。
這樣氛圍下的台灣，形成了一個封閉的體系，那裏民眾的生活方式和思考模式與大陸迥然不同。多數人——尤其年輕人，對大陸雖然沒什么敵視，可是很漠然，仿佛大陸與他們完全不相幹。哀莫大於心死，當台灣越來越多民眾——尤其年輕一代，與大陸的感情日漸疏遠時，遠比幾個政治人物在台上呼喊“台獨”更可怕!
二. 台獨形成的因素
我們都知道現在島內獨立勢力囂張流行，那么是什么原因形成了這種狀況?依個人之見，有如下因素：
第一，民眾對原國民黨統治的失望。二千年政黨輪替以前，國民黨在台灣的統治已達五十餘年，早期為了對抗大陸，實行嚴格的軍管，以白色恐怖鎮壓民眾，犯下不少的錯誤;後期發展經濟，倒是帶給台灣一片繁榮，可是由於缺乏有效的監督，腐敗極其嚴重。五十執政的種種積弊，逐漸令民眾失望。無可奈何之中，只有選擇民進黨這個新面孔。
第二，兩岸長期的的隔膜與敵對。台灣自1895年被日本割據到現在的一百多年曆史中，與大陸的關系幾乎一直處於敵對中。日本殖民五十年，為了割斷台灣與大陸的關系，大量灌輸日人的文化思想，影響了數代人——至今依然有後遺症;蔣介石撤退台灣之後，為了保住自己的勢力，以反共意識形態教育民眾，蒙蔽了不少人——好多老年人還是仇共。就這樣，有意無意培養了台獨的思想，形成了今日台獨分子成長的土壤。台獨勢力中，不是媚日者就是仇共者，恨之所及，中國與中國文化一並遭到他們的塗黑與“討伐”。
第三，民進黨為了選票而進行的政治操縱。民進黨當局摸透了台灣社會的現狀，借民主選舉的時機，利用台灣民眾喜好安定、害怕社會制度改變的心理特征，大力宣傳大陸政治模式的“陰暗”，制造悲情，煽動民眾，以統一的“害處”恐嚇民眾，從而形成部分人畸形的社會認識。
這三種因素的影響下，台灣確實有一少部分人真的想要“獨立”。
三. 獨立是不可能的
雖然說台灣有台獨勢力存在，表現還相當猖狂，其實對此不必過於擔憂，因為台灣幾乎沒有形成獨立的真正因素，也不可能真正獨立。為什么這樣說呢?
首先，台灣的社會現狀決定了獨立的不可能性。
台灣社會的民主制度對台獨是把雙刃劍，能夠養成今日的台獨勢力，也就能在關鍵時刻扼制台獨的行動。從現實講，台灣社會幾乎很少獨立的真正擁護者，民眾並不歡迎戰爭，也很害怕兩岸發生戰爭。他們常說：“怎么可能獨立，叫叫而已，誰敢真的去打仗呢!”也常有台灣的朋友問我：“大陸真的會打過來嗎?”他們認為要打仗，也一定是大陸先打。另外，民進黨經過八年執政，一味進行政治鬥爭，忽及社會民生，而且弊端叢生，造成台灣經濟停滯，大量理性的選民已對此更加失望，2008年的選舉國民黨極有可能因此翻盤。
其次，曆史文化背景決定了台灣獨立的不可能性。
我到台灣的書店看書，滿滿都是中國曆史、宗教、文化、哲學乃至醫學等各方面的書籍，這些書不但有台灣出版的，也有大陸發行的。讀這些書的人非常多，中華曆史文化深深地影響著每一個台灣人的生活態度與思維模式。
就像沒有靈魂只剩軀體的人，如果抽去中華文化的因素，台灣將一無所有，甚至連話都講不了。有台灣朋友開玩笑說：“若真格去中國化，陳水扁應該先把名字改了，從今以後不姓陳，也不許再說一個漢字，問他行不行?”這話不是沒有道理，民進黨的正名、去中國化，完全就是政治遊戲，不外是多爭取幾張選票而已。前些日子，就連撤換中正廣場的牌匾，都是從中國曆史中尋找的借口。所以，從曆史文化背景來講，台灣沒有獨立的資本。
再者，從實力上講，台灣不具備獨立的可能性。
台灣政治家包括民眾都知道，台灣如果真想以軍事對抗大陸，無異於以卵擊石，是非常不實際的事情。台灣畢竟太小了，沒有足夠的縱深空間，經不起任何一點打擊。台灣的朋友們講：“台灣怎么可能打得過大陸!台灣就像個小拇指，大陸像個龐然大物。”也有的說：“台灣離大陸那么近，怎么經打!”可見，他們都是很理性的。所以，從實力上講，台灣沒有獨立的資本。
台灣獨立是不可能的。
四. 兩岸最好不要發生戰爭
從上面的分析來看，兩岸最好不要發生戰爭。
首先，當今世界的主流是和平與發展，濫用武力會遭受世人的譴責與唾棄。
其次，戰爭會帶來極大的傷害與破壞。大陸處在由傳統農業社會向工業、信息化社會邁進的過程中，處在由發展中國家向半發達國家遞進的轉折點，經不起任何挫折與耽擱，一旦發生戰爭，必然大大地延緩我們現代化的進程。當然，台灣也是需要發展的，尤其停滯了好幾年的經濟。
再者，兩岸都是中國人，都經曆了百餘年的外侵與戰亂，人們渴望和平，民心思定，沒有合理理由的武力不得人心。同為中國人，從共同愛護兩岸現有社會成果，共同愛護兩岸人民利益的大前提來說，即便雙方有矛盾，也不能輕易選擇戰爭。
胡錦濤總書記在十七大報告中說，將與對岸進行和平談判，爭取簽證和平協議，結束兩岸敵對狀態。這是大陸對台政策的一種宣示，也是未來一個階段兩岸的發展方向，代表了大陸最高領導層對台工作的指導原則。從這個宣示來看，大陸不會在無端的情況下使用武力解決台灣問題，胡總書記的誠意贏得了台灣民眾普遍的贊譽。
期待兩岸人民能夠免除一切戰爭的災厄。
五. 解決問題的辦法
兩岸隔膜深，台灣有台獨，但又沒有形成真正獨立的因素，不適合使用戰爭解決問題，在這種現狀下，怎樣盡早促進兩岸的統一?愚以為，不妨從以下幾個層面展開工作：
第一，多開放兩岸民間的往來，盡可能促進兩岸民眾的交流。大陸對台工作，不僅要有防獨的武備，更多地應進行和平的交流。而且，在交流中一定要自覺、主動、主導，不能被動因應，畢竟統一的重責在大陸。要放手讓兩岸的民眾接觸，特別是兩岸的年輕人，因為他們是未來兩岸社會的主軸。只有交流，才能相互了解;只有相互了解，才能化解隔膜;只有隔膜化解，才能化解仇恨;沒有仇恨，才能產生友好。友好是和合最重要的基礎。
要對台灣民眾多提供大陸的文化、娛樂、社會、宗教、體育等各方面的資訊，以此間接影響台灣民眾，讓台灣民眾了解大陸，認識大陸，消除隔膜。從而理解大陸社會的特定背景與成就貢獻，消除台灣長期負面宣傳帶來的惡劣影響，增強台灣社會對大陸的向心力、對大陸人民的好感，增加台灣社會對大陸曆史文化的認同。
第二，要在對台工作中轉換思維，運用新形式。台灣民眾對大陸最不欣賞的地方就是強硬而刻板的表述方式，今後的對台工作中，不妨轉換一下思維，借用民主社會模式下民眾對理性與柔性訴求的向往，將統一大業適當地以悲情化語言傾訴——其實，這也就是陳水扁和民進黨的起家與成功之道——讓台灣民眾感受到大陸的統一本懷。這樣，他們接受統一的比率應該會大大增強。
同時，在對台的交流中，我們要放下身段，坦誠地面對問題，解決問題。不要擺譜、耍滑，讓人有不誠實的感覺;不要有強勢的語言、過激的行為，讓人有恃強淩弱的感覺。
第三，要爭取台灣普通民眾的支持與認同。現在大陸對台的工作，多數注意力集中在一些台商或個別社會精英人物。其實，台商由於利益問題，固然多數不支持台獨，可是由於生意與事業的繁忙，他們在台灣大選中的投票率並不是很高。就社會精英人物而言，目前贊成統一的多是1949年之後來台的那一代人，而且普遍年事已高。將全部力量集中於這些人身上，不是沒有作用，而是效率太低。普通的台灣民眾，雖然就個體而言，沒有什么大影響力，可是由於數量上占多數，總體投票率大得多。若忽視了這部分人的存在，就忽視了台灣。若失去了他們，也就失去了台灣。
所以，今後的對台工作中，應該重視普通民眾的爭取與感化工作，他們才是改變台灣社會的主力所在。
總而言之，大陸、台灣之間的隔膜與不信任，是個令人憂心的現狀。改變這一現狀，事關兩岸人民的和平與發展大業。台灣並不具備真正獨立的因素，可是因有長期負面宣傳的惡劣影響，我們也絕對不能對台獨勢力掉以輕心。百年分離易，一朝聚合難。身為中華兒女，每一個人都應該有民族的危機意識，須知時不待我，統一大業不能放松。就解決而言，我們應該增強兩岸的民間交流，轉換思維，更新方式，努力爭取台灣普通民眾的支持與認同。而且，具體的落實中，更要細致、耐心、認真、誠懇。
佛門講有願必成，我願中華民族早日完成整合工作，巍然屹立於世界民族之林!
文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/
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