【佛教生物學】人體實相一：智慧觀察微生物對人的影響原來人貪飲食和微生物有關


心燈佛教文化工作室撰寫
佛陀正法本意佛學文化工作室校正


佛教裡的戶蟲，就是人體內的微生物、細菌，屬於現代生物學，佛說人體內有八萬四千蟲，佛陀將各種蟲類的名稱、體型、習性、愛好，如何導致人生病，如何讓人安穩等，都詳細的開示出來了，非常詳盡的科學資料，早於現代生物學2500多年，在當時的社會別說顯微鏡，最基礎的儀器電力都沒有，佛菩薩如何能夠清楚的開示出來這些呢？這是佛菩薩以天眼如實觀察開示給大家，利益眾生，如同古人中醫的經絡學都是有神通之人以天眼觀察開示給眾生的，包括有內視之人內視觀察藥物到達身體的某個部位來分別研究藥性才有了我們現在很多經久不衰的很多醫方即神農嘗百草，所以萬萬不可輕視，關於微生物多部佛經都有非常重要的開示，能給現代科學、生物學提供研究的寶貴資料。因此，我們工作室決定，慢慢每天翻譯出來，供將來國內外有識之士的科學家、生物學家研究，利用現代科技尖端設備研究證實，更加具有供世人相信的數據，利於人類更好的養生和治療身體的疾病，現代西方醫學很多也有專門針對微生物研究與治療的藥物，其實和佛經裡開示不謀而合，所以一些人也不用一味的排斥西醫，或排斥中醫，兩者結合取之精華，方是未來人類健康醫療的方向。
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復次修行者。觀內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼。見醉味蟲。行於舌端。乃至命脈。於其中間。或行或住。微細無足。若食美食。蟲則惛醉增長。若食不美。蟲則萎弱。此蟲食時。如蜂食花。微細甜味。以用作蜜。嗜味蟲食。亦復如是。然其所食。雖復微細。亦得充足。若蟲得味。我亦如是。得此食味。若蟲憶食。我亦憶食。若我不食。如是醉蟲。則亦病苦。不得安隱。觀醉蟲已。如實知身。《正法念處經》

心燈佛教文化工作室譯文：其次，修行的人，觀察內身，順著身體內部觀察，他以聽聞教法所生起的智慧了知，或者以天眼觀察，看見一種醉味蟲，行走在人的舌頭端部，乃至行走在命脈中，在其中間，或在裡面行走、或者安住其中，酔味蟲的體型微細沒有腳，人如果吃美味飲食，這個醉味蟲就會迷亂、沉醉、增長力量，如果飲食不美味，醉味蟲就會虛弱，這個醉味蟲飲食的時候，如同蜂蜜吃花蕊，只採取微細的甜味，以此用來作蜜，這個嗜味蟲吃食物時，也是這樣的，然而其所吃的食物，雖然很微細，也能得到飽足，如果蟲得到食物的味道，我也是這樣，得到這個食物的味道。如果此蟲想念食物，我也想念這個食物，如果我不吃，這個醉蟲，就會痛苦，不能得到安穩，觀察醉味蟲後，依照真實情況來了知自身。



　　復次修行者。觀內身循身觀。觀放逸蟲。云何此蟲為我病惱。或作安隱。彼以聞慧。或以天眼。見放逸蟲。住於頂上。若至腦門。令人疾病。若至頂上。令人生瘡。若至咽喉。猶如蟻子。滿咽喉中。若住本處。病則不生。是名觀於放逸之蟲。觀放逸蟲已。如實知身。



心燈佛教文化工作室譯文：其次，修行的人，觀察內身，順著身體內部觀察，觀察放逸蟲，為什麼這種蟲能讓我產生疾病的苦惱？或者讓我安穩呢？他以聽聞教法所生起的智慧了知，或者以天眼觀察，看見放逸蟲，住在人身體內部的頂端，如果到達大腦的門戶，能讓人產生疾病，如果到達人身體內部的頂端，能讓人身體產生瘡，如果到達人的咽喉，就如同螞蟻，遍滿咽喉中，如果住在此處，疾病則不會生起，這就是觀察放逸蟲，觀察放逸蟲後，依照真實情況來了知自身。


　　復次修行者。內身循身觀。觀於貪嗜六味之蟲。云何病惱。云何安隱。彼以聞慧。或以天眼。見六味蟲所貪嗜者。我亦貪嗜。隨此味蟲所不嗜者。我亦不便。若得熱病。蟲亦先得。如是熱病。以是過故。令於病人所食不美。無有食味。觀味蟲已。如實知身。

心燈佛教文化工作室譯文：其次，修行的人，觀察內身，順著身體內部觀察，觀察這貪愛六味的蟲，怎樣讓我產生疾病的苦惱？怎樣讓我安穩呢？他以聽聞教法所生起的智慧了知，或者以天眼觀察，看見六味蟲所貪愛的食物味道，我也貪愛這個味道，隨著這六味蟲所不喜愛吃的食物味道，我也不喜歡吃這種味道。如果主人得了熱病，這六味蟲也會先得熱病，如此熱病，以這樣的過患的緣故，讓這病人吃食物時不稱心，而沒有食物的味道，觀察這六味蟲後，依照真實情況來了知自身。

命脈: 即血脈中。
腦門：是大腦的門戶
瘡：癰、癱、疽、癤等的總稱
醉味蟲==醉味微生物=醉味細菌=嗜味蟲
放逸蟲=放逸微生物=放逸細菌
六味蟲=六味微生物=六味細菌

心燈文化註釋：
從以上幾類蟲可知，人體對味道的覺知，不僅僅有識的作用，更多的是微生物的輔助，
人喜歡吃什麼食物，人體微生物習慣了後，就會非常喜歡這種食物，
而其他人微生物不喜歡不習慣這種味道，那麼這個人就不喜歡吃。
如果微生物很想吃某種食物時，人也會產生憶想，如果這個人沒有吃這種食物之味，微生物就會苦惱，蟲會生嗔，讓人煩躁身不安穩。
當人吃了後，才覺得身心輕鬆，有的人喜歡吃某種食物，有的人不喜歡吃，有的人極度上癮，如果不吃就會很痛苦，原來這都和體內微生物有關係。
而且人體身上的瘡病原來和人體內部的微生物有關係，也就是說飲食失調而引起微生物作亂，我們後面繼續翻譯，比如吃的飲食過辣，微生物就會生嗔，而讓人生起瘡，比如疹子，痘痘等。都和微生物有關係。這何嘗不是為科學家打開一扇窗口呢。
現代生物專家研究說：人體的大腸為第二大腦，可以影響人的大腦和情緒，大腸裡的微生物，甚至可以影響人想要吃什麼食物，而在2500年前的佛經裡早已經清晰的描述出來了，深深感嘆佛陀的智慧不可思議。足可見佛教是真正的科學，而不是迷信。

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