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火宅清涼 聖嚴法師著
三三、塞上行
參觀了棲賢閣賓館，已是上午十一點。當地的導遊建議我們去臺懷鎮舊皇宮遺址拍照留念。那是五臺山山門和萬佛閣正門前的廣場，在那兒，可將臺懷鎮寺院區的塔院寺、顯通寺、羅睺寺、十方堂、菩薩頂等十多座寺院，一覽無遺。寺院群的背景，是被一片積雪覆蓋的銀色世界，包括東臺、北臺、中臺的三個臺頂。站在這個位置，才會真正感覺到臺懷地區是多麼的神聖和寧靜，四周五臺圍繞，夏天固無酷暑，冬季卻有暖意。
午餐之後，我們必須趕路，目的地是翻出五臺山山脈，穿越恆山山脈而抵達大同。五臺山周圍二百五十公里，恆山山脈則從東連接太行山，向西終點是雁門關，綿延也有二百五十公里。從雁門關向北，就是古代的邊疆，稱為「塞上」。
塞上的範圍很廣，北到陽高，西至河曲，南迄代縣。邊境則跟內蒙古臨界，其間築有內外兩道長城，外為秦長城，內是明長城。這就是古代常常發生戰爭的邊塞地區，有名的古戰場，如漢高祖劉邦與匈奴王冒頓作戰，曾經被困七日的「白登」，就在大同城東約四公里處。又據傳說北宋的愛國名將楊業及其妻佘太君，帶領他們七個兒子據守代州，為了抵抗遼兵，曾在大同南部懷仁縣的「金沙灘」大戰一場。
從臺懷鎮向大同方向出發，應該是向東北方越過東臺頂，經由鴻門岩的谷口，再翻過恆山，到達應縣，然後經懷仁縣而抵大同巿。可是，前一天派人探路所得到的消息是，東臺頂的谷口積雪，至少還有三尺多厚，根本無法通行。只得循著我們四月十六日那天進入五臺山的原路，經過金閣峯，然後是佛光寺所在地的豆村，下接峨口、棗林、代縣、雁門關、山陰、懷仁，而到大同巿。
當我們從臺懷鎮盤旋而上，到了金閣峯，便可看見圍繞四周綿亙的群峯，都在白雪皚皚的景色之下，銀光閃閃的山嶺，襯托出澄淨蔚藍的天空，天地交融，和諧無礙，在這樣的環境中，能夠讓人體會到無染無私的心，是什麼境界。無怪乎，名山勝境，能有發人深省的功能。我們從五臺山的臺懷鎮起，直到穿過了雁門關，都是在崇山峻嶺之中攀越前進。當我們經過雁門關時，那不是城門關口，而是距離城北數公里處的一個谷口。
我們雖沒經過雁門關的城門，倒是見到了雁門關附近的雁門村，那是一個貧瘠的山谷，有數十戶民家，房屋是用山草、樹枝、土胚築成，矮小簡陋，大概僅能防風雪。當地人是以農牧為生，荒山牧羊，谷邊種麥。一年能夠一熟或兩年三熟，已經算是豐收。
當車子長程行駛之中，有人覺得「塞上風光」並無什麼特別之時，另有一位團員卻從他的旅遊書籍中，找出幾首描寫「塞上風情」的古詩名句，供我欣賞︰1.杜甫的〈秋興詩〉有云︰「江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰。」2.陳子昂的〈東征詩〉有云︰「孤劍將何托，長謠塞上風。」3.李賀的〈平城下〉有云︰「塞長連白空，遙見漢旗紅。青帳吹短笛，煙霧濕畫龍。日晚在城上，依稀望城下。風吹枯蓬起，城中嘶瘦馬。」又如陳子昂的〈感遇〉有云︰「漢甲三十萬，曾以事匈奴，但見沙場死，誰憐塞上孤。」這些詩句，都是描寫戰爭的淒慘景象。王昌齡的〈出塞〉有云︰「秦時明月漢時關，萬里長征人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。」這首詩意相當豪邁，已被許多人熟背。可見，若從古代邊塞詩人眼中所見到的塞上風光，實在是充滿了肅殺之氣的戰爭境況，唯有抱著壯志凌雲之士，才有懷劍塞上行的願望。例如明末的紫柏大師達觀真可，在他尚未出家的十七歲時，就曾有過「仗劍遠遊塞上」的豪氣。
我們本來計畫，從五臺山的東臺頂啟程，經應縣，參觀古木塔，結果未能如願。由於臨時改道，再加上預估路況不好，開車要九個半小時，才能到達大同。所幸那天的路況不壞，出了雁門關，通過代縣的明長城時，還不到下午四點。
明長城的氣勢不及秦長城的雄偉，而且代縣的明長城還未被闢為旅遊資源，所以未予維修。用土黃色的磚頭建築在緩坡之上，而且有一段，沒一段的。幾座突出在空中的烽火臺，卻告訴了我們，那確是曾經產生過邊防安全效果的長城。
出了明長城不久，我們團裡的施建昌居士，在旅遊地圖上發現附近有一座阿育王古塔，因此建議順道前往參觀。終於循圖找到那座塔，是在代縣人民政府大樓的背後，我們必須下車，借道縣政府的大門及前院，才到塔旁。
這是一座磚塔，它的年代不詳，塔基是在一座大約二十丈見方的土臺上，四周圍有磚牆，無人看管，塔院中一片荒草雜樹，也沒有門，塔院的圍牆已被不知什麼人打了一個缺口，所以我們的團員，除我之外，全部從缺口處爬了上去，繞塔一匝，卻沒有發現任何文字記載。不過這座磚塔的塔形，相當優美，是屬於印度尼泊爾式的。它跟五臺山塔院寺的那座石塔頗為類似。若是根據五臺山塔院那座石塔的資料所說︰「周長八十三點三米，高約五十米，頂上的剎桿五米。」代縣的這座磚塔，應該也跟它是差不多大小。據說當印度的阿育王時代，曾在全世界建造了八萬四千座塔，中國境內有十九座，這應該也是其中之一。它的磚雕藝術相當精細，應該是明以前的建築。在它的塔基下邊，只看到一方石碑刻著「阿育王塔」四個大字，並且說明是「山西省重點文物保護單位」，這是一九六五年五月二十四日由山西省人民委員會公布的。大概當地還沒有注意到要把它開發成為旅遊資源，也沒有人照顧和維修，以致塔基有所損壞，塔頂的剎桿也不完整。
下午七點，我們就到了大同巿的雲岡賓館，那是我們當晚的住宿處。
文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/
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