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火宅清涼 聖嚴法師著
四七、麥積山
四月二十六日，星期五。
天水巿有兩個特區，一個是工商業的秦州區，一個是農村的北通區。我們住的城巿屬秦州區，麥積山則在北通區。
麥積山，位於天水巿東南四十五公里的群山之中，海拔一千七百四十二米。由於此山是自平地崛起的一峯，狀如農村的麥堆，故名麥積山。因其石窟藝術的豐富而聞名於世，被譽為中國四大石窟的第四位。
我們上午九點半，到達該地，拜訪麥積山研究所所長李西民，是一位畫家，接任才一年，他向我們做了二十分鐘的簡報。他說︰一九五四年設立了「麥積山保管所」，一九六一年大陸國務院公布為第一批全國文物保護單位，並撥出巨款，對山體進行了為時八年的維修加固工程。一九八四年成立了「麥積山研究所」，並於同年對外開放。該所現有工作人員一百多人。
根據史書記載，西秦時代（西元三八五─四三一年）著名的禪僧玄高及曇弘，曾在此講學。《梁高僧傳》卷一一的﹁玄高傳﹂有云︰「高乃杖策西秦，隱居麥積山，山學百餘人，崇其義訓，稟其禪道。時有長安沙門釋曇弘，秦地高僧，隱在此山，與高相會。」等語。
北魏、西魏、北周三朝，大興崖閣，塑造佛像。經隋、唐、五代、宋、元、明、清各代都曾不斷開鑿和重修。歷代雖遭地震、火災的破壞，迄今仍保全了一百九十四窟，泥塑、石刻七千餘件，壁畫千餘平方米。開鑿於北朝的崖閣，有八座。李所長特別強調麥積山處於地震帶上，崖面震塌而泥塑佛像暴露於風雨之中，然從北周以來，塑像被風化者甚少，神態依舊栩栩如生，表層光潤，猶如生人。因為北周的塑像，特別講究製泥工程，它的處方是︰三合土、料薑石、雞蛋清、糯米汁、棉花、麻布、絲綢。所謂料薑石是農民用來做灶臺的，其防水功能很強。另外從北魏起，就已知道用鋼筋做手指及飄帶的塑骨，身體及手臂的塑胚，則用堅固的木結構。從麥積山石窟所見歷代塑像的製造過程而言，非常科學，早已具備了防風、防水、防震等的工程處理。
麥積山的唐代塑像，由於屢次地震而毀壞了不少。北宋曾經大修，同時加上棧道。南宋曾因金兀朮之亂，麥積山遭到兵火，直到現在還可以看到當時火燒的殘跡。
從資料顯示，麥積山金山石窟高約一百四十二米，山頂建一磚塔。西魏文帝大統元年（西元五三五年）再修崖閣，重興寺宇。大統二年，秦州刺史武都王戊，再建石窟。最重要的是西魏文帝大統五年，由於皇后乙弗氏的去世，即在麥積山鑿崖為龕而葬，號為「寂陵」；北周武帝的保定至天和年間（西元五六一─五七一年），秦州大都督李允信，為其亡父在麥積山建七佛龕。隋文帝（西元五八一─六○四年）亦曾在此修窟建塔。
歷代類此的開崖造像，大都在距山基二十至三十米和七十至八十米高的懸崖峭壁之上，層層相疊，上下錯落，形如蜂巢。窟與窟之間，用梯及棧道相連。現在我們所見的編號第十三窟，是以露出崖外的西方三聖為中心，而分成東崖與西崖兩個部分。西方三聖的主像，阿彌陀佛，高約十六米，是隋代的雕刻。
我們分作上下午兩個時段，進入洞窟區參觀。上午由一位賀小姐做嚮導，下午則是李所長親自陪同。現在把我們所見的石窟編號，以參觀的先後，介紹如下︰
上午參觀了十五窟︰三號、四號、五號、一三五號、一三三號、一四一號、一四八號、一四六號、一四七號、一六八號、一五五號、一三○號、一二九號、九一號、九三號。
下午參觀了二十窟︰一六五號、七五號、六二號、六○號、一九一號、四三號、四四號、二四號、二三號、二二號、二○號、二八號、一六號、一七二號、一五號、一四號、二七號、二六號、三六號、三七號。
共計參觀了三十五窟。麥積山的石窟，主要是泥塑，壁畫很少。由於朝代的不同，泥塑的風格各異。從北朝的「秀骨清像」，到隋唐的「豐滿圓潤」，而至宋朝的「吊眉、細長眼、垂膽鼻、櫻桃唇」，都各有其優點，藝術界的人士，多半比較偏愛北朝精品，其中特別是四十三窟，魏后乙弗氏墓龕內的塑像，非常慈祥、柔美。而第四十四窟的一尊坐姿像，面帶微笑，造型優美，衣紋線條流暢，故被近人稱為東方蒙娜麗莎。第一百三十三窟的接引佛像，高約三點五米，站在蓮花臺上，上身向前微傾，兩目以關懷的神情向下俯視，左手掌心向上微微抬起，食指向下；右手半招，手掌朝下，就在右掌之下，半米左右的地方，站著一尊約一點五米高而表情恭順，面帶智慧微笑的比丘像，這也是令人非常感動的一組。
在宋代，麥積山石窟崖，還有木構寺院，石窟本來是供人朝山膜拜、恭敬供養、修行弘化的地方。因此，在文獻中稱為麥積山寺，至今仍有巨大的石窟，同時可容納數百人入內瞻禮。可見古時鑿窟塑像的目的，不是供人當作藝術品來欣賞的。
關於麥積山石窟的內容，可以參考天水麥積山保管所暨麥積山藝術研究會出版的《麥積山石窟資料匯編》（一九八○年三月出版）。
不過，我想介紹一下，麥積山石窟建築的類型名稱，有如下的幾種︰1.崖閣，也就是石造的佛閣；2.人字坡頂廊；3.摩崖龕，就是以石崖造佛龕；4.棧閣，就是木造於崖外的棧道樓閣；5.拱楣穹頂型窟；6.人字坡窟頂；7.摩崖大造像，那就是編號第十三窟的西方三聖露天大佛像；8.方楣稜錐頂型窟；9.稜錐頂型窟；10.方楣平頂窟；11.方楣覆斗藻井型窟；12.覆斗藻井型窟；13.拱楣；14.方楣藻井型與覆斗藻井混合。總結而言，在以上各種建築類型之中，以「摩崖龕」數量最多，其次是「崖閣」，從這些洞窟造型，也可以看出歷代古建築物式樣的演變軌跡。
文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/
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