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明末佛教研究 聖嚴法師著
第四章 明末的居士佛教 第二節 明末居士的地理分布表
第二節明末居士的地理分布表
省別人數人名江蘇31嚴敏卿、殷時訓、陳近祼、顧清甫、管登之、焦弱侯、瞿元立、王弱生、王宇泰、董元宰、袁了凡、趙凡夫、劉玉受、王孟夙、丁劍虹、朱白民、莊平叔、黃子羽、錢伯韞、吳瞻樓、王先民、陳用拙、周景文、姚孟長、徐成民、蔡惟立、黃介子、黃蘊生、張大圓、蔣虎臣、嚴拭浙江17陸與繩、唐體如、戈以安、郝熙載、吳大恩、朱元正、虞長孺、莊復真、鮑性泉、陶周望、唐宜之、朱兆隆、黃元孚、聞子與、馬邦良、虞僧孺、陶奭齡湖北6鈞伯敬、袁伯修、袁中郎、袁小修、金正希、熊魚山河北4朱綱、劉通志、杜居士、崔應魁江西4王道安、楊邦華、曾端甫、黃元公安徽4薛元初、程季清、孫叔子、吳用卿四川3趙大洲、黃平倩、劉長倩廣東2楊貞復、駱見於河南1郭大林湖南1蔡槐庭雲南1周楚峯福建1李卓吾不詳3張愛、溫月峯、李生合計78從上面的統計表，可以明白，明末的居士，集合十二個省籍，總共七十八人，以江蘇省的人數最多，其次是浙江省，可知當時中國的文化中心，也是中國佛教的舞臺，是以江南的江浙兩省為重鎮。另外尚有一位江蘇籍的錢牧齋謙益居士（西元一五八二─一六六四年），竟未被《居士傳》的作者列入，他與明末四位大師的關係也很接近(註一)，可能是由於在他歿後百年，乾隆皇帝將錢謙益的著作，列為禁書，他的名字也被從清代所著的史書中抹除，《明史》之中，未為其立傳，卻在卷三○八列傳一九六〈奸臣列傳〉周延儒與溫體仁的傳記中，記述了不少有關於錢謙益的資料(註二)。
《居士傳》所列明末的居士們，既以江蘇及浙江兩省的人為中心，當時的中國佛教，也是以江浙兩省最繁榮，乃至迄於清末明初，中國佛教的著名寺院數量與僧尼數量，仍以江浙兩省居其首位。
再看這些有名的居士們，多半是有功名的士大夫階級，故對當時社會風氣的影響力很大。
註解
錢牧齋作〈八十八祖道影傳贊附三大師傳贊序〉有云：「余與（袾宏、德清、真可）三大師宿有因緣。」（《卍續藏》一四七．四九九頁D）
錢牧齋作《楞嚴經疏解蒙鈔》卷首之一，曾提及智旭之名，又在《靈宗論》卷五之二收有蕅益智旭致錢氏的兩通書信。有關錢牧齋的資料研究，參看聖嚴著《明末中國佛教の研究》第一章第五節第七項。
文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/
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