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度一切苦厄 -- 迷悟之間2 星雲法師著
道德的生活
一個人，如果被人比做桀紂幽厲，則要生氣；比做伯夷叔齊，則會歡喜。桀紂幽厲，人君也，為何比之則生氣？伯夷叔齊，餓夫也，為何比之則高興？因為，這就是有道德與沒有道德的差別啊！
道德，是人類社會應有的修養；如果我們的社會上，我們的生活裏，失去了道德的規範，這將是一個什麼樣的世界呢？
公務人員：貪贓枉法，假公濟私；
工商經營：偷斤減兩，以假亂真；
朋友之間：猜疑嫉妒，中傷毀謗；
鄰里之間：挑撥離間，搬是弄非；
甚至人群裏，到處充斥著：愚昧邪見、頑強固執、你爭我奪、寡廉鮮恥、自私自利、損人不利己的人。
《大戴禮記》云：「道者，所以明德也；德者，所以尊道也。是故非德不尊，非道不明。」周敦頤說：「動而正曰道，用而和曰德。」又說：「天地間，至尊者道，至貴者德而已矣！」
有道德的生活，社會才能和諧、家庭才能安樂、朋友才能守信、人我才能互助。
所以，我們的社會：教師要負起「傳道、授業、解惑」的責任；醫護人員要有「視病如親，救人一命」的精神；工人要肯勤勞工作，以生產報效國家；商人要能合法經營買賣，不取非份之財；軍人要能保國衛民，奮勇作戰，抵擋敵人的侵略。
此外，儒家的：四維八德、人倫五常；佛教的：四攝六度、五戒十善，以及：正知正見、布施結緣、不念舊惡、慚愧感恩、守護六根、利樂有情、四恩總報、弘法利生、尊重包容、心意柔和、愛語讚歎、守護正念、大公無私、捨己為人、抑己從公等，都是道德的生活。
佛教和儒家相同的地方，都是重視道德的生活；孔子不言怪力亂神，真正的佛教也不標榜神奇靈異，而重視慈悲道德。人之所以異於禽獸者，也正是因為人有道德的生活而不同。
所以，人生世間，人人都應該負起化導社會的責任。具有道德的人，往往能以身教影響大眾，所謂「君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。」通常以「德」服人，人皆能心悅誠服。所以，吾人要想在社會上成功立業，最重要的，應該要有道德的修養，要過道德的生活。《人間福報》2000年7月24日
文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/
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