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度一切苦厄 -- 迷悟之間2 星雲法師著
同床異夢
「同床異夢」，這是形容一對夫妻各懷鬼胎、各有想法，形體雖然在一起，但精神上早已經各自離異了。
其實，「同床異夢」的意義，也不只是指夫妻的「貌合神離」；舉凡一個團體裏，同在一個屋簷下的人，各自有不同的想法，各自內心裏暗潮洶湧，這不都是「同床異夢」嗎？
商場上的合夥人，機關裏的各科室同事，家庭中的老中青眷屬，你認為我待你不公，他認為我做事不當，許多分崩離異的人情，就是「同床異夢」。意思是說，你防備我，我防備你；你算計我，我算計你，此即「同床異夢」之謂也。
古往今來，「同床異夢」的夫妻、人事，比比皆是。即以清末的慈禧太后來講，他和咸豐皇帝的婚姻，不就是「同床異夢」？光緒皇帝和他奉命成婚的皇后葉赫 那拉氏，他們不也是「同床異夢」？國共和談時期，國民黨和共產黨不是「同床異夢」嗎？蔣介石、汪精衛、胡漢民，都是國之大老，他們不也都是「同床異夢」 嗎？由於大家互相猜疑，各有主張，國家焉有不亂之理？
「同床異夢」是因為理念不同、思想不一，各有各的打算，各有各的計謀。一個家庭不和，都會被人所欺；一個機關的主管、一個國家的重臣，彼此都在「同床異夢」，不失敗者幾希！
目前台灣的陳水扁總統和副總統呂秀蓮，他們的唱合之間，好像都是「同床異夢」的變調；國民黨、新黨、親民黨，他們連「同床異夢」的條件都不夠。所謂「本是同根生，相煎何太急！」現在全國上下，政府、社團、家庭之間，如果想要消除「同床異夢」，必須吾人能夠做到：
第一，要能彼此開誠佈公，講清楚，說明白。
第二，要能識得大體，同舟共濟，彼此尊重包容。
第三，要能「同中存異，異中求同」，互相尊重異己的存在。
所謂「相聚即是有緣」；人，既然已在人間同為「同體人生」，何必還要再做不同的春秋大夢呢？為什麼不能同心同德，共同來創造幸福的人生呢？若能如此，豈不美哉！
《人間福報》2000年9月13日
文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/
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