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生活的情趣 -- 迷悟之間7 星雲法師著
認養
現在舉世之間，「認養」的風氣十分盛行。認養學校、認養公園、認養道路、認養河流、認養山丘、認養海灘，乃至認養孤兒、認養老人，甚至古代還把軍隊交給民間認養。
認養是一個很好的義行，因為社會某些地方少人照顧，某些人士少人扶養，你有餘力，認養一段時期，也是慈悲善行。
一個進步的國家社會，政府不要獨立的支撐一切，豪富之人也不要獨自一人操縱經濟物產，把一些交給民間來認養，讓社會貧富均衡，這不是很好嗎？
認養制度雖好，但也希望能好好規畫。例如有人認養一個戲班子，認養一個女優，認養教堂、寺院，認養一些宗教人士，認養寵物，認養一些稀有動物，認養一個弱勢團體等，認養總會讓社會獲得公平。
但是認養是一種無私的奉獻，是不求回饋的付出，如果認養抱著投資的心態，則如《講義雜誌》的作者王遠弘先生所慨嘆，有些企業人士認養政治人物，但認養 政治人物風險太大，他說：「認養政治人物可得到一些利益，不過風險也高，政壇變化多端，政客在政壇有浮有沉，企業家如果押錯寶，投資就泡湯了。」然而縱使 如此，現在世界上什麼都在減少，只有政治人物不斷大量在增加，可見政治人得到人的認養，得天獨厚。
人間最容易懂得的就是認養的道理，至少每一個人要認養自己，每天要設法給他吃飽，給他睡眠，給他活動，種種的照顧，不能讓他受一點委屈。認養一個人就認養他的一切，包括眼耳鼻舌身，衣食住行育樂。
由認養一個人到認養一個家；一個家裏的父母兄弟姊妹，就看自己的本領有多大，認養的東西可以愈來愈多，愈來愈大。
現在小學裏已經在教育兒童認養的行為，負責擦黑板的認養黑板，負責打掃教室的就認養教室；負責照顧校園裏的一盆花、一棵樹，就認養一盆花、一棵樹。認 養養成兒童工作的習慣，養成兒童負責的態度，養成兒童參與公眾的集體創作。認養的制度實在非常美好，問題是認養成為習慣，長大以後認養政治人物，讓自己跟 隨政治人物成為一黨一派，跟隨政治人物宦海浮沉，造成社會的族群對立，得不償失。
認養的風氣是好的，等於養兒養女，養植花草樹木，認養的對象總該有所選擇吧！
《人間福報》2001年10月24日
文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/
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