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管理三部曲 -- 迷悟之間10 星雲法師著
親情
世間上什麼最可貴？「親情」最可貴！
親情，有父母的親情、叔伯的親情、祖父母的親情，以及兄弟姊妹的親情。親情不一定人類才有，動物也有親情。「虎毒不食子」，因為牠們有親情；「羔羊跪乳」、「烏鴉反哺」，都是為了親情。
從親情進而到認關係而增加人情，如同鄉之情、同學之情、同事之情、同黨之情、同門之情、同文之情；只要有關係，自然就有一些親情的存在。
親情本來是倫理上的血源關係，但是現在在血源關係之外，例如養父母對養子女的養育之恩，有時候比生育的親生父母貢獻更大，親情更深。
在中國的社會裏，過去的學徒制，徒弟跟隨老師學藝，也有師徒之情、師生之情。佛門裏有剃度師徒、法脈師徒，都是從親情又發展成為一種法情。所以，雖說 「莫道佛門茶水淡，僧情不比俗情濃」，但是當你真正瞭解法情以後，會感到親情只是骨肉上的血脈關係；法情是法身慧命的感情，又更超越一般的親情了。如佛陀 在他父王逝世的時候，他親自為父擔棺；為了懷念慈母，他到忉利天為母說法，報答親情。尤其「目連救母」，更是中國婦孺皆知的親情故事。
過去的倫理親情，是做人的根本，像歷代以來許多忠臣孝子，對父母的一句話奉行一生，對老師的一句話奉行一輩子。但現在時代不同了，人心不古，不但人情 淡薄，連親情也不像往昔的寶貴了。從媒體的報導，不少逆倫事件，子女棄父母於不顧，未盡孝養之責，甚至向父母需索金錢未獲，對父母惡言相向，乃至刀棍齊 來，真教人感到不知今日時為何世？
子說：「以孝治天下」；社會上有說：「百善孝為先」；在佛教裏有《父母恩重難報經》。所謂「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」孝親要及時，我們何必 等事後才來懊悔呢？在當下我們要想社會有秩序，家庭有倫理，人有古德之風，則提倡親情孝道，實在是刻不容緩的事。《人間福報》2002年8月8日
文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/
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