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管理三部曲 -- 迷悟之間10 星雲法師著
麻痺
身體上的機能失去功用，甚至肌肉的知覺都減退了，這就是所謂的「麻痺」。身體的麻痺固然是有病，心裏麻痺了，例如接觸到人間的苦難，不能生起慈悲心，見到一些人間的問題，沒有智慧去解決，這都是心靈麻痺了。
政治人物不知道羞恥；「厚黑學」就是因為政治人物的人格麻痺了。社會上，有的人不熱心工作，對工作麻痺了；有的人說話不合乎情理，這是他對於人際間的 關係麻痺了。有的人為了治療身體，特地用麻醉藥來麻痺自己，這是為了止痛；有的人借酒澆愁，希望求得一時的麻痺。今日的社會，一些年輕人吸食毒品、吃搖頭 丸、流連網咖，這是心靈與人格的麻痺。
奸商偷工減料，這是社會的麻痺；媒體報壞不報好，這是傳播界的麻痺。現在整個社會，從個人的缺乏公德心，不肯從事公益活動，不知道精進勤勞，自甘墮落；乃至社會輿論失去了公理正義，法治不彰，這都是社會道德的麻痺。
我們的民族性不能麻痺！我們要讓社會覺醒過來，如果國家社會，每個人都不自覺，都不知適當的振作、奮鬥、向前，這就是社會的麻痺，也是個人的麻痺，當 然會使整個國家、民族跟著這些麻痺沉淪了。國家的風氣之提昇，固然要全民的覺醒，但也要政府的法治來協助一時糊塗的人。現在各國的法令，對於麻醉藥品都有 嚴格的管制，例如世界上再進步的國家，對於令人精神腐蝕、心靈麻痺的鴉片、海洛因，不管吸食、販賣，都會被處以重刑。但是對於一些會麻痺人性，使人沉淪墮 落的地方，例如酒家、舞廳等聲色場所，令青少年不思振作奮發，政府也應該有一些對治的方法。
要喚醒麻痺的群眾，必須要教育，要信仰，要有正當的娛樂；國家的領導者，要以身作則，親近善知識，參與宗教、慈善、讀書、體育等團體，則上行下效，風氣也並非不能改。
身體上的麻痺，靠物理治療、靠醫療器材的復健，也能有康復的希望。我們希望心靈麻痺的人，及早覺醒，及早回頭，及早自我復健，只要肯復健，就有康復、就有健全的時候。《人間福報》2002年9月3日
文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/
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