馮馮佛法文集專欄　馮馮居士

大悲咒的譯文


有人剪報寄來，是一份舊報，一九九九年四月九日的「明報」，第Ｉ３頁，登有一篇文章：題名「大悲咒與我的釋文」，作者是一位知名的現代詩人，寄件者叫我發表意見。

該原文與「後記」，現在影印附此上網，請讀者自行欣賞，我相信各人自有各種見仁見智，我不必對該文表示任何批評。

一般人認為大悲咒向無譯文，有音無義，那可能是未予深察，其實大悲咒自古已有譯文，現代佛學家亦有好幾家譯文，我就記憶所及，見過的現代譯文就有三種，一種是瑞士佛學家與漢學家蘇慈博士的英文德文譯本，一種是台灣佛 學家鄭振煌教授的中譯本，另一是香港佛學家高永霄教授的中譯本與註解。上述剪報的文章作者，可能未留意或從未接觸過這些現代譯本。

該文作者顯然不是佛教徒，自然也不知道大悲咒自古以來的漢譯本也有三種之多。我見過的是：唐玄奘三藏法師的譯本、唐不空三藏的譯本，還有唐伽梵達摩法師的譯本。

玄奘三藏，人人熟知，但他的譯本卻不流通，不空法師的譯本也少人知，流傳至今的是伽梵達摩法師的譯本。

不空三藏法師是何許人呢？他是北天竺（北印度）的婆羅門貴族，梵名阿目佉跋折羅（英譯為Amoghavajra）， 即是「不空金剛」，自幼喪父，隨叔父來華，十五歲出家，師事金剛智三藏，受五部灌頂。唐開元（玄宗）二十年，金剛智國師入滅，不空奉帝旨往天竺及獅子國取 密經，到天竺五年，返回長安，入內宮為帝灌頂，從天竺年間至大曆六年，他先後譯出密教秘典七十七部，一百二十餘卷，大弘密教，使之盛極一時，唐代宗授其官 職為鴻臚卿，加封為大廣智三藏，肅國公，（以上見於「不空傳」）。不空所譯之大悲咒，現代並不流傳，只在一些古寺經樓保存，他所譯的「大乘瑜伽金剛性海曼 殊師利千臂千砵大教王經」則現仍流傳。


伽梵達摩法師，也是印度人，原名之英譯是Bhagavaddharma，意義是「尊法」，開元錄卷八有載他的事蹟，但很簡短，只說他是印度比丘來華弘教，譯出「千手千眼大悲心陀羅尼」，其漢文譯本，卻是一直流傳到現代，大多數寺院與民間信徒，奉持此一譯本。

這裡我附上伽梵達摩法師的大悲咒漢譯本的影印，附有清代續法大師的註解（在咒文旁邊及頁頂的小字，是續法大師的註解）。

讀者可以研究一下這些正信佛教的大德的譯文及註解，然後比較一下非佛教信徒的釋文，我無意作任何評論，在言論自由的世界，任何人都可以自由發表其見解，讀者也有自由憑其智慧去鑑別。

至於提及的現代譯本，我們另找機會予以介紹。

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《大悲咒》逐字翻譯和全文翻譯(原文取自: https://kiwi774.pixnet.net/blog/post/36813385)


南無（皈依）喝羅怛那哆羅夜耶（三寶）．南無（皈依）阿唎耶（聖），婆盧羯帝（觀）爍缽羅耶（自在）．菩提薩埵婆耶（覺有情）．摩訶薩埵婆耶（大覺有情）．摩訶迦盧尼迦耶（有大悲者）．唵（皈命），薩皤羅罰曳（一切尊）．數怛那怛寫（為救濟於一切恐怖者）．南無（皈命）悉吉栗埵（於彼）伊蒙阿唎耶（我聖）．婆盧吉帝室佛羅愣馱婆（觀自在香山）．南無（皈命）那羅謹墀（言聖觀自在賢愛．慈悲之心）．醯利摩訶皤哆沙咩（我今宣說）．薩婆阿他豆輸朋（一切希望圓滿而有光輝者）．阿逝孕（無比）．薩婆薩哆（一切鬼神不能打勝者）那摩婆薩哆，那摩婆伽（童真）．摩罰特豆（有道即令迷界清掙者）．怛侄他（謂）．唵（皈命）．阿婆盧醯（有光明智慧者）．盧迦帝（觀自在）．迦羅帝（超越世間者）．夷醯唎（籲獅子王）．摩訶菩提薩埵（大菩薩）．薩婆薩婆（一切一切）．摩羅摩羅（憶念憶念），摩醯摩醯唎馱孕（心真言）．俱盧俱盧羯蒙（作作事業）．度盧度盧（保持保持）罰闍耶帝（遊空者）．摩訶罰闍耶帝（大遊空者）．陀羅陀羅（保持）．地唎尼（持者）．室佛羅耶（帝王自在）．遮羅遮羅（行動）．摩麼罰摩羅（無垢者）．穆帝隸（無垢體）．伊醯伊醯（教語）．室那室那（弘誓）．阿羅參（王）佛羅舍利（覺堅固）．罰沙罰參（歡喜）．佛羅舍耶（除滅由貪瞋癡行動之毒害者）．呼嚧呼嚧摩羅（作法無垢）．呼嚧呼嚧醯利（速疾速疾，有花?者）．娑羅娑羅（堅固者），悉唎悉唎（或蓮花）．蘇嚧蘇嚧（蓮花頸）．菩提夜菩提夜（悟悟）．菩馱夜菩馱夜（教悟）．彌帝唎夜（有慈愛者）．那羅謹墀（青頸）．地利瑟尼那（堅利）．波夜摩那（名聞）．娑婆訶（欲見者，令影現，生歡喜圓滿成就涅盤之意）．悉陀夜（義）．娑婆訶（有成就者）．摩訶悉陀夜（大義）．娑婆訶（有大成就者）．悉陀喻藝（無為）．室皤羅耶（得大自在）．娑婆訶（於悉地與瑜伽有自在者）．那羅謹墀（賢愛）．娑婆訶（為青頸圓滿成就）．摩羅那羅（有豬面）．娑婆訶（成就）．悉羅僧阿穆佉耶（愛語第一義），娑婆訶（手執蓮花者）．娑婆摩訶（大成就）阿悉陀夜（無比）．娑婆訶（成就）．者吉羅阿悉陀夜（無比）．娑婆訶（成就）．波陀摩羯悉陀夜（大義）．娑婆訶（於法螺之聲，令開悟者）．那羅謹墀皤伽羅耶（賢首聖尊）．娑婆訶（成就）．摩婆利勝羯羅夜（英雄威德生性）．娑婆訶（征於住左肩方面之黑色魔者）．南無喝羅怛那哆羅夜耶（皈依佛法僧三寶），南無（皈命）阿唎耶（聖）．婆嚧吉帝（觀）．爍皤羅夜（自在）．娑婆訶（成就）．唵（皈命），悉殿都（令我成就）．漫多羅（真言）．跋陀耶（句），娑婆訶（成就）．

大悲咒經文大意

皈依三寶，皈依大悲渡世的觀世音菩薩，世間感受一切恐怖病苦的眾生，要誓願宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言，要看破生死煩惱，了悟真實光明，皈依於大慈大悲、隨心自在的觀世菩薩。祈求一切圓滿，不受一切鬼卒的侵害，皈命於為觀世音菩薩請說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的本尊－千光王靜住如來。能得清淨圓明的光輝，能除無明罣礙的煩惱，要修得無上的功德，方不致沈淪在無邊執著的苦海之中。

大慈大悲的觀世音菩薩，常以諸佛菩薩的化身，悠遊於大千世界，密放神通，隨緣化渡，一如菩薩顯化的獅子王法身，引導有緣眾生遠離罪惡，忘卻生死煩惱，皈向真實光明。大慈大悲的觀世音菩薩以清淨無垢聖潔蓮華的法身，順時順教，使眾生了悟佛因，大慈大悲的觀世音菩薩，對於流布毒害眾生的貪、瞋、癡三魔，更以嚴峻大力的法身予以降伏，使修持眾生得能清淨，菩薩更以清淨蓮華，顯現慈悲，揚灑甘露，救渡眾生脫離苦難。只是娑婆世界眾生，常習於十惡之苦，不知自覺，不肯脫離，使行諸利樂的菩薩，常要忍受怨嫉煩惱。然而菩薩慈悲，為救眾生癡迷，複顯化明王法身，以無上智慧破解煩惱業障，遠離一切恐怖危難。大慈大悲觀世音菩薩顯化之諸般法相，常在眾生之中，隨緣隨現，使眾生憶佛念佛，迷途知悟。

為使眾生早日皈依歡喜圓滿，無為虛空的涅盤世界，菩薩複行大慈大悲的誓願，手持寶幢，大放光明，渡化眾生通達一切法門，使眾生隨行相應，自由自在得到無上成就。菩薩的無量佛法，廣被大眾，恰似法螺傳聲，使諸天善神均現歡喜影相，亦使眾生於聽聞佛法之後，能罪障滅除，各得成就。不管是豬面、獅面，不管是善面、惡面，凡能受此指引，都能得諸成就，即使住世之黑色塵魔，菩薩亦以顯化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三寶。

南無大慈大悲聖觀世音菩薩，願誠心誦持此真言者，皆得涅盤。








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