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洪丕謨精品集：話佛93章 洪丕謨
《話佛93章》 《佛說阿彌陀經》與科學幻想
佛教是宗教，不是迷信，這在國家的各項政策法令中，早已有過明文規定。可是一般對此不了解的人，提起宗教，總會不由自主地與迷信掛起鉤來，這實在是天大的冤枉。另一方面，有人認為，即使作為世界三大宗教之一的佛教不屬迷信，但在科學昌明的今天，所謂“佛法廣大”，是否能經得起時代的洗禮?要不被自然淘汰才怪。
然而使人驚異的是，在佛教眾多的經典著作裏，至今仍發出瑰異而充滿科學幻想之光的，卻為數不少。比如，一向被淨土宗奉若神明的《佛說阿彌陀經》，其中就有好多論述與現代科學的發現有著驚人的吻合。
好些年前，澳大利亞和英國的天文學家發現了一顆名為PKS2000~3000的類星體，這是迄今為止發現的宇宙中最遠的天體，距離地球約200億光年。我們知道，1光年大約相當於10萬億公裏的遙遠，200億光年是一個多么不可思議的天文數字!
可是令人深思的是，《佛說阿彌陀經》卻早就提到：“從是西方過十萬億佛土，有世界名曰‘極樂’。”所謂“佛土”，就是佛所教化的世界。書載一個佛土，大致相當於一個大千世界。佛說“極樂世界”遠在10萬億個佛土之外，與新發現類星體的遠在天邊 ，乃至宇宙的無邊無垠，又何其吻合乃爾!
這裏，讓我們再看一下1981年第5期《少年科學》所載：“天文學家發現一顆藍白色的恒星，含金量非常高。它位於巨蟹星座中，叫做巨蟹座K星，在夏天的夜晚很容易找到它。它與我們相距175光年，這顆星的黃金含量占該星質量的10萬分之一，也即比太陽上的含量多100萬倍。這顆星球上的黃金總量約有1000億噸，而且與地球不同的是：這顆星球上的黃金是均勻分布的，真可以說它是遍地散布著黃金的世界了。”然而，對照《佛說阿彌陀經》，卻早已有過與此類似的說教：“彼佛國土，常作天樂，黃金為地。”
又如現代宇宙飛船，如果它的飛行速度能夠達到光速的99.9999999%，那時不僅你的手表，而且你的心跳、呼吸、消化、思維等新陳代謝活動，都將減慢7萬倍。“結果，從地球到天狼星旅行一次，對於你來說，實際所需要的時間，僅僅只有幾小時而已，而生活在地球上的人們，則已經度過了整整17個年頭了。你說這是多么令人神往!”對此，古人曾有詩說：“洞中方七日，世上已千年。”《佛說阿彌陀經》則說：“其土眾生，常以清旦，各以衣械，盛眾妙華，供養他方十萬億佛，即以食時，還到本國。”大意是說，生活在西方極樂國土的眾生，常在清早，各自都用衣襟，裝滿各種各樣的奇妙花朵，外出供養他方10萬億佛土中的10萬億佛，並在吃午飯的時候，返回自己的國土。這又是一幅多么色彩瑰異的《極樂國供養圖》。
經中其他瑰麗想象，與當代科學發現有著驚人吻合之處的，還俯拾皆是，這不能不說是個令人驚異的奇跡。
千百年來，《佛說阿彌陀經》經過姚秦三藏法師鳩摩羅什譯成中文，早已成為中國佛門的智慧光環，並進而由中文譯成多國文字，遍布於世界各地。
展開一筆，從生活上說，佛門弟子素食獨身，嚴於律己，過著清苦的修行生活，可卻由於其教典充滿色彩的奇妙構想，所以可以這樣認為，佛弟子生活中最重要的一環，就是對於精神世界的追求，並因此而與社會上的芸芸眾生有著本質上的不同。
我們亦可由此得到啟示：一個人如果僅僅只有生活上的追求攀比，那無疑是種行屍走肉式的愚蠢行為;而當其一旦進入深層精神追求時，才可以說，他是真正地嘗到了做人的滋味。由此聯想，如果做科學家的，於頭腦中時而充滿科學幻想，那么可以斷言，其付之於科學實踐中的，將是一種多么大的探索人類未知領域的動力。
文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/
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