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《物猶如此》白話選譯 05
十、拯濟危難
動物遇難，人來相救。人遇患難，動物相救。豈止動物，天也垂救。此因此果，善人自救。
孫堅馬（《警心錄》）
孫堅率兵討伐董卓，有一次打了敗仗，受傷落馬，躺臥在草叢中。當時孫堅的部下已潰散撤退，這匹馬便返回軍營嘶鳴，士兵們跟著馬來到草叢中，救回了孫堅。
李斯義點評說：這匹馬真可說與主人同心同德。當時孫堅若是陣亡，討伐董卓的各路將領就會受到打擊，最後的勝負很難預料。孫堅不死，董卓必亡，全是這匹馬的功勞！
詩曰：
江東氣壓萬熊羆，討賊無端折義旗。
主帥死生猶未定，悲嘶情急反營時。
苻堅馬（《警心錄》）
前秦苻堅，受到慕容衝的襲擊，他騎著一匹黃馬，不慎掉了下來，墜落在山澗中。這時追兵即將趕到，苻堅無計可施。馬慢慢走到山澗邊，垂下韁繩。苻堅夠不著，馬又跪下讓他抓住，這才登上了岸，逃往廬江。
李斯義點評說：古人稱老馬的智慧可以信賴，是說它能認識路，想不到還能這樣託付生死！
詩曰：
與人生死一心同，追騎何愁迅若風。
天助苻秦王景略，扶危馬亦出群雄。
馬躍水援主（《儆誡錄》）
五代時期，蜀國渠陽縣城相鄰的山中，有一位富戶叫王行思，他很喜愛自己的馬，用糧草來餵養牠。一天，他乘馬進城，遇上夏季洪水暴漲。船工先把馬渡過去，再回來接王行思，船到中流，一陣狂風把船吹翻。這匹馬立刻跳入浪裡，在滔滔洪水中營救它的主人，王行思這才沒有被淹死。
詩曰：
勢難共濟浪滔天，悼主舟沈水底眠。
國士何曾忘智伯，投軀猶幸報生前。
向生騾（《警心錄》）
向生，樂平人，在懷義鄉有一片旱田。他讓佃戶在這塊地裡種豆，可是佃戶卻改種了穀物。一天，向生騎著騾子到這裡巡視，看到後十分惱怒，把地裡種的莊稼全部拔光。佃戶也氣壞了，回屋拿了一把鋒利的斧子，衝上來把向生砍傷。他急忙跨上騾子逃走，但因為受傷墜到地上。騾子舉起腿向佃戶踢去，又用嘴咬他，把他趕出幾十步遠。佃戶逃走後，騾子又回來看護向生，銜草蓋在他的身上。等到黃昏，有割草的人來了，騾子就嘶鳴著迎過去，帶著來看向生，這才脫離危險回到了家。
李斯義點評說：以斧子砍傷主人，固然是一場意外的變故。然而向生的做法太不近人情，讓佃戶無法忍受，這場變故歸根結底由自己引起，又能怪罪誰呢！
詩曰：
超忽追奴過孟賁，無慚都尉與將軍。
區區一頃南山豆，來歲何妨督再耘。
牛斗虎（《明紀》）
天長縣村民戴某，早晨出門去了。他的妻子牽著牛去野外吃草，一隻家犬跟著她。一會兒家犬跑到草叢中不見出來，戴妻牽著牛去找它，走了不到百步，看見一隻老虎正按著犬在吃。老虎見有人來了，就放下犬，過來把人扑住。牛見主人有難，憤怒地向老虎衝去，老虎又把人放開，應付這頭牛。牛與老虎互相搏鬥，沒過多久，老虎敗下陣來，戴妻終於倖免於難。太守把這件事禀報朝廷，皇上賜了一頭牛，代替原來的那頭牛耕地，讓立功的牛安享天年。
詩曰：
乳虎懷中氣食牛，未聞牛斗虎低頭。
呼聲一動千山應，風籜蕭蕭白日秋。
牛斗盜（《閱微草堂外集》）
護持寺村，在河間以東四十里。村里有一位姓於的農夫，家境小康。一天夜裡，這位農夫外出。有幾個劫盜從屋簷上跳下來，揮動大斧破門，發出咚咚的聲音。當時家裡只有婦女小孩，伏臥在枕頭上戰栗，只能聽天由命。忽然家裡養的兩頭牛怒吼著跳了進來，用牛角與盜賊奮力搏鬥。盜賊刀棍齊下，這兩頭牛卻越戰越勇，盜賊受傷後狼狽而去。
原來在乾隆癸亥年，河間發生飢荒，養牛的人由於無力餵養，大多把牛賣到屠宰牲畜的市場。這兩頭牛也被賣給一戶屠夫，到了屠夫家的門口，哀鳴著伏在地上不肯向前。這位姓於的農夫見後心中不忍，脫下身上穿的衣服換錢把兩頭牛贖出，忍著凍把它們牽回家。因此這兩頭牛為了主人奮力效死，也在情理之中。只是盜賊當時在內室，而牛在外厩，它們是怎麼知道盜賊入侵的呢？況且牛也不是矯捷的動物，外門緊閉，怎麼能一躍就過了牆呢？這一定是受到了指使，若不是鬼神在幫忙又會是誰呢？
這是乙丑年冬天，我在河間參加歲試時，劉東堂對我所講。劉東堂就是護持寺村的人，他說親眼看見那兩頭牛身上各被砍傷了好幾刀。
詩曰：
斧劈重扉婦孺悲，兩牛突至盜紛披。
解衣贖命寒侵骨，牢記屠門伏地時。
伏波灘犬（《異談可信錄》）
伏波灘是進入廣東的要地，因這裡有漢朝伏波將軍廟而得名。某一年，有位客商收債返回，停泊在此處。船家好幾個人在夜裡持刀闖入，說道：“你今天注定要死在這裡，我們都是強盜，請你出來受死，免得你的血把船艙弄髒了，還得清洗。”客商哀求道：“我隨身所帶的財物都送給你們，如果能讓我全屍而死，不但心中沒有遺憾，還有四百兩銀子作為報酬。”盜賊笑道：“你所有的財物都已經歸了我們，哪還有四百兩銀子呢？”客商答道：“你們只知道船中的財物，卻不知道還有別的。”拿出一張銀票給他們看：“這上面的錢存在某商行，拿著這張銀票就可以去取。只是讓我這麼清醒地受死，實在難以接受，請你們讓我喝醉後，裹上破席扔進水里，可以嗎？”盜賊可憐他，果然讓他大醉後用席子捲起來，再用繩子捆住，拋進河裡。
剛被扔進水里，他隨身所帶的狗也跟著跳了下去，和他一起順流漂到岸邊。狗爬到岸上，用爪子擊打廟門。僧人問是誰，卻沒有人回答，把門打開，看見進來一條狗，渾身濕透，銜著僧人的衣服不放，好像是要帶著他們去一個地方。僧人們隨著它來到河邊，見到一具用席子裹著的屍體，大家便都想散去，這條狗做出遮擋的樣子。僧人們明白了它的意思，把客商的屍體抬到了寺廟，一摸他的身上，發現酒氣熏騰，鼻子裡還有微弱的氣息。把客商身上的捆綁解開，見席子上有被牙齒咬過的痕跡，才知道是這條狗在水里咬斷的，給客商喝了些茶湯，讓它躺下休息。
第二天早晨，客商醒來說：“盜賊走水路，我們從陸路告官，到時候盜賊肯定會來。”斷定他們一定會拿著那張銀票去商行取錢。僧人們同意陪他一起去，到了那家商行，盜賊們果然還沒有趕到，他們趕緊告訴商行的主人，讓他不要洩露。不久盜賊們果然拿著銀票到來，商行主人表面上接待他們，叫那位客商趕緊去報官，終於被全部抓獲。
客商帶著這條狗一起回到了家，在家中度過餘生，再也沒有外出，並將自己的這段經歷寫成《義犬記》。
詩曰：
夜闌犬吠水聲中，引衲灘頭列炬紅。
搖尾歸來心事了，花村穩傍主人翁。
義靈（《井蛙錄》）
有一位擅長風水術的沈某，在福建時曾見到一位客商騎著青驢，後面跟著兩個人，用竹轎抬著一條大狗。當他們進酒館歇息時，大家紛紛打聽抬狗的原因。這位客商說：“我是海鹽人，在各地做貨物的買賣，經商多年。不久前從汀郡的船行雇了一條船，載著貨物運往別處。船夫劉某貪圖我的錢財，中途乘我喝醉，用氈子裹著把我扔到江心。我隨身所帶的這條狗也叫著跳入水中，銜著氈子順流而下。氈子因為被狗銜著得以不沉，又順流漂回汀郡境內，被漁人撈起獲救。接著我又患上瘧疾，白天在大路上乞討，夜晚在古廟里安身。想回船行，卻走不動路，就這樣過了一個月。一天，這條狗忽然自己跑到船行，銜住船行主人的衣服，把他領到古廟。我正在因病苦而呻吟，船主知道了事情的始末，找人把我抬了回去，而這條狗卻忽然不見了。過了十多天，狗又跑了回來，又叫又跳。船主知道這條狗遇到了特殊情況，就又跟著它走了幾十里，到了江邊，遇到劉某。船主向他追問我的下落，劉某臉色大變，於是就把他綁上押了回來。劉某看到我，低下頭一句話也說不出來。船主到縣里告發劉某，最後將劉某搶去的貨物還給我，將他依法嚴懲。縣令有感於這條狗的忠義，給它起名叫'義靈'，還讓我用轎子把它抬回去。”
原跋說：這條狗為了報答主人，不顧自己的安危而救主人脫險，其後又能報仇雪恨，全都是它的功勞。雖然是一條狗，卻像是一個有情有義的人。
鶴子點評說：忽然離去，忽然出現，這條狗的去來頗含深意。稱之為“義靈”，可說是當之無愧。
詩曰：
裹氈擲水浩無津，萬苦回生怨孰伸。
犬坐筍輿從古少，斂容看殺道旁人。
平望鎮犬（《果報聞見錄》）
清朝康熙元年，吳江的平望鎮有個徽商，見到有店家捆住一條狗要殺，這個商人就用四錢銀子買下放生，隨便它去哪裡，沒想到這條狗一直隨著商人所乘的船而行。這條船經過一個僻靜的地方，來了幾個強盜，把船夫沉入河裡，接著要殺商人。商人懇求他們留下全屍，強盜就用一個大袋子把商人倒著裝進裡面，紮住袋口拋入水中。強盜離去後，這條狗見後面有船過來，就向船上的人叫著，好像在訴說什麼。然後跳入水中，用嘴銜著大袋，要把它拉起來。船上的人見了，一齊用力拽上船，解開袋口把商人救醒。商人訴說了事情的經過，然後立即向官府控告罪犯，先捉住那家店的主人，追查強盜，原來就是賣狗的幾個人。官府派人將他們一一抓獲，這條狗也隨商人來到公堂上，好似在作證一樣，幾個強盜都被斬首。
詩曰：
悵望奔濤趁舳臚，誰留絲喘剩殘軀。
豈知船上操刀盜，即是街頭賣狗屠。
楊褒犬（《集異記》）
楊褒，廬江人，一次外出旅行，到了一個親友家。這家人很貧寒，又沒有準備，家裡只養了一條狗，就想殺了它招待楊褒，已經把刀拿在手上。這條狗跪下前腿，眼裡含著淚水看著楊褒。楊褒覺得異樣，趕忙阻止殺狗，提出想把這條狗帶走，親友便把狗送給了他。楊褒把狗帶回家，從此經常跟隨他出入。楊褒的妻子有二心，楊褒卻並不知道。一年後，他的妻子和情夫一起圖謀害死楊褒。楊褒這天晚上喝醉酒回到家裡，他的妻子等著情夫來殺楊褒。她的情夫來了以後，剛跨過門坎，狗就撲上去咬住他的腳，接著又咬傷楊褒的妻子，兩人都傷得很厲害。這時楊褒猛地驚醒，不知所措，大喊有賊。鄰居們都趕了過來，上去一搜那人的身上，有一把刀掉落在地。於是把二人綁送縣衙，審訊問明實情，二人都被處死。
詩曰：
怒窺中冓捍奇災，尚憶驚惶跪客哀。
捷報不殊桴應鼓，都從刀下戴頭來。
犬救溺（《聖師錄》）
湖洲有一戶姓顏的人家，夫婦倆都出去做傭工，留下五歲的女兒守家，結果掉進門前的池塘里。家裡養著一條狗，跳入水中，背負著她上了岸，又狂奔到傭主家，大聲吠叫，作出讓他們走的樣子。顏氏夫婦吃了一驚，趕緊跑回家，見女兒伏在地上，已經奄奄一息，急忙搶救，這才醒了過來。
詩曰：
悲號幾度繞深池，倘俟爺娘救恐遲。
無限徬徨人不見，犬心並不望人知。
犬救火一（《警心錄》）
東晉太和年間，廣陵人楊生養了一條狗，十分喜愛它，去什麼地方都帶著，已有好幾年了。一天，楊生喝醉了酒，躺在大澤的草叢中不能起身。當時正值隆冬，野地上燃起了大火，風急火猛，不斷向這裡蔓延。狗對著他大聲吠叫，楊生卻醒不過來。前面恰好有一窪水，狗就跑過去浸入水中，再回來將身上的水灑在楊生周圍的草上，直到把周圍的草都沾濕。火到了這裡終於停下，楊生倖免於難。
後來還有一次，楊生夜間出行，不小心掉進空井，狗在上面一直哀叫到天亮。有過路人感到奇怪，過來朝井下張望，見到了楊生。楊生說：“請你把我拉出去，當有厚報。”這個過路人說：“你得把這條狗給我才行。”楊生面有難色。這個人說：“要是這樣，你還出不來。”狗用眼睛示意楊生，楊生明白了它的意思，就同意了。過路人把楊生拉出來，牽著狗而去。過了五天，這條狗自己在夜裡跑了回來。
詩曰：
人世可憐憂患多，回思少日荷摩挲。
報恩兩度敢辭瘁，筋力非前將奈何。
犬救火二（《警心錄》）
李信純是襄陽紀南人，家中養了一條狗，起名“黑龍”，非常喜愛它。一次，李信純在城外喝的大醉，躺在草叢中人事不省。遇上太守鄭瑕出獵時縱火，李信純躺的地方正位於下風，狗用口拽他的衣服也沒能叫醒。北去三、五十步遠有條小溪，狗就跑了過去，跳進水中把毛浸濕，在他的周圍來回灑水，這才倖免於難。而這條狗精疲力竭，竟然死在一旁。一會兒李信純醒了，看到愛犬為救自己而活活累死，悲痛不已，將此事禀報太守，太守下令將它埋葬。現在紀南還有這座“義犬墓”。
李斯義點評說：這與楊生免於火難的事幾乎一樣，不過這條狗竟然活活累死，真是可惜！這不正是人們所說的鞠躬盡瘁嗎？
詩曰：
主人沉醉幾時醒，九地難埋一點靈。
厚葬多勞鄭賢守，墓田春草至今青。
犬救火三（《聖師錄》）
上黨人盧言，曾見路旁一條狗非常瘦弱，馬上就要死去，心生憐憫就收養了它。一天喝醉後躺下睡覺，正趕上鄰家失火，這條狗急忙竄上床，對著盧言的頭部嗥叫，又銜著衣服使勁拽他。盧言猛地驚起，此時大火已燒著了屋裡的樑柱，於是趕忙冒著濃煙衝出去，這才得以倖免。
詩曰：
災已燃眉勢莫禁，黑甜鄉里醉沉沉。
喪家骨立何人顧，當日渾無責報心。
犬咋虎（《聖師錄》）
樂平縣人章華，在唐朝元和初年曾養了一條狗，每次進山打柴，這條狗都跟著。元和三年冬天，鄰居有個叫王華的人和他一起上山打柴，這條狗也跟著。忽然一隻老虎從草木叢中躍出，把王華捉住壓在地上，但還沒有受傷。章華嚇得邊叫邊跑，老虎放下王華，上去追趕章華，把他捉住後也壓在身下。這時那條狗正躲在深草叢中，見章華被老虎咬住，猛地竄了出來，跳上虎頭，一下咬住老虎的鼻子。老虎意想不到它會突然出現，嚇得趕緊逃走。二人全身僵直，倒在地上，像喝醉了一樣。狗用鼻子對著章華的嘴呼吸，他的嘴裡開始吐出口水，這樣幾次以後，章華漸漸甦醒。狗又用鼻子對著王華的嘴呼吸，王華也漸漸甦醒。二人過了很長時間才能動身，相互攙扶著起來。這條狗卻累得趴在地上起不來，過了一夜就死了。當時前山有砍柴的人，親眼目睹此事，所以才為人所知。
詩曰：
虎奔坐守敢辭疲，起死回生此犬奇。
縱使主人魂不返，已拌薄命夜台隨。
犬斃蛇一（《聖師錄》）
東晉泰興二年，吳地的華隆，喜好射獵。他有一條獵狗名為“的尾”，經常帶在身邊。後來有一次來到江邊，華隆周身被一條大蛇纏住，全靠這條狗把大蛇咬死。華隆全身僵直，倒在地上，失去了知覺。這條狗在他身邊徬徨吠叫，又順著路來回張望。家裡的人覺得奇怪，便隨狗而行，找到華隆，把他用車拉了回來，過了兩天才醒過來。在華隆還未甦醒的時候，這條狗怎麼也不肯吃東西。
鶴子點評說：江邊行人不斷，而毒蛇卻唯獨纏住華隆，不能不說是他平時喜好打獵的報應。
詩曰：
死生與共寸心安，禦難倉皇力已殫。
防護未先滋疚甚，悲來雖餓下嚥難。
犬斃蛇二（《警心錄》）
有一位讀書人，性情慈善。他的一戶親戚家，有一條狗生了四隻小狗崽，親戚家以為是不祥之兆，打算把它們都扔到河裡。這位讀書人看見了，就把這四隻狗崽要回來，在自己家中餵養。一天傍晚，忽然聽到如風雨來臨般的巨大聲響，草木隨風倒伏，震撼山谷。遠遠看見一條大蟒，身體如車輪般粗壯，目光閃閃，朝著這位讀書人直奔而來，轉眼就要把他吃掉。這時他養的這四條狗猛地撲向大蟒，或登或跳，纏住蟒頭競相囓咬，居然把這條大蟒咬死了，讀書人最終安然無恙。
李斯義點評說：當這位讀書人收養幼犬的時候，只不過由於心中感到不忍，而居然免除了一場大難。所以凡是行善事，只要盡心去做就好。若有心求報，那麼為善的力量就會變淺，其誠意不足以感動物類。
詩曰：
身纏毒蟒吐腥煙，並力酬恩始快然。
溺犬路人尚憐死，自家溺女不知憐。
燕侶營巢（《聖師錄》）
鬱七的家中，有燕子在巢中馬上就要孵出雛燕，此時燕巢卻日久而毀。鄰舍的燕子紛紛前來銜泥築巢，往來如梭，一會兒就把燕巢重新築好。第二天，在巢裡孵出了幾隻雛燕。人們這才明白，在這家燕子倉皇急難的關頭，鄰家燕子都是前來出力相助的。
詩曰：
卵完難必覆巢時，駭聽嘵音相顧悲。
來去銜泥風更雨，家家黃口正啼飢。
鸚鵡救火（《警心錄》）
有一群鸚鵡飛到遠處的一座山中，那裡的飛禽走獸彼此間都很友愛。這群鸚鵡想：“這裡雖然很快樂，但還是不應停留太久。”於是便離開這座山，飛回原來的地方。過了幾天，那座山起了大火，鸚鵡們遠遠看見，紛紛前去相救。它們相繼浸入水中打濕羽毛，然後飛起來灑水滅火。天神看到後對它們說：“你們雖有心救火，可是這麼大的山火，憑你們怎麼救得了呢？”鸚鵡們說：“我們雖然也知道無法撲滅大火，然而曾經住在這座山中，與山林裡的飛禽走獸如同兄弟，實在不忍心見它們被大火吞沒。”天神聽了為之感動，立刻幫助它們把山火撲滅。
李斯義點評說：凡是朋友身處危難之中，雖然勢不能救，也當竭力相助。如果以為事不關己，漠然置之，能感到心安嗎？
詩曰：
如山義重力慚綿，知己難忘邂逅緣。
烈火陸渾誰撲滅，丹心一縷貫蒼天。
畫眉警盜（《警心錄》）
黃祝，黟縣人，南宋慶元年間擔任鄱陽主薄。他在官署中的住處，有盜賊趁著黑夜潛入，進到室內盜竊衣物，裝入兩個袋子。官署內有一隻畫眉，非常馴順聰明，能解人語。這天夜裡，家中人都在熟睡，畫眉忽然在籠中上下跳躍，不停地大聲鳴叫。聽到叫聲的人以為它被貓抓傷，趕緊起來探視。盜賊受驚逃走，將袋子遺落，家裡的東西才沒有被盜走。
詩曰：
盡室甜眠盜穴垣，夜深柝靜掩重門。
籠中未敢輕饒舌，飲啄多年被主恩。
鸛吞蛇（《聖師錄》）
在一戶人家的園亭中有一棵古樹，有喜鵲在上面築巢，馬上就要孵出雛鳥。一天，兩隻喜鵲在屋子上來回飛翔，不停地悲鳴。不一會兒，又有幾隻喜鵲彼此相互鳴叫，漸漸向這邊飛來，頭朝著鵲巢探視。隨後這幾隻喜鵲對著嘴鳴叫，好像在互相商量，便一起飛去。很快有一隻鸛從空中飛來，“閣閣”地叫著，喜鵲跟在後面。這群喜鵲對著它鳴叫，好似在訴說什麼。鸛又發出聲音，似乎答應了它們的請求，朝樹上看了一眼就直飛上去，從鵲巢裡銜出一條紅蛇，把它吞吃掉。這群喜鵲歡叫飛舞，好像是在相互慶祝並感謝鸛來相助，原來是喜鵲前去請鸛來殺蛇相救。
詩曰：
何處飛來閣閣聲，口吞赤虺鵲心平。
莫非迎到虯髯客，怒掃腥煙一劍橫。
龜濟將軍（《搜神記》）
東晉時的將軍毛寶，有一次在江上乘船時，見漁夫釣到一隻白龜，就將它買下放回水中。後來他在邾城戰敗投江，身下有東西馱著，一直把他送到對岸。仔細一看，原來正是當年所放的那隻白龜，龜甲長四尺多。白龜回到江心，還回頭望著毛寶。
李斯義點評說：人若平時常存護生之心，雖然遇到災禍也會化險為夷，其間機緣巧合，好像是有神明在相助。
詩曰：
鼓鼙聲死哭貔貅，龜載將軍達岸頭。
反顧江心陰霧起，長天無際暮濤愁。
巨魚救商（《懸榻編》）
有個徽商帶著錢財從淮水返家，誤上了盜賊的船。路上碰到有漁夫捕到一條大魚，商人花錢買下將它放生。這天夜裡，強盜將商人綁上，準備投進水中。正巧一里多外有巡邏士兵的船停泊在那裡，那條大魚奮力躍入船上，船身震盪把士兵們驚醒。士兵們看到船裡有一條大魚，十分高興，就到商人所乘的船上取火，因此抓獲了這夥強盜，解救了商人，而那條大魚卻傷重死去。商人心裡非常哀痛，將它收殮起來，按照人的禮遇加以安葬。
徐仲光讚道：楚國郢都被吳軍攻破，申包胥入秦哀哭七日請求救兵。為報燕太子丹之仇，荊軻攜匕首刺殺秦王。前面的道路充滿艱險，壯士卻早已視死如歸。幸已脫網生還，豈難掉尾而去？即使身為低微的魚類，負恩不報依舊會深感羞愧。
詩曰：
好生一念動江神，少緩須臾浪裡身。
誰遣邏舟飛到此，是魚智士亦仁人。
鱔救火傷（《異談可信錄》）
高懷中在揚州小東門賣鱔面，每天都要殺掉數十條鱔魚。一個婢女心懷憐憫，每天夜裡將缸中的鱔魚悄悄從後窗拋入河中，一連幾年都是如此。一天店裡失火，這個婢女踉蹌逃出，被火燒傷，由於困倦就躺臥在河邊，夜深時睡去。等醒來後，疼痛已經頓然減輕，火傷都好了。仔細一看，有河中淤泥堆在燒傷處，而鱔魚在地上爬過的痕跡非常清晰，才明白是以前放生的鱔魚前來救治自己。高懷中因為這件事而深受感動，於是便停業不再賣鱔面。等拆灶時，裡面的洞穴中還藏著好幾石活鱔，把它們取出都放進了河裡。（醫書上說，河底泥可用於塗在燙傷和燒傷的傷口處。）
［附錄］ 《聖師錄》記載：宋朝的時候，傅慶中家中捕得一隻大鱉，家裡的婢女不忍殺死它，就在水溝裡把它放走了。一年後這個婢女得了重病，快要死了，夜裡有一隻大鱉背著泥爬上她的胸前冷敷，居然痊癒了。另外，黃德環家中煮鱉時，將箬笠蓋在鍋上，揭開的時候發現這只鱉向上把著箬笠，背部都被蒸爛了，但頭和四肢還能伸縮。家人可憐它，悄悄把它放入河溝裡。後來這位家人患了熱病，生命垂危，夜裡有個東西徐徐爬到他的身上，頓時覺得十分涼爽。等天亮時看見自己胸口上都塗了淤泥，那隻鱉在地上一邊爬一邊回頭看他，漸漸離去，他的病當天就好了。
鶴子點評說：店鋪之所以被火焚燒，都是由於殺鱔的毒心將自家燒毀。婢女之所以能活命，都是由於救鱔的慈心將自己救活。
詩曰：
德怨分明報不空，青衣亦復抱慈衷。
痛心殺業何時了，酣夢沉沉火宅中。
仁蜂（《廣虞初新志》）
太倉人張用良，平時最討厭蜂蟄人，見到了就要撲殺。一天，他看到一隻飛蟲誤撞在蜘蛛網上，蜘蛛把它纏住，情況十分危急。忽然飛來一隻蜂要蟄蜘蛛，蜘蛛避開後，這只蜂又幾次銜水沾濕飛蟲，過了好一陣飛蟲才得以脫身。他因為感念這只蜂的仁義，從此再也不殺牠們了。
張山來點評說：佛家所說的“蠢動含靈，皆有佛性”，果然如此。
鶴子點評說：放出密網中的鳥雀，救活即將渴死的魚兒，一切拔困扶危、仁民愛物的善行，都是由這一點慈祥的心念擴充而來。
詩曰：
蟲裹蛛絲望救窮，遊蜂乍見切慈衷。
有生牽掛悲塵世，更待何人脫網中。
蟻囓械（《警心錄》）
浙江富陽縣有一個人叫董昭之，一次乘船過錢塘江，到了江的中央，看見一隻大螞蟻爬在一根短蘆葦桿上，急切不安地來回走動。董昭之說：“它這是怕死啊！” 就伸手從水里拿起這根蘆葦，打算把螞蟻放在船上。船裡的人罵道：“這種蜇人的毒蟲，我非把它踩死不可！”董昭之心裡還是很可憐它，就找了根繩子把蘆葦系在船上，等船到了岸邊，螞蟻得以爬上岸。晚上他夢見一個穿著黑衣的人，帶著一百多個隨從前來感謝，說道：“我是蟻中之王，今天不慎墮入江中，多謝您的搭救。今後若有急難，就請告訴我。”
十幾年之後，當地遭到盜匪搶劫，董昭之被無端指控為主謀，關押在餘杭的監獄裡。這時他忽然想起蟻王的夢，正在考慮的時候，有兩三隻螞蟻爬了過來，董昭之就把它們放在掌中，說了自己的情況。晚上果然又夢見黑衣人說：“你要趕緊逃到餘杭的山中，用不了多久就會遇到天下大赦。”醒了以後，螞蟻已經把他身上的刑具咬斷，因此得以逃脫。過江進入餘杭的山中，不久遇到大赦而得以倖免。
鶴子點評說：憐惜螞蟻的人得到這樣的善報，那麼殺害螞蟻的人又將怎樣呢？一念慈忍，禍福攸分，天理就是如此。
詩曰：
渡江飄葦意含淒，莫報洪恩與海齊。
休訝元駒能斷械，試看一穴潰金堤。
十一、報恩酬德
别人的恩德一定要报答，动物中也是如此。行善岂是为了得到酬谢，原本只是天性的流露。你如何对待别人，别人就如何对待你。就像拉弓发射，箭就应声而出。
鹿报恩一（《警心录》）
楚元王出外狩猎时，鹿群纷纷逃往山后，他带兵在后面追赶。见鹿群全都逃入山谷，便派兵四处堵住路口，准备第二天一早全部猎杀。天亮时，兵卒将鹿群团团围住，这时一头体型高大的鹿突然冲出重围，来到楚元王面前，跪下请求说：“我是群鹿的首领，被大王所追，已经�虒竷i逃。然而古代的礼仪规定，狩猎时不能将兽群杀尽，以示仁德惠及群兽。我愿意每天送一头鹿，使大王的庖厨不缺鹿肉，我们鹿群也能得以繁衍，可以吗？”楚元王扔掉弓箭说：“你是一个真正的鹿王，懂得爱护你的鹿群。”于是下令：“杀鹿者与杀人同罪。”后来吴国进犯楚国，上万头鹿乘着没有月亮的黑夜冲向吴军的营地，好像万马奔腾。吴军受到惊吓，就立即撤走了。楚王为此建了一个“鹿王庙”。
李斯义点评说：鹿王的话语哀伤而婉转，可以打动楚王。立下的功劳奋勇而神奇，可以酬报恩德。不过君子应以爱物为心，立庙往往导致杀生祭祀，所以建“鹿王庙”并不恰当。
诗曰：
万鹿飞驰万马声，昏黄蹴踏破吴营。
猎场兵合�郗T类，想到王恩泪雨倾。
鹿报恩二（《南史》）
南北朝时期的吴兴人孙法宗，心地慈善，每当遇到獐鹿落入罗网，他总是想办法放掉，用自己的钱物给狩猎者作为补偿。后来他患了头疮，夜里有一位女子前来对他说：“我是上天派来的使者，特向您的善行表示感谢。您这点小病不用担心，用牛粪煮后敷在上面，马上就会好。”说完就不见了。照着所说的一试，果然就好了。
诗曰：
麇至罗中向客哀，谁怜梃走角双摧。
头风不待陈琳檄，冉冉花前鹿女来。
华容象（《圣师录》）
唐朝上元年间，华容县有一头大象，来到一户农家的院子里卧下。它的脚掌扎进了木刺，这家人帮它取了出来。大象伏下身子让人骑着，进到深山里，用鼻子刨开土，取出数十根象牙来报答他们。
诗曰：
芒刺微伤亦累深，多劳妙手喜回春。
也同一饭千金报，满目悠悠负德人。
虎助祭（《安城记》）
都区宝是后汉人，父亲去世后，他住在墓旁的小屋里守丧。附近的人们追杀老虎，老虎逃进他的小屋，他用蓑衣盖住老虎，把它隐藏起来。人们顺着老虎的踪迹进来询问，都区宝说：“难道还有人会可怜老虎并把它藏起来吗？”后来老虎给他送来禽兽，作为上供的祭品。都区宝的孝心和仁慈都到了极处，所以能感通神明，他也从此为众人所知。
诗曰：
不腆微诚当野蔬，离离白草谷风徐。
虎心善等人心善，随拜斜晖孝子庐。
虎送新妇（《纪闻》）
勤自励年轻时以勇猛闻名，有一次路过一座山，听到有老虎的咆哮声，他四处寻觅，见一只老虎堕在陷阱里。勤自励看它可怜，就把它救了出来。后来他加入了军队，五年都没有回来，传闻他已经死了，他的未婚妻的父亲就将女儿又许配给了别人。迎娶的那天傍晚，迎亲队伍途经一座山，忽然暴风四起，窜出一只老虎，把迎亲的人都吓跑了，老虎衔着新娘而去。没过三天，勤自励因为军功被授予官职，回家探亲，路过此山时，看见老虎驮着一位女子，跑到他的面前，把女子放下就走了。勤自励仔细询问，才知道是自己所聘的未婚妻，原来那只老虎是前来报恩。他们两人彼此对视，都感到十分惊异，回家后就成了亲。
诗曰：
五载从军返故都，山前放虎记哀呼。
报恩雄快多情甚，怜汝罗敷自有夫。
病马报恩（《亦复如是》）
元生公是我的曾祖父。我小的时候听我父亲说，曾祖父有次见到一位西部的客商用骡马驮运皮货，其中有一匹马的脊背都破烂了，血肉淋漓，卧在地上起不来。客商用鞭子抽打它数百下，它在地上翻来翻去，最后还是站不起来。
曾祖父心中不忍，说道：“这匹马看来已不能再驮运东西了，何苦还要打它呢？”客商说：“不这样，难道把它扔在这儿？”曾祖父说：“为什么不把它卖了？” 客商答道：“它病成这个样子，谁肯要呢？”曾祖父问道：“你想卖多少钱？”客商说：“这匹马是用三十两银子买的，现在能有一半就行。”曾祖父把钱如数给了他，客商另外雇马驮着货离去。当时旁观的人都笑话曾祖父太傻，还说这匹马肯定站不起来了。曾祖父试着牵它，马勉强支撑着站了起来，于是把它牵回家，调养了一个多月。它的伤口痊愈后，体格肥健，性情驯服，从不受惊失态，让曾祖父十分满意。
一天，曾祖父骑马到亲友家赴宴回来，因为饮酒过量，没走几里就在马背上睡着了。途经山脚，旁边就是深涧，路上崎岖难行。马到这里不再往前，而曾祖父却沉睡如故。马大声嘶叫，他还是不醒。眼看太阳已经下山，马便不停地大声嘶鸣。村里的人听见马的叫声有些异常，走过来一看，原来是曾祖父睡着了，急忙把他唤醒。曾祖父惊讶地说：“马如果冒险往前走，一定会有不测之祸。这匹马果然没有辜负我啊！”后来马死了，曾祖父流着眼泪将它埋葬。
诗曰：
伏枥谁怜缕喘存，俯鞍沉醉怯黄昏。
青山埋骨频挥泪，何日驽骀再报恩。
邬氏犬（《陈忠裕集》）
我小的时候有个叫尤愚的仆人对我说，以前他跟着我曾在刑部任职的祖父，住在莘村别墅。相邻有一户姓邬的人家养的狗很凶猛，早晚都在各家门前摇尾，大家都喝斥它，只有我的祖父经常让尤愚用剩饭喂它。春天的时候，祖父带着尤愚一人到农家饮酒，喝醉后从田间的小路上返回，四周菽麦茂盛，一眼望不到边际。忽然草丛中发出嗤嗤的声音，从里面跑出来一条疯狗，迎着人突然冲了上来，相距只有五步。传闻人被疯狗咬伤就会死去，两人惊慌失措，一边跑一边回头。忽然看见那户姓邬的人家养的狗，从旁边的小路横着冲了过来，截住这条疯狗，彼此狺狺吼叫着咬在一起，两人这才得以脱身。第二天再到那里去看，两条狗都死了。那条疯狗是被这条勇猛的狗所制服，它自己却被疯狗的毒所害。祖父就让尤愚把它埋葬在竹林里。
作者陈卧子说：这条狗的忠勇多么令人感慨！春秋时的晋国曾有一位桑树下的饿夫，因为一顿饭的恩惠，后来在急难中挺身救出了赵盾。如果不是这种知恩报德的人，即使每年都给他优厚的俸禄，天天都享用丰美的饮食，又有什么用呢？
诗曰：
区区一饭已沦肌，瘈狗摧锋竟脱危。
食客三千俱碌碌，毛生去后报恩谁！
芜湖犬（《聊斋志异》）
周村有个商人，在芜湖经商，赚了很多钱，租船准备回家。他看见堤岸上有屠夫捆住了一条狗，就用两倍的价钱买了下来，豢养在船上。这条船的船夫是多年的盗匪，见商人的行囊丰厚，就把船划到隐蔽�茪H的地方，拿起刀要杀商人。商人哀求他留个全尸，盗匪就用毡子把他裹上扔到江中。这条狗见了，也哀叫着跳到水里，口里衔着裹着商人的毡子，在水中与商人共沉浮，漂流了不知有多远，直到遇上浅滩才停下来。狗从水里游出来，到有人的地方狺狺地哀吠。有人感到有些异样，就跟了过去，看见毡子裹着一个人浸在水中，从水里拉出来，剪断绳子，里面的商人还没有死，把他的遭遇说了一遍。
这位商人另找船夫载他返回芜湖，打算在那里等着盗匪的船回去。上船后商人发现那条狗不见了，心中觉得很难过。回到芜湖码头三、四天，商船林立，没有发现盗匪的船。恰好在这里遇到同乡的商人，就决定和他一起结伴回家。上船后忽然看见那条狗跑来，对着他吠叫，刚要招呼它，它却转身就走。商人下船追赶，见它奔上一条船，咬住一个人的大腿，怎么打也不松口。商人上船去呵斥它，发现被咬的那个人正是先前的盗匪。他的衣服和船都换了，所以一直没有找到。把他绑上在船上搜查，被抢走的钱还在。
令人感叹的是，仅仅是一条狗，却能够如此知恩报恩。世间那些没有心肝的人，应该在这条狗面前感到羞愧！
诗曰：
倍值售身荷主慈，囊空主在喜兼悲。
芜湖关外千艘泊，愁绝茫茫觅贼时。
龛中犬（《圣师录》）
扶风县的西面有一座太和寺，坐落在山的高冈之上。下面有一座佛龛，就像厅堂一样宽敞，里面住着穷人赵叟。他没有妻子儿女，脚有毛病，背也驼着，常拄着拐杖在村落中乞讨。人们可怜他又老又病，穷困�茖怴A都愿意把食物给他。他每次得到食物，经常先招呼群狗来吃。一年后，赵叟受了风寒，卧在龛中。当时下着大雪，他没有衣服穿，裸露着身体趴在地上，一边战抖一边呻吟着。群狗聚集到他身前，摇着尾巴吠叫，然后围着他的卧席，竞相用身体为他遮挡风雪，他的寒冷才有所缓解。十多天后，赵叟终于因为寒冷而死在龛中，这群狗一起哀鸣，昼夜不停。
诗曰：
垂怜群犬日摩挲，老病交侵唤奈何。
绕榻温存号且泣，饱飏饥附胜鹰多。
阍者犬（《宣室志》）
司空郭钊，在太和年间，从梓潼调任西凉府太守。当时官署有一位守门人，谨慎老实，郭钊很喜欢他，经常委派他去办事。一天，派他去购买带有绣花图案的丝绸一百多段，价钱是平时的两倍。郭钊认为他欺诈钱财，把他关进了监狱，审讯定罪后，下令在庭院中鞭打他。忽然有十几条狗，争相用身体护着他的后背，行刑的吏卒�茠k制止。郭钊大感惊异，向他讯问原由。守门人说：“我平时爱诵《金刚经》，从小就常用食物喂狗，别的就不知道了。”郭钊感叹说：“这些狗尚能感念他的恩惠，我又怎么能不施恩呢？”于是下令放了守门人。
诗曰：
犬声喧杂杖声中，骤免公庭背血红。
分痛情甘身不顾，一时感动郭司空。
母犬投兔（《后周书》）
张元，禀性仁孝。有条小狗被人遗弃，张元见到就收留了它，把它带回家喂养。他的叔父生气地说：“你收留这么个东西干什么！”他回答说：“凡是有生命的物类，�茪�爱惜自己的性命，所以就收养了它。”过了没多久，这条小狗的母亲衔来一只死兔，放在张元的面前然后离去。
诗曰：
道旁闻吠费沉吟，母犬酬恩感戴深。
见善若�荅u胆识，多缘片语易初心。
獭贿（《异谈可信录》）
凉州地区多产旱獭。在吐鲁番，人们把它腌制后出售，每头一百钱，味道就像南方的果子狸，但比它还要肥大。有一位武生名叫折兰，肤施人，长着卷曲的连鬓胡须，身材高大，饭量能顶好几个人，尤其喜欢吃旱獭。雍正年间，他随军队出塞，经过山丹道上，看见有旱獭数十头，都像人一样立着，拉着手臂奔跑。折兰下马追赶，旱獭转过身来，向折兰跪下，一起发出叫声，清晰可辨，同声说：“饶命！饶命！”折兰与同行的四个人都听见了，大为惊异，于是便放了它们。当天夜里他们在野外露宿，听见帐蓬外有簌簌的声音，出来查看，只见一群旱獭用草叶裹着沙枣，各自挟着放在门外的障碍一旁然后离去。把这些沙枣收回来，共有二斗多。折兰因此发誓再也不吃旱獭。后来遇到有人劝他，折兰说：“我曾经接受过旱獭的贿赂，怎么还能再吃它们的同类呢？”
诗曰：
裹枣赎身类巧狙，老饕大嚼且踌躇。
可怜物命贪生共，夜夜溪喧喜趁鱼。
鼠荐卷（《闻奇录》）
有一个名叫李昭嘏的书生，参加秋天举行的乡试。主考官在午睡时忽然醒来，见枕前有一份试卷，阅后觉得很一般，也没怎么在意，就让办事人员放在架上。刚准备继续午睡，往侧面悄悄看去，见一只硕大的老鼠衔着那份试卷，又送到枕前。这样拿走放回好几次，只好勉强把他录取了。李昭嘏中榜后，前来拜见主考官，主考官问起其中的缘故。李昭嘏说：“我的祖先有什么阴德，我也不太清楚，只知道家里三代都没有养猫。”主考官说：“这是老鼠前来报恩。”李昭嘏在第二年春天举行的会试、殿试中又接连告捷，考中了进士。
［附录］ 《宣室志》记载：唐朝宝应年间，有一个姓李的人，忘了他的名字，家住在洛阳，他的祖辈几代戒杀，家里没养过猫。到了他孙子这一辈，仍能继承先人的善德。一天，他们家召集亲友，在厅堂里聚餐，坐好后，忽然门外有几百只老鼠像人一样站立，两只前脚互相拍击，好像非常高兴的样子。家僮感到惊异就前来禀告，大家都跑出去围观。这时厅堂忽然坍塌，这家人十分幸运，竟没有一个人受伤，很快老鼠也都散去。我知道这件事后，不禁为世人的忘恩负义感到悲哀！老鼠只是一种微不足道的动物，尚且能知恩报恩，何况是人呢？因此施恩的人应使恩德更加深广，报恩的人也应全力予以回报。
诗曰：
家家猫喜食鱼肥，世庇茅庐报棘闱。
不俟帘官三度荐，点头卷已拔朱衣。
鼠捧珠（《异苑》）
南北朝刘宋景平年间，东阳发了大水。永康的蔡喜夫，避难住到南垄的高地上。夜间有一只大老鼠浮水而来，趴在蔡喜夫仆人的床角，仆人出于怜悯并没有赶走它，还常用饭喂它。水势退后，蔡喜夫返回故居。老鼠用前足捧着一个青色的布袋，里面有一颗直径一寸左右的宝珠，放在仆人的床前，发出啾啾的声音，好像要对他说什么。
诗曰：
阳侯驱迫共高原，患难相怜岂市恩。
自愧青囊珠径寸，千金一饭有王孙。
鹤衔珠一（《感应篇注》）
哙参，对母亲非常孝顺。有一只鹤被箭射中，�茤`之中便来投靠他。哙参将它收养，并为它疗伤，等伤口愈合后，把它放走。后来鹤在夜里来到哙参的家门，哙参拿着烛灯一看，见雌雄两只鹤各衔着一颗明珠，放在地上离去。哙参用它们换来数万缗钱，因此致富，得以更好地孝养自己的母亲。
诗曰：
衔珠孝子旧衡庐，蒙悯伤弓负痛初。
海碧天青�茩風N，春晖长愿奉潘舆。
鹤衔珠二（《张氏家传》）
张禧，任敦煌县令的时候，有一只鹤中箭后落到庭院里。张禧用甘草汤给它清洗伤口，敷上药，留养了十多天才飞走。过了一个多月，这只鹤衔来两颗赤珠，放到他面前。
按：《搜神记》记载：隋侯在路边看见一条大蛇受了伤，用药为它涂抹伤口。后来这条蛇从江中衔来宝珠报答他，宝珠一寸大小，纯白色，发出的光可以照亮整个房间，世称“隋珠”。这是蛇衔珠报恩。
《三輔決錄》記載：昆明池中有神泉，漢武帝夜裡夢見一條魚，請求去掉它嘴上的釣鉤。第二天，漢武帝來到池上，見一條大魚銜著釣線，游到他的面前，於是下令把它的釣鉤去掉。三天后，在昆明池側得到一對明珠。這是魚銜珠報恩。
詩曰：
驚弦鶴墮憫嘵嘵，靈藥回生手自調。
不待三年拜君賜，銜珠充佩傍王喬。
夢雉拜（《北史》）
北魏的裴安祖，時值盛夏悶熱，在樹下乘涼。有老鷹追逐一隻野雞，野雞慌忙躲閃，撞到樹上暈死過去。裴安祖可憐它，就把它放在陰涼的地方一直守護著，過了很久才甦醒過來，很高興地把它放了。夜裡夢見一位穿著彩繡絲綢衣服的男子向他禮拜，說道：“十分感激您救了我，特來表示感謝。”
詩曰：
驟逐鷹鸇墮殺風，幸留殘喘返幽叢。
感君無量纏綿意，都在深深再拜中。
雀銜環（《警心錄》）
漢代弘農人楊寶，九歲時在華陰的山北看見一隻黃雀，被梟鳥抓傷後墜落在地，受到螻蟻的圍困。楊寶非常可憐它，就把它帶回家放在屋樑上，又擔心被蛇吃掉，就移到巾箱中，每天採黃花餵牠。黃雀的羽毛長好後，早晨飛出去，傍晚再飛回來。忽然有一天和一群黃雀一起飛來，繞著楊寶一邊飛一邊哀鳴，幾天后離去。一天晚上，楊寶夢見一位黃衣童子向他拜謝說：“我是西王母的使者，去蓬萊時經過此地，被梟鳥抓傷。感謝您搭救了我，多日來悉心照料。現在我被派往南海送信，不能再朝夕與您相伴。”流著眼淚向他辭別，並贈給他四枚白玉環，說道：“您的子孫品行高潔，位列三公，就像這些白玉環一樣。”東漢時，光武帝劉秀尊崇他的德行，封為“靖節先生”。他的兒子楊震，楊震的兒子楊秉，楊秉的兒子楊賜，楊賜的兒子楊彪，四世都位登三公，果然與白玉環的數目相符。
李斯義點評說：無論人還是動物，當他們處於危急之中，都應當出手救援。靖節先生積德很厚，他的兒子楊震（字伯起）拒收他人私下贈送錢財時所說的“畏四知”，孫子楊秉（字叔節）所說自己不受酒、色、財誘惑的“三不惑”，其兒孫的品格愈加高潔芬芳。黃雀銜玉環相贈，正是他們祖孫美德相承的徵兆。
鶴子點評說：黃雀銜環報德，其中隱含著“天道好還”的深意。
詩曰：
瑤池奉使到蓬山，小劫紅塵喜再還。
童子何知知恻隐，几曾奢望报衔环。
雀获盗（《警心录》）
宋朝井陉县负责治安的县尉名叫何经，广昌人，性情仁慈。每次外出时，只要见到有人捕捉鸟雀，就毁掉捕鸟的器具。见到活的鸟雀，总要买下放生，戒令捕鸟人改换别的行业。三年任期将满时，境内发生了乡民被盗匪劫杀的事件，上官要求尽快将罪犯捉拿归案，催办得很急，他却一直找不到盗匪的线索。正在这时，忽然一群鸟雀有好几百只，迎着他的马头飞来，何经感到很奇怪，随后便见这群鸟落在百步外的茅舍上。何经率领士兵进去搜查，看见有七个人喝醉了躺在里面还没醒来，抢劫的赃物就在一旁。将他们抓起来审讯，正是要捉拿的那伙盗匪，于是将他们押解到郡里，依法判处死刑。何经任期满后，被提升为东阳县的县令。
［附录］ 余晦斋说：明道先生（宋代理学家程颢）曾经担任过上元县主簿，他曾经说：“一个人活在世上，如果能尽心爱护一切有生命的动物，一定会对人有所利益。我刚到县城上任时，看见有人拿着竹竿，在路边黏捕回巢过夜的鸟，就把竹竿拿来折断，教他以后不要再这么做。等到任期已满，乘船离开，停靠在郊外。听到几个人在一起说：‘自从主簿折断黏竿以后，乡民子弟都不敢再畜养禽鸟。’”由程子的话可以推知，人如果能常怀慈爱恻隐之心，视人和动物为一体，那么扶人未必用手，帮人未必用口，凡天地间一切能够萌发、能够呼吸的生命，都使它们得以自然生长，不致夭折凋零，使万物不断繁衍生息。在自己的心里，才是真正的儒者气象。
李斯义点评说：人如果真能积累善行，遇上�茠k解决的困境，一定会有奇缘巧合。何经被提升为县令，当然是他心地仁慈的善报，但如果不是抓获盗匪使自己免于处罚，又怎能得到提拔呢？
诗曰：
何来群雀马前迎，获盗讴歌四境清。
又听仁声程主簿，满腔慈爱岂邀名。
鼋报恩一（《警心录》）
唐朝江西观察使韦丹，在他年近四十的时候，参加“五经科”考试没有考中。一次他骑着跛足的驴子来到洛阳桥，看见渔夫捕到一只鼋，长几尺，放在桥上，只剩下微弱的喘息。韦丹觉得它非常可怜，问渔夫卖多少钱，回答说要二千文。当时正值隆冬，他看自己的衣袄不能典当，就用所乘的驴换下这只鼋，把它放回水中，自己徒步而去。
当时有一位胡卢先生，占算事情非常灵验，韦丹就找他给自己算命。胡卢先生高兴地说：“我的朋友元长史，谈起您来赞不绝口，很想认识您。您可以和我一起去见他，您的福寿，到了那儿自然就会知道了。”两人结伴来到通利坊，见有一扇小门，上去敲了敲，看门人把他们请了进去，里面的大门非常壮观华丽。不一会儿，走出一个高大魁梧的老人，眉毛、胡须都已发白，自称元浚之，见面就先向韦丹礼拜。韦丹吃了一惊，赶紧回拜说：“我是一个贫贱的晚辈，想不到老人家却对我这么客气，我实在是有所不明。”老人说：“在我快死的时候，承蒙您的搭救才活了下来，怎能不报答您呢？”款留了他们一整天。到了傍晚，韦丹向老人告辞。老人从衣袖中取出一份案卷，说道：“听说您来问卜，我就在天上的仙官那里抄录了您一生的官禄情况，作为对您的回报。”又对胡卢先生说：“请借五十缗钱给韦丹君，让他再买一匹马，以便早日动身西行前往长安赶考，以满我的心愿。”韦丹向他再次拜谢而去。
第二天，胡卢先生如约而来。查阅那份案卷，上面详细记明了韦丹将在明年五月份的科举考试进士及第，又在某一年被委任为尉官，然后有十七次升迁，每次都有详细的年月日和时辰。最后在某一年升任江西观察使，至御史大夫为止。再过三年，当厅前皂荚树开花时，寿数将尽，就应该返乡北归了。后来韦丹的历次任职情况，果然如案卷中记载的那样。元和八年，韦丹在洪州任职，厅前的皂荚树开花，于是他便辞去官职，在返乡的途中去世。他的儿子韦宙，官至尚书仆射，同平章事。另一个儿子韦岫，官至福建观察使。
诗曰：
谒祠我幸识公孙，轶事曾闻德报鼋。
长史蠡湖劳入梦，西江雁户共沾恩。
鼋报恩二（《警心录》）
江西军吏宋某，曾经到星渚采购木材，见渔夫捕得一只大鼋，就用一千文钱买下，放回到江中。几年后，他所乘坐的船停泊在龙沙，忽然有一个老仆人找到他说： “元长史请您前去相见。”宋某感到很茫然。到了那里之后，看见一位长官出来迎接，就座之后问道：“您还认识我吗？”宋某想了想，确实未曾谋面。又问道： “您还记得星子江中放鼋的事吗？先前我因为有罪，天帝将我贬为水族。若不是您的恩惠，早已死去了。我现在当了九江的官长，请您来相见，是有一件事想要报答您。您有个儿子，命中应当淹死，现在有一人与他的姓名相同，也该淹死，所以我就用他来代替您的儿子，请你们赶快登岸。”宋某拜谢而出。几天后那条船果然遇到风涛，宋某的儿子得以幸免。
诗曰：
豫且脱网拜嘉多，欣晤龙沙挂席过。
救物哪知还救子，免教老泪洒西河。
龙宫方（《警心录》）
孙思邈，京兆华原人，隐居太白山，炼气养神，精心研究医药，以济人利物为心。一次在外出时，见牧童把一条小蛇打得流出了血，他就脱下自己的衣服把小蛇赎出，用药给它包扎好，放回草泽中。一个多月后，路上遇到一位白衣少年，邀请孙思邈来到一座宫殿。有位戴帢帽、穿绛衣的人出来，高兴地上前迎接他说：“前些天小儿独自出门，被人打伤，承蒙您将它赎救。”又有一位王妃带着穿青衣的小儿，再三拜谢救命之恩。主人殷勤设筵，留孙思邈住了三天，临行时拿来轻绡、金珠赠送给他，他辞谢不肯接受。主人又拿出三十种药方，说：“这个可以帮助您济世救人。”派仆人备马护送他。孙思邈回来后，这些药方每次试用都很见效，于是编入《千金方》中传世。到了永徽三年二月十五日，孙思邈清晨起来，沐浴更衣，然后就尸解成仙了。
李斯义点评说：志在救济众生，正是学道的根基。谢绝金珠而接受药方，与世人相比真有天渊之别！
诗曰：
大德沦肌浃髓深，龙宫秘授胜千金。
利人济物浑忘报，但尽区区一寸心。
龟引路（《广异记》）
唐朝刘彦回的父亲，曾任湖州刺史。有一位下属在银坑逮到一只龟，长一尺，把它献给了刺史。官吏们都祝贺说：“得到这只龟的人，寿命能活到一千岁。”他的父亲辞谢，说自己不是这样的人，于是骑马把这只龟送回银坑。十几年后，他的父亲去世了。刘彦回被委任为房州司士，带着家属前去就任。路上遇到山洪泛滥，平地全部被淹没了，一家人都惶恐不安，不知道该往哪个方向走。这时来了一只大龟为他们引路。刘彦回和家人商量说：“龟是有灵性的动物，现在来给我们引路，一定有原因。”于是全家三十余口，都跟在龟的后面，所过之处都是水浅的地方。走了十多里，终于到达平地，全家人都很惊喜。这天晚上，刘彦回梦到这只龟对他说道：“以前在银坑时，承蒙您的父亲相救，因此前来报恩。”
李斯义点评说：所谓寿命能活到一千岁，不过是献龟者的谄媚之言。把大龟送还原处，便是懂得知足，为自己和后人种下了善根。其后全家三十余口得脱水难，虽说是灵龟前来报恩，实际上还是刺史自己种下的福分。
诗曰：
争介湖州刺史卮，愀然五马送灵龟。
十年梦示银坑事，恰遇郎君失路时。
龟授方（《警心录》）
黄叔达是宋代人，同乡好友捕到一只龟，正准备剖开它的壳，黄叔达看它可怜，就买下放生了。后来他病势危急，他的儿子前往京城探视，途中遇到一位老人，说：“我姓归，从前差点被杀，幸亏你的父亲相救才幸免于难，这个大恩我还未报答。你父亲所得的病，是因为吃鱼过多，停积在胸部，应赶快用姜附汤来治疗。” 说完就不见了。黄叔达服后果然病愈，这才明白儿子所遇到的老人，就是从前救的那只龟所化现。
李斯义点评说：儿子前往探望父亲的疾病，心中是何等的急切。得到治病的良方，心中是何等的欣慰。因此放生便是救病的良方，做儿子的应当珍视，切莫遗忘。
诗曰：
老人道左致缠绵，好慰高堂病即痊。
怜物十分生意满，危时物亦十分怜。
禹门鲤（《好生传》）
庄麟是山西永宁州临县的村民，三十岁的时候还没有成家。夏天他到河里洗澡，看见一条大鲤鱼被困在渔网中，重约一百多斤，张着身上的鳍，好像是在求救。庄麟看它可怜，就把它从网里放了出来。鲤鱼一边向前游，一边还回头张望，然后跃入波涛之中不见了。
后来有一次庄麟在陇上打了个盹儿，梦见一位秀才前来，后面跟着许多骑马的随从，个个都俊逸潇洒。这位秀才对庄麟作揖说道：“我特别感念你的恩德，已经向家父提出请求，要把我的妹妹嫁给你，请你不要推辞。”庄麟说：“我是山泽之中一个清贫的人，与你素不相识，哪里会有什么恩德？何况性情粗野也不般配，岂敢结为婚姻？”秀才说：“你还记得河上的鲤鱼吗？我是禹门龙王的第三个儿子，化身为鱼出游，被渔网所困。当时要不是你，就要在市场上被宰割了。我的妹妹贤淑谨慎，是一个称心如意的配偶，您为何要拒绝呢？”庄麟听到后，惴惴不安地说：“水府与人间道路有别，承蒙您的厚意，原来是想让我现在就死，我实在�茠k接受。”秀才脸色很不高兴，但还是从怀中取出一颗水晶送给庄麟，说道：“如果遇上大旱，您拿着它祈祷，马上就会下雨。”
等庄麟醒来，发现这颗水晶就在自己手上。遇到旱灾，每次用它祈祷都很有效，人们都称他为“雨师庄老”。凡是州县赠送给他表示谢意的财物，他都一概不要，远近的百姓都非常感激他。顺治初年，他七十多岁，临终前三天，又梦见那位秀才说：“您的寿数将尽，水晶应归还给我。”庄麟从怀里取出水晶还给了他。秀才说：“您仁慈而正直，死后将受到当地人的祭祀。”他去世后，人们在河边为他立了祠堂，堂里的匾额上写着“放鲤”，里面塑了他的像，每次祷雨仍很灵验。
诗曰：
�茪蓱�鲤缔奇缘，不愿龙宫坦腹眠。
罗拜祠前旗卷雨，灵风飒爽尚年年。
鲤报延龄（《渚宫故事》）
梁朝的刘之亨，在南郡做官。曾经梦见有两个人姓李，到他的面前请求饶命，刘之亨不明白是什么意思。天亮之后，有人送给他两条活鲤鱼。刘之亨说：“看来这就是我做梦的原因。”于是把它们放了。当天晚上，又梦见那两个人来谢恩说：“已经让您的寿命延长了。”
华栖梧点评说：能给人托梦，还能使人延寿，这两条鲤鱼大概是龙的子孙吧？
诗曰：
刀砧折算怨何人，入梦分明信有神。
奚俟延年双鲤告，生机活泼满怀春。
放鲤增纪（《警心录》）
有个人名叫屈师，在元村遇到两条鲤鱼，就买来放生。后来梦见龙把它请到水府，对他说：“您的寿命本来已尽，因为您救了这两条鱼，所以增寿一纪。”（一纪就是十二年。）
李斯义点评说：遇到红鲤鱼，并不知道它们是龙的化身。买来放生，也并不是为了求得福报。偶然的一次放生，便得到这样的善报，即使不一定有这样的酬报，也应当留心放生。
诗曰：
买鲤元村喜动天，慈悲�茩面H长川。
放生都笑浑闲事，不易延生十二年。
鲤负舟（《异谈可信录》）
江南有个书生，夜里梦见一个身披铠甲的人跪着请求他说：“明晨我将有难，在您的朋友某某家，请您慈悲前去相救。”书生惊醒后，急忙起身到了朋友家，见一位仆人挎着竹篮进来，就问道：“里面是什么？”仆人说：“早上在集市上买的鱼，准备早餐时吃。”上前一看，是一条活鲤鱼，身上的鳍拍动着，不停发出声音，目光闪烁，好像在求人怜悯。书生对朋友说明原因，把鱼放入江中。一年后，书生乘船过扬子江时，忽然遇到狂飙，把船吹到山下，水中的礁石划伤船底，马上就要沉没。众人惊叫着，谁都没有办法，都以为活不成了。这时船却随着大风，鼓浪前进，好像有什么东西在下面托着船行走。船里虽然进满了水，但却行进得更快，竟然到达了对岸。回头望去，只见一条巨大的鲤鱼摇尾而逝。
鹤子点评说：这条鱼不给他的朋友托梦，转而请求书生前去相救，他的这位朋友肯定不是一个禀性特别慈善的人。然而听到书生讲述梦中的情况，就把鲤鱼放生到江中，毕竟还是善根路上的人。
诗曰：
今朝江上鱼援我，去岁江中我放鱼。
百丈飞涛负舟起，回头相视乐何如。
群鱼解毒（《警心录》）
李景文曾经将渔夫捕获的鱼买下，仍旧放回水中。他平时喜好服用丹药以求长生，用火烧炼丹砂，吃了以后积热成疾，背上长了毒疮，用什么药也治不好。有一次在昏睡之中，好像有一群鱼用嘴唇沾湿他身上的毒疮，感觉清凉爽快，不久就痊愈了。
诗曰：
同在清凉世界行，临渊底事杀心萌。
求仙不少丹砂誤，哪識長生即放生。
定風珠（《韻圃群芳》）
從前有一位在遠方做官的人，在官署中和妻子一起用餐時，看見窗前有一隻大蜘蛛，常爬下來就食，他的妻子就分一點食物給它。吃完後，蜘蛛仍沿著蛛絲爬上去，這樣有好幾年。到他離任的時候，蜘蛛將一顆寶珠放在桌上而去，以此酬謝他們的恩德。這個做官的人在返鄉時，遇到風濤大作，其他的船隻都沉沒了，只有這條船安然無恙。一個見多識廣的人說：“這條船上一定有寶物，我觀察上面的雲氣就可以知道。”這個做官的人從箱中找到寶珠，那個人說：“這是定風珠，可以避開水難。”
詩曰：
布帆無恙謝蜘蛛，飽德難忘每飯俱。
平地波濤何處度，人心各有定風珠。
蟻入闈（《警心錄》）
明朝的胡僖，字伯安，家住蘭溪，他做官當到按察使，一生救活了無數的龜、鱉、螺、蛤蜊等類的動物。他當初做書生的時候，進省城參加鄉試，住下後想找一個僻靜的地方搬過去，選中了潘氏園。進去打開房間一看，裡面到處都是螞蟻，有數十萬隻之多。書僮點火準備燒死它們，胡僖皺起眉頭說：“為了我能睡一個好覺，就要傷害數十萬條生命，實在於心不忍。”急忙返回原來的住處。進入考場之後，他感到文思枯竭，十分無奈。到了黃昏的時候，有很多螞蟻聚集在筆端，怎麼也趕不走。又過了一陣，文思忽如泉湧，七道考題很快答完，螞蟻這才不見了。考中之後拜見主考官，考官說他有神人相助。胡僖知道這是螞蟻報恩，從此好生戒殺更加盡力了。
李斯義點評說：學子平時在窗下撰文，總是文采飛揚。一旦進入考場，卻往往江郎才盡，這難道不是被上天奪去了聰明嗎？此時應當猛然醒悟。
詩曰：
宋郊救蟻又胡僖，萬命回生寸念慈。
下筆飆馳有神助，報恩多在入闈時。
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