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在愛欲的執著中,不斷辛苦追逐無有厭足
過去，佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一天，阿難尊者在閑靜處靜坐，獨自思惟佛法時，心中生起一念：“所有眾生，皆因一念愛欲之想，而有欲愛，日夜窮逐不捨，未曾滿足。”於是，阿難尊者在傍晚時，從座而起，著衣整服，前往拜見世尊，恭敬地頭面頂禮後，坐在一邊，禀白世尊：“弟子今天在靜處靜坐時，生起一念：'所有眾生，皆因一念愛欲之想，而有欲愛，因此日夜追逐不捨，不知滿足。'”
世尊說道：“是的。阿難！正如你所說，一切眾生，皆因一念愛欲之想，而有欲愛，因此日夜追逐不捨，不知滿足。正如，過去有一位轉輪聖王，名頂生王，他以正法治理國家，國內不僅沒有違法亂紀的惡人，而且具足金輪寶、白象寶、紺馬寶、神珠寶、玉女寶、居士寶、主兵寶等七寶。除此之外，他還有一千個兒子，個個身強體健，能降伏諸惡人，無需使用武力即可統領四天下。有一天，頂生聖王生起了一個念頭：'我現在擁有南閻浮提洲，百姓繁盛，國中滿是珍寶，以前曾聽長老說過：“西邊有西牛貨洲，不僅人民興盛，並且有許多各種珍奇寶物。”我應前去統治該國。'頂生王才生起這個念頭，就與四部兵眾，從南閻浮提洲隱沒，前往西牛貨洲。
那時，西土人民見到轉輪聖王率領大軍前來，紛紛向前迎接，禮跪問訊：'太好了！大王！我們西牛貨洲人民繁榮昌盛，希望聖王能夠在這裡治理本土，使百姓順從正法教化。'頂生聖王因此留在西牛貨洲統治人民，歷經數百千年。
有一天，頂生聖王又起一念：'我所統領的南閻浮提洲，人民昌盛，多有珍寶，天上亦降下七種寶物，高至膝蓋。現在又統治西牛貨洲，人民繁盛，多諸珍寶，我過去曾聽長老說過：“東勝身洲的百姓興盛，多有各種珍奇寶物。”我應當前去統治東方國土，以正法來治化那裡的人民。'頂生王方才動念，就與四部兵眾從西牛貨洲隱沒，來到東勝身洲。
當東土百姓見聖王到來，全都出來歡迎，禮跪問訊，異口同聲地說：'太好了！大王！我們的國家，人民昌盛，多有各種珍奇寶物，希望大王留在這裡治理，使百姓順從正法教化。'頂生聖王因此於東土治理人民，歷經百千萬年。
有一天，聖王又生一念：'我所統領的南閻浮提洲，人民昌盛，多有珍寶，天上亦降下七寶，高至膝蓋。而今又有西牛貨洲和東勝身洲，人民繁盛，多有各種珍奇寶物。我曾從年長的長老聽說：“北俱盧洲，人民昌盛，多有珍寶，沒有人看管，任何人都可以自由拿取。那裡的人民，壽命活足一千歲，命不中夭，命終之後，必定轉生天上，不會墮入其他惡道。他們身上穿著由劫波育樹自然長出的衣服，食用的是自然生長的百味稻米。”我現在應該前往統治北俱盧洲，以正法治化那裡的人民'
那時，頂生聖王才動這麼一念，隨即與四部大軍從東勝神洲隱沒，前往北俱盧洲。途中，遠遠望見北方國土一片青綠色，聖王看見這遍地的碧綠，便問身旁大臣：'你們看到這滿地的蒼翠嗎？'眾臣回禀：'看見了，大王！'聖王告訴臣子們：'這是柔軟草，和天衣一樣的柔軟，這裡的賢人都是以此為坐席。'
前行一段路後，一眼望去，北俱盧洲的土地呈現一片金黃色，聖王再問群臣：'你們看到了這一片金黃色的土地嗎？'眾臣回道：'看到了！'頂生聖王說：'這是自然生長的稻米，這裡的賢人都是以此為食，現在你們也可以享用這美味的米糧了！'
是時，聖王再前行一段路，看見此國土地悉皆平正，遠遠見有一座高台，特別引人注目。頂生聖王又告訴眾臣：'你們看見這裡的土地皆悉平正嗎？'眾臣異口同聲：'我們都看到了！'大王為他們介紹：'這是劫波育樹衣，你們將來也可以穿著此樹衣。'
當時北俱盧洲的百姓看到頂生聖王到來，都前往歡迎、禮跪問訊，異口同聲齊呼：'太好了！聖王！這裡的百姓昌盛，多有各種珍奇寶物，希望您在此治理，使人民順從正法教化。'頂生聖王因此於北俱盧州統治人民，歷經百千萬年。
有天，頂生聖王心念一動：'我所統領的南閻浮提洲，人民昌盛，多有珍寶，天下亦降七寶，高至膝蓋。而今又有西牛貨洲、東勝身洲和北俱盧洲，人民繁盛，多有各種珍奇寶物。我曾經聽長老說過：“有三十三天，天人所享的天福，其樂無比，天人的壽命極長，衣食自然而有，還有不計其數的玉女隨侍左右。”我現在應當前去統治天宮，用我的王法來治理那裡的天人。頂生王才動念，就馬上帶領四部兵眾從北俱盧洲隱沒，來到三十三天上。
此時，三十三天的帝釋天主在天宮內遠遠見到頂生聖王到來，特地分出半座，對王說：'大王，請就此座。'那個時候，頂生聖王便與釋提桓因並肩而坐，二人共坐堂上，不可分別，他們的容貌五官、行為舉止、言語音聲都一模一樣。
頂生聖王在帝釋天宮中安享數百千年的天福之樂後。有一天頂生聖王心中生起了一念：'我所統領的南閻浮提洲，人民昌盛，多有珍寶，天下亦降七寶，高至膝蓋。而今又有西牛貨洲、東勝身洲和北俱盧洲，人民繁盛，多有各種珍奇寶物。今天在這三十三天，若殺了帝釋天主，便可以在天上獨霸稱王。'頂生聖王才生起這個惡念，立刻從寶座上墮落到南閻浮提地，跟隨著他的四部大軍也一同墜落。當此之時，頂生聖王的金輪寶頓時消失無踪，白象寶和紺馬寶同時喪命，神珠寶自然地消失，玉女寶、居士寶、主兵寶頓時命終。
當時，頂生聖王身患重病，所有的皇親貴族都齊聚在他的身邊關懷探問：'請問大王！大王薨逝之後，假使有人問起：“頂生聖王臨命終時，留下了什麼言教？”我們應當如何答覆呢？'頂生聖王回答：'在我命終之後，如果有人問起此事，就說：“頂生王統領了四天下還不知滿足，到了三十三天享受了數百千年的天福，還起了貪婪之心，想要殺害帝釋天王取而代之，所以才墮回南閻浮提，病重而亡。”'
阿難！你不要懷疑不信，當時的頂生聖王便是我的前生。久遠劫前，我統御了此四方天下，乃至於三十三天，在五欲中，仍不知滿足。”
阿難！從頂生聖王的啟示中，應當明白：起一念貪心，如果任此心念相續，將在愛欲的執著中不斷辛苦追逐，無有厭足。要轉化貪欲的煩惱，當依聖賢的智慧來努力。”
當時，世尊對大眾說一偈語：
“貪婬如時雨，於欲無厭足；
樂少而苦多，智者所屏棄。
正使受天欲，五樂而自娛；
不如斷愛心，正覺之弟子。
貪欲延億劫，福盡還入獄；
受樂詎幾時，輒受地獄痛。”
世尊說道：“阿難！你應當牢記頂生王的故事，一旦生起慾念，就要立即捨離，永不再興起此想。”阿難尊者聽聞佛陀的開示後，法喜充滿，並教奉行。
典故摘自：《增壹阿含經·卷第八(安般品第十七)》
省思：
《六祖壇經》雲：“自性迷即是眾生，自性覺即是佛。”一念不覺之際，便是無盡的輪迴；若能在煩惱之處，面對自己，檢討反省、懺悔改過，更進一步在起念的當下，立即覺察、覺照，不再起妄念，如此日久功深，便能與道相應，覺悟自心。正如，茶陵鬱禪師開悟偈：“我有明珠一顆，久被塵勞關鎖；今朝塵盡光生，照破山河萬朵”。
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