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去除比較計較，回歸平等自性
有一個學僧道岫，雖然精於禪道的修持，但始終不能契悟，眼看比他晚入參禪學道的同參，不少人對禪都能有所體會，想想自己實在沒有資格學禪，既不幽默，又無靈巧，始終不能入門。心想還是做個行腳的苦行僧吧！於是道岫就打點二斤半的衣單，計劃遠行。臨走時便到法堂去向廣圄禪師辭行。
道岫禀告道：“老師！學僧辜負您的慈悲，自從皈投在您座下參學已有十年之久，對禪，仍是一點消息沒有。我實在不是學禪的根器，今向您老辭行，我將雲遊他去。”
廣圄禪師非常驚訝問道：“哦！為什麼沒有覺悟就要走呢？難道到別處就可以覺悟嗎？”
道岫誠懇的再禀告道：“我每天除了吃飯、睡覺之外，都精進於道業上的修持，我用功就是因緣不合。反觀同參的道友們一個個都契機的回歸根源。目前在我心的深處，萌發一股倦怠感，我想我還是做個行腳的苦行僧吧！”
廣圄禪師聽後開示道：“悟，是一種內在本性的流露，根本無法形容，也無法傳達給別人，更是學不來也急不得的。別人是別人的境界，你修你的禪道，這是兩回事，為什麼要混為一談呢？”
道岫道：“老師！您不知道，我跟同參們一比，立刻就有大鵬鳥與小麻雀的慚愧。”
廣圄禪師裝著不解似的問道：“怎麼樣的大？怎麼樣的小？”
道岫答道：“大鵬鳥一展翅能飛越幾百里，而我只囿於草地上的方圓幾丈而已。”
廣圄禪師意味深長的問道：“大鵬鳥一展翅能飛幾百里，它已經飛越生死了嗎？”
道岫禪僧聽後默默不語，若有所悟。
諺云：“人比人，氣死人。”比較、計較，這是煩惱的來源，怎能透過禪而悟道呢？聰明、機智，大鵬鳥一展翅千八百里，但不能飛越過生死大海。因為小麻雀與大鵬鳥是比較上有快慢、有遲速，但禪要從平等自性中流出的。所以道岫禪僧一旦除去比較、計較，回歸到平等自性中來，就能有所悟了。
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