蓮宗故事04 民國溫彥斌居士


（四）

民國溫彥斌居士，福建莆田縣人。他畢業於陸軍大學，做到中將的官職。雖然他歷任軍職，但是溫文爾雅，潛修佛法，沒有高官的習氣。平常自度度他，不遺餘力。曾經在滁州瑯玡山崖寫了一丈多斗大的金字“南無阿彌陀佛”，筆法蒼勁。往來的遊人看到六字洪名，心中落下印象，都有很多感應。

他的信心很深，願力很切。1940年抗戰期間，他在西安某總部任職。當時日本人的飛機狂轟濫炸，他就在南轅門的辦公室裡念佛。炸彈紛紛投下，四周的房屋都炸得焦毀，只有他的辦公室安然無恙。敵人的飛機走了，大家來看望，很吃驚地問他：“這麼危險，你為什麼不避一下呢？”溫將軍說：“念佛免難，這是佛金口所說。他轟炸得越兇，我念佛越緊，他能把我怎麼樣？”他有這麼深的信心！而且厭離娑婆欣求極樂的願心，比同道倍加懇切。

後來因為老母親八十高壽，他就向當時的長官衛立煌（國民黨將軍）堅決辭職，回家孝養母親。當時他約了滕縣劉子衡到莆田縣講學。有一天，他對劉子衡說：“我原本想送你回蘭州，沒想到你先送我回老家。”劉子衡認為他沒病，就一笑了之。

過了幾天，溫彥斌邀請四眾共同來吃午齋。大家還不知道，這是他已經預知時至，邀請大家來助念的意思。吃完齋，溫居士搭上衣去拜母親。母親吃驚地問：“你去哪裡？”溫彥斌說：“我要去成佛。”母親說：“成佛為什麼不帶我一起去？”他說：“母親還要七八年才能去，兒子可以先去部署一切。”之後他就進了佛堂拜佛、念佛，端坐誦經，還沒誦完就已經坐化了。

荼毘的時候，有一縷白煙直衝雲霄。溫將軍的真容騰在虛空中，穿著袈裟結跏趺座。大眾看到這幕情景，紛紛下拜，嘆為稀有。

民國胡松年居士，晚年皈依印光大師，專修淨土。他常住在蘇州靈嚴山寺的新塔院，跟隨大眾熏修。雖然年紀大了，鬍鬚頭髮花白，但是健步如飛，十分硬朗。

1948年某天早晨，他才進山門，就向門頭的師父頂禮告假。然後到寺院的客堂、庫房和東西關房，最後進方丈室，見人就拜，拜後就說：“我特意來請假，明天上午八點我就要回家了。”當時的住持妙真和尚不信他的話，就過來探望。胡松年說：“昨天晚上夢見觀世音菩薩用淨水灑我的頭，師父（指印光大師）用黃蓮花安在我的腳下。師父說：'後天上午八點鐘我來接你，快請人助念。'請大和尚慈悲，派幾位師父助我念佛，免得我臨終心慌意亂、不能自主。”這樣妙真和尚就派了八個僧人來助念。第二天早上，妙真和尚又來看望，胡居士仍然談笑自如。

一般人臨終的時候，都會慌張、恐懼。而淨業成熟的人臨走時悠然自在，和朋友們說說笑笑，時辰一到就立即生到西方。這就像已經預訂了十天后的機票，到時就可以穩穩噹噹地登機。阿彌陀佛親自來通知哪一天往生，就像提前訂好了機票。之後交待、安排好後事，等待佛來接引，好比在候機室裡等待。應驗往生，如同到點準時登上飛機。其實，往生更簡單，不必任何外在的力量，一念間就生到西方蓮池裡了。

妙真師問：“你吃早餐了嗎？”他說：“照常吃兩碗粥。”又問：“身體有不舒服嗎？”他說：“一點沒有，不過我八點鐘一定要走。”又問：“要不要通知你上海的兒子？”他搖搖頭說：“我昨天已經想好了，還是不通知為好。他們不明白佛法，來了會悲傷哭泣，亂我正念。不過既然和尚想到了，就請電話通知，等他們到這裡時，我已經去極樂世界了。”說完後就一直念佛。最開始念六字，然後念四字，之後是一字（“佛、佛、佛”），最後只是嘴唇在動，聽不到念佛聲。剛到八點，安祥往生。

桌上的小油燈原來忽明忽暗，忽然間光明炯炯，像一千個太陽聚在一起。房間裡百千種音樂同時俱作，自然發出“南無阿彌陀佛”六字洪名。大家都共同見到、聽到。

最後的瑞相不可思議！像一千個太陽的光明，是佛光顯現。百千種樂同時具足，是淨土妙樂。大家應該生起歡喜心，一心一意地求生西方。

民國朱子橋居士，浙江山陰人。父親在山東做官，他出生在濟南。小時候就以孝順聞名，中年曆次擔任州縣長官和省長、督軍等職務。離任之後，發心專門做救濟人的事，歷年來擔任過河南、陝西、甘肅旱災，江淮流域水災，北方五省以及四川、貴州等地賑災事務，救活了幾千萬人。

五十歲以後才聽到佛法，皈依印光大師，專修念佛法門，每天從早到晚從不間斷。而且專心致志於信、願、行三字。

凡是佛門中的事，他都盡心盡力地維護提倡。比如興建哈爾濱極樂寺，西安大慈恩寺、大雁塔，扶風法門寺、佛舍利塔，長安大興善寺。修葺玄奘大師、道宣律祖、窺基大師、圓測大師的塔院，並且重新興起陝西的佛法，影印《磧砂大藏經》等。至於興建法會、隨緣而做的功德，不勝枚舉。

平時夜半十二點才休息，睡四個小時就起來誦經念佛，一年四季從不間斷。有時候乘坐京滬夜車，也都這樣精進，沒有一點懈怠。曾經得病決定去北平診治，聽到印光大師教誡就不再去，專念觀音菩薩，病就好了。

當時抗日戰爭興起，他從北京到湖北，又從重慶到陝西，為了救濟難民到處奔走。後來積勞成病，咯血喘腫，他還是努力地從事弘法利生，不肯休息。

1941年1月12日住在西安災童教養院，早上起來沐浴、剃頭。一一書寫平常應別人請求的對聯等，大約有一百件。當時已經很晚，他的第二個兒子在身邊侍奉，就急著勸他休息。他笑著說：“不用，以後我就可以永遠休息了。”不久就寫完對聯，然後又精寫了四幅屏條，交給兒子留作紀念。便放下筆，急忙召來辦賑災救濟事業的各位朋友，請大家將自己沒有完成的四件事代為完成，說：“我的子孫雖然多，但是還能安愚守分，我該沒什麼掛礙了。”大家勸他好好休息，他笑著點點頭，就去休息了。

第二天早晨六點起床，換了衣服，洗漱完畢，回到床上坐著就往生了。臉上現出笑容，跟在生的時候一樣。十四號入殮，還是四肢柔軟、頂門溫熱。世壽七十歲。

真實念佛，臨終決定有效驗。念佛往生的人大多預知時至，提前交待好一切，到時自在往生。而且臨終時都面帶笑容，因為那一刻見到阿彌陀佛和西方聖眾放光接引，即將永絕生死苦，長享真常樂，怎麼會不歡喜欣笑呢？

我們要見賢思齊，以這些淨土聖賢為榜樣，效仿他們一生的行儀。只要我們從當下起真實用功，用一生去努力，臨終決定能如願往生。