佛 經原文

No. 1284

佛說聖寶藏神儀軌經卷 上

　　　　

佛 說聖寶藏神儀軌經卷上

　 　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳教大師臣法天奉　詔譯

　歸命一切佛菩薩　　頂禮依法寶藏神
　藏神歡喜令求者　　成就牟尼一切事　

今說寶藏神廣大儀軌護摩法則。若持誦之人。須一向歸命三寶先受灌頂。為一切眾生慈心忍辱。如所說法深信依行。具此德者可行持誦儀軌之 法。欲作此法先自安坐諦淨身心。思惟清淨之地可安賢聖堂殿之位。所有河岸邊園林中山澗內。聖賢經行處有聖跡處。無盜賊處三惡不生清淨處。但得一處殊妙。及 無蛇蟲蚊虻潔淨地位。去其瓦石。取河岸上淨土填令平正。以五種淨水。誦心真言及外心真言八百遍。加持於水灑彼地上。起首先誦真言。如得好祥瑞之時。即於彼 處或面東。或面西或面北。作廣大殊勝賢聖堂殿。復用五種淨水結淨自身。其水仍加持八千遍。施一切眾生及餓鬼等。然自志誠齋戒。一日三時沐浴。又於三時換著 新淨之衣。意中思念三妙解脫。如是而行。於晚間入此道場持誦至求。辰日半出時持誦終畢。然後用淨水入淨土少許。洗身上分。即默然面東。或面西或面北。端坐 洗身下分。復別取淨土和水漱口三遍。持聖無能勝真言。以手摩頂遍加持亦三。即得擁護自身。復頂禮賢聖誦心真言或外心真言。加持香水三遍。以水灑賢聖堂。即 獻二十種供養。結三昧印成金剛牆。結金剛橛印成金剛網。即以兩手平掌相對。以二中指相並。無名指屈第三節。二頭指附彼無名指背。二大指附二頭指邊。二小指 如金剛針。作寶藏神根本印。此印結中間當得寶藏神得現。復誦根本真言

曩謨(引)囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜(引)野曩謨(引)麼(引)尼婆捺囉(二合引)野摩賀(引)藥叉細(引)曩(引)缽哆曳(引) 唵(引)惹(惹敢反)婆羅惹隸(隸靳反)野娑[口*縛](二合引)賀(引)

復誦心真言

囉怛曩(二合)婆捺囉(二合)曩帝惹(惹敢反)羅惹隸(引)捺囉(二合)野娑[口*縛](二合引)賀

復誦外心真言

囉怛曩(二合)婆捺囉(二合)曩帝惹(惹敢反)婆羅謨契(啟孕反)捺囉(二合引)野娑[口*縛]賀

誦此真言已。即以二頭指豎如金剛。此成金剛牆印。二頭指如環此成金剛網印。如是頭指相合。此成金剛橛印。此三印與寶藏神真言同用。得大 擁護

次請召賢聖。於賢聖前作香臺。以無蟲牛頭檀香及沈香等作香燭。如是執彼香燭面向賢聖。合掌恭敬安身不動。即誦此真言

曀呬曳(二合引)呬婆[言*我][鍐-凶+(鬯-匕)]

誦此真言已。即以大指屈入頭指中間作召請印。復誦召請真言

囉怛曩(二合)婆捺囉(二合)曩帝曀呬曳(二合引)呬祖嚕祖嚕馱囉馱囉惹羅曩舍野曩必哩(二合)野囉野娑[口*縛](二合引)賀

誦召請真言。已得賢聖降臨。即合掌各令三隻指屈第三節。以中指相並。大指相離。作寶藏神師子座印以獻座。此印結中間。寶藏神并及眷屬。 皆坐其中而作施願

次作結淨。用烏尸囉木作拂。畫本尊賢聖色相。即以右手作拳左手按腰。作用拂印而用拂拭。誦結淨真言七遍獻於賢聖。真言曰

囉怛曩(二合)婆捺囉(二合)曩諦賀囉賀囉囉祖[言*我]囉(二合)賀囉拏(引)野娑[口*縛](二合)賀

復說曼拏羅結淨儀則。以衢摩夷及香作泥。塗曼拏羅地。四方廣闊十二指。若十二指已上亦合儀則。乃作結淨印。即以兩手各舒五指。指各相離 而下按地。作結淨印已。即誦曼拏羅真言七遍。真言曰

囉怛曩(二合)婆捺囉(二合)曩帝俱胝羅俱胝羅(引)襪哩哆(二合)必哩(二合)夜(引)野娑[口*縛](二合引)賀

復說燃燈儀則。於新器中盛黃牛酥。用睹羅綿為燈炷。即以兩手作拳相合。展兩大指兩小指。相合如針作寶藏神燈印。復誦燈真言七遍。真言曰

囉怛曩(二合)婆捺囉(二合)曩帝護嚕護嚕缽囉(二合)迦(引)舍野娑[口*縛](二合)賀

復說洗浴賢聖儀則。若是金銀玉石等像。即可以水洗浴像身。若是土塑綵畫[巾*(穴/登)]像等。以鏡照像浴其鏡像。 或夜後對月浴於像影。作如是言我今獻浴。即以兩手合掌令二小指相叉。過二無名指入於掌中。二頭指頭相抵屈如環。二大指屈上節。此是洗浴印。復誦洗浴真言七 遍。真言曰

囉怛曩(二合)婆捺囉(二合)曩帝薩曩(二合引)曩必哩(二合)夜(引)佉吒佉吒婆惹羅供婆惹羅娑[口*縛](二合引)賀

復說塗香儀則。以無蟲白檀牛頭栴檀等香為塗香。結香印作如是言我今獻香。即以二手大指相向。磔開二頭指屈於中節。作塗香印。復誦塗香真 言七遍。真言曰

囉怛曩(二合)婆捺囉(二合)曩帝羅羅羅羅迦(引)羅迦羅酥巘馱巘馱必哩(二合)夜(引)野娑[口*縛](二合)賀

復說燒香儀則。以無蟲白檀牛頭栴檀沈香乳香等。於爐內裝燒之時。作如是言我今獻香。以二手大指頭。捻中指等三指甲頭。令二頭指屈第三 節。作燒香印。復誦燒香真言七遍。真言曰

囉怛曩(二合)婆捺囉(二合)曩帝睹嚕睹嚕摩賀(引)度波必哩(二合)夜野娑[口*縛](二合)賀(引)

復說獻花儀則。惹帝花摩隸迦花。曼陀羅花蓮花。優缽羅花摩俱羅花等。而供養時。作如是言我今獻花。即以兩拳相向豎。展二大指作獻花印。 復誦獻花真言七遍。真言曰

囉怛曩(二合)婆捺囉(二合)曩帝補瑟波(二合)缽羅(二合)嚕呬哩呬哩補瑟波(二合)禰(引)伽娑[口*縛](二合)賀(引)

復說五色粉壇獻食儀則。用青黃赤白綠五色粉。以惹帝花摩隸花等裛過。專心粉曼拏羅。及獻食時作如是言我今獻食。即以兩手五指平正按地。 作五色粉壇獻食印。復誦五色粉壇獻食真言七遍。真言曰

囉怛曩(二合)婆捺囉(二合)曩帝呬(引)呬(引)摩賀譬(引)曩(引)麼隸必里(二合)野(引)輸(引)婆(引)野娑[口*縛](二合)賀

若所獻飲食。用上好沙糖乳蜜。造種種飲食及種種酥食。其酥酪乳糖蜜。名三味甜食食中最上。及用五穀食乳汁蔬菜等諸味具足。白日供獻夜分 即已。又以薑鹽胡椒。三種具足作藥叉食。每日夜分出此供養白日即已。若持誦者先須乞食。或乳汁蔬菜果子等。結齋食已淨洗浴身。然可課習所持之法。令其精 熟。以前三白等食。於賢聖堂外大樹下而為供獻。作如是言我今獻食。即以二手平舒。十指端直。令二大指安掌中作獻食印

復誦獻食真言七遍。真言曰

囉怛曩(二合)婆捺[口*縛](二合)曩帝舍迦舍迦麼隸囉(引) 惹惹努劍波迦麼隸捺(引)野迦禰(引)呬禰(引)呬娑[口*縛](二合)賀

復說鈴儀則。須用新鈴內有簧聲相最妙者。安挂曼拏羅門樓之上。作如是言我今獻鈴。即以右手覆下作鈴印。復誦獻鈴真言一七遍。真言曰

囉怛曩(二合)婆捺囉(二合)曩帝枳尼枳尼健吒迦囉拏具(引)釤室里(二合)拏(尼所反)娑[口*縛](二合)賀

復說作蓋儀則。以木作蓋身。用新淨白綾絹等為垂帶。於帶上畫賢聖等。及於帶中間以珠寶莊嚴。成其寶蓋。作如是言我今獻寶蓋。即合掌頂 禮。屈兩手中間如蓋相作寶蓋印。復誦獻寶蓋真言七遍。真言曰

囉怛曩(二合)婆捺囉(二合)曩帝仡里(二合)恨拏(二合)仡里(二合)恨拏(二合)蹉怛囉(二合)必里(二合)舒蹉怛囉(二合)囉叉 迦娑[口*縛](二合)賀

復說幢幡儀則。所造幢幡宜用新鮮顏色。即以左手大指捻中指無名指小指。頭指豎立少斜作幡印。以右手大指捻無名指及小指。豎立中指及頭 指。少斜振動作幢印。復誦獻幢幡真言七遍。真言曰

囉怛曩(二合)婆捺囉(二合)曩帝惹野惹野睹嚕睹嚕吠(引)惹演帝必里(二合)夜(引)野娑[口*縛](二合引)賀

如是二十種供養。其根本真言內心印外心印。加持供獻皆可同用。復以二手作拳小指如針。作寶藏神印。此印中間見寶藏神得歡喜。我今說彼聖 寶藏神曼拏羅。能令無財者得一切財無善者獲一切善。能成就一切事滅一切罪。能得夜叉富貴。及得夜叉同住

復說曼拏羅。名夜叉門。於清淨無人陸地樹林中。以衢摩夷塗地。種種香花恒用供養。誦夜叉真言作灌頂法。誦夜叉心真言作請召法。及依法粉 壇。其曼拏羅令作四方。每方各開一門。方位周正。於曼拏羅中心安寶藏神。於寶藏上坐。依次第裝嚴。身色作白黃赤。復作螺藏蓮花藏。左名寶藏無量光。右名寶 藏金光。東方安置夜叉王。東南隅名摩尼光。南方名寶光。西南隅名水光。西方名[仁-二+爾]囉羯囉[牟*含]。西北隅名伊舍那天。北方名寶賢。 此八為大寶藏神眷屬。若於此根本真言中求成就者。細意思惟如法依行。若不依者如行大地虛施辛苦。令彼求者反成魔事。是故一心於曼拏羅八眷屬處。依法思惟志 求成就。五逆重罪皆悉除滅。又持誦者先須受持齋戒。常行慈悲喜捨。所作曼拏羅先創一土臺。四方平正以香水灑淨。卻移大力寶藏神安置東北方。卻於曼拏羅中方 安本尊釋迦牟尼佛。結跏趺坐合眼如入定相。為三界師身真金色頂相圓滿。一切莊嚴富貴第一。彼佛左邊安大明菩薩。名恒沙無畏觀自在。身具四臂色如鵝。如軍那 花如月。如真珠如乳色。坐蓮華座手持蓮華。頭作髮髻頂戴天冠。上有無量光佛作善相圓滿。誦者作如是言我今獻拂。即以右手大指捻小指甲。其餘三指如金剛杵 相。向上而轉作獻拂印。復誦獻拂真言七遍。真言曰

囉怛曩(二合)婆捺囉(二合)曩帝左摩囉左摩囉必里(二合)夜(引)野度吒度吒娑[口*縛](二合引)賀

復說佛身莊嚴儀則。所戴頭冠寶帶瓔珞等。皆用金寶莊嚴。如闕金寶而以木作莊嚴之具。及用雌黃等色莊畫衣服。作如是言我今獻此莊嚴。即以 二手大指。各捻中指下三指甲。以兩手頭指屈而相鉤。向上轉作莊嚴印

復誦莊嚴真言七遍。真言曰

囉怛曩(二合)婆捺囉(二合)曩帝彌伽(引)婆囉拏惹藍(引)目伽曩娑[口*縛](二合引)賀

復說供養儀則。以殊妙花鬘香花寶物。及閼伽香藥清淨衣服眼藥金[筋-肋+助]。及五穀和合閼伽缽。供獻賢聖 作如是言。我今獻閼伽供養。於師子座前。即磔開大指作閼伽印。復誦閼伽真言七遍。真言如前誦。如是持誦者。於此閼伽真言法等先作精熟。方可成就閼伽供養以 頗璃寶等作十團食。如闕緣。以綠豆等五穀作十團食。如闕五穀。即以淨土為十團食而用供養。次用果子。如尾惹布囉迦果等。應是吉祥甘美果子。有殊妙香味自落 者。及果葉而為供養。次用香。如無妙香。但以有香氣樹皮及花為粖。作於香燭而為供養。次用酥燈。如無酥油。以尸哩沙木或松脂等。皆可燃燈而為供養。若粉壇 用七寶粖。如闕緣即以五色米麵為粉。如無米麵。以上色白土或石粖淨沙。染成五色可以粉壇。次為賢聖出食。如無飲食以果實藥根等代用。如是儀則。誦人雖闕緣 須具二十種供獻。若作曼拏羅。須依行十波羅蜜。無其罪業者而得成就。不久速得法眼清淨證無為果。若前十團食。用五寶或五金或五穀等。若用五穀為團食。須染 成作五寶色。如以菉豆為食。即染為青色。假作大青寶等。而彼誦者作如是言。我今獻閼伽等供養

次說發遣儀則。用不蟲白檀及牛頭栴檀沈香龍華等。即以中指無名指與大指相捻。誦發遣真言加持七遍。然後三說。諸來賢聖隨自方位各歸本 處。以其香粖向空擲之。用請召印磔開指頭亦成發遣印。其發遣真言曰

囉怛曩(二合)婆捺囉(二合)曩帝呬呬訖里(二合)哆(引)帝(引)左婆捺囉(二合)婆[言*我][鍐-凶+(鬯-匕)]捺(引)惹拏(二合) [言*我]蹉[言*我]蹉娑[口*縛](二合引)賀

持誦者乃自啟言。我以信心為作利益。唯願納受此閼伽香花等。將自眷屬乘虛空道。往本世界最上所居。火天等天。如楞嚴經天藏經等所說。如 是諸方各有賢聖。東方過五十世界有世界名曰開花。彼有世尊名開花王如來。彼有菩薩名妙吉祥。而住於彼。西方有國名為極樂。彼有世尊名無量光如來。彼有菩薩 名觀自在。而住於彼。北方有國名阿拏[口*縛]底。彼有聖金剛手菩薩寶賢菩薩。滿 賢菩薩及寶藏神等大菩薩。而住於彼。如是等眾令還本位。前曼拏內所有幢幡寶蓋。香花燈燭杖拂飲食。種種殊妙閼伽花等。當欲供獻之。時持誦者。於賢聖右邊面 前而住。就左邊供獻持誦。及同事者即須預洗浴結淨一依儀則。召請賢聖供獻事畢。然後發遣

佛 說聖寶藏神儀軌經卷上

佛 說聖寶藏神儀軌經卷下

　 　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳教大師臣法天奉　詔譯

復次曼拏羅內所用供獻之物。須具二十件。每日三時供獻。辰時供物。午時酉時不得再用。須別換新者。若誦者力所不及。許納價直迴贖。於第 二時第三時再將供獻。每日三時皆然。直候得壇法。所求成就日。速納前件一切價直。若供獻時。即結幢印誦幢真言曰

囉怛曩(二合)婆捺囉(二合)曩帝睹瑟也(二合)迦羅娑特[口*縛](二合)惹必里(二合)焰特[口*縛](二合)惹布惹迦娑[口*縛](二合引)賀

復說衣物儀則。以無蟲匹帛造白衣二對。於衣上畫金彩莊嚴塔相。作如是言我今獻衣物。即以兩手大指各捻頭指屈如環。兩環相鉤。餘指磔開作 衣物印。復誦衣物真言七遍。真言曰

囉怛曩(二合)婆捺囉(二合)曩帝地里地里摩賀(引)三母捺覽(二合)麼囉馱娑[口*縛](二合引)賀

復說扇儀則。用無蟲匹帛作扇。其扇白色制度合儀。扇柄端直以金寶莊畫二柄。作如是言我今獻扇。即以左手屈小指於掌內。豎臂搖手作扇印。 復誦扇真言七遍真言曰

囉怛曩(二合)婆捺囉(二合)曩帝吠(引)覽婆[口*縛](引)喻馱(引)囉迦迦羅娑[口*縛](二合)賀

復說拂儀則。作白拂如法莊畫拂柄。用拂真言加持七遍。然後於東北方安置曩婆夜叉王。北方安毘沙門。西北方安摩賀曩婆。次安阿嚕尼所(二 合)大力夜叉王。次安缽捺摩護努護努迦。及酥細拏贊捺[口*縛]昝婆句謨吒迦囉訖哆[口*爾]麼摩護捺囉。次安尾布羅左夜叉女。 此夜叉女最上端嚴。次安尾布覽左贊捺鄰(二合引)輸摩呬摩呬[言*我]挽(引)左酥路(引)左曩(引)左 缽納摩(二合)娑囉(引)酥部嚕(二合)[口*縛]尾左夜叉尼摩賀(引)麼曳酥枳細左 [口*縛]曩麼(引)羅(引)左必里(二合 引)濕[口*縛](二合)梨捺嚕(二合)摩麼黎迦左 薩里[口*縛](二合)迦(引)摩頗羅缽羅(二 合)那(引)及摩努(引)惹[口*縛](引)迦摩嚕閉酥嚕(二合)哆[口*縛](引)吉也(二合)酥奈里舍(二 合)[仁-二+爾]摩護(引)[言*我]囉(二合引)唧(引)帝尾契也(二 合)哆(引)等二十。或一百依次第安置於外方位。因陀羅等賢聖前。作金剛網輪槍杖螺罥索幢三股叉。及於東門安戟金剛焰等。如是可及百種已上。以摩羅帝花摩 梨迦花。裛五色粉。獻塗香燒沈香。誦心真言請召寶藏神及諸賢聖。誦本真言請召夜叉女。次獻花鬘摩羅帝花殊妙蓮花。優缽羅花迦難麼花。俱魯[口*縛]花及緊輸迦花。一切賢聖依次第獻。 以紫礦安悉香龍腦香白檀香同作護摩。於寶藏賢聖前。置種種花種種供養之物。或聞大惡聲如得破壞。此是祥瑞不得恐怖。所求之事決定成就。當得寶藏神與大富 貴。此則曼拏羅儀則。及所誦真言

唵(引)惹敢(二合)婆羅惹鄰(引)捺羅(二合引)野娑[口*縛](二合引)賀　阿地缽帝摩賀(引) 夜叉囉(引)惹地摩呬(引)擔努(引)夜叉缽囉(二合)冒(引)捺夜夜叉娑(引)尾怛里(二合引)唵(引)夜乞叉(二合)娑[口*縛](二合引)賀

次心真言

阿南哆缽捺摩(二合引)野娑[口*縛](二合引)賀　夜乞叉(二合)尾[仁-二+爾]也(二合引)野娑[口*縛](二合引)賀

次蓮華藏真言

阿喃哆商佉(引)野娑[口*縛](二合)賀

次螺藏真言

囉惹哆曩(引)婆野馱曩(引)地缽哆曳(引)娑[口*縛](二合引)賀　酥曩(引)婆(引) 野馱曩(引)地缽哆曳(引)娑[口*縛](二合引)賀　摩尼曩(引)婆 (引)野馱曩(引)地缽哆曳(引)娑[口*縛](二合引)賀　囉怛曩(二合)曩 (引)婆(引)野馱曩(引)地缽哆曳(引)娑[口*縛](二合引)賀　酥曩婆野馱曩地缽哆 曳(引)娑[口*縛](二合引)賀　暗沒曩(引)婆 (引)野馱曩(引)地缽哆曳(引)娑[口*縛](二合引)賀　[仁-二+爾]羅曩(引)婆(引)野馱曩地缽 哆曳(引)娑[口*縛](二合引)賀　吠(引)室囉(二 合)摩拏野馱曩地缽哆曳(引)娑[口*縛](二合引)賀　摩賀(引)曩(引) 婆(引)野馱曩(引)地缽哆曳(引)娑[口*縛](二合引)賀　賀囉賀囉惹敢(二 合)婆迦吽[口*癹]吒娑[口*縛](二合引)賀　惹敢(二合)婆迦野 羼捺囉(二合引)曳(引)娑[口*縛](二合引)賀　護嚕護嚕喃(引)曩 (引)酥史拏(引)野娑[口*縛](二合引)賀　賀囉賀囉贊捺囉(二 合)細(引)曩野娑[口*縛](二合引)賀　惹敢(二合)婆曩 (引)野娑[口*縛](二合引)賀　摩護(引)捺囉 (引)野娑[口*縛](二合引)賀　尾摩羅尾摩羅捺里舍 (二合)[仁-二+爾](引)娑[口*縛](二合)賀　尾摩羅尾摩隸(引)尾 舍(引)羅曩野[仁-二+爾](引)[曰/月]馱野娑[口*縛](二合引)賀贊捺覽(二合引)輸摩 [仁-二+爾]數布即以(二合)帝數布即以 (二合)帝(引)贊捺里(二合引)贊捺囉(二合)摩帝娑[口*縛](二合)賀　贊捺覽(二合引)輸摩 帝娑[口*縛](二合引)賀　阿[口*縛](引)賀[仁-二+爾]酥路(引)左[仁-二+爾]也缽捺彌(二合引)娑[口*縛](二合引)賀　缽捺摩(二合)娑囉 (引)酥部嚕(二合)摩努(引)囉彌(引)娑[口*縛](二合引)賀　酥部嚕(二合)酥部 嚕(二合)[口*縛](引)護缽囉(二合)怛也(二合) 曳(引)娑[口*縛](二合引)賀　[口*縛]呬尾(二合)摩隸波致謨(引)致娑 [口*縛](二合引)賀　摩賀(引)彌(引) 佉酥吉(引)舍摩(引)隸酥吉(引)舍摩(引)隸吉(引)舍[口*縛]囉尼娑[口*縛](二合引)賀　曩[口*縛]摩(引)隸[仁-二+爾]娑[口*縛](二合引)賀(引)烏骨(二合)底 瑟[女*宅](二合)布室左(二合)隸(引)娑 [口*縛](二合引)賀(引)　捺嚕(二合) 摩麼(引)隸迦(引)頗隸捺嚕(二合)摩枳隸枳隸娑[口*縛](二合引)賀迦摩摩隸尾羅細[仁-二+爾]娑[口*縛](二合)賀薩里[口*縛](二合)[言*我]囉(二合)賀(引)摩努(引)惹味 (引)[口*縛][言*我][口*縛]帝娑[口*縛](二合引)賀(引)　迦(引)摩嚕 閉婆(引)尾[仁-二+爾]娑[口*縛](二合引)賀酥嚕(二合)哆[口*縛](引)吉也(二合)緊迦哩娑[口*縛](二合引)賀　酥捺里舍(二合)[仁-二+爾](引)迦(引)彌[仁-二+爾]娑[口*縛](二合引)賀　摩護(引)[言*我]里(二合引)婆野迦里娑[口*縛](二合引)賀　印捺囉(二合引)野 禰(引)[口*縛](引)地缽哆曳(引)娑[口*縛](二合引)賀　阿[言*我]曩(二合)曳(引)賀尾也(二合) 地缽哆曳(引)娑[口*縛](二合引)賀　夜摩(引)野必里 (二合引)哆地缽哆曳(引)娑[口*縛](二合引)賀

此等真言。能令一切天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽必里哆毘舍左人非人等恭敬讚歎 皆大歡喜。又此真言利益一切眾生如如意寶如彼賢瓶如彼劫樹。諸有所求皆得成就。我今說此真言之法令彼持誦。若彼不種善根眾生暫聞此法。彼人永不墮於惡趣之 難。若有種善根者眾生之類。樂聞書寫受持讀誦。所得功德如佛如來功德無異。若有人受持心真言者。是人得入阿毘跋致。不久當成阿耨多羅三藐三菩提。永離惡 道。是人不貧不老無病無苦。種種之事俱得圓滿。復得一切有情愛樂尊重恭敬供養。我今略說持此真言所獲功德。假使一切賢聖及天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那 羅等。不能知此功德之量。說不能盡。如是我等及彼諸佛如來應供正等正覺。說此真言功德亦不能盡。何況菩薩摩訶薩聲聞辟支佛及諸天人。知此功德之量而說盡 耶。如來一切智智功德無邊。此大力寶藏神所有功德。亦復如是。此真言王一切如來真實之心。能為一切世間主宰。救諸眾生惡心者。調伏眾生苦腦者。而能出生一 切智慧。若求寶藏神。當於如來右邊畫神像。白色手執拂子儀相圓滿。神像右邊畫金剛手菩薩。如青優缽羅花色。以真珠莊嚴儀相圓滿。菩薩前畫夜叉大悲寶賢子。 如清水色身相圓滿。面帶善顏手執毘惹布羅果藏。著黃衣服大頭冠破損座垂左足。如是誦人從頭至足。一一觀察儀軌具足。如是正觀經一洛叉時。起心別作供養觀 行。想於水中所生諸花。陸地諸花種種好香。一切珍寶殊妙衣服。及飲食燈鬘等而用供獻。得一切願圓滿。如是專心觀想已。誦人復自白言。我依三寶儀則信受奉 行。然後依天龍儀則作護摩法。觀想寶賢大將。執持火來著護摩爐內。滿賢大將爐中燃火。獲財大將作清淨法。多聞大將鋪吉祥草座。如來儀則觀想成就。次想頭真 言燃火。口真言請召。足真言作擁護求於成就。即作護摩滿。手擲三度。誦真言曰

阿[言*我]曩(二合)曳(引)娑[口*縛](二合引)賀

即結吉祥等印。以二手作合掌。中間安置賢聖。觀想誦真言。經須臾之間如風吹火。觀想前所說乳汁作護摩一洛叉先獻八大明王作護摩一洛叉。 次獻寶賢大明王。別作護摩一洛叉得大富貴。二洛叉得子孫興盛。三洛叉有大罪之者。亦得成就之法。如是儀則專心恒作。次以水作護摩。用花裛水。以香水一千合 作護摩獻寶藏神。恒令得財恒獲快樂。復作一千護摩得增長法。依如是儀則。如前觀想作護摩滿。獻三合水家得增長。若作護摩五洛叉。能令[巾*(穴/登)]像隱身及令伏藏出現。受用 無盡獲最上快樂。復作足真言口真言等。令一切所求之事成就。能禁怨家得過魔界永離深苦。行住坐臥所受福德與天帝釋等。其法如是

佛 說聖寶藏神儀軌經卷下