《驅邪•避煞》

彰化「送肉粽」1.5個月辦7場 遇上怎辦？　　

　　送肉粽，又名送吊煞或送弔客，為臺灣彰化沿海地區民間習俗。所謂「肉粽」是指上吊自殺者，暗喻死者類似肉粽般吊著，因吊頸自殺的死者被認為怨氣最重，會尋活人交替，才能超度轉世。若未將亡魂送至水府審判，該地區將會一而再的有人上吊自殺，必須由道士扮演抓鬼大師-鍾馗，以「送肉粽」科儀，把吊煞壓送出海，以達驅邪送煞之效，過程中生人勿近。
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　　自殺者，往往有許多困境走不出來，身體上的病痛、憂鬱症、債務纏身、情場失意..等，種種困難加上邪煞惡靈在旁助瀾，意志薄弱的人，很容易就走上絕路。吊死的、燒死的、淹死的，乃至於車禍而亡的人，一般稱之為「橫死」，不是壽終正寢，心中充滿怨氣，他的神識留在死亡的地方，無法離開，一般人稱之為「冤魂不散」。所以常有同一地點，或是水塘溪流，不斷發生相同的死亡事故。民間流傳有「亡魂抓交替」一說，誠可信也。

　　《禮記》中有「死而不吊者三.. 輕身忘孝者不吊！」之言。輕賤己身者，是為大不孝。不明事理者，以為人死了，就解脫了，不再有痛苦煩惱，事實並非如此。在佛法看來，除非是修行已證果的聖者，所謂：「所做已辦，不受後有!」，可以自己決定何時死亡和死亡方式外，一般凡夫俗子自殺是沒辦法得到解脫的，因為自殺的人，心念上始終是痛苦的，這種痛苦會延續到死後，乃至下七世，反而帶給自己及親人更大的痛苦、煩惱。

　　所以佛法教人要從「因」上去解脫，因為今生痛苦、貧窮，是過去種種不善的因，今生得受果報，要求擺脫困境，就得努力行善、修福、積德，來改善自己的命運。自殺尋短不能解決問題！

　　至於該如何避邪？如何避免該處所，一再發生「亡魂抓交替」事故？

　　當人遭遇邪煞惡靈侵擾，通常會顯現出：「面容憔悴、黯淡無光澤、沒有精神、常有自殺念頭、莫名虛弱..等。」《藥師經》云：若此經卷流行之處。若複有人誦持此經。以得聞彼世尊藥師琉璃光如來名號及本昔所發殊勝大願故。當知是處無複橫死。亦複不為諸鬼所持奪其魂魄。世尊於經文中多次提到持「藥師琉璃光佛」的名號，此人無法被邪魔惡靈奪其魂魄。

　　另外，《普門品》記載持「觀世音菩薩」名號，有不可思議的功德利益，也是最廣為人知的。經云：「若三千大千國土滿中夜叉羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼尚不能以惡眼視之，況復加害？」也就是持觀世音菩薩名者，諸惡鬼連用邪惡的眼神看你都不敢了，那敢來加害你呢？

　　當然，持「阿彌陀佛」名號者，獲得保佑救濟的事蹟更不勝枚舉，一切諸佛所護念，一切邪魔兇事皆不能來害。這也就是為什麼在中國、台灣、日本、韓國或華人地區都喜歡持「阿彌陀佛」名號，除了避邪，所獲得的功德福報也非常殊勝廣大。

　　總之，要驅魔避邪最快捷有效的方式，不離「佛菩薩聖號、誦經、持咒」等，念佛第一，其他諸如觀世音菩薩、地藏菩薩、準提菩薩、藥師琉璃光佛..等，這幾尊佛菩薩是較常見，也有經典明確描述有驅鬼避邪功能的，供大家參考。


延伸閱讀：
《佛說藥師如來本願經》、《觀世音菩薩普門品講義-圓瑛法師》、
《為什麼人不能自殺？》、《淨空法師：避邪的方法》、《自殺是沒完沒了》、
《星雲大師：自殺的悲劇》、《自殺者講述地獄見聞》、《認清自殺的真相》、
《淺談佛教的驅魔避邪方法》、《自殺•真相》、《憂鬱•自殺》、
《身有•佛光》、《壓床•之鬼》、《神鬼•略談》