在家菩薩戒的戒條



六重戒、二十八輕戒（亦稱在家菩薩戒，凡受菩薩戒，須半月誦此戒本一次，女居士誦時，將文中優婆塞改為優婆夷。）


六重戒

1、不殺生

「善男子，優婆塞戒，雖為身命，乃至蟻子，悉不應殺。若口教殺，若身自殺，是人即失優婆塞戒，是人尚不能得暖法，況須陀洹、阿那含，是名破戒優婆塞、臭優婆塞、旃陀羅優婆塞、垢優婆塞、結優婆塞，是名初重。」

2、不偷盜

「優婆塞戒，雖為身命，不得偷盜，乃至一錢。若破是戒，是人即失優婆塞戒，是人尚不能得暖法，況須陀洹、阿那含，是名破戒優婆塞、臭優婆塞、旃陀羅優婆塞、垢優婆塞、結優婆塞，是名二重。」

3、不虛說

「優婆塞戒，雖為身命，不得虛說，我得不淨觀，至阿那含。若破是戒，是人即失優婆塞戒，是人尚不能得暖法，況須陀洹、阿那含，是名破戒優婆塞、臭優婆塞、旃陀羅優婆塞、垢優婆塞、結優婆塞，是名三重。」

4、不邪淫

「優婆塞戒，雖為身命，不得邪淫。若破是戒，是人即失優婆塞戒，是人尚不能得暖法，況須陀洹、阿那含，是名破戒優婆塞、臭優婆塞、旃陀羅優婆塞、垢優婆塞、結優婆塞，是名四重。」

5、不說四眾過罪

「優婆塞戒，雖為身命，不得宣說比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷之所有過罪。若破是戒，是人即失優婆塞戒，是人尚不能得暖法，況須陀洹、阿那含，是名破戒優婆塞、臭優婆塞、旃陀羅優婆塞、垢優婆塞、結優婆塞，是名五重。 」

6、不沽酒

「優婆塞戒，雖為身命，不得沽酒。若破是戒，是人即失優婆塞戒，是人尚不能得暖法，況須陀洹、阿那含，是名破戒優婆塞、臭優婆塞、旃陀羅優婆塞、垢優婆塞、結優婆塞，是名六重。」


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二十八輕戒

一、不能供養父母師長

「善男子，如佛所言，若優婆塞受持戒已，不能供養父母師長，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

二、耽樂飲酒

「若優婆塞受持戒已，耽樂飲酒，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

三、噁心不能瞻視病苦

「若優婆塞受持戒已，污惡不能瞻視病苦，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

四、有乞者不與

「若優婆塞受持戒已，見有乞者不能多少隨宜分與，空遣還者，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

五、見四眾不能迎拜問訊

「若優婆塞受持戒已，若見比丘、比丘尼、長老先宿、優婆塞、優婆夷等，不起承迎，禮拜問訊，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」（或有重病，或在禪入定，說法眾中或坐，非犯）

六、見四眾毀戒，心生憍慢

「若優婆塞受持戒已，若見比丘、比丘尼、長老先宿、優婆塞、優婆夷，毀所受戒，心生憍慢，言我勝彼，彼不如我，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

七、月六齋不加受八戒、供三寶

「若優婆塞受持戒已，一月之中不能六日受持八戒，供養三寶，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

八、不往聽法

「若優婆塞受持戒已，四十里中有講法處，不能往聽，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

九、受僧用物

（未入僧數，故不應受。或於寺中暫用，非犯）

「若優婆塞受持戒已，受招提僧（此雲四方僧物）臥具、床座，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

十、飲有蟲水

「若優婆塞受持戒已，疑水有蟲，故便飲之，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」（疑則應諦觀，應用濾囊）

十一、險難獨行

「若優婆塞受持戒已，險難之處，無伴獨行，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

十二、獨宿尼寺

「若優婆塞受持戒已，獨宿尼寺，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

十三、為財打人

「若優婆塞受持戒已，為於財命，打罵奴婢、童僕、外人，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

十四、殘食施四眾

「若優婆塞受持戒已，若以殘食，施於比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

十五、畜貓狸

「若優婆塞受持戒已，若畜貓狸，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

十六、畜牛羊等

「若優婆塞受持戒已，畜養象、馬、牛、羊、駝、驢一切畜獸，不作淨施，求受戒者，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

十七、不儲蓄三衣缽杖

「若優婆塞受持戒已，若儲蓄僧伽梨衣缽錫杖，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

十八、田溉淨水

「若優婆塞受持戒已，若為身命，溉田作者，不求淨水及陸種處，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

十九、物價令平

「若優婆塞受持戒已，若為於身命，若作市易，斗稱賣物，一說價已，不得前卻，舍賤趨貴。斗稱量物，任前平用，如其不平，應語令平。若不如是，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

二十、非處行欲

「若優婆塞受持戒已，若於非處、非時行欲，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

二十一、偷官稅

「若優婆塞受持戒已，商估販賣，不納官稅，盜稅去者，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

二十二、犯國制

「若優婆塞受持戒已，若犯國制，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

二十三、新食不供養三寶

「若優婆塞受持戒已，若得新谷、果、瓜、菜、茹（如茅根也，又乾菜也），不先奉獻供養三寶，先自受者，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

二十四、不聽僧止作

「若優婆塞受持戒已，若不聽僧說法讚歎，輒自作者，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

二十五、不路讓僧前

「若優婆塞受持戒已，道路若在比丘、沙彌前行，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

二十六、僧食不公分

「若優婆塞受持戒已，僧中付食，若偏為師選擇美好，過分與者，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

二十七、養蠶

「若優婆塞受持戒已，若養蠶者，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」

二十八、路遇病者，不往瞻視

「若優婆塞受持戒已，行路之時，遇見病者，不往瞻視，為作方便，付囑所在，而舍去者，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。」