歷代淨土聖賢傳 唐朝道綽大師


唐朝道綽大師，并州汶水人。14歲出家，學習經論，又依止瓚法師學禪。後來住在山西汶水石壁谷的玄中寺。這座寺院是曇鸞大師創立的，他因為仰慕曇鸞大師的淨土法業，就潛心觀想。端坐時，常面向西方，六時不缺禮敬，每天念佛七萬。

有位僧人在定中見到西方的靈瑞境界，只見裡面道綽大師手持念珠，身體呈現深紅色的光明，就像七寶山。類似的祥瑞還有很多，不可計數。

道綽大師給大眾講《無量壽經》《觀經》達200遍。聽他講淨土經典的人都掐著念珠念佛。當時法會很盛，每當念佛，聲音就像潮湧一樣。有時講完退席，大眾念著佛號，聲音響徹山林。

道綽大師平時激勵大眾，勸修淨業，如泉湧一般流出妙理，勸人把心收攝起來一心念佛。他寫有《安樂集》兩卷，總的含攝了龍樹、天親，近至慧遠、曇鸞這些大德的文句。寫的文詞切實簡要，為當時所重。

貞觀二年，大家看到曇鸞大師坐在七寶船上，對道綽說：「你淨土堂成，但餘報未盡。（你淨土的宮殿已經建成，只是世間業報還沒有受盡。）」又見到化佛站在虛空中，天花飄降。大家都歡喜仰慕，讚歎奇異。

這次境界現後，道綽大師的色身精力更加強健，容光煥發。僧俗大眾為他的德行所感，嚮往求學的人日益增多。到了80多歲時，道綽大師安詳往生。

當時有一位僧人道撫，和道綽是同一志向，他們都以往生西方為終生志願。每次相見，彼此都指定要生西方。道綽大師圓寂三天，道撫師聽到後說：「我常常想比你先走，現在卻落在你的後面，我再加一點功就可以追到你。」他就在佛像前磕頭祈願，退下來，一端坐就走了。