歷代淨土聖賢傳(王臣) 明朝唐時


明朝唐時，湖州人。以秀才身份入取京城的太學。後來治理壽陽，又治理襄國。流賊攻破襄陽時，唐時跳入端禮門左邊的井中，幸虧家人把他救出，才死而復活。他自己上書向朝廷訴訟，皇帝下詔交付刑部審問。之後得到清白，把他放回家中。

最初參拜蓮池大師，授以念佛法門，從此精勤地修持淨業。他的家屬都能背誦《金剛經》《普門品》。白天各修各的法，夜晚共同集合在佛前迴向，以此作為日常慣例。

他曾經說：「修淨土以觀想為要門，須要穿衣吃飯常在觀中，或者心神遊於蓮花海中，自己在花中禮佛；或者坐著瞻視七寶國土，佛光照在自己身上。如果淨土的觀想已經成就，往生何須期待呢？（意思是生前心已經安住在淨土中，不必等到臨終才往生淨土。）」因此他專修佛觀。

有一次經過南京長干寺，正在拜塔念佛時，見塔頂放出白光。佛顯現身相，猶如黃金色。有一天坐在禪堂中推開窗戶，忽然見大海中湧出一座山，佛坐在山上，光明徹照四方。牆壁、森林都空去不見。他以精誠得到這樣的感應。

唐時善於寫文章。自從皈心佛法之後，每每隨世俗語言演說法要。寫有《蓮花世界詩》《如來香》《頻迦音》等書，流行於世。曾經自己營辦墓地，不久舍棄。住進棲霞寺中，遺囑死後務必用荼毗法。臨終時顯現很多瑞相，正念分明而往生。