歷代淨土聖賢傳(王臣) 明朝袁宏道


明朝袁宏道，字中郎，號石頭居士，湖北公安人。兄宗道，字伯修。弟中道，字小修。三兄弟前後考中進士，都喜好禪宗。

萬曆年間，袁宏道做了吳江知縣，後來又做了禮部主事。他以生病辭官回家。最初隨李卓吾學禪，信解通利，喜歡辯論。不久自己檢討說：「這是空談，不是實際。」於是迴向淨土，早晚禮拜持誦，兼持禁戒。因而博采經教，作了《西方合論》，圓融性相，入不二門。這本書寫成後，他的哥哥和弟弟同時發心迴向淨土。

不久，袁宏道恢復從前的官職，又被調到稽勳司（考核功績的部門），擔任郎中。不久以生病辭官回家。到家沒幾天，就進了荊州城住在寺院裡，無病而往生。

起初，袁宗道有個孩子叫袁登，13歲生了重病，快要死去，對袁宏道說：「我要死了，叔叔怎麼救我？」袁宏道說：「你只要念佛就能生佛國，這個五濁世間不值得留戀。」小孩就合掌念阿彌陀佛，眷屬也念佛幫助他。一會兒，他微笑說：「我見一朵蓮花，有點紅色。」接著又說：「花漸漸大起來！顏色鮮明，無與倫比！」又說：「佛來了！相好光明，充滿了房間！」不久，氣息急促。宗道說：「你只稱一個佛字就行。」他就稱了幾聲「佛」，合掌就往生了。
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下面是袁宏道的弟弟袁中道，這樣講述自己神遊極樂世界的經過：

明朝萬曆甲寅十月十五，我做完功課結跏趺坐，身心很安定清爽。忽然合眼，像得了定。不久，心神跑到屋頂上。當時月亮很明亮，不覺飄然輕舉，像飛鳥那樣快速。

雲中有兩個童子飛來，招呼我說：「跟我來！」這是往西方走。

當時在空中飛時，往下看山川、平原、城市、村落，就像一個個小土塊、一杯杯水，或者像蜜蜂窩、螞蟻穴一樣。稍微有點落下，就臭穢不可聞。極力往上，才離了臭穢。

不久，兩個童子下到地上說：「停！」我也跟著下來。只見道路平坦，地平如掌，筆直如繩。再看地面，不是沙石地，光耀滑膩。

一路走，都有水渠，用文石砌成，寬有十多丈。水渠中開著五色蓮花，非常芬芳。水渠上，寶樹枝葉晃耀，好鳥和雅鳴唱。

整個一條水渠中間，有一道道的金橋，欄楯交羅。樹木中有樓閣，整齊秀麗無比。樓閣中的人相好清美，宛若仙人，都看著我笑。

童子走得快，我趕不上，大聲叫：「能不能在金橋那裡稍等一下！」童子按我所說，我才跟上了。

一同倚著橋上的欄杆稍作休息。我作揖請問：「卿是何人？這是何處？能跟我講講嗎？」

童子說：「我是靈和先生的侍者，先生要和你面談。」

我問：「先生是誰呀？」

他說：「就是你兄長中郎先生，見面自然會給你說。快點走！」

又取道來到一處，裡面有千餘株寶樹，樹葉翠羽色，金色的花瓣。樹下泉池汩汩而流，泉池之上有白玉門扉。一個童子先進去，另一童子引著我經過二十多重樓閣，都是金色晃耀，有靈花異草拂著屋簷、房柱。

到了一座樓下，一人下來迎接，神情像是中郎，面如白玉，衣服像雲霞，有一丈多高。見面歡喜地說：「弟弟到了！」就帶著我上樓，互相對拜，有四五個天人一起來坐。

中郎說：「這是西方邊地，凡是信解未成、戒寶未全的人多半生在此處，也叫‘懈慢國’。在此上方有化佛樓台，樓台前有一口大池，約一百由旬。池中有蓮花，眾生託生在蓮花中。時期一滿，就散處在池上的樓台裡，和有緣淨友相聚。因為此處沒有淫聲美色，容易成就勝解，不久就成為淨土中人。」（就是處在清淨地，沒有淫聲美色的擾亂，心清淨專注，對於佛法容易成就勝解，不久就從邊地入到淨土當中。）

我暗暗想：這麼好還是邊地。就問：「兄長生在何處？」中郎說：「在生時，我淨土的願雖然深，但情染沒有盡除，最初生在邊地。很短時間，就入在淨土當中。終以我乘急戒緩，只是地居，不能和諸大士升於虛空寶閣，還需要進修。幸得我宿生智慧猛利，又曾經作過《西方合論》，讚歎如來不可思議度生神力，以此功行所感，我入住淨土後，飛行自在，能神遊諸方剎土，凡是諸佛說法都能去聽，實在是殊勝啊！」

中郎拉著我行，冉冉往上升，倏忽就是千萬里。到達一處，隨中郎下來。這裡沒有日月、沒有晝夜，光明晃耀，沒有障礙。都是琉璃為地，內外透明，以黃金繩一道道地錯雜開來。地界以七寶樹作為分界，界線分明。

寶林中的行樹都是旃檀樹、吉祥樹等，一行行排列整齊，莖與莖相對，幾萬幾千重，樹上一片片葉子上都顯出很多妙花，作種種奇珍異寶的光色，或者作黃金色、白銀色、美玉色、瑪瑙色等等。下方是寶池，池水波揚無量自然妙聲，池底純一以金剛為沙，寶池中很多寶蓮花，蓮葉放出五色光明。

水池上隱隱有一座座高樓，像絲帶一樣迴旋聳立，樓閣之間有間道相連。樓閣棟樑、屋簷相承，窗門交相輝映，台階、平台、房柱等種種具足。這裡處處有無量樂器在演出種種妙法音聲。大小《彌陀經》所記載的，實際不到萬分之一。仰面注視，空中的樓閣都像雲霧之氣。

中郎說：「你現在見到的是淨土地行眾生的情景，超過此就是法身大士的住處，非常美妙，勝過此千倍萬倍，神通也超勝百倍千倍。我現在以智慧力能到裡面遊行，但不能安住；再超過，就是十地等覺菩薩所居，這也是我不得而知的；再超過就是妙覺所居，只有佛才知道是什麼境界。」

說完又到了一處，沒有牆壁，周圍有欄楯。院宇光耀異常，不知是什麼東西做的。只覺得黃金白玉都如土色。我和中郎一同坐在一座樓下，稍做談論。

中郎說：「我沒想到竟然快樂到極點了！假使我在生時能嚴持戒律，還不至於這個品位。大抵乘戒俱急，生品最高；其次戒急，生品最穩；如果有乘無戒，多數被業力所牽，流入八部鬼神中去了。我親自見到同仁，很多是這種類型。（這裡講到的「乘戒俱急」等，乘指佛所說大小乘法，戒指佛所制的輕重各種戒律。緩是寬緩，急是急切。共有四句：乘急戒緩、乘緩戒急、乘戒俱急、乘戒俱緩。急切於成佛之道而聞法研習智慧，叫乘急之人。急切於守持戒律，叫戒急之人。）

「弟弟般若氣氛很深，但戒定力少。只是理上悟得佛法，不能生起戒定功德，也只是狂慧而已。你現在回五濁世間，趁強健時，要實悟實修；又要發淨願，勤行方便，憐憫一切。不久我們還會見面。如果不在淨土相遇，一入到六道裡，那就太可怕了！如果你不能持戒，現在有龍樹六齋法，你可以遵照行持，在諸戒中殺戒尤其要趕緊持。你帶句口信告訴同學：沒有每天操刀殺生、口貪滋味而能生清淨國土的。雖然說法如雲如雨，實際沒有行持又何益於事呢？

「我和你自從空王劫時，就生生世世做兄弟，乃至在六道裡輪轉，莫不如是。我慶幸已經得生善地，怕你墮落，才以方便神力把你的神識攝到此地。但淨土與穢土相隔，不能在此久留。」

我又問伯修[16]等人的生處，中郎說：「生處也很好，你以後自然知道。」

中郎說完，凌空而去。我起來走在水池上，好像掉下來。

我一嚇醒來，通身流汗。殘燈還在燈籠裡閃爍，明月照著窗戶，已經四更天了。（《淨土聖賢錄》《淨土十要》附篇《紀夢》）