歷代淨土聖賢傳(居士) 清朝吳允升


清朝吳允升，徽州歙縣人。年少時在蘇杭一帶做生意，偶爾在虎丘遇到一位僧人，看了他很久，對他說：「你很有善根，可惜29歲有水難，怎麼辦呢？」允升很恐懼，就請求解除厄難的辦法。僧人過了很久說：「從今以後，你戒殺放生，每天虔誠念佛，持大悲咒，或許可以免難。」允升信受奉行，並且常常以這些勸導別人。

到29歲，他返回家鄉，要路經杭州，在江邊登船，同船有十七個人。船開了幾十里，剛好髮了潮水，巨浪洶湧，形勢瀕臨危難，允升忽然想起以前僧人說的話，急忙合掌念佛。

不久，船翻了，允升落水了。昏迷當中，聽到人說：「吳允升，勸人念佛有功，可以免此難。」他睜開眼睛，往周圍看看，自己的身體已經登上了岸，是被漁夫打撈救起的。鞋帽都被水沖走了，只有平時念佛用的十八顆數珠的一串念珠，還牢牢的抓在手裡。同船十六個人，都已經漂沒、沒有蹤影了。

從此更相信念佛功德不可思議，就不再回家鄉。在吳山開了一家看相館，認為借著看相可以給人談因果。自己更加精進，曾經燃臂香，在臂上燃了「求生西方」四個字，表明一生的行願。

杭州人承雲棲蓮池大師的遺風，多數知道信向念佛法門，但是從事念佛的，只是老人。每個月一天，在寺裡念佛，稱為老兒會，都是老年人聚會，年輕人沒有參加的。而且法會中不敢集聚很多人，恐怕涉及邪教的嫌疑。吳允升慨然說：「念佛這一法，不分老少。佛教是正教，朝廷崇尚，不必為慮。」一一地為大家開導。

這時候，延公儉田，剛好來杭州住持鹽政。允升過去跟他認識，就在他這裡募得了二百金作為提倡，在紫陽山寶成寺，創建念佛法會。每到法會期間，為大眾開演淨土法門的利益，詳細演說因果。沒有發心的，勸他發心；已發心的，勉勵他精進。

又在城中仙林寺等處，也都舉辦法會勸化人們。當時信從的人一天比一天多，每次法會不下千餘人。在他的教導下，大多都恭敬謹慎，非常守規矩，不會有喧囂的習氣。

廟裡西方殿及丈六佛像，也都是這個時候建立的。一天清晨，大家同見大勢至菩薩的鼻中，放出白光，像繩子一樣，在大殿、庭院裡面，蜿蜒而行。過了數刻，才消失。從此，杭州城念佛的風氣大盛。城鄉之間，互相感化。男女老幼，手裡掐珠，口裡喃喃，習以為常，不再認為是特異的事。允升的名字，婦孺皆知。每當法會期間，人們無不等候他來。

西湖有靈峰寺，是伏虎禪師的遺跡，荒廢已久。允升在道光初年，發願重建，經營好幾年，才完成。

66歲命終，臨終時，正念分明，自己說：「我見到無數菩薩在前面經行。」結跏趺坐安然化去。這是道光九年五月初一的事。