大安法師：《阿彌陀佛四十八大願講記》 14 第十四 聲聞廣多無量願


第十四 聲聞廣多無量願

設我得佛，國中聲聞，有能計量，乃至三千大千世界眾生悉成緣覺，於百千劫，悉共計校，知其數者，不取正覺。


這是第十四聲聞廣多無量願。這一願意謂：設我成佛的時候，國土中的聲聞（含緣覺）聖眾，廣多無量，以三千大千世界（一佛所教化的剎土）所有的有情眾生，悉皆成為辟支佛，以其神通道力，經過百千劫的時間，一共來計算校量極樂世界聲聞聖眾的數量，都不能完全數清；如果此願不成就，便不成佛。

聞苦集滅道四聖諦法而證小乘四果的是聲聞。觀十二因緣而開悟證果的，遇佛住世稱緣覺，未遇佛出世稱辟支佛。極樂淨土的聲聞，悉具菩薩種性，只是從斷惑的程度來指稱為聲聞。在他方世界，二乘種性的聖眾，常常得少為足，對嚴土利生不生好樂之心。阿彌陀佛平等救度九法界眾生，十方世界中修小乘戒行願往生者，阿彌陀佛亦平等攝受往生，但到西方淨土先證小乘果位，證小乘果位已，即可轉向大乘，一轉向大乘以後，更不起二乘自利之心，並不是說二乘種性人不得往生。所以天親菩薩偈云：「大乘善根界，等無譏嫌名，女人及根缺，二乘種不生。」安樂淨土聲聞眾多，表明阿彌陀佛願力不可思議。聲聞人證得我空，便以為所作已究竟，可以涅槃安息了。此等聲聞本不應再能生起成佛的根芽，可是阿彌陀佛的大悲本懷，欲令一切眾生皆得成佛，故以不可思議神力，攝令生到極樂世界的方便有餘淨土，既生已，阿彌陀佛復以神力，令彼發菩提心修菩薩道，最終皆當成佛。從此願亦可深刻感知阿彌陀佛惠以眾生真實之利之悲願神力。聲聞無數，菩薩及天人的數量亦復如是，表證阿彌陀佛願力招感眷屬無量。