大安法師：《阿彌陀佛四十八大願講記》 16 第十六 國中無不善名願


第十六 國中無不善名願

設我得佛，國中天人，乃至聞有不善名者，不取正覺。


這是第十六國中無不善名願。這一願意謂：設我成佛的時候，國土中沒有惡人惡法與惡的因緣果報，國中天人見聞覺知的都是善的境緣，連惡的名字都聽不到；如果此願不成就，便不成佛。

法藏菩薩考察他方世界，見到有些剎土，多有譏嫌的名稱，諸如外道、惡知識、女人、二乘、六根殘缺等譏嫌之名，乃至三惡道劇苦等不可意之名。這些對眾生的身心污染甚大，是故建立此願。

護念眾生的清淨心不被污染，用作修道的增上緣，這對於帶業往生的天人甚為必要。由於帶業往生者阿賴耶識裡面還有諸多不善的種子，如果惡的外緣引誘，便會牽動阿賴耶識中惡的種子起現行。如果有惡的名稱，便會引生惡相、惡性，乃至惡的因緣果報，所以西方淨土沒有女人及六根殘缺的名稱。如果有女人的名稱，或會引發淫慾心。種種不善的名字都聽不到，心地自然清淨。見聞覺知的都是清淨善美的境緣，就能把內心本具的善種子顯發出來。我們這個世間，見聞覺知的大多是不善的東西。在鬧市、公共場合中，種種對吾人感官轟擊的信息有多少是善的？報刊電視、光盤網絡上的圖畫、文字、音聲把我們的貪慾心、邪偽心最大限度地調動起來。這個五濁惡世，處處都是陷阱，多是墮落的因緣。內心有煩惱的種子，外面有迷人的誘惑，乾柴烈火碰到一起，熊熊燃燒。法身慧命於焉沉淪，靜夜思之，不免扼腕浩嘆。此土眾生，得人身者如爪上土，失人身者如大地土，可不信然？

西方淨土中一切見聞覺知的外境都是讓我們生命淨化，趨向真善美慧，趨向涅槃的境界，不善的事情沒有，連不善的名字都沒有，真正是清淨莊嚴。或問：《阿彌陀經》云，極樂世界常有種種奇妙雜色之鳥，白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥，是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音，演暢法音。白鶴等不正是惡道之名嗎？答：經中申明，如是諸鳥，非是罪報所生，乃是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作。既非罪報，則一一名字，皆詮顯如來究竟功德，悉是性德美稱，令往生者聞鳥說法，滅惡生善，證悟鳥即彌陀，法身平等，得第一義悉檀入理益。