大安法師：《阿彌陀佛四十八大願講記》 21 第二十一 各具三十二相願


第二十一 各具三十二相願

設我得佛，國中天人，不悉成滿三十二大人相者，不取正覺。


這是第二十一各具三十二相願。這一願意謂：若我成佛的時候，帶業往生的天人，悉皆具有三十二大人相；如果此願不成就，我便不成佛。

三十二大人相是古印度傳說的轉輪聖王所具有的莊嚴形相，從足安平相、千輻輪相到眉間白毫相、無見頂相等三十二種。菩薩經三大阿僧祇劫修證菩提覺道後，再以一百劫（最快也需九十一劫）修相好莊嚴。何以故？一則從自利的角度看，無上正等正覺寄住於三十二相中，若身相不莊嚴，阿耨多羅三藐三菩提不住此身中，是故菩薩修三十二相自莊嚴身為得無上正等正覺故；二則從利他的角度看，相好莊嚴表法身眾德究竟圓滿，令見佛相者生歡喜心、信敬心，知有殊勝德能可崇仰，由此達到攝化眾生的目的。然莊嚴三十二相殊為不易，修一百種福德才能莊嚴一相。何為一種福德？比喻言之，如大千世界眾生皆盲無目，有一人能治癒令見光明，是為一福；一切人應死，一人能救之令解脫死難，是為一福。菩薩的三十二相與轉輪聖王的三十二相不可等量齊觀，菩薩相好有七種殊勝：一淨好，二分明，三不失處，四具足，五深入，六隨智慧行、不隨世間，七隨遠離，轉輪聖王的身相無此七德。可見，獲得三十二大人相動經多劫，非泛泛然所能莊嚴。吾等眾生福德鮮薄，身相丑劣，阿彌陀佛慈悲願力加持，把佛果地相好福德恩賜給我們，令我等帶業往生者也能任運獲得如佛相好的果報，且一切往生者悉皆平等具備。依身心同構互動之原理，當吾人具有佛的身相時，便能契入佛心（佛心者，即大慈悲心、大平等心、究竟清淨心），亦能疾速引發吾人五分法身之功德。